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相關項目

1、壯劇（廣西壯族自治區），編號：Ⅳ-82
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：廣西壯族自治區
（3）保護單位：廣西壯族自治區戲劇院
2、壯劇（云南省），編號：Ⅳ-82
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：云南省文山壯族苗族自治州
（3）保(bao)護單位：富寧縣(xian)民族文化工作隊

歷史溯源

壯劇又叫“壯戲(xi)”，是在壯族(zu)(zu)民間(jian)文學、歌舞和說唱(chang)技藝(yi)的基礎(chu)上發展(zhan)而(er)成的。舊時壯族(zu)(zu)自稱“布托”，意即“土著者(zhe)”、“本(ben)地(di)人”，把壯戲(xi)稱為“昌(chang)托”即“土戲(xi)”，以(yi)別于漢族(zu)(zu)劇種。

由(you)于地(di)域(yu)環境、方言土語、音樂唱(chang)腔、表演風(feng)格及(ji)伴(ban)奏(zou)(zou)樂器的差異(yi)，壯(zhuang)劇(ju)(ju)產生了廣西的北路(lu)(lu)壯(zhuang)劇(ju)(ju)、南(nan)路(lu)(lu)壯(zhuang)劇(ju)(ju)、壯(zhuang)族(zu)師(shi)(shi)公(gong)戲（又稱壯(zhuang)師(shi)(shi)劇(ju)(ju)）以及(ji)云南(nan)的富寧壯(zhuang)劇(ju)(ju)、廣南(nan)壯(zhuang)劇(ju)(ju)等分(fen)(fen)支。其中廣西北路(lu)(lu)壯(zhuang)劇(ju)(ju)流(liu)行于使(shi)用(yong)壯(zhuang)語北部方言的地(di)區，以馬骨胡、葫蘆(lu)胡、月琴等為(wei)伴(ban)奏(zou)(zou)樂器，唱(chang)腔主要包(bao)括正調(diao)(diao)、平調(diao)(diao)、卜牙調(diao)(diao)、毛(mao)茶(cha)調(diao)(diao)、罵板(ban)、恨板(ban)、哭調(diao)(diao)、哀調(diao)(diao)等，部分(fen)(fen)角色有特定唱(chang)腔，劇(ju)(ju)目有《卜牙》、《文龍與(yu)肖(xiao)尼》、《劉二打番(fan)鬼(gui)》等；廣西南(nan)路(lu)(lu)壯(zhuang)劇(ju)(ju)包(bao)括壯(zhuang)族(zu)提線木偶戲和馬隘壯(zhuang)戲，流(liu)行于使(shi)用(yong)壯(zhuang)語南(nan)部方言的地(di)區，以清(qing)胡、厚胡、小(xiao)三(san)弦等為(wei)伴(ban)奏(zou)(zou)樂器，唱(chang)腔主要包(bao)括平板(ban)、嘆調(diao)(diao)、采(cai)花、喜調(diao)(diao)、快喜調(diao)(diao)、高腔、哭調(diao)(diao)、寒調(diao)(diao)、詩調(diao)(diao)等，行腔時采(cai)用(yong)幫腔形式，劇(ju)(ju)目有《寶葫蘆(lu)》、《百鳥衣》等；壯(zhuang)族(zu)師(shi)(shi)公(gong)戲脫胎于壯(zhuang)族(zu)民(min)間師(shi)(shi)公(gong)教(jiao)的祭(ji)祀(si)娛神歌(ge)舞，流(liu)傳于廣西河池、柳州(zhou)、百色等地(di)，另(ling)有特點。

建國(guo)(guo)前各路(lu)壯(zhuang)(zhuang)劇(ju)都有自(zi)(zi)己的(de)(de)戲(xi)班，但都無職業(ye)班社(she)。農(nong)忙時(shi)停鑼(luo)，農(nong)閑時(shi)演(yan)(yan)出(chu)。民國(guo)(guo)后直至建國(guo)(guo)初期(qi)，南、北路(lu)壯(zhuang)(zhuang)劇(ju)各演(yan)(yan)各的(de)(de)，很(hen)少相互間(jian)的(de)(de)藝術交流(liu)，發展(zhan)(zhan)緩(huan)慢(man)。解放后，壯(zhuang)(zhuang)族自(zi)(zi)治區(qu)各縣紛紛成(cheng)(cheng)(cheng)立(li)業(ye)余劇(ju)團(tuan)(tuan)并編(bian)寫劇(ju)本。在1955年全國(guo)(guo)群(qun)眾業(ye)余音樂舞蹈會演(yan)(yan)時(shi)，根據民間(jian)故事改編(bian)的(de)(de)壯(zhuang)(zhuang)劇(ju)《寶葫(hu)蘆》參加演(yan)(yan)出(chu)獲(huo)得(de)表演(yan)(yan)獎(jiang)。這一時(shi)期(qi)創作(zuo)的(de)(de)壯(zhuang)(zhuang)劇(ju)有《百鳥衣(yi)》、《猩猩外婆》等，形成(cheng)(cheng)(cheng)一股創作(zuo)新(xin)劇(ju)的(de)(de)高潮。1959年成(cheng)(cheng)(cheng)立(li)右江壯(zhuang)(zhuang)劇(ju)團(tuan)(tuan)，三路(lu)壯(zhuang)(zhuang)劇(ju)開(kai)始合流(liu)。1965年成(cheng)(cheng)(cheng)立(li)廣西壯(zhuang)(zhuang)族自(zi)(zi)治區(qu)壯(zhuang)(zhuang)劇(ju)團(tuan)(tuan)，此后又成(cheng)(cheng)(cheng)立(li)了云南文山壯(zhuang)(zhuang)族苗族自(zi)(zi)治州壯(zhuang)(zhuang)劇(ju)團(tuan)(tuan)及百色，德保等縣壯(zhuang)(zhuang)劇(ju)團(tuan)(tuan)。這些(xie)劇(ju)團(tuan)(tuan)經(jing)常開(kai)展(zhan)(zhan)交流(liu)。

壯(zhuang)(zhuang)族有(you)七種(zhong)傳(chuan)統戲劇(ju)：流(liu)行于靖(jing)西(xi)(xi)、德(de)保的德(de)靖(jing)木偶劇(ju)，流(liu)行于靖(jing)西(xi)(xi)、德(de)保、那坡的馬隘壯(zhuang)(zhuang)劇(ju)，流(liu)傳(chuan)于田(tian)林、凌云、樂業、百色等桂西(xi)(xi)一(yi)帶的田(tian)林壯(zhuang)(zhuang)劇(ju)，流(liu)傳(chuan)于隆林的隆林壯(zhuang)(zhuang)劇(ju)，流(liu)傳(chuan)于文山富寧縣(xian)(xian)的富寧壯(zhuang)(zhuang)劇(ju)和廣南壯(zhuang)(zhuang)劇(ju)，流(liu)傳(chuan)于武鳴(ming)、河(he)池、宜山、來賓、貴縣(xian)(xian)等地的師(shi)公戲。

壯(zhuang)族(zu)人(ren)(ren)酷愛壯(zhuang)劇(ju)，早期和宗教(jiao)信仰有(you)關(guan)。馬隘壯(zhuang)劇(ju)的(de)(de)唱腔(qiang)來自舞蹈(dao)(dao)，舞蹈(dao)(dao)也與巫(wu)舞有(you)關(guan)。師(shi)公戲的(de)(de)舞蹈(dao)(dao)本身就(jiu)是(shi)樂(le)神(shen)(shen)的(de)(de)動作，"師(shi)公"即巫(wu)師(shi)，戴(dai)木(mu)面具或紙畫臉譜，穿長(chang)紅袍，唱歌跳(tiao)舞以(yi)(yi)娛(yu)神(shen)(shen)，稱之為"儺"。壯(zhuang)族(zu)人(ren)(ren)所以(yi)(yi)迷戀于壯(zhuang)劇(ju)，除(chu)了(le)戲的(de)(de)內容吸引人(ren)(ren)以(yi)(yi)外，樂(le)神(shen)(shen)消災(zai)、人(ren)(ren)壽年豐(feng)也是(shi)其中一(yi)個重(zhong)要原因。南宋周去非在《嶺外代答》中就(jiu)記述了(le)壯(zhuang)族(zu)的(de)(de)歌唱風習："廣西諸郡(jun)，人(ren)(ren)多能合樂(le)，城郊村(cun)落，祭祀(si)、婚嫁、喜(xi)葬(zang)，無不用(yong)樂(le)，雖耕田，亦必口相樂(le)之。"

壯劇流派

壯(zhuang)(zhuang)劇(ju)(ju)(ju)是在壯(zhuang)(zhuang)族民(min)歌、舞蹈、雜(za)耍的基礎(chu)上(shang)發展(zhan)和形成的。據現有(you)材料看(kan)，在清(qing)(qing)代中(zhong)期(qi)，壯(zhuang)(zhuang)劇(ju)(ju)(ju)就(jiu)比較(jiao)成熟，有(you)自(zi)己的劇(ju)(ju)(ju)作者，自(zi)己的劇(ju)(ju)(ju)本和戲班。由(you)此推(tui)知，壯(zhuang)(zhuang)劇(ju)(ju)(ju)大約(yue)在清(qing)(qing)初已初具規模，到了雍正時期(qi)，它(ta)已經比較(jiao)成熟了。

北路壯劇

壯(zhuang)(zhuang)劇(ju)(ju)(ju)在清(qing)同治、光緒年(nian)間已(yi)有演(yan)出。北(bei)路(lu)(lu)壯(zhuang)(zhuang)劇(ju)(ju)(ju)最早稱為(wei)"板(ban)凳戲"，起源于(yu)民歌、唱(chang)(chang)詩和曲藝，原是(shi)(shi)壯(zhuang)(zhuang)族(zu)民間說(shuo)唱(chang)(chang)的一種坐唱(chang)(chang)形(xing)式(shi)。勞動(dong)之余(yu)，由二三(san)人坐在板(ban)凳上唱(chang)(chang)故事。清(qing)康熙二十(shi)(shi)(shi)年(nian)（1681）手(shou)抄唱(chang)(chang)本(ben)央(yang)白平調(diao)《太平春》即(ji)是(shi)(shi)此類唱(chang)(chang)本(ben)。清(qing)乾隆三(san)十(shi)(shi)(shi)年(nian)，（1765）田林縣組織(zhi)龍城班，搭臺(tai)演(yan)出以央(yang)白平調(diao)自(zi)編(bian)的唱(chang)(chang)本(ben)《農(nong)家寶鐵》，即(ji)是(shi)(shi)北(bei)路(lu)(lu)壯(zhuang)(zhuang)劇(ju)(ju)(ju)最早的雛形(xing)。清(qing)嘉慶二十(shi)(shi)(shi)年(nian)（1815）成(cheng)立半職業性的土(tu)戲班。當時土(tu)戲藝人已(yi)傳了(le)(le)七(qi)代(dai)。第七(qi)代(dai)班主黃(huang)永(yong)貴(gui)曾參加過南寧的粵劇(ju)(ju)(ju)班社，抄了(le)(le)六(liu)十(shi)(shi)(shi)多個粵劇(ju)(ju)(ju)劇(ju)(ju)(ju)本(ben)，回鄉后與第五代(dai)班主廖法侖合作將劇(ju)(ju)(ju)本(ben)譯(yi)成(cheng)壯(zhuang)(zhuang)語，并以土(tu)語形(xing)式(shi)演(yan)出。他還組成(cheng)螺(luo)陽劇(ju)(ju)(ju)社，成(cheng)為(wei)北(bei)路(lu)(lu)壯(zhuang)(zhuang)劇(ju)(ju)(ju)的代(dai)表。黃(huang)永(yong)貴(gui)根據(ju)章回小說(shuo)《五虎(hu)平南》的故事情節(jie)編(bian)演(yan)了(le)(le)贊頌壯(zhuang)(zhuang)族(zu)民族(zu)英雄的大戲《儂(nong)智高》，最多時有六(liu)十(shi)(shi)(shi)四個演(yan)員同臺(tai)演(yan)出，從此奠定了(le)(le)北(bei)路(lu)(lu)壯(zhuang)(zhuang)劇(ju)(ju)(ju)的基(ji)礎。這一代(dai)是(shi)(shi)土(tu)戲的全盛(sheng)時期(qi)。北(bei)路(lu)(lu)壯(zhuang)(zhuang)劇(ju)(ju)(ju)流行于(yu)使用壯(zhuang)(zhuang)語北(bei)部方言的地區(qu)。

南路壯劇

南(nan)路(lu)(lu)壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)劇(ju)(ju)最(zui)早形(xing)成于(yu)清道(dao)光年(nian)(nian)間。馬(ma)(ma)隘人(ren)黃現炯早年(nian)(nian)流(liu)落南(nan)寧(ning)，在邕劇(ju)(ju)班當(dang)(dang)伙夫，道(dao)光二十(shi)五年(nian)(nian)（1845）返鄉時(shi)將邕劇(ju)(ju)帶回(hui)故鄉并組班演(yan)戲(xi)，稱為馬(ma)(ma)隘土戲(xi)，初(chu)時(shi)用(yong)漢語演(yan)唱(chang)(chang)，但因演(yan)員不會漢語，改(gai)為由師傅(fu)在后(hou)臺唱(chang)(chang)，演(yan)員在前臺演(yan)的(de)雙簧形(xing)式演(yan)出。辛亥革命前后(hou)，逐漸發展為唱(chang)(chang)做和一的(de)戲(xi)曲(qu)形(xing)式，改(gai)唱(chang)(chang)當(dang)(dang)地民歌(ge)，用(yong)壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)語演(yan)唱(chang)(chang)，但仍保留了后(hou)臺提詞的(de)習(xi)慣。建國后(hou)吸收流(liu)行在當(dang)(dang)地的(de)壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)族提線(xian)木偶唱(chang)(chang)腔，使南(nan)路(lu)(lu)壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)劇(ju)(ju)的(de)唱(chang)(chang)腔更(geng)為豐富。南(nan)路(lu)(lu)壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)劇(ju)(ju)流(liu)行于(yu)使用(yong)壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)語南(nan)部方言的(de)地區(qu)。南(nan)路(lu)(lu)壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)劇(ju)(ju)的(de)主要唱(chang)(chang)腔有平板、采花調、馬(ma)(ma)隘調等，傳(chuan)統劇(ju)(ju)目有《解臼(jiu)》、《雙壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)元》、《百鳥衣》等。

壯師戲

壯族師公戲(xi)在壯族地方(fang)叫"詩劇"、"唱詩"、"壯師"、"調師"。主(zhu)要流傳(chuan)于河池、宜(yi)山、來賓(bin)、貴縣、上林、武鳴(ming)、邕寧(ning)、柳州、百(bai)色一帶，它是從師公歌(ge)舞（巫師跳神(shen)）的基礎上發(fa)展起來的一種民間小戲(xi)。師公戲(xi)的舞蹈本身(shen)就是樂神(shen)的動(dong)作，"師公"即巫師，唱歌(ge)跳舞以娛神(shen)，稱(cheng)之為"儺(nuo)"。初時(shi)師公表演時(shi)穿紅衣(yi)戴木制面具(ju)，后(hou)用紙畫臉譜代替，1911年后(hou)才(cai)去(qu)掉面具(ju)，開始代妝表演。

富寧壯劇

云南壯(zhuang)劇(ju)(ju)包括土(tu)劇(ju)(ju)和沙劇(ju)(ju)兩個分支，前者(zhe)(zhe)以(yi)富(fu)寧(ning)(ning)壯(zhuang)劇(ju)(ju)為(wei)代(dai)表(biao)，后者(zhe)(zhe)以(yi)廣南壯(zhuang)劇(ju)(ju)為(wei)代(dai)表(biao)。過去稱為(wei)土(tu)戲(xi)(xi)。土(tu)族是壯(zhuang)族的(de)一(yi)個支系。富(fu)寧(ning)(ning)土(tu)戲(xi)(xi)有近300年歷史，主要流(liu)行在(zai)富(fu)寧(ning)(ning)縣城關(guan)、皈朝、剝隘、那(nei)能(neng)、洞波、者(zhe)(zhe)桑、板侖、花甲(jia)、谷拉、阿用、郎恒等(deng)鄉鎮，鼎(ding)盛(sheng)時(shi)期業余戲(xi)(xi)班(ban)多達百余個。富(fu)寧(ning)(ning)壯(zhuang)族把演壯(zhuang)劇(ju)(ju)稱為(wei)“摑弄(nong)裰”，意譯為(wei)漢語就是“做(zuo)土(tu)族的(de)耍”。

廣南壯劇

廣南壯(zhuang)劇(ju)流行于云南文山壯(zhuang)族(zu)(zu)(zu)苗(miao)族(zu)(zu)(zu)自治州壯(zhuang)族(zu)(zu)(zu)支系(xi)沙(sha)族(zu)(zu)(zu)聚(ju)居的(de)廣南一帶。原名(ming)“沙(sha)劇(ju)”或“沙(sha)戲(xi)(xi)(xi)(xi)”，系(xi)由沙(sha)族(zu)(zu)(zu)歌舞(wu)受漢族(zu)(zu)(zu)戲(xi)(xi)(xi)(xi)曲影響發展(zhan)而成(cheng)，分為北(bei)路(lu)沙(sha)戲(xi)(xi)(xi)(xi)和(he)東(dong)路(lu)沙(sha)戲(xi)(xi)(xi)(xi)，皆形(xing)成(cheng)于清光緒年(nian)(nian)(nian)間。1868-1873年(nian)(nian)(nian)，廣西西林縣(xian)那勞戲(xi)(xi)(xi)(xi)班(ban)(ban)(ban)首次到(dao)廣南北(bei)部的(de)一些村(cun)寨(zhai)演(yan)出。富寧土戲(xi)(xi)(xi)(xi)也同時(shi)流傳到(dao)廣南東(dong)部山區，群眾(zhong)十(shi)分喜愛，便向村(cun)中(zhong)掌(zhang)(zhang)權的(de)寨(zhai)老(lao)提(ti)出要求，愿(yuan)意集資建立(li)戲(xi)(xi)(xi)(xi)班(ban)(ban)(ban)。平時(shi)在(zai)本(ben)地搞法事(shi)活動的(de)"麼(ma)公"（一般(ban)都是(shi)壯(zhuang)族(zu)(zu)(zu)中(zhong)的(de)文化(hua)人）順應群眾(zhong)要求，有的(de)去外(wai)地學戲(xi)(xi)(xi)(xi)，有的(de)則從外(wai)地請戲(xi)(xi)(xi)(xi)師(shi)來教戲(xi)(xi)(xi)(xi)，并結(jie)(jie)合本(ben)地民歌、舞(wu)蹈(dao)、說(shuo)唱等(deng)藝術和(he)"麼(ma)公"行法事(shi)時(shi)設壇打(da)醮的(de)鑼鼓(gu)法令、咒語(yu)等(deng)，創造了(le)(le)(le)(le)北(bei)路(lu)沙(sha)戲(xi)(xi)(xi)(xi)和(he)東(dong)路(lu)沙(sha)戲(xi)(xi)(xi)(xi)。清光緒初(chu)葉（1875年(nian)(nian)(nian)前后），北(bei)路(lu)沙(sha)戲(xi)(xi)(xi)(xi)建立(li)了(le)(le)(le)(le)底圩(wei)、弄追、坡傭、者卡、西松戲(xi)(xi)(xi)(xi)班(ban)(ban)(ban)，東(dong)路(lu)沙(sha)戲(xi)(xi)(xi)(xi)建立(li)了(le)(le)(le)(le)里扣、樂貢(gong)戲(xi)(xi)(xi)(xi)班(ban)(ban)(ban)。1916年(nian)(nian)(nian)，北(bei)路(lu)又建立(li)了(le)(le)(le)(le)普遷戲(xi)(xi)(xi)(xi)班(ban)(ban)(ban)。1957年(nian)(nian)(nian)，東(dong)路(lu)建立(li)了(le)(le)(le)(le)板(ban)蚌戲(xi)(xi)(xi)(xi)班(ban)(ban)(ban)。這九(jiu)個戲(xi)(xi)(xi)(xi)班(ban)(ban)(ban)中(zhong)，有六個是(shi)"麼(ma)公"負責執掌(zhang)(zhang)，擔任戲(xi)(xi)(xi)(xi)班(ban)(ban)(ban)班(ban)(ban)(ban)主。故有"'麼(ma)公'不開腔(qiang)，戲(xi)(xi)(xi)(xi)班(ban)(ban)(ban)不開箱"之說(shuo)。沙(sha)戲(xi)(xi)(xi)(xi)這種(zhong)戲(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)與巫術相結(jie)(jie)合的(de)局面一直延續到(dao)新(xin)中(zhong)國成(cheng)立(li)以后，才隨(sui)著社會的(de)進步(bu)而改(gai)變，原半戲(xi)(xi)(xi)(xi)班(ban)(ban)(ban)中(zhong)的(de)大部分"麼(ma)公"成(cheng)了(le)(le)(le)(le)編(bian)劇(ju)導演(yan)。

經典劇目

壯(zhuang)劇題材多反映本民族生(sheng)活內容，如《布伯(bo)》《儂智高(gao)》《張(zhang)四(si)姐下(xia)凡》《寶(bao)葫(hu)蘆(lu)》

《紅(hong)銅鼓(gu)》《金花(hua)和(he)銀花(hua)》《卜牙(ya)》《文龍(long)(long)與肖(xiao)尼》《劉二打(da)番鬼》《莫一大王》和(he)《百鳥衣》《白馬姑娘》《紅(hong)銅鼓(gu)》《夜明珠》《玫瑰花(hua)》《水(shui)輪(lun)泵之歌》《解臼》《雙狀元》《雙花(hua)配》《寶葫蘆》《卜牙(ya)》《儂智高(gao)》《文龍(long)(long)與肖(xiao)尼》《牛(niu)郎(lang)》《劉二打(da)番鬼》《順知戽海》《白馬姑娘》《螺(luo)螄姑娘》《換酒牛(niu)》《窮山巨變(bian)》《儂智高(gao)》《瞎子鬧(nao)店》《李元慶舂碓》《薛平(ping)貴》《金紗帕》《萬年樹》《曲折的(de)水(shui)溝(gou)》等。

戲曲音樂

壯(zhuang)族(zu)(zu)人迷壯(zhuang)劇，因(yin)為不(bu)但劇情是(shi)壯(zhuang)族(zu)(zu)人熟悉的(de)(de)(de)，而且唱(chang)(chang)詞、道白(bai)也是(shi)壯(zhuang)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)方言土語，聽(ting)來特感親(qin)切。此(ci)外，那慢(man)板中(zhong)的(de)(de)(de)詠嘆調(diao)，中(zhong)板中(zhong)的(de)(de)(de)喜(xi)調(diao)、采花調(diao)、高調(diao)，快(kuai)板中(zhong)的(de)(de)(de)高腔、快(kuai)喜(xi)調(diao)、快(kuai)采花，散板中(zhong)的(de)(de)(de)哭調(diao)、寒(han)調(diao)、詩調(diao)、掃(sao)板等(deng)等(deng)，無(wu)不(bu)來自(zi)壯(zhuang)族(zu)(zu)人所熟悉的(de)(de)(de)民歌曲(qu)調(diao)，令(ling)人喜(xi)愛。所謂"腰(yao)腳(jiao)韻(yun)"，即(ji)上一(yi)(yi)句(ju)的(de)(de)(de)末(mo)一(yi)(yi)個字（"腳(jiao)"）與下一(yi)(yi)五(wu)字句(ju)的(de)(de)(de)第二或(huo)第三(san)字，七(qi)字句(ju)的(de)(de)(de)第五(wu)字（"腰(yao)"）互(hu)相(xiang)押(ya)韻(yun)。這樣的(de)(de)(de)押(ya)韻(yun)，唱(chang)(chang)起來使(shi)人覺得(de)簡中(zhong)有(you)繁， 同中(zhong)有(you)變，婉(wan)轉起伏，連(lian)綿不(bu)斷，聽(ting)而不(bu)厭，韻(yun)味(wei)無(wu)窮。這在中(zhong)國戲(xi)曲(qu)中(zhong)是(shi)獨具(ju)一(yi)(yi)格的(de)(de)(de)。而北路壯(zhuang)劇的(de)(de)(de)音樂唱(chang)(chang)腔屬聯曲(qu)體(ti)形式，

壯(zhuang)劇的伴奏，主(zhu)要樂器是(shi)馬骨胡(hu)(hu)，用馬腿骨做琴筒(tong)，金屬弦(xian)，比(bi)京胡(hu)(hu)細長，音色清脆、明亮。配器是(shi)土胡(hu)(hu)、葫蘆胡(hu)(hu)和二(er)胡(hu)(hu)、三弦(xian)、簫筒(tong)或(huo)笛子(zi)，有時吹奏木葉作為輔助，此外還有木魚、小鼓(gu)、大鈸、星鑼(luo)、高邊鑼(luo)等打擊(ji)樂器。其中以師公戲(xi)的蜂(feng)鼓(gu)最有特色，是(shi)我國少數民族多聲。

壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)劇(ju)(ju)(ju)包括(kuo)土(tu)劇(ju)(ju)(ju)和(he)沙劇(ju)(ju)(ju)兩個分(fen)(fen)支(zhi)，土(tu)劇(ju)(ju)(ju)主要(yao)流傳在(zai)富宇縣(xian)壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)支(zhi)系(xi)土(tu)族(zu)(zu)人民(min)中(zhong)(zhong)間(jian)(jian)，沙劇(ju)(ju)(ju)主要(yao)流傳在(zai)廣(guang)南(nan)(nan)縣(xian)壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)支(zhi)系(xi)沙族(zu)(zu)人民(min)中(zhong)(zhong)間(jian)(jian)，在(zai)文山(shan)州其他(ta)縣(xian)也有所(suo)流傳。壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)劇(ju)(ju)(ju)是(shi)在(zai)壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)民(min)歌、音樂(le)(le)、舞蹈和(he)雜(za)耍的(de)(de)(de)(de)基礎(chu)上(shang)(shang)形成(cheng)(cheng)和(he)發(fa)展(zhan)起(qi)來(lai)的(de)(de)(de)(de)，大(da)約在(zai)清(qing)初就(jiu)已初具規(gui)模，到了清(qing)代(dai)(dai)中(zhong)(zhong)期就(jiu)比(bi)較(jiao)成(cheng)(cheng)熟，有自己的(de)(de)(de)(de)劇(ju)(ju)(ju)作者，劇(ju)(ju)(ju)本(ben)和(he)戲(xi)班。它不(bu)僅受(shou)到壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)群(qun)眾的(de)(de)(de)(de)喜愛(ai)，也為(wei)(wei)(wei)當(dang)地(di)的(de)(de)(de)(de)漢(han)族(zu)(zu)、苗族(zu)(zu)、瑤族(zu)(zu)、彝族(zu)(zu)各族(zu)(zu)群(qun)眾所(suo)歡迎。 從藝術上(shang)(shang)看，壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)劇(ju)(ju)(ju)可大(da)致(zhi)分(fen)(fen)成(cheng)(cheng)三類：第一類的(de)(de)(de)(de)音樂(le)(le)接近(jin)板腔體(ti)，表(biao)演(yan)程度接近(jin)京劇(ju)(ju)(ju)、粵(yue)劇(ju)(ju)(ju)、滇劇(ju)(ju)(ju)等大(da)劇(ju)(ju)(ju)種，這以"哎咿呀"；"哎的(de)(de)(de)(de) "和(he)"乖海(hai)咧"三大(da)聲(sheng)腔為(wei)(wei)(wei)代(dai)(dai)表(biao)；第二類的(de)(de)(de)(de)音樂(le)(le)為(wei)(wei)(wei)聯曲(qu)體(ti)，類似廣(guang)西(xi)彩調、云(yun)南(nan)(nan)花燈那樣(yang)的(de)(de)(de)(de)民(min)間(jian)(jian)小戲(xi)，以"咿嗬(he)海(hai)"聲(sheng)腔為(wei)(wei)(wei)代(dai)(dai)表(biao)；第三類是(shi)解放以后吸收了當(dang)地(di)民(min)間(jian)(jian)歌舞新(xin)發(fa)展(zhan)起(qi)來(lai)的(de)(de)(de)(de)品種，以《螺螄(si)姑娘(niang)》為(wei)(wei)(wei)代(dai)(dai)表(biao)。由于流行(xing)地(di)區和(he)語言(yan)、音樂(le)(le)唱腔、表(biao)演(yan)等的(de)(de)(de)(de)不(bu)同，壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)劇(ju)(ju)(ju)分(fen)(fen)為(wei)(wei)(wei)北路壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)劇(ju)(ju)(ju)、南(nan)(nan)路壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)劇(ju)(ju)(ju)和(he)師公(gong)戲(xi)三類。南(nan)(nan)路壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)劇(ju)(ju)(ju)，主要(yao)流行(xing)于使用壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)語南(nan)(nan)部(bu)方言(yan)的(de)(de)(de)(de)靖西(xi)、德(de)保、那坡(po)、天等、大(da)新(xin)、田東(dong)、田陽一帶。壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)師公(gong)戲(xi)在(zai)壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)地(di)方叫“壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)師”或(huo)“調師”?。主要(yao)流傳于河池、宜(yi)山(shan)、來(lai)賓、貴(gui)縣(xian)、上(shang)(shang)林、武鳴、邕寧一帶。是(shi)從“跳神(shen)”的(de)(de)(de)(de)基礎(chu)上(shang)(shang)發(fa)展(zhan)起(qi)來(lai)的(de)(de)(de)(de)。

1960年(nian)，歷史上第(di)一個(ge)專業(ye)劇(ju)團(tuan)--富寧縣壯劇(ju)團(tuan)成立。1962年(nian)又將該劇(ju)團(tuan)改(gai)為(wei)文(wen)山壯族(zu)苗族(zu)自治州壯劇(ju)團(tuan)，一些業(ye)余劇(ju)團(tuan)也隨之興(xing)起，受到了廣大(da)群眾的歡(huan)迎(ying)。 壯劇(ju)的伴奏，主要樂(le)器(qi)是(shi)馬骨胡(hu)(hu)，用馬腿骨做琴(qin)筒，金屬(shu)弦，比京胡(hu)(hu)細(xi)而長，音樂(le)清(qing)脆(cui)、明亮(liang)。配胡(hu)(hu)是(shi)土(tu)胡(hu)(hu)（又叫厚胡(hu)(hu)）。

藝術特色

打(da)擊樂(le)隊一般為四人建制，樂(le)器(qi)(qi)有(you)板(ban)鼓、木魚(yu)、座鼓、蜂鼓、小(xiao)鼓、大頂鈸、星鑼、高邊鑼等打(da)擊樂(le)器(qi)(qi)。其中以蜂鼓最有(you)特(te)色，音色沉厚，音響如甕(weng)甕(weng)聲(sheng)。壯(zhuang)劇的伴奏(zou)音樂(le)，采用多聲(sheng)部(bu)的手(shou)法，各種樂(le)器(qi)(qi)定弦(xian)不同，在旋律上形成(cheng)多種的和(he)聲(sheng)關系，演奏(zou)起來饒有(you)情趣。

壯劇(ju)的(de)(de)唱詞、道(dao)白用(yong)壯族的(de)(de)方言土語，富有(you)民族特(te)(te)點(dian)。其慢(man)板(ban)(ban)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)詠嘆調(diao)(diao)(diao)，中(zhong)(zhong)(zhong)板(ban)(ban)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)喜調(diao)(diao)(diao)、采花調(diao)(diao)(diao)、高調(diao)(diao)(diao)、快(kuai)(kuai)板(ban)(ban)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)高腔(qiang)(qiang)、快(kuai)(kuai)喜調(diao)(diao)(diao)、快(kuai)(kuai)采花，散(san)板(ban)(ban)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)哭調(diao)(diao)(diao)、寒調(diao)(diao)(diao)、詩調(diao)(diao)(diao)、掃板(ban)(ban)等等，全都來自壯族人(ren)所熟悉(xi)的(de)(de)民歌曲(qu)調(diao)(diao)(diao)；主(zhu)要(yao)唱腔(qiang)(qiang)的(de)(de)唱詞（包(bao)括五字句和(he)(he)七(qi)字句），都保持了壯族傳統民歌的(de)(de)特(te)(te)有(you)韻(yun)律結構：押腰腳韻(yun)形(xing)式。這在(zai)我(wo)國戲曲(qu)中(zhong)(zhong)(zhong)是(shi)獨具(ju)一格的(de)(de)。南北路壯劇(ju)唱腔(qiang)(qiang)的(de)(de)特(te)(te)點(dian)之(zhi)一是(shi)幾乎曲(qu)曲(qu)都有(you)襯(chen)(chen)詞、襯(chen)(chen)句。他們同(tong)唱腔(qiang)(qiang)結合時(shi)多用(yong)于曲(qu)頭襯(chen)(chen)腔(qiang)(qiang)、連接襯(chen)(chen)腔(qiang)(qiang)和(he)(he)曲(qu)尾襯(chen)(chen)腔(qiang)(qiang)，起著提示情緒(xu)、承前啟后、烘(hong)托(tuo)氣氛(fen)、加強語感的(de)(de)作(zuo)用(yong)。

南(nan)北路壯劇的(de)表演(yan)，都有(you)特色。南(nan)路壯劇的(de)表演(yan)，角色也有(you)分工(gong)。花(hua)臉(lian)分大小花(hua)臉(lian)，小生(sheng)有(you)文生(sheng)、武生(sheng)，旦(dan)角有(you)正旦(dan)、武旦(dan)、老旦(dan)。

壯劇分類編

地域分類

廣西南路壯劇

流行于使用壯(zhuang)語(yu)南部(bu)方言的靖西、德(de)保、那坡、大新、天等(deng)、田東、田陽(yang)等(deng)縣。源于當(dang)地民(min)間歌(ge)舞。

因(yin)受提線木(mu)偶戲的影響，最初為唱做(zuo)分開的“雙(shuang)簧式(shi)(shi)(shi)”演唱形(xing)式(shi)(shi)(shi)，后逐漸豐富發展而為戲曲形(xing)式(shi)(shi)(shi)。唱時常用(yong)“呀哈(ha)嗨”襯腔，故又(you)叫“呀嗨戲”。伴奏樂器以清胡(hu)(hu)（比京胡(hu)(hu)略大，琴筒用(yong)?木(mu)制(zhi)(zhi)成）、厚胡(hu)(hu)（又(you)叫土胡(hu)(hu)，琴筒用(yong)泡(pao)桐木(mu)制(zhi)(zhi)成。

廣西北路壯劇

流(liu)行(xing)于使用壯(zhuang)語北部方言(yan)的(de)田林(lin)(lin)(lin)、隆林(lin)(lin)(lin)、西林(lin)(lin)(lin)、百(bai)色、凌云、樂(le)業等縣。在當(dang)地民歌、唱詩和“板(ban)凳戲”的(de)基礎(chu)上發展形成。主(zhu)要(yao)唱腔有(you)正調(diao)(diao)、平調(diao)(diao)、卜牙調(diao)(diao)、毛茶調(diao)(diao)、罵(ma)板(ban)、恨(hen)板(ban)、哭調(diao)(diao)、哀調(diao)(diao)等。主(zhu)要(yao)伴奏樂(le)器有(you)馬骨胡、葫蘆胡、月琴(qin)等。劇目有(you)《卜牙》、《儂智高》、《文龍與肖尼》、《牛郎》、《劉二打番鬼》等。

壯族師公戲

流行于廣西(xi)河池、柳(liu)州、百色、南寧(ning)等(deng)地。也(ye)稱“壯(zhuang)師”、“調師”、“木臉(lian)戲”。清同治(zhi)初年，貴縣一帶(dai)已有師公戲演唱(chang)，它(ta)與(yu)安徽(hui)的儺(nuo)戲、廣西(xi)桂北(bei)和江西(xi)的儺(nuo)舞相(xiang)類(lei)似(si)，是在巫師跳神(shen)的基礎上發展起來的一種民(min)間小戲。用(yong)壯(zhuang)語演唱(chang)，初時穿紅衣(yi)戴木制面(mian)具，后用(yong)紙畫臉(lian)譜代替(ti)，1911年后才去掉面(mian)具，化妝(zhuang)表演,并有了戲裝。主要(yao)唱(chang)腔有打(da)水(shui)、行游、三光等(deng),多為有幫(bang)腔的集曲，屬曲牌聯(lian)套(tao)體結構。主要(yao)用(yong)打(da)擊樂蜂鼓(gu)（以陶瓷做鼓(gu)身）、鑼、鈸和無膜笛伴奏，風格古樸。主要(yao)劇目有《莫一大王(wang)》、《順知戽海(hai)》、《白馬姑娘》等(deng)，多根據壯(zhuang)族民(min)間故事改編。

云南富寧壯劇

流行(xing)于云(yun)南文山壯(zhuang)族(zu)(zu)(zu)苗族(zu)(zu)(zu)自治州壯(zhuang)族(zu)(zu)(zu)支系土(tu)(tu)族(zu)(zu)(zu)聚居(ju)的(de)富寧縣一(yi)(yi)帶。原名“土(tu)(tu)劇(ju)”，在本民(min)族(zu)(zu)(zu)的(de)民(min) 歌、小(xiao)調(diao)、歌舞基(ji)礎(chu)上，受漢族(zu)(zu)(zu)地方戲(xi)曲的(de)影響(xiang),逐步發展形(xing)成(cheng)。按其(qi)所唱(chang)“襯腔”的(de)不同(tong),分為(wei)“哎(ai)咿(yi)呀(ya)”、“哎(ai)的(de)呶”、“乖(guai)嗨(hai)咧”和(he)“咿(yi)嗬(he)嗨(hai)” 4類。所謂襯腔，就(jiu)(jiu)是在每(mei)段(duan)唱(chang)詞的(de)開頭或(huo)一(yi)(yi)句唱(chang)詞的(de)結尾，加上幾個(ge)有(you)聲無義(yi)的(de)引腔或(huo)拖腔。“哎(ai)咿(yi)呀(ya)”、“哎(ai)的(de)呶”、“乖(guai)嗨(hai)咧”屬(shu)于前一(yi)(yi)種，如“哎(ai)的(de)呶啊──我名儂智高(gao)”，這種腔調(diao)就(jiu)(jiu)叫“哎(ai)的(de)呶”，“咿(yi)嗬(he)嗨(hai)”屬(shu)于后(hou)一(yi)(yi)種,如“稻谷金黃就(jiu)(jiu)要(yao)收啊，那斯嗬(he)留嗨(hai)呀(ya)咿(yi)嗬(he)嗨(hai)呀(ya)嗬(he)嗨(hai)……”。“咿(yi)嗬(he)嗨(hai)”1919年從(cong)廣(guang)西(xi)(xi)傳入，用漢族(zu)(zu)(zu)方言演(yan)唱(chang)，表演(yan)及音(yin)樂(le)與(yu)云(yun)南花燈戲(xi)和(he)廣(guang)西(xi)(xi)彩調(diao)接(jie)近，流入富寧壯(zhuang)族(zu)(zu)(zu)地區后(hou)，被壯(zhuang)劇(ju)藝人吸收、融化，成(cheng)為(wei)富寧壯(zhuang)劇(ju)的(de)主要(yao)聲腔之一(yi)(yi)。伴奏樂(le)器有(you)土(tu)(tu)鑼、土(tu)(tu)鼓、铓、鈸和(he)土(tu)(tu)二胡、土(tu)(tu)三弦、笛、嗩吶等。劇(ju)目(mu)有(you)《螺螄姑(gu)娘》、《換酒牛》、《窮山巨(ju)變》等。

云南廣南壯劇

流(liu)行于(yu)云(yun)南文山壯(zhuang)(zhuang)族(zu)苗族(zu)自(zi)治州壯(zhuang)(zhuang)族(zu)支(zhi)系沙族(zu)聚居的(de)(de)廣(guang)南一帶。原(yuan)名“沙劇”，系由沙族(zu)歌(ge)舞受漢(han)族(zu)戲(xi)(xi)曲(qu)影響發展(zhan)而成。主要唱腔叫正調(diao)，女腳色(se)起唱都(dou)(dou)帶“快哥來”（意(yi)即“哥快來”）三字，男腳色(se)起唱都(dou)(dou)帶“儂阿(a)里”(意(yi)即“妹(mei)在哪里”)三字，明顯帶著壯(zhuang)(zhuang)族(zu)情(qing)歌(ge)風味。其曲(qu)調(diao)比較自(zi)由，可根據(ju)劇中(zhong)人物感情(qing)需要加(jia)以變(bian)化(hua)發揮。此外(wai)，還有(you)(you)悲調(diao)（近似“皮簧”哭頭、滾板）、小調(diao)等。伴(ban)奏樂器有(you)(you)胡琴(qin)（比京胡細長，琴(qin)筒(tong)用牛角制成）、二胡、三弦、月琴(qin)等。打擊樂器有(you)(you)脆鼓(gu)（竹(zhu)制小鼓(gu)）、大(da)(da)鼓(gu)、铓鑼(luo)、大(da)(da)鑼(luo)、大(da)(da)小鈸、大(da)(da)號等。劇目(mu)有(you)(you)根據(ju)壯(zhuang)(zhuang)族(zu)歷(li)史傳(chuan)說改編(bian)的(de)(de)《儂智高》，民間(jian)生(sheng)活(huo)小戲(xi)(xi)《瞎子鬧店》、《李(li)元慶舂碓》，移植漢(han)族(zu)戲(xi)(xi)曲(qu)劇目(mu)《薛(xue)平(ping)貴》、《金紗帕》，以及新(xin)創作的(de)(de)現代戲(xi)(xi)《萬年樹(shu)》、《曲(qu)折(zhe)的(de)(de)水溝》等。

唱腔分類

北路壯劇

廣西北(bei)路(lu)壯(zhuang)劇(ju)以馬骨胡(hu)(hu)(hu)、葫(hu)蘆胡(hu)(hu)(hu)、月琴(qin)(qin)等(deng)為(wei)伴奏樂器(qi)。馬骨胡(hu)(hu)(hu)用(yong)馬腿骨做琴(qin)(qin)筒，金(jin)屬弦，比京胡(hu)(hu)(hu)細而長(chang)，音(yin)樂清脆、明亮。劇(ju)目(mu)有(you)《卜牙(ya)(ya)》、《文(wen)龍與肖尼》、《劉(liu)二打番(fan)鬼》等(deng)。北(bei)路(lu)壯(zhuang)劇(ju)的音(yin)樂唱(chang)(chang)腔屬聯曲(qu)體形式，主要包括正調(diao)、平調(diao)、卜牙(ya)(ya)調(diao)、毛茶調(diao)、罵板、恨板、哭(ku)調(diao)、哀調(diao)等(deng)。部(bu)分角色(se)有(you)特定唱(chang)(chang)腔，除《正調(diao)》外(wai)，還(huan)有(you)供不同(tong)角色(se)使用(yong)的幾(ji)種(zhong)唱(chang)(chang)腔，如武士用(yong)"武公調(diao)"，老人(ren)用(yong)"老漢調(diao)"、丑(chou)角用(yong)"丑(chou)角調(diao)"等(deng)多種(zhong)曲(qu)版。北(bei)路(lu)壯(zhuang)劇(ju)的表(biao)演，生、旦(dan)都拿扇(shan)子，丑(chou)行彩(cai)旦(dan)用(yong)團扇(shan)（葵(kui)扇(shan)），小生、花旦(dan)用(yong)折扇(shan)。

清(qing)(qing)乾隆年(nian)(nian)間北路壯劇形成初期(qi)尚無行當(dang)劃(hua)分，演(yan)男青年(nian)(nian)的(de)叫(jiao)"甫冒"（壯語譯音(yin)，下同），演(yan)女青年(nian)(nian)的(de)叫(jiao)"勒肖(xiao)"，演(yan)老(lao)頭子的(de)叫(jiao)"老(lao)布"，演(yan)老(lao)太婆的(de)叫(jiao)"老(lao)蝦(xia)"（音(yin)"婭"），演(yan)強盜的(de)叫(jiao)"甫賊(zei)"，演(yan)仙人的(de)叫(jiao)"布仙"。清(qing)(qing)道(dao)光年(nian)(nian)間大至分為生(sheng)、旦、老(lao)、丑等行。清(qing)(qing)光緒中葉以后，逐漸形成生(sheng)、旦、武、丑諸行。再往(wang)后，行當(dang)劃(hua)分更細(xi)。

南路壯劇

南路壯劇(ju)源(yuan)于當地民間歌舞(wu)，因受提線木偶戲(xi)(xi)的影響，最初為(wei)唱(chang)(chang)做分(fen)開的"雙(shuang)簧式"演唱(chang)(chang)形式，后逐漸豐(feng)富發展而為(wei)戲(xi)(xi)曲形式。唱(chang)(chang)時常用"呀(ya)哈嗨"襯(chen)腔，故又叫"呀(ya)嗨戲(xi)(xi)"。伴奏樂器(qi)以清胡（比京胡略(lve)大）、厚胡（又叫土胡，比中胡短粗）、小(xiao)三弦(xian)為(wei)主。劇(ju)目有《解(jie)臼》、《雙(shuang)狀(zhuang)元》、《雙(shuang)花配》、《寶(bao)葫蘆》、《百鳥衣(yi)》等。

主要唱(chang)腔(qiang)(qiang)有平(ping)板(ban)、嘆調(diao)（慢板(ban)類）；采花、喜(xi)調(diao)（中板(ban)類）；快喜(xi)調(diao)、高腔(qiang)(qiang)（快板(ban)類）；哭調(diao)、寒調(diao)、詩調(diao)（散(san)板(ban)類）等(deng)，南路壯劇在(zai)(zai)行(xing)腔(qiang)(qiang)時，還采用(yong)"一(yi)人唱(chang)眾人和(he)"的幫腔(qiang)(qiang)形(xing)式，演(yan)員在(zai)(zai)臺(tai)上演(yan)唱(chang)，樂隊在(zai)(zai)后臺(tai)助唱(chang)。幫腔(qiang)(qiang)多(duo)用(yong)在(zai)(zai)起(qi)板(ban)首句和(he)唱(chang)段收尾的襯詞(ci)、拖腔(qiang)(qiang)，末句為重(zhong)句全(quan)幫。這(zhe)種幫腔(qiang)(qiang)手法，無論在(zai)(zai)制造舞(wu)臺(tai)氣(qi)氛，烘托(tuo)劇情環(huan)境，還是對(dui)人物內(nei)心感(gan)情的的揭示，渲染等(deng)方(fang)面，都具有強烈的藝(yi)術(shu)效果(guo)。

南(nan)路壯劇(ju)的(de)表演，角色也有分(fen)工，行當大略分(fen)為生(sheng)(sheng)、旦、凈、丑四行，花臉分(fen)大小花臉，小生(sheng)(sheng)有文生(sheng)(sheng)、武(wu)生(sheng)(sheng)，旦角有正旦、武(wu)旦、老旦。

壯(zhuang)(zhuang)劇生、旦(dan)、凈、丑的表演(yan)特點(dian)是：生行表演(yan)溫柔、大方(fang)、樸實，常(chang)(chang)用中(zhong)八字步與(yu)正、反擺手法，顯示出壯(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)男子漢的氣勢。旦(dan)行常(chang)(chang)用轉(zhuan)扇舞等身段(duan)，表演(yan)嬌媚靈巧，顯示壯(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)女子的風姿。凈行常(chang)(chang)用重八字步、虎掌(zhang)，顯示壯(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)武士之風，表演(yan)豪放。丑行常(chang)(chang)用多種(zhong)眼法、手法、步法，表演(yan)靈活(huo)多變，詼(hui)諧、滑(hua)稽。

壯族師公戲

壯(zhuang)族師(shi)公戲脫胎于(yu)壯(zhuang)族民間(jian)師(shi)公教(jiao)的(de)祭祀(si)娛神歌舞，表演初時(shi)著紅衣戴木面具(ju)，后改為(wei)化裝著戲服(fu)，以蜂鼓、鑼、鈸和無(wu)膜(mo)笛伴奏，劇(ju)(ju)目有《莫一大王》、《白馬姑娘》等(deng)；流行(xing)于(yu)云南(nan)的(de)富寧壯(zhuang)劇(ju)(ju)及廣(guang)南(nan)壯(zhuang)劇(ju)(ju)受漢族地方戲曲(qu)影響較大。

師公戲的表演(yan)(yan)，早期有七十二種(zhong)(zhong)面(mian)具，每種(zhong)(zhong)代表一類人物(wu)，各有自己的典型身段。以(yi)后創作、改編演(yan)(yan)出的《紅銅鼓》、《夜明珠》、《玫瑰花》、《百鳥(niao)衣(yi)》、《水輪泵之(zhi)歌》等都博得觀(guan)眾的好(hao)評。

傳承意義

國(guo)家(jia)非(fei)常重視非(fei)物質文化遺(yi)(yi)產的(de)保護，2006年5月20日，壯劇經國(guo)務院批(pi)準列入第一批(pi)國(guo)家(jia)級非(fei)物質文化遺(yi)(yi)產名錄(lu)。

壯劇(ju)(ju)(ju)植根于(yu)民(min)(min)族(zu)(zu)生(sheng)活土壤之中，是壯族(zu)(zu)人(ren)民(min)(min)創(chuang)造的歷史悠久、獨具特(te)色的劇(ju)(ju)(ju)種(zhong)，是東南亞地區的民(min)(min)族(zu)(zu)文(wen)(wen)化交流的橋梁。 由于(yu)現(xian)代(dai)化進(jin)程的加速推進(jin)，壯劇(ju)(ju)(ju)受(shou)到多元(yuan)文(wen)(wen)化和(he)強勢文(wen)(wen)化的沖擊，生(sheng)存出現(xian)危(wei)機(ji)。青(qing)年一代(dai)追(zhui)求時尚(shang)，視(shi)壯劇(ju)(ju)(ju)為土俗，欣賞和(he)傳承民(min)(min)族(zu)(zu)傳統文(wen)(wen)化的熱情銳減。隨著壯劇(ju)(ju)(ju)老藝人(ren)相繼(ji)去(qu)世，不少地方壯劇(ju)(ju)(ju)的傳承出現(xian)斷代(dai)，這一特(te)色劇(ju)(ju)(ju)種(zhong)開(kai)始自然消失。及(ji)時對壯劇(ju)(ju)(ju)進(jin)行搶救(jiu)和(he)保護已成為不可忽(hu)視(shi)的重要任務(wu)。