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相關項目

1、德格印經院藏族雕版印刷技藝（四川省），編號：Ⅷ-80
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：四川省德格縣
（3）保護單位：德格縣文化館
2、藏族雕版印刷技藝（波羅古澤刻版制作技藝），編號：Ⅷ-80
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：西藏自治區江達縣
（3）保護(hu)單(dan)位：西藏自(zi)治區昌都市江達縣文化(hua)局

工藝流程

印經工藝包(bao)括(kuo)造(zao)紙(zhi)、制版、印刷(shua)等程(cheng)序。

1、造(zao)紙：德格(ge)印(yin)經院(yuan)許(xu)多經文和畫像(xiang)的(de)用(yong)紙，完全(quan)是(shi)德格(ge)印(yin)經院(yuan)用(yong)傳統手(shou)工(gong)方法自制出來(lai)的(de)。但造(zao)紙原料卻十分(fen)獨特(te)，是(shi)一種叫(jiao)“阿膠(jiao)如(ru)交”的(de)藏藥材——瑞香狼毒(du)(du)草的(de)根須，含微毒(du)(du)。制作(zuo)技藝屬(shu)于澆(jiao)紙法系統，獨具特(te)色。制成的(de)德格(ge)紙，色微黃(huang)，較粗(cu)較厚，吸墨性(xing)能好，份量(liang)輕(qing)，久(jiu)藏不壞，韌性(xing)好，不易碎，還可防蟲蛀(zhu)、鼠(shu)嚙，有獨特(te)的(de)價值(zhi)。

阿(a)交日交的(de)(de)根分為內(nei)、中、外三(san)(san)層，可以(yi)分別制作三(san)(san)種不同質量的(de)(de)紙。其(qi)中用中層制作的(de)(de)紙，質量最好，是原來德格土司的(de)(de)公文專用紙。如果內(nei)層和外層合(he)用，則(ze)是二等(deng)(deng)紙，主要用來印刷(shua)。如果內(nei)、中、外三(san)(san)層合(he)用，則(ze)是三(san)(san)等(deng)(deng)紙，紙質較厚，纖(xian)維較粗，但(dan)很結實(shi)，后來德格印經院用的(de)(de)就是第三(san)(san)種紙。1958年，德格印經院停止(zhi)生(sheng)產藏紙。2000年，印經院請一位80歲的(de)(de)老人教(jiao)年輕人制造藏紙，初步搶救(jiu)了這門傳統技藝(yi)。

2、制版：德格印經(jing)院(yuan)的經(jing)版選用紅樺(hua)木為原材料，微火烤脫水(shui)后在(zai)畜(chu)糞(fen)堆漚數月，再取出(chu)水(shui)煮(zhu)，烘干，刨平，然后才能在(zai)上面(mian)雕刻文字或圖(tu)畫。紅樺(hua)木經(jing)火熏(xun)、糞(fen)池、水(shui)煮(zhu)、烘曬(shai)、刨光(guang)等工(gong)序后，可幾百年不變(bian)形，最宜(yi)

用來雕刻。印經(jing)院的經(jing)版文字雕刻很深，而且(qie)書法十(shi)分優美(mei)，適合(he)反復印刷，在印制中形成(cheng)了許多獨特的技(ji)藝。

經版雕好(hao)后，前后還(huan)要經過(guo)12次嚴格審(shen)校。校改(gai)無誤的(de)印(yin)版放在(zai)(zai)酥油中浸泡一天，取(qu)出曬(shai)干(gan)，再(zai)用(yong)一種(zhong)叫“蘇巴(ba)”的(de)草根熬水(shui)刷在(zai)(zai)經板上，作為防(fang)蛀的(de)藥(yao)水(shui)。晾(liang)干(gan)后，一塊成品印(yin)版才(cai)算完(wan)工(gong)。

3、印(yin)刷(shua)：德格印(yin)經(jing)院的(de)(de)(de)印(yin)刷(shua)流程(cheng)，后來仍然完(wan)全延續了(le)傳(chuan)統的(de)(de)(de)印(yin)刷(shua)工(gong)藝(yi)。整(zheng)個印(yin)刷(shua)過(guo)(guo)程(cheng)由三個人(ren)組成，一(yi)個人(ren)負(fu)責(ze)更換操作登上的(de)(de)(de)印(yin)版，并且搬走印(yin)過(guo)(guo)的(de)(de)(de)經(jing)版，搬來新的(de)(de)(de)經(jing)版。一(yi)人(ren)刷(shua)墨汁(zhi)，一(yi)人(ren)印(yin)制，真(zhen)正在實(shi)施(shi)漢語中的(de)(de)(de)“印(yin)刷(shua)”二字。

傳承意義

德(de)格(ge)印經(jing)(jing)院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)藏(zang)(zang)典(dian)籍830余(yu)部、5億多(duo)字，木刻(ke)雕版30余(yu)萬塊。這些珍(zhen)貴雕版，兼(jian)收并蓄(xu)藏(zang)(zang)傳(chuan)佛教(jiao)(jiao)(jiao)各教(jiao)(jiao)(jiao)派的(de)(de)(de)代表性(xing)經(jing)(jing)典(dian)著(zhu)作，包(bao)羅(luo)宗教(jiao)(jiao)(jiao)、歷史(shi)、科技、醫(yi)學、數學、文(wen)(wen)學、藏(zang)(zang)文(wen)(wen)文(wen)(wen)法(fa)等(deng)藏(zang)(zang)族(zu)文(wen)(wen)化(hua)大、小五(wu)明學的(de)(de)(de)各個(ge)方面，還珍(zhen)藏(zang)(zang)了大量的(de)(de)(de)古代亞洲文(wen)(wen)化(hua)思想史(shi)料，特別是還以收藏(zang)(zang)有(you)一批稀(xi)世(shi)孤本而著(zhu)稱。如刻(ke)制于1703年(nian)（康熙四(si)十二年(nian)）（應該為(wei)宋(song)代）的(de)(de)(de)《般若八千頌》，在印度(du)早(zao)已失(shi)傳(chuan)的(de)(de)(de)《印度(du)佛教(jiao)(jiao)(jiao)源流》；如早(zao)期藏(zang)(zang)醫(yi)藥名著(zhu)《四(si)部醫(yi)典(dian)》，是研究佛教(jiao)(jiao)(jiao)和(he)醫(yi)學最古老的(de)(de)(de)唯一珍(zhen)藏(zang)(zang)本。德(de)格(ge)印經(jing)(jing)院(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)270萬多(duo)塊印版，深(shen)深(shen)刻(ke)下了雪域(yu)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)記憶，為(wei)印經(jing)(jing)院(yuan)(yuan)贏得了“世(shi)界藏(zang)(zang)文(wen)(wen)化(hua)大百(bai)科全書(shu)(shu)”、“藏(zang)(zang)族(zu)地(di)區璀(cui)璨(can)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)明珠”的(de)(de)(de)盛名。它是中(zhong)華文(wen)(wen)化(hua)寶(bao)庫中(zhong)的(de)(de)(de)瑰寶(bao)，也是世(shi)界文(wen)(wen)化(hua)遺產中(zhong)的(de)(de)(de)明珠。作為(wei)藏(zang)(zang)族(zu)地(di)區三大印經(jing)(jing)院(yuan)(yuan)（拉(la)薩印經(jing)(jing)院(yuan)(yuan)、拉(la)不楞印經(jing)(jing)院(yuan)(yuan)、德(de)格(ge)印經(jing)(jing)院(yuan)(yuan)）之(zhi)首的(de)(de)(de)德(de)格(ge)印經(jing)(jing)院(yuan)(yuan)，因其廣(guang)博的(de)(de)(de)藏(zang)(zang)族(zu)文(wen)(wen)化(hua)典(dian)籍收藏(zang)(zang)、嚴格(ge)的(de)(de)(de)勘校(xiao)、精(jing)湛的(de)(de)(de)刻(ke)工技藝和(he)高質量的(de)(de)(de)印刷，使得德(de)格(ge)版經(jing)(jing)書(shu)(shu)在藏(zang)(zang)族(zu)地(di)區及(ji)國內(nei)外的(de)(de)(de)藏(zang)(zang)學界廣(guang)泛(fan)流傳(chuan)，十分有(you)名。出于對信仰的(de)(de)(de)極端(duan)虔誠(cheng)，德(de)格(ge)印經(jing)(jing)院(yuan)(yuan)對每一道工序(xu)的(de)(de)(de)處理都異常嚴格(ge)。

德格印(yin)(yin)(yin)經(jing)院不(bu)同于(yu)一(yi)般意(yi)義(yi)上(shang)的(de)(de)圖(tu)書(shu)館、藏書(shu)樓，它的(de)(de)雕版(ban)印(yin)(yin)(yin)刷從制(zhi)版(ban)、雕刻、書(shu)寫、制(zhi)墨(mo)、造(zao)紙、印(yin)(yin)(yin)制(zhi)工(gong)(gong)(gong)藝(yi)等，都基本保(bao)持(chi)了(le)13世(shi)(shi)紀以來的(de)(de)傳統(tong)方(fang)法，為已消(xiao)失的(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)印(yin)(yin)(yin)刷文明提供了(le)不(bu)可(ke)多得的(de)(de)原(yuan)始例(li)證。就算到了(le)印(yin)(yin)(yin)刷業比(bi)較發(fa)達(da)的(de)(de)時代，那里仍然保(bao)留了(le)古老(lao)的(de)(de)傳統(tong)——手工(gong)(gong)(gong)操作。人(ren)們都在(zai)努力留住這(zhe)些珍(zhen)貴的(de)(de)記憶，因為這(zhe)記憶也是一(yi)個民族(zu)生存(cun)、發(fa)展的(de)(de)根。但是，后來由于(yu)制(zhi)造(zao)的(de)(de)手工(gong)(gong)(gong)生產成本頗高，工(gong)(gong)(gong)藝(yi)復雜，藏墨(mo)生產工(gong)(gong)(gong)藝(yi)尚未恢復等問題都沒有解決，加上(shang)活字版(ban)技術又被更先進(jin)的(de)(de)電腦照排所替代，德格印(yin)(yin)(yin)經(jing)院藏族(zu)雕版(ban)印(yin)(yin)(yin)刷技藝(yi)傳承遇到了(le)困難(nan)，亟待對此(ci)采取措(cuo)施進(jin)行保(bao)護和實現傳承，使(shi)這(zhe)一(yi)中華民族(zu)的(de)(de)一(yi)個耀眼的(de)(de)文化遺產能夠長留于(yu)世(shi)(shi)。