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歷史淵源

布依(yi)族(zu)(zu)與古代(dai)的(de)“僚(liao)”、“百(bai)越”、“百(bai)濮(pu)”有淵源關(guan)系(xi)。唐代(dai)史稱“西南蠻(man)”，宋元以(yi)后稱“蕃”、“仲(zhong)家蠻(man)”、明、清稱“仲(zhong)蠻(man)”，中華人(ren)民(min)共和國成立后，根據本(ben)民(min)族(zu)(zu)的(de)意愿，統(tong)一用本(ben)民(min)族(zu)(zu)共同自稱音譯“布依(yi)”作為(wei)族(zu)(zu)名，“布”是“民(min)族(zu)(zu)，人(ren)”，“依(yi)”即“越”的(de)別寫(xie)，“布依(yi)”即“依(yi)（越）族(zu)(zu)人(ren)”。

布依族地區大多數房(fang)屋仍然保持古老的“干欄(lan)”形(xing)式，其(qi)樓(lou)房(fang)全系(xi)木質結構，一般(ban)先(xian)起底層，上(shang)(shang)立(li)屋架，兩(liang)頭(tou)(tou)搭以偏廈，頂(ding)上(shang)(shang)蓋瓦或杉皮，有(you)三(san)間五間不等(deng)。樓(lou)上(shang)(shang)住人(ren)，底層關養牲(sheng)畜、家禽，置農具，設(she)春碓、磨坊等(deng)。另外，部分布依族地區則以石頭(tou)(tou)作為主要的建筑(zhu)材料，有(you)“石頭(tou)(tou)寨”之稱。

藝術特色

布(bu)依族的(de)文(wen)化藝術豐(feng)富多彩。民歌尤具特色，種類(lei)有古歌、敘事(shi)歌、情(qing)歌、酒歌和勞動(dong)歌等；形式有獨唱、對(dui)唱、齊唱和重唱；曲調有“大(da)調”、“小調”之(zhi)分。每逢(feng)喜慶節日，歌聲晝夜(ye)不停。

布依(yi)族人民(min)喜歡(huan)唱歌(ge)，各(ge)地民(min)歌(ge)曲調不盡相同，同一地區的民(min)歌(ge)，也因歌(ge)詞(ci)內容、演唱場合和歌(ge)唱方式的不同而(er)有(you)不同的曲調。呈現出百花(hua)齊放，各(ge)具特色的特點。

民歌分類

大(da)(da)調(diao)(diao)(diao)和小調(diao)(diao)(diao)：主(zhu)要流行于(yu)紅水河北岸冊亨、望(wang)謨、羅甸等縣(xian)布依族(zu)地(di)(di)區(qu)。大(da)(da)調(diao)(diao)(diao)動(dong)用較為廣(guang)泛(fan)，包括敘事(shi)、祝酒、迎賓送客、訴情說(shuo)理等，有(you)時也(ye)用于(yu)情歌；大(da)(da)調(diao)(diao)(diao)音(yin)域一(yi)般只有(you)五度(du)，因而穩重沉靜。小調(diao)(diao)(diao)主(zhu)要唱情歌，音(yin)調(diao)(diao)(diao)較為開(kai)展，音(yin)域也(ye)擴(kuo)展到八度(du)，因而開(kai)朗熱情，帶山(shan)歌風，歌手常在高音(yin)和結尾(wei)使用假聲唱法(fa)，別(bie)有(you)一(yi)番情趣。由于(yu)流行地(di)(di)區(qu)不同，曲(qu)調(diao)(diao)(diao)也(ye)常有(you)所差異。

大(da)歌(ge)(ge)(ge)和小(xiao)歌(ge)(ge)(ge)：主要(yao)流行于(yu)黔南荔波、獨山和三都周覃(tan)一(yi)帶，是布依族(zu)民歌(ge)(ge)(ge)中具有(you)(you)多聲部結構(gou)的(de)(de)兩(liang)種(zhong)歌(ge)(ge)(ge)唱形(xing)式(shi)(shi)。主要(yao)的(de)(de)區別是，大(da)歌(ge)(ge)(ge)有(you)(you)向親友致意的(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)頭和歌(ge)(ge)(ge)尾(wei)，四句(ju)或(huo)六句(ju)一(yi)首；小(xiao)歌(ge)(ge)(ge)則只(zhi)有(you)(you)歌(ge)(ge)(ge)尾(wei)沒(mei)有(you)(you)歌(ge)(ge)(ge)頭，一(yi)般只(zhi)有(you)(you)四句(ju)。大(da)歌(ge)(ge)(ge)在公(gong)眾場合演唱，內容比較(jiao)嚴肅，多用(yong)于(yu)酒歌(ge)(ge)(ge)、敘(xu)事歌(ge)(ge)(ge)或(huo)迎送賓(bin)容、祝福慶(qing)喜等，歌(ge)(ge)(ge)曲結構(gou)較(jiao)大(da)較(jiao)長，故稱“大(da)歌(ge)(ge)(ge)”。小(xiao)歌(ge)(ge)(ge)多是青年男女談(tan)情(qing)說(shuo)愛時成(cheng)雙成(cheng)對的(de)(de)對唱形(xing)式(shi)(shi)，歌(ge)(ge)(ge)曲結構(gou)較(jiao)為短小(xiao)，故稱“小(xiao)歌(ge)(ge)(ge)”。大(da)歌(ge)(ge)(ge)、小(xiao)歌(ge)(ge)(ge)都是三度二度音程連續(xu)重疊使用(yong)。

明歌(ge)(ge)調(diao)(diao)和土(tu)歌(ge)(ge)調(diao)(diao)：這是貴陽郊(jiao)區一帶布(bu)依(yi)(yi)族(zu)對用(yong)漢語(yu)演(yan)唱和用(yong)民(min)族(zu)語(yu)演(yan)唱的布(bu)依(yi)(yi)族(zu)民(min)歌(ge)(ge)的統(tong)稱。“明歌(ge)(ge)”用(yong)漢語(yu)演(yan)唱，按歌(ge)(ge)詞(ci)內容又(you)分“排歌(ge)(ge)”、“臺歌(ge)(ge)”兩類，按曲調(diao)(diao)特(te)色又(you)可分“四(si)平腔”、“三(san)滴水”、“酒歌(ge)(ge)調(diao)(diao)”三(san)類。“土(tu)歌(ge)(ge)”指(zhi)用(yong)布(bu)依(yi)(yi)語(yu)演(yan)唱，根據唱詞(ci)的布(bu)依(yi)(yi)語(yu)聲調(diao)(diao)行(xing)腔，話長音短，話短音少(shao)，歌(ge)(ge)腔多則(ze)三(san)十余拍，少(shao)則(ze)十六七(qi)拍，視(shi)歌(ge)(ge)詞(ci)多少(shao)伸縮，沒有固定(ding)，多用(yong)于(yu)演(yan)唱傳(chuan)統(tong)的古歌(ge)(ge)。

惠水(shui)山歌(ge)調(diao)：俗稱“好花紅(hong)”調(diao)，流行(xing)于黔中南惠水(shui)、長(chang)順、貴陽、龍(long)里、貴定等(deng)縣(xian)(市)布依族地區，基本(ben)上概括(kuo)了這一帶布依族民歌(ge)的格調(diao)風貌。曲調(diao)為(wei)(wei)四聲羽調(diao)式，活動音(yin)域(yu)八度；迂回曲折，悠緩自如(ru)。歌(ge)詞一般為(wei)(wei)七言(yan)八句(ju)，用(yong)比喻(yu)手(shou)法見物生(sheng)情，內(nei)在含蓄(xu)、寓意深刻(ke)，生(sheng)動活潑，委婉(wan)動聽，頗(po)受人們喜愛而(er)廣(guang)為(wei)(wei)流傳。音(yin)樂家們已將其(qi)曲調(diao)作為(wei)(wei)素材，改編(bian)或創作成合唱、舞蹈音(yin)樂、雜技音(yin)樂、影(ying)視音(yin)樂等(deng)，頗(po)受群(qun)眾歡迎。

盤(pan)(pan)歌(ge)(ge)：布依族傳(chuan)統(tong)民歌(ge)(ge)。是(shi)借用(yong)(yong)(yong)唱歌(ge)(ge)的(de)(de)形(xing)(xing)式(shi)盤(pan)(pan)問(wen)對(dui)方一些事物的(de)(de) 歌(ge)(ge)。青年(nian)人初交時(shi)可利用(yong)(yong)(yong)盤(pan)(pan)歌(ge)(ge)的(de)(de)形(xing)(xing)式(shi)了解對(dui)方的(de)(de)情(qing)況(kuang)(kuang)，如問(wen)對(dui)方姓(xing)名，住在什么村(cun)寨等情(qing)況(kuang)(kuang)。老(lao)人唱盤(pan)(pan)歌(ge)(ge)，多在歡慶的(de)(de)場合，用(yong)(yong)(yong)盤(pan)(pan)歌(ge)(ge)互相問(wen)答，表現歌(ge)(ge)手們隨機(ji)應變的(de)(de)才(cai)能。盤(pan)(pan)歌(ge)(ge)范圍廣泛，天文、地(di)理(li)、山(shan)川草木等，都可做盤(pan)(pan)歌(ge)(ge)的(de)(de)內容。另外，唱歌(ge)(ge)猜謎(mi)語(yu)也(ye)是(shi)盤(pan)(pan)歌(ge)(ge)的(de)(de)一種形(xing)(xing)式(shi)。

十(shi)二(er)(er)部(bu)對(dui)歌(ge)：布依(yi)族(zu)情(qing)歌(ge)的一種，流(liu)行于貴州省望道、羅甸、冊亭等縣。一伙子們把情(qing)歌(ge)編(bian)成系(xi)統(tong)的節目，在結婚(hun)和立新(xin)房(fang)(fang)時(shi)，主人(ren)(ren)請他(ta)們演(yan)唱，一般對(dui)唱的雙方(fang)每邊都(dou)是兩人(ren)(ren)。女歌(ge)手坐在新(xin)娘房(fang)(fang)內，男歌(ge)手坐在堂屋的火塘邊隔板壁對(dui)唱。內容是把平時(shi)男女青(qing)年(nian)談情(qing)說愛(ai)的過程做為十(shi)二(er)(er)問(wen)(wen)(wen)答(da)進行詳細描(miao)述(shu)。所唱的十(shi)二(er)(er)部(bu)對(dui)歌(ge)為；問(wen)(wen)(wen)以（序歌(ge)）、問(wen)(wen)(wen)同間減（詢(xun)問(wen)(wen)(wen)）、問(wen)(wen)(wen)酥（互相(xiang)贊(zan)美）、問(wen)(wen)(wen)化問(wen)(wen)(wen)馬(ma)《唱十(shi)二(er)(er)季(ji)花果）、問(wen)(wen)(wen)送信(xin)（送信(xin)物(wu)）、問(wen)(wen)(wen)換信(xin)（互換信(xin)物(wu)）、問(wen)(wen)(wen)離(li)（分別）、問(wen)(wen)(wen)蓬（相(xiang)逢(feng)）、問(wen)(wen)(wen)定(ding)（抗(kang)婚(hun)）、問(wen)(wen)(wen)考雙（打(da)官(guan)司）、問(wen)(wen)(wen)調(diao)（相(xiang)約逃婚(hun)）、問(wen)(wen)(wen)代問(wen)(wen)(wen)變（離(li)婚(hun)逃婚(hun)都(dou)不成功，雙方(fang)相(xiang)約殉情(qing)，變成彩蝶雙飛）。十(shi)二(er)(er)部(bu)對(dui)歌(ge)，想象(xiang)豐(feng)富，唱詞扣人(ren)(ren)心弦，可以連(lian)續唱七(qi)八天，是羅甸、望模(mo)、班亭等縣布依(yi)族(zu)的主要娛樂形式，相(xiang)當普遍。

民歌分布

此外，在鎮寧、關嶺一帶(dai)，貞豐(feng)、安(an)(an)龍(long)一帶(dai)，安(an)(an)順、平(ping)壩一帶(dai)，以(yi)及云南羅(luo)平(ping)、四川寧南等地(di)，都有不同的民(min)歌曲調，也都各具特色。