“啰啰咚(dong)”流傳于(yu)監利境內的插秧號子(zi)“啰啰咚(dong)”起源于(yu)明(ming)朝。
明朝開國皇帝朱元璋(zhang)小(xiao)時候家(jia)里(li)很(hen)窮,被迫幫地(di)(di)主家(jia)放(fang)牛,一(yi)(yi)天(tian)他和(he)一(yi)(yi)班小(xiao)伙伴(ban)把牛趕到(dao)放(fang)牛場,便和(he)他們在(zai)墳瑩地(di)(di)里(li)“打(da)仗(zhang)”。牛無人看(kan)管,闖進地(di)(di)主家(jia)的一(yi)(yi)塊秧苗地(di)(di)飽餐了(le)一(yi)(yi)頓(dun)。朱元璋(zhang)發現時,秧苗已(yi)被牛吃掉了(le)一(yi)(yi)半(ban)。他怕(pa)地(di)(di)主打(da)罵,便帶著幾個小(xiao)伙伴(ban)把剩下的秧苗拔(ba)起(qi)來,再一(yi)(yi)蔸一(yi)(yi)蔸地(di)(di)插在(zai)田里(li)。當時農民種(zhong)稻(dao)子都(dou)是撒播,叫做“撒谷(gu)”。秋(qiu)收時,朱元璋(zhang)和(he)小(xiao)伙伴(ban)們插秧田的收成比(bi)撒播的高(gao)出一(yi)(yi)倍多,農民紛(fen)紛(fen)仿效,于是有了(le)插秧的農活。
后來,朱元璋(zhang)做了(le)皇帝,推行了(le)一(yi)系列(lie)休養生(sheng)息的(de)政策:均田(tian)地,減稅賦(fu),修水利(li),興教育,使(shi)耕者有(you)其田(tian),國泰民(min)(min)(min)安(an)(an)。朱元璋(zhang)還經常微(wei)服私訪,體察民(min)(min)(min)情(qing)(qing)。一(yi)次,他來到監利(li)農村訪問農民(min)(min)(min)疾苦,見農民(min)(min)(min)們正在田(tian)里(li)播秧,十分高(gao)興,當場(chang)獎勵了(le)他們,農民(min)(min)(min)十分感激(ji)這(zhe)位圣明(ming)皇帝,便情(qing)(qing)不(bu)自禁的(de)唱起了(le)贊歌:“唱起大(da)明(ming)朝,君王(wang)多有(you)道,官清明(ming)安(an)(an)子(zi)孫孝,妻賢夫禍少”。其余的(de)人接腔:“都啊(a)樂(le),樂(le)耶(ye)鐵,樂(le)吔吔樂(le)多啊(a),啰(luo)啰(luo)里(li)咚啊(a)。”后來農民(min)(min)(min)覺得插秧時(shi)唱歌不(bu)僅能表(biao)達內(nei)心(xin)的(de)心(xin)情(qing)(qing),而且能振作精神,驅除(chu)疲勞,于是一(yi)直傳唱至今,成為全國產(chan)糧大(da)縣監利(li)獨具(ju)特(te)色的(de)非(fei)物質文化遺產(chan)――“啰(luo)啰(luo)咚”
"啰(luo)啰(luo)咚"的(de)(de)(de)(de)發音(yin)是監南地區的(de)(de)(de)(de)方言(yan),處(chu)于西(xi)南官話(hua)和湘鄂方言(yan)的(de)(de)(de)(de)過渡地段,開(kai)口呼的(de)(de)(de)(de)音(yin)節(jie)占(zhan)所有(you)音(yin)節(jie)的(de)(de)(de)(de)一半。在(zai)民歌(ge)(ge)音(yin)調(diao)中(zhong)監南和洪湖(hu)東(dong),這是鄂中(zhong)、鄂東(dong)南、湖(hu)南凍庭幾種語(yu)言(yan)音(yin)調(diao)的(de)(de)(de)(de)匯合之處(chu),形(xing)成(cheng)了(le)一個與(yu)眾(zhong)不同的(de)(de)(de)(de)獨(du)特風(feng)格。歌(ge)(ge)詞(ci)的(de)(de)(de)(de)結構(gou)類型可分(fen)為(wei):簡(jian)單的(de)(de)(de)(de)一句子結構(gou)、較復雜的(de)(de)(de)(de)多段體結構(gou)。監利(li)以第二(er)種居多,這種結構(gou)形(xing)式,新穎別致,此起彼落,博采(cai)口語(yu),妙趣(qu)橫生(sheng)。構(gou)成(cheng)了(le)"啰(luo)啰(luo)咚"歌(ge)(ge)詞(ci)的(de)(de)(de)(de)藝術特色。"啰(luo)啰(luo)咚"在(zai)音(yin)樂上自由的(de)(de)(de)(de)節(jie)奏(zou),悠長的(de)(de)(de)(de)旋(xuan)律,使(shi)它具有(you)平原地區山歌(ge)(ge)風(feng)的(de)(de)(de)(de)特點:行(xing)一般以四、五度跳(tiao)進為(wei)其(qi)特征;句法上構(gou)成(cheng)先揚(yang)后抑的(de)(de)(de)(de)旋(xuan)律線;上在(zai)高音(yin)區運用富于色彩性的(de)(de)(de)(de)"偏音(yin)"。
"啰(luo)啰(luo)咚(dong)(dong)"在監利文化歷史環境中,在長期(qi)農耕生活(huo)和(he)稻作勞動中,形成了別(bie)具特(te)色(se)的一(yi)種地方(fang)傳統文化形式,具有(you)(you)廣泛的群(qun)眾性和(he)民間傳承(cheng)性。"啰(luo)啰(luo)咚(dong)(dong)"曲調(diao)高(gao)亢悠揚,旋律抒展自由,有(you)(you)"無(wu)伴奏自然和(he)聲"的特(te)點。"啰(luo)啰(luo)咚(dong)(dong)"是平(ping)原(yuan)地區唯一(yi)的具有(you)(you)山(shan)歌(ge)特(te)點的原(yuan)生態地方(fang)民歌(ge),運用大量的襯(chen)詞襯(chen)腔,在調(diao)式調(diao)性及(ji)曲式結構上具有(you)(you)復調(diao)音樂(le)特(te)色(se),有(you)(you)很(hen)高(gao)的藝術研究價值。
為(wei)(wei)了(le)(le)(le)(le)保護“啰(luo)(luo)啰(luo)(luo)咚(dong)”這一(yi)非(fei)(fei)物質文化遺(yi)產,監(jian)利(li)(li)市(shi)成(cheng)立了(le)(le)(le)(le)非(fei)(fei)物質文化遺(yi)產保護中心(xin),并將啰(luo)(luo)啰(luo)(luo)咚(dong)申報為(wei)(wei)國(guo)家非(fei)(fei)物質文化遺(yi)產。為(wei)(wei)了(le)(le)(le)(le)傳(chuan)承這一(yi)民族文化,監(jian)利(li)(li)市(shi)于2012年(nian)組織了(le)(le)(le)(le)“啰(luo)(luo)啰(luo)(luo)咚(dong)暨監(jian)利(li)(li)民歌大(da)(da)賽”,30多(duo)(duo)個代(dai)表隊1000多(duo)(duo)名演員參賽,縣非(fei)(fei)遺(yi)保護中心(xin)還(huan)在朱(zhu)(zhu)河(he)等20多(duo)(duo)個鄉(xiang)鎮場掛(gua)牌(pai)成(cheng)立了(le)(le)(le)(le)“啰(luo)(luo)啰(luo)(luo)咚(dong)傳(chuan)習(xi)所(suo)”,僅(jin)朱(zhu)(zhu)河(he)就先后開(kai)展(zhan)了(le)(le)(le)(le)10多(duo)(duo)次傳(chuan)習(xi)活動,培養了(le)(le)(le)(le)朱(zhu)(zhu)正洪、王(wang)艷芳等一(yi)大(da)(da)批啰(luo)(luo)啰(luo)(luo)咚(dong)傳(chuan)承人(ren)。朱(zhu)(zhu)河(he)文化站還(huan)請(qing)啰(luo)(luo)啰(luo)(luo)咚(dong)第二十一(yi)代(dai)傳(chuan)人(ren)朱(zhu)(zhu)思立,收集整理了(le)(le)(le)(le)100多(duo)(duo)首啰(luo)(luo)啰(luo)(luo)咚(dong)和監(jian)利(li)(li)民歌,整理成(cheng)冊,作為(wei)(wei)資(zi)料(liao)傳(chuan)承。