芒果视频下载

歷史淵源

在(zai)嘉(jia)善、青浦(pu)、吳(wu)江的蘆墟(xu)一帶農村小范圍內(nei)傳唱的田(tian)歌非常有特色，而且保存得(de)很好，在(zai)嘉(jia)善收集到的曲調更完整，故(gu)稱(cheng)嘉(jia)善田(tian)歌。

田(tian)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)起源恐(kong)怕不會產生(sheng)于某年某月(yue)，而是隨著整個的(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)耕(geng)勞動(dong)。從收集到的(de)(de)(de)(de)田(tian)歌(ge)(ge)資料來(lai)看，其主要(yao)內容(rong)是唱勞動(dong)、唱農(nong)(nong)村生(sheng)活(huo)、唱在村野田(tian)發生(sheng)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)。勞動(dong)與愛(ai)情(qing)確實是所有民歌(ge)(ge)永恒的(de)(de)(de)(de)主題，嘉善田(tian)歌(ge)(ge)也不例(li)外。它(ta)反映(ying)了在平(ping)原水鄉的(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)耕(geng)文(wen)(wen)化(hua)，是農(nong)(nong)耕(geng)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)重要(yao)凸現。歌(ge)(ge)中歌(ge)(ge)唱的(de)(de)(de)(de)是農(nong)(nong)耕(geng)勞動(dong)的(de)(de)(de)(de)辛(xin)苦(ku)，農(nong)(nong)村生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)艱苦(ku)，農(nong)(nong)村貧富的(de)(de)(de)(de)矛盾，還有農(nong)(nong)民的(de)(de)(de)(de)思想和對生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)熱愛(ai)，對愛(ai)情(qing)的(de)(de)(de)(de)期(qi)望等等，它(ta)是這一帶(dai)農(nong)(nong)村昔日(ri)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)寫(xie)照。

根據(ju)現存田歌(ge)所反映的(de)內容和時(shi)代(dai)背景來看，嘉(jia)善田歌(ge)最(zui)盛行的(de)時(shi)代(dai)就在(zai)清中(zhong)后期(qi)。在(zai)田歌(ge)資(zi)料中(zhong)有(you)“銅鏡”、“三寸金(jin)蓮”、“青油燈(deng)臺”、“螭(chi)殼窗”等物的(de)描寫，推斷為(wei)清代(dai)中(zhong)后期(qi)。還(huan)有(you)，清代(dai)中(zhong)期(qi)的(de)嘉(jia)善農村種棉花盛行，有(you)“十二個月(yue)棉花”一歌(ge)中(zhong)唱道：“十月(yue)棉花白飄飄，松江客船只(zhi)(zhi)只(zhi)(zhi)到。”自明后，“魏塘(tang)紗、松江布(bu)”為(wei)天下知(zhi)，嘉(jia)善出(chu)棉花，紡棉紗，為(wei)松江布(bu)作前(qian)道。當然(ran)，從歷代(dai)的(de)田歌(ge)中(zhong)可以看到嘉(jia)善農村的(de)生動景象，田歌(ge)，也就在(zai)清中(zhong)后期(qi)達到輝煌的(de)境地。

藝術形式

田(tian)歌(ge)有獨唱、對(dui)唱和以(yi)三人(ren)、五(wu)人(ren)、七人(ren)、九人(ren)組(zu)成的歌(ge)班形(xing)式演唱，最常(chang)見(jian)的是把當(dang)地悲歡離合的愛情(qing)故事編成長(chang)篇，到處(chu)演唱。田(tian)歌(ge)的曲調有“滴落(luo)聲(sheng)”、“大頭(tou)歌(ge)”、“羊(yang)早(zao)頭(tou)”、“落(luo)秧歌(ge)”、“平調”、“急急歌(ge)”、“小快板”等。

代表曲目

田(tian)(tian)歌有悠(you)久(jiu)的(de)歷史(shi)，早在宋代，郭茂倩編的(de)《樂(le)府(fu)詩集》 “吳聲(sheng)歌曲”中就收(shou)有嘉(jia)善(shan)田(tian)(tian)歌。十(shi)二月花名體的(de)《五(wu)姑(gu)娘》是嘉(jia)善(shan)田(tian)(tian)歌的(de)代表作，這是一首以(yi)發生在清朝咸豐(feng)年(nian)間嘉(jia)善(shan)洪(hong)溪鄉塘東村的(de)一個(ge)真實(shi)愛情故事(shi)的(de)敘(xu)事(shi)田(tian)(tian)歌。1955年(nian)初，以(yi)沈少(shao)泉等7人組成的(de)一個(ge)田(tian)(tian)歌班曾演唱《五(wu)姑(gu)娘》參加浙江省(sheng)第一屆民間間音樂(le)舞蹈會演，獲得演出獎。

流傳地區

嘉(jia)善(shan)田(tian)(tian)歌(ge)(ge)歷史悠久，主要流傳地區是嘉(jia)善(shan)縣(xian)及其(qi)臨縣(xian)，是江南吳歌(ge)(ge)中具(ju)有代表性的(de)(de)品種(zhong)(zhong)，唱(chang)腔(qiang)清亮優(you)美，有滴落(luo)聲(sheng)、落(luo)秧歌(ge)(ge)、埭頭歌(ge)(ge)、羊(yang)騷(sao)頭、急(ji)急(ji)歌(ge)(ge)、平調等多種(zhong)(zhong)曲調，時而平穩流暢，時而悠揚(yang)高(gao)亢，時而急(ji)如口語。嘉(jia)善(shan)田(tian)(tian)歌(ge)(ge)產(chan)生于勞(lao)動，產(chan)生于生活，因而不同的(de)(de)田(tian)(tian)歌(ge)(ge)曲調有其(qi)不同的(de)(de)演(yan)(yan)唱(chang)方式和(he)演(yan)(yan)唱(chang)場(chang)合。嘉(jia)善(shan)田(tian)(tian)歌(ge)(ge)的(de)(de)演(yan)(yan)唱(chang)方式有獨唱(chang)、對唱(chang)、齊(qi)唱(chang)、聯唱(chang)等嘉(jia)善(shan)田(tian)(tian)歌(ge)(ge)十二月花名《五姑(gu)娘》在(zai)民(min)間已傳唱(chang)了一(yi)個世紀，曾被改編成越劇、舞(wu)劇等多種(zhong)(zhong)藝術形式在(zai)舞(wu)臺上展(zhan)現過(guo)。

傳承意義

“嘉善田歌(ge)”是江(jiang)南地(di)方文(wen)化(hua)中的(de)(de)極具個性(xing)色彩的(de)(de)優秀民(min)歌(ge)品種，清亮優美，富(fu)有江(jiang)南水鄉韻味，是一份寶(bao)貴的(de)(de)民(min)族音樂(le)文(wen)化(hua)遺產。嘉善田歌(ge)作為嘉善本土優秀文(wen)化(hua)遺產，在歷史文(wen)化(hua)價值(zhi)上(shang)，特(te)別是在音樂(le)價值(zhi)上(shang)占有特(te)殊的(de)(de)地(di)位。

文學價值

首先是(shi)(shi)要(yao)說說它(ta)(ta)(ta)的(de)(de)文學價值(zhi)。昔日的(de)(de)嘉善農(nong)村(cun)與其他農(nong)村(cun)一(yi)樣，農(nong)民(min)多半不(bu)識字，田(tian)(tian)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)傳唱流于(yu)口頭(tou)，它(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)一(yi)種借(jie)助于(yu)音樂的(de)(de)口頭(tou)文學。它(ta)(ta)(ta)的(de)(de)文學性主要(yao)表現(xian)在(zai)(zai)一(yi)些敘(xu)事(shi)歌(ge)(ge)(ge)曲中(zhong)，它(ta)(ta)(ta)們(men)往往有(you)(you)人物、有(you)(you)情節、有(you)(you)故(gu)事(shi)，而且這些敘(xu)事(shi)歌(ge)(ge)(ge)還有(you)(you)一(yi)定的(de)(de)長度，也(ye)就是(shi)(shi)說有(you)(you)一(yi)定的(de)(de)文學容(rong)量。但是(shi)(shi)，在(zai)(zai)一(yi)段時間內(nei)轟動的(de)(de)敘(xu)事(shi)田(tian)(tian)歌(ge)(ge)(ge)竟有(you)(you)二(er)千句以(yi)上的(de)(de)發現(xian)，那實在(zai)(zai)是(shi)(shi)有(you)(you)點玄虛了。畢(bi)竟歌(ge)(ge)(ge)是(shi)(shi)唱出(chu)來的(de)(de)，是(shi)(shi)口頭(tou)藝(yi)術而不(bu)是(shi)(shi)書面藝(yi)術。在(zai)(zai)嘉善田(tian)(tian)歌(ge)(ge)(ge)中(zhong)，最(zui)古(gu)老最(zui)長的(de)(de)的(de)(de)也(ye)沒(mei)有(you)(you)超過(guo)(guo)二(er)百句。我們(men)是(shi)(shi)漢族，即使在(zai)(zai)當年落后(hou)的(de)(de)農(nong)村(cun)中(zhong)也(ye)不(bu)可(ke)能(neng)有(you)(you)長期積極(ji)豐富的(de)(de)民(min)歌(ge)(ge)(ge)。而且這些敘(xu)事(shi)歌(ge)(ge)(ge)反(fan)映(ying)的(de)(de)也(ye)都是(shi)(shi)很近(jin)的(de)(de)清(qing)末(mo)時期。我們(men)只(zhi)要(yao)看(kan)《孔雀東南飛》就明白了，它(ta)(ta)(ta)的(de)(de)文人加工(gong)痕跡很明顯，而且唱法失傳，只(zhi)成了書面文字的(de)(de)作品——紙面上的(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)。因此，我們(men)在(zai)(zai)肯定田(tian)(tian)歌(ge)(ge)(ge)文學價值(zhi)的(de)(de)同時，不(bu)能(neng)把它(ta)(ta)(ta)說過(guo)(guo)了頭(tou)。

另外(wai)，嘉善(shan)田歌(ge)(ge)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)地(di)方(fang)(fang)語言(yan)和(he)襯詞非常(chang)有特(te)色，嘉善(shan)話屬吳(wu)方(fang)(fang)言(yan)，吳(wu)方(fang)(fang)言(yan)因地(di)方(fang)(fang)風俗民情的(de)特(te)殊(shu)性(xing)，以及吳(wu)地(di)農耕文明(ming)(ming)的(de)前鋒性(xing)，使它的(de)語言(yan)非常(chang)復雜，至今有許(xu)多詞匯在(zai)現(xian)代(dai)漢語中(zhong)(zhong)(zhong)難(nan)找到替代(dai)。嘉善(shan)方(fang)(fang)言(yan)比一般吳(wu)語更具(ju)地(di)域性(xing)，田歌(ge)(ge)中(zhong)(zhong)(zhong)大量的(de)“三連音”就是方(fang)(fang)言(yan)語調帶(dai)來的(de)影(ying)響(xiang)。方(fang)(fang)言(yan)對(dui)地(di)方(fang)(fang)文學的(de)影(ying)響(xiang)，對(dui)地(di)方(fang)(fang)作家的(de)影(ying)響(xiang)都是十分明(ming)(ming)顯的(de)。

音樂價值

其次是(shi)音(yin)樂(le)價值，也是(shi)嘉善(shan)田(tian)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魅力所(suo)在(zai)。因(yin)在(zai)田(tian)地勞(lao)作(zuo)時歌(ge)(ge)(ge)唱(chang)(chang)(chang)(chang)，曲調(diao)(diao)非常自由，樂(le)句的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長度隨著勞(lao)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時間和(he)節奏(zou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化而變化。但(dan)又因(yin)在(zai)曠(kuang)野之地歌(ge)(ge)(ge)唱(chang)(chang)(chang)(chang)，必須(xu)傳得遠，其唱(chang)(chang)(chang)(chang)法為(wei)(wei)真嗓直(zhi)音(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原生態唱(chang)(chang)(chang)(chang)法，代(dai)代(dai)相傳形(xing)成特色。從聲學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科學(xue)(xue)分(fen)析，嘉善(shan)田(tian)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發聲為(wei)(wei)打(da)開胭腔(qiang)，使胭腔(qiang)往左(zuo)右擴張。在(zai)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣息沖擊之下，形(xing)成又扁又亮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲音(yin)。筆者從小生長在(zai)嘉善(shan)農村，聽到祖母的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)唱(chang)(chang)(chang)(chang)，聲情并茂，氣息很重(zhong)，全身心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)投入，狀態十分(fen)動人(ren)。嘉善(shan)田(tian)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾種(zhong)曲調(diao)(diao)旋律都很優美，都是(shi)五(wu)聲音(yin)階(jie)，以“3”、“5”、“6”為(wei)(wei)骨干音(yin)，在(zai)演唱(chang)(chang)(chang)(chang)長音(yin)時往夾著襯詞(ci)，在(zai)三(san)人(ren)輪唱(chang)(chang)(chang)(chang)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“了賣(mai)田(tian)歌(ge)(ge)(ge)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“了”段沒有唱(chang)(chang)(chang)(chang)詞(ci)，唱(chang)(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全部是(shi)襯詞(ci)。高吭挺拔，完全不(bu)同于(yu)吳歌(ge)(ge)(ge)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“小調(diao)(diao)”腔(qiang)，所(suo)以也有人(ren)認為(wei)(wei)它(ta)(ta)是(shi)傳統(tong)民(min)歌(ge)(ge)(ge)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“長調(diao)(diao)”。(試(shi)唱(chang)(chang)(chang)(chang))，另(ling)外，一些敘事歌(ge)(ge)(ge)中(zhong)(zhong)因(yin)容量(liang)大，有情節，但(dan)勞(lao)動時間有限不(bu)能唱(chang)(chang)(chang)(chang)得太長，所(suo)以就(jiu)有了“急急歌(ge)(ge)(ge)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)念唱(chang)(chang)(chang)(chang)。這實際(ji)是(shi)傳統(tong)民(min)間說唱(chang)(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一種(zhong)特殊(shu)形(xing)態，它(ta)(ta)沒有音(yin)階(jie)相符，但(dan)卻有腔(qiang)有調(diao)(diao)，與地方語言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲調(diao)(diao)很一致。這就(jiu)是(shi)它(ta)(ta)在(zai)傳統(tong)民(min)歌(ge)(ge)(ge)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特殊(shu)地位(wei)，究其根(gen)源很有音(yin)樂(le)文化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)術價值。