壯(zhuang)(zhuang)族的族稱(cheng)(cheng),歷(li)代(dai)稱(cheng)(cheng)謂(wei)有所不(bu)同。商周(zhou)時稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)"濮",壯(zhuang)(zhuang)人自稱(cheng)(cheng)亦為(wei)(wei)"布(bu)",兩者是同音異(yi)寫(xie);秦(qin)漢(han)時期稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)西甌、駱越人;宋代(dai)稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)"僮(tong)";1965年遵照周(zhou)恩來總(zong)理的倡議,將"僮(tong)"改為(wei)(wei)"壯(zhuang)(zhuang)",自此(ci),僮(tong)族統一稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)壯(zhuang)(zhuang)族。(參見黃現璠(fan)等(deng)著(zhu)《壯(zhuang)(zhuang)族通史》)
大(da)約在(zai)(zai)公(gong)元(yuan)前(qian)7世(shi)紀(ji)前(qian)后,生活在(zai)(zai)中(zhong)國(guo)珠江流域的濮人(ren)從炊具銅(tong)(tong)釜中(zhong)創造了(le)打(da)擊樂器銅(tong)(tong)鼓。此后銅(tong)(tong)鼓向(xiang)(xiang)北(bei)傳(chuan)入(ru)(ru)四川(chuan)邛都(dou),向(xiang)(xiang)東傳(chuan)入(ru)(ru)貴州和(he)廣(guang)西、廣(guang)東,向(xiang)(xiang)南(nan)傳(chuan)入(ru)(ru)越南(nan)北(bei)部(bu),向(xiang)(xiang)西傳(chuan)入(ru)(ru)緬(mian)甸、泰國(guo)。至(zhi)今銅(tong)(tong)鼓已流傳(chuan)了(le)兩千多年,在(zai)(zai)大(da)部(bu)分(fen)地(di)區(qu)和(he)眾多的民族(zu)中(zhong)已相繼退出(chu)歷(li)史(shi)舞臺,只留下(xia)某些遺(yi)跡(ji)和(he)歷(li)史(shi)的回憶,但仍有一部(bu)分(fen)地(di)區(qu)和(he)民族(zu)還(huan)保存(cun)著使(shi)用銅(tong)(tong)鼓的古(gu)老習俗,為(wei)綿延千古(gu)的銅(tong)(tong)鼓文化(hua)(hua)留下(xia)了(le)"活化(hua)(hua)石"。
銅鼓(gu)是我國古代青銅文(wen)化(hua)中的瑰(gui)寶,一般分(fen)鼓(gu)面、鼓(gu)腰、鼓(gu)胸和鼓(gu)足四個部(bu)分(fen)。
銅鼓(gu)的(de)(de)(de)外形本身就(jiu)是(shi)一(yi)件精美(mei)的(de)(de)(de)造型藝(yi)術。無(wu)底腹空,腰曲胸(xiong)鼓(gu),給人(ren)以穩(wen)重(zhong)飽滿之感。鼓(gu)面為重(zhong)點裝(zhuang)飾部分,中(zhong)心常配(pei)以太陽紋,外圍則以暈圈裝(zhuang)飾,與鼓(gu)邊(bian)接近的(de)(de)(de)圈帶上鑄著精美(mei)的(de)(de)(de)圓雕裝(zhuang)飾物,最多的(de)(de)(de)是(shi)青蛙,其(qi)次有(you)騎士、牛橇(qiao)、龜(gui)、鳥等。造型夸張、雄強、有(you)力、莊重(zhong)耐看。鼓(gu)胸(xiong)、鼓(gu)腰也(ye)配(pei)有(you)許多具(ju)有(you)濃郁裝(zhuang)飾性的(de)(de)(de)繪畫圖案(an)。鼓(gu)足則空留素(su)底,造成一(yi)種疏密、虛(xu)實相(xiang)間,相(xiang)得益彰(zhang)的(de)(de)(de)效果。
這些(xie)圖像都在模坯上用鏤(lou)刻或壓印技(ji)術制作而成,采用線地浮(fu)雕的技(ji)法,畫(hua)(hua)像傳神(shen)簡潔,線條剛勁(jing)有力(li)。畫(hua)(hua)像紋(wen)(wen)(wen)(wen)飾(shi)大抵分物像紋(wen)(wen)(wen)(wen)飾(shi)、圖案(an)(an)紋(wen)(wen)(wen)(wen)飾(shi)兩類。物像紋(wen)(wen)(wen)(wen)飾(shi)有太陽(yang)紋(wen)(wen)(wen)(wen)、翔(xiang)鷺紋(wen)(wen)(wen)(wen)、鹿紋(wen)(wen)(wen)(wen)、龍舟(zhou)競(jing)渡紋(wen)(wen)(wen)(wen)和(he)羽人舞蹈(dao)紋(wen)(wen)(wen)(wen)等;圖案(an)(an)紋(wen)(wen)(wen)(wen)飾(shi)有云雷紋(wen)(wen)(wen)(wen)、圓圈紋(wen)(wen)(wen)(wen)、錢紋(wen)(wen)(wen)(wen)和(he)席(xi)紋(wen)(wen)(wen)(wen)等。這些(xie)圖像紋(wen)(wen)(wen)(wen)飾(shi)往往以重復(fu)或輪換的形象、構(gou)圖出(chu)現(xian),產(chan)生(sheng)強烈的整體藝術效果,表現(xian)出(chu)合(he)理的裝飾(shi)布(bu)局。鼓胸裝飾(shi)帶的圖像有長卷形式,而鼓腰裝飾(shi)帶的圖案(an)(an)則(ze)是獨立成篇,循(xun)環往復(fu)。
鼓(gu)按形狀、裝飾的(de)(de)差異分(fen)為8種類(lei)型(xing)(xing)(xing),不同(tong)(tong)類(lei)型(xing)(xing)(xing)的(de)(de)銅鼓(gu)有(you)不同(tong)(tong)風格的(de)(de)紋(wen)飾。大體來說,冷水型(xing)(xing)(xing)鼓(gu)面復雜并(bing)有(you)圓雕裝飾,物(wu)像紋(wen)樣(yang)抽(chou)象化;北(bei)流(liu)型(xing)(xing)(xing)銅鼓(gu)紋(wen)樣(yang)繁褥(ru)器(qi)重;石寨型(xing)(xing)(xing)銅鼓(gu)造(zao)型(xing)(xing)(xing)寫實精美(mei)。
銅鼓上的(de)各(ge)種圖飾,都是古老駱越人(ren)熟悉的(de)事物。一(yi)方(fang)面表(biao)現了他(ta)們(men)的(de)生活場景,一(yi)方(fang)面表(biao)現了他(ta)們(men)的(de)獨特審美意識,富有很(hen)強的(de)浪漫(man)氣息,也顯(xian)示了他(ta)們(men)戰勝自(zi)然的(de)信(xin)心。
敲(qiao)(qiao)奏(zou)銅鼓(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)方(fang)法有(you)(you)(you)雙(shuang)槌(chui)(chui)擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)和(he)(he)單(dan)槌(chui)(chui)擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)兩(liang)種。雙(shuang)槌(chui)(chui)擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)即是鼓(gu)(gu)(gu)手(shou)(shou)兩(liang)手(shou)(shou)各(ge)執(zhi)一(yi)根鼓(gu)(gu)(gu)槌(chui)(chui),同時(shi)(shi)(shi)或交替(ti)敲(qiao)(qiao)擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)。這種敲(qiao)(qiao)擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)方(fang)法可以(yi)奏(zou)出快(kuai)速的(de)(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)點和(he)(he)較(jiao)復雜的(de)(de)(de)(de)節奏(zou),能夠靈(ling)活自如地(di)輪(lun)奏(zou)鼓(gu)(gu)(gu)心音和(he)(he)鼓(gu)(gu)(gu)邊音。單(dan)槌(chui)(chui)擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)即是鼓(gu)(gu)(gu)手(shou)(shou)手(shou)(shou)中(zhong)只有(you)(you)(you)一(yi)根鼓(gu)(gu)(gu)槌(chui)(chui)。這種鼓(gu)(gu)(gu)槌(chui)(chui)一(yi)般比(bi)雙(shuang)槌(chui)(chui)擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)槌(chui)(chui)要大(da)(da),敲(qiao)(qiao)擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)力度(du)較(jiao)強,但是難以(yi)奏(zou)出快(kuai)速的(de)(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)點和(he)(he)復雜的(de)(de)(de)(de)節奏(zou)。在(zai)(zai)演奏(zou)銅鼓(gu)(gu)(gu)時(shi)(shi)(shi)雖(sui)以(yi)單(dan)獨敲(qiao)(qiao)奏(zou)為(wei)多(duo),但有(you)(you)(you)時(shi)(shi)(shi)也與其他樂器一(yi)起(qi)合奏(zou)。在(zai)(zai)演奏(zou)時(shi)(shi)(shi),銅鼓(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)放(fang)置方(fang)式多(duo)種多(duo)樣,有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)正(zheng)置于(yu)地(di),有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)側(ce)置于(yu)臺,有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)正(zheng)懸于(yu)架,有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)橫懸于(yu)架,還有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)抬(tai)著邊走邊打(da)。如南丹白褲(ku)瑤(yao)跳銅鼓(gu)(gu)(gu)舞時(shi)(shi)(shi),主跳的(de)(de)(de)(de)皮鼓(gu)(gu)(gu)手(shou)(shou)雙(shuang)臂伸直,擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)鼓(gu)(gu)(gu)面1次(ci)后(hou),雙(shuang)腿原地(di)半(ban)蹲,雙(shuang)臂屈(qu)(qu)肘(zhou)再擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)鼓(gu)(gu)(gu)1次(ci)。將此(ci)動作(zuo) 重復1輪(lun)后(hou),開始進行大(da)(da)跳躍擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)敲(qiao)(qiao),依次(ci)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)右向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)左(zuo)(zuo)跳躍并敲(qiao)(qiao)擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)鼓(gu)(gu)(gu)面和(he)(he)鼓(gu)(gu)(gu)邊,使"嘭、嗒、""嘭、嗒"的(de)(de)(de)(de)聲音對錯(cuo)成韻(yun),共跳40拍之(zhi)后(hou),右腳(jiao)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)前邁一(yi)步,左(zuo)(zuo)腿屈(qu)(qu)膝抬(tai)起(qi),上(shang)身(shen)前俯,同時(shi)(shi)(shi)雙(shuang)手(shou)(shou)舉至頭頂,鼓(gu)(gu)(gu)棒(bang)相擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)1次(ci),作(zuo)猴子歡呼狀。繼而左(zuo)(zuo)腳(jiao)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)前落(luo)(luo)地(di)半(ban)蹲,向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)左(zuo)(zuo)擰(ning)腰(yao)(yao),左(zuo)(zuo)手(shou)(shou)擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)鼓(gu)(gu)(gu)1次(ci),自然(ran)放(fang)下,然(ran)后(hou)左(zuo)(zuo)腿直立,右腿屈(qu)(qu)膝抬(tai)起(qi),上(shang)身(shen)稍向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)前傾,雙(shuang)臂屈(qu)(qu)肘(zhou)抬(tai)至右耳(er)旁,擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)鼓(gu)(gu)(gu)棍1次(ci),再以(yi)右腳(jiao)落(luo)(luo)地(di)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)前半(ban)蹲,躬身(shen)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)右擰(ning)腰(yao)(yao),右手(shou)(shou)擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)鼓(gu)(gu)(gu)身(shen)1次(ci),自然(ran)放(fang)下,作(zuo)猴子傾聽狀。接著分別在(zai)(zai)頸后(hou)、腋下、腰(yao)(yao)后(hou)、大(da)(da)腿外(wai)側(ce)、大(da)(da)腿內(nei)側(ce)、小腿前、小腿后(hou)、腳(jiao)底等(deng)部(bu)位方(fang)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)以(yi)鼓(gu)(gu)(gu)棍相擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji),似猴子騰躍跳挪和(he)(he)欣賞寶物的(de)(de)(de)(de)各(ge)種姿態。
銅鼓文化是壯(zhuang)族文化的(de)(de)重要組織部分。紅(hong)水(shui)(shui)河(he)沿岸的(de)(de)壯(zhuang)家(jia),幾(ji)乎村(cun)村(cun)有(you)銅鼓,逢年過節,紅(hong)白(bai)喜事,家(jia)家(jia)都要打銅鼓,喜慶吉(ji)祥(xiang),沿紅(hong)水(shui)(shui)河(he)兩岸村(cun)寨是東蘭壯(zhuang)族銅鼓文化藝術(shu)的(de)(de)深厚積淀區。據資料統計,2015年全(quan)世(shi)界館藏傳(chuan)世(shi)銅鼓2400多(duo)面,其中我(wo)國館藏量1400面,廣(guang)西(xi)館藏量900多(duo)面。銅鼓是壯(zhuang)族人(ren)民心中的(de)(de)神物。銅鼓文化流傳(chuan)時間之長、范(fan)圍之廣(guang)、影響之深,世(shi)所罕見(jian)。
近百年來,銅鼓(gu)歷盡風雨滄桑(sang),雖然幾經大(da)量損毀和流失,但卻沒有從(cong)壯族人的意識中和生活中被奪走,壯族人的銅鼓(gu)情結已經溶入了他們的血液之中。實際(ji)上,在壯族人的心目中,銅鼓(gu)是祖(zu)宗留給自(zi)己的文化根基及(ji)精神家園。
銅鼓在(zai)失去權力(li)(li)象(xiang)征的(de)功能之(zhi)后(hou)回到民(min)眾中,至(zhi)今仍在(zai)民(min)間(jian)使(shi)(shi)(shi)用,成為一種活(huo)著的(de)文化遺存。紅水(shui)河流域各(ge)民(min)族的(de)傳統文化活(huo)動(dong)都使(shi)(shi)(shi)用銅鼓,銅鼓成為這些民(min)族現(xian)存文化傳統的(de)活(huo)見證,從不同側面反映了紅水(shui)河流域使(shi)(shi)(shi)用銅鼓民(min)族的(de)經(jing)濟狀(zhuang)況、文化面貌和心理素質,以(yi)及(ji)他(ta)們在(zai)漫長的(de)歷(li)史進程中為適(shi)應自然環境而產生的(de)獨特創造力(li)(li)。
銅鼓涉(she)及(ji)礦冶、鑄(zhu)造、聲學、歷史、藝術以及(ji)與之相關的科技史、考古學、民族學、人類學等(deng),具有(you)重要的文化(hua)價(jia)值。