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瑪尼(ni)堆，藏語稱“朵幫”，是壘起來的(de)石頭之意。“朵幫”又分為兩種類型：“阻穢禳(rang)災朵幫”和(he)(he)“鎮邪朵幫”。在(zai)西藏各(ge)地的(de)山(shan)間、路(lu)口(kou)、湖邊(bian)、江畔，幾乎都可以看(kan)到一(yi)座座以石塊和(he)(he)石板壘成的(de)祭(ji)壇。

瑪尼堆也被稱為(wei)“神堆”。這些石(shi)塊和石(shi)板上，大都刻有(you)六字真言、慧眼、神像造(zao)像、各種吉祥圖案，它們(men)也是藏族民(min)間藝(yi)術家的杰(jie)作(zuo)。

歷史溯源

歷史研究

在(zai)藏傳佛(fo)教(jiao)地區，人們把石(shi)(shi)頭視為有(you)生命、有(you)靈性(xing)的東西(xi)。刻(ke)(ke)有(you)佛(fo)像(xiang)及佛(fo)教(jiao)經(jing)文(wen)的“瑪尼(ni)石(shi)(shi)”，并沒有(you)統(tong)一的規(gui)格和形(xing)狀，制作者用(yong)不著刻(ke)(ke)意選擇，撿著什么石(shi)(shi)頭就在(zai)上面刻(ke)(ke)畫，經(jing)文(wen)多為“六字(zi)真言”和咒語。

瑪(ma)(ma)(ma)尼(ni)堆(dui)(dui)最初稱曼扎，意(yi)為曼陀(tuo)羅，是(shi)由大小不等的(de)石(shi)(shi)(shi)頭(tou)(tou)(tou)集壘起(qi)來(lai)的(de)、具有(you)(you)靈氣的(de)石(shi)(shi)(shi)堆(dui)(dui)，藏語為“多本”；還有(you)(you)一(yi)(yi)種(zhong)是(shi)在(zai)石(shi)(shi)(shi)塊或卵石(shi)(shi)(shi)上刻(ke)(ke)寫(xie)文字、圖(tu)像，以藏傳佛教的(de)色彩和(he)(he)內(nei)容為其最大特征(zheng)，有(you)(you)佛尊、動物保護神(shen)和(he)(he)永遠念不完的(de)六字真言，然后堆(dui)(dui)積起(qi)來(lai)成為一(yi)(yi)道長(chang)長(chang)的(de)墻垣(yuan)，這種(zhong)瑪(ma)(ma)(ma)尼(ni)墻藏語稱“綿當”。每逢吉(ji)日良辰，人(ren)(ren)們(men)一(yi)(yi)邊煨(wei)桑，一(yi)(yi)邊往(wang)瑪(ma)(ma)(ma)尼(ni)堆(dui)(dui)上添(tian)加石(shi)(shi)(shi)子(zi)，并神(shen)圣地用額頭(tou)(tou)(tou)碰它，口中(zhong)默誦祈禱詞，然后丟向石(shi)(shi)(shi)堆(dui)(dui)。天(tian)長(chang)地久，一(yi)(yi)座(zuo)座(zuo)瑪(ma)(ma)(ma)尼(ni)堆(dui)(dui)拔地而起(qi)，愈壘愈高。每顆石(shi)(shi)(shi)子(zi)都凝結信徒們(men)發自內(nei)心的(de)祈愿。瑪(ma)(ma)(ma)尼(ni)石(shi)(shi)(shi)的(de)產生(sheng)，使這些自然的(de)石(shi)(shi)(shi)頭(tou)(tou)(tou)開始形象(xiang)化。藏族在(zai)漫長(chang)的(de)歷史進(jin)程中(zhong)，涌現出了浩如煙海的(de)瑪(ma)(ma)(ma)尼(ni)石(shi)(shi)(shi)刻(ke)(ke)品(pin)，凡人(ren)(ren)跡所(suo)至，隨處可見，它是(shi)藏族刻(ke)(ke)在(zai)石(shi)(shi)(shi)頭(tou)(tou)(tou)上的(de)追求、理(li)想、感情和(he)(he)希望。

史料

據《西(xi)(xi)藏(zang)(zang)考古綜述》載：西(xi)(xi)藏(zang)(zang)古代(dai)存在(zai)一(yi)種(zhong)大(da)(da)(da)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)文化(hua)，是新(xin)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)器傳統上(shang)(shang)發(fa)展(zhan)起來的(de)(de)巨(ju)(ju)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)原始(shi)文化(hua)，并認(ren)為(wei)是由(you)青海湖(hu)一(yi)帶的(de)(de)東(dong)(dong)北藏(zang)(zang)區(qu)(qu)進入(ru)藏(zang)(zang)族腹地(di)(di)。這(zhe)種(zhong)大(da)(da)(da)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)崇拜(bai)在(zai)藏(zang)(zang)區(qu)(qu)各地(di)(di)多有(you)遺存，分(fen)三(san)種(zhong)形式(shi)：獨石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)圈(quan)(quan)、列(lie)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。如(ru)藏(zang)(zang)南大(da)(da)(da)鹽(yan)湖(hu)以(yi)南的(de)(de)多仁發(fa)現十(shi)(shi)八行石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)柱，東(dong)(dong)西(xi)(xi)方向(xiang)。還有(you)列(lie)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，其(qi)西(xi)(xi)端(duan)有(you)兩個同心圓的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)圈(quan)(quan)，石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)圈(quan)(quan)中(zhong)央另有(you)三(san)塊巨(ju)(ju)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，較大(da)(da)(da)的(de)(de)一(yi)塊高(gao)2.75米，巨(ju)(ju)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)前設一(yi)祭壇(tan)。列(lie)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)東(dong)(dong)端(duan)還有(you)一(yi)用(yong)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)塊排列(lie)成的(de)(de)箭(jian)頭。類(lei)似獨石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)散見(jian)于藏(zang)(zang)區(qu)(qu)各地(di)(di)，如(ru)西(xi)(xi)藏(zang)(zang)普(pu)蘭的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)柱；甘(gan)南的(de)(de)“長石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)頭”；大(da)(da)(da)山(shan)上(shang)(shang)的(de)(de)“石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)牛兒”，均兀然獨立，高(gao)數十(shi)(shi)米，令當地(di)(di)藏(zang)(zang)漢人民頂禮膜拜(bai)。在(zai)藏(zang)(zang)區(qu)(qu)，尤其(qi)是康區(qu)(qu)和部分(fen)安多藏(zang)(zang)族在(zai)屋(wu)頂、門頂、窗臺以(yi)及(ji)土地(di)(di)中(zhong)央供奉白石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，凡供奉神靈之(zhi)處都(dou)用(yong)白石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)代(dai)表(biao)。他們崇信(xin)白石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)是雪山(shan)的(de)(de)精華，家庭的(de)(de)保(bao)護(hu)神、田地(di)(di)和莊稼的(de)(de)守(shou)護(hu)神；還認(ren)為(wei)高(gao)高(gao)屹立的(de)(de)巨(ju)(ju)大(da)(da)(da)白色山(shan)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，乃是龍(long)女(nv)、神女(nv)的(de)(de)化(hua)身。遍(bian)布藏(zang)(zang)區(qu)(qu)高(gao)山(shan)峽谷、村(cun)口道旁的(de)(de)瑪尼堆(dui)更是藏(zang)(zang)族山(shan)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)崇拜(bai)的(de)(de)突出表(biao)現、明顯遺俗。

歷史傳說

傳說

通天河從青藏高原的(de)腹地奔涌(yong)而下，兩(liang)岸是唐古(gu)(gu)拉山脈(mo)、巴顏(yan)喀(ka)拉山脈(mo)連綿的(de)雪峰(feng)。在兩(liang)岸的(de)峰(feng)嶺、草(cao)灘之(zhi)間，有片(pian)(pian)石(shi)堆(dui)星(xing)羅棋布(bu)。片(pian)(pian)石(shi)大小不等，石(shi)堆(dui)高低不一(yi)，每塊片(pian)(pian)石(shi)的(de)光滑面(mian)上，都刻有字跡(ji)工(gong)整(zheng)的(de)古(gu)(gu)印度文佛經經文，這就是青藏高原上著名(ming)的(de)“瑪尼石(shi)堆(dui)”之(zhi)謎。

相(xiang)傳，唐(tang)(tang)(tang)僧取經(jing)(jing)(jing)(jing)時(shi)(shi)，過(guo)通天(tian)(tian)河(he)(he)(he)，得巨龜(gui)(gui)相(xiang)助。巨龜(gui)(gui)托(tuo)唐(tang)(tang)(tang)僧到西天(tian)(tian)如來那(nei)兒(er)打聽一(yi)(yi)下(xia)，它什么(me)時(shi)(shi)候可修成(cheng)(cheng)正(zheng)果。可是，唐(tang)(tang)(tang)僧到西天(tian)(tian)后，忙于取經(jing)(jing)(jing)(jing)，忘(wang)記咨(zi)詢(xun)巨龜(gui)(gui)成(cheng)(cheng)仙之事。取經(jing)(jing)(jing)(jing)回來，又(you)過(guo)通天(tian)(tian)河(he)(he)(he)時(shi)(shi)，巨龜(gui)(gui)再馱唐(tang)(tang)(tang)僧師(shi)(shi)徒過(guo)河(he)(he)(he)，行至(zhi)河(he)(he)(he)中間，詢(xun)問相(xiang)托(tuo)之事，唐(tang)(tang)(tang)僧如實相(xiang)告，巨龜(gui)(gui)一(yi)(yi)氣之下(xia)，沉入(ru)水(shui)底。唐(tang)(tang)(tang)僧師(shi)(shi)徒落(luo)水(shui)，佛(fo)(fo)經(jing)(jing)(jing)(jing)盡濕。師(shi)(shi)徒撈(lao)起佛(fo)(fo)經(jing)(jing)(jing)(jing)，放在(zai)河(he)(he)(he)邊巖石(shi)上(shang)晾曬(shai)。快干之時(shi)(shi)，一(yi)(yi)陣狂風吹來，佛(fo)(fo)經(jing)(jing)(jing)(jing)滿天(tian)(tian)漫飛，師(shi)(shi)徒緊(jin)攔慢(man)抓，仍有大量佛(fo)(fo)經(jing)(jing)(jing)(jing)散落(luo)在(zai)通天(tian)(tian)河(he)(he)(he)兩岸。散落(luo)的(de)佛(fo)(fo)經(jing)(jing)(jing)(jing)，就(jiu)變成(cheng)(cheng)了(le)現在(zai)的(de)瑪尼(ni)(ni)石(shi)。藏民信奉佛(fo)(fo)教，便將這(zhe)些(xie)瑪尼(ni)(ni)石(shi)搜集成(cheng)(cheng)堆，組成(cheng)(cheng)了(le)星羅棋(qi)布的(de)瑪尼(ni)(ni)石(shi)堆景觀(guan)。還有一(yi)(yi)種說(shuo)法：瑪尼(ni)(ni)石(shi)是唐(tang)(tang)(tang)僧師(shi)(shi)徒的(de)曬(shai)經(jing)(jing)(jing)(jing)石(shi)，濕了(le)的(de)佛(fo)(fo)經(jing)(jing)(jing)(jing)放在(zai)石(shi)板上(shang)晾曬(shai)時(shi)(shi)，佛(fo)(fo)經(jing)(jing)(jing)(jing)文字印在(zai)石(shi)板上(shang)形成(cheng)(cheng)的(de)。

延伸

傳(chuan)說畢(bi)竟是傳(chuan)說，而瑪尼(ni)石上的(de)佛經(jing)文卻是人(ren)(ren)們用錘、斧、刀、鑿一(yi)筆一(yi)劃，在堅(jian)硬的(de)片石上鑿刻(ke)出來的(de)。沒人(ren)(ren)統(tong)計過，青藏(zang)高原(yuan)上的(de)瑪尼(ni)石有多(duo)少(shao)塊，就其分布其廣(guang)來看，恐(kong)怕是一(yi)個天文數字。這么浩瀚的(de)工程量，恐(kong)怕不(bu)會小于尼(ni)羅河畔的(de)金(jin)字塔。它(ta)起(qi)源于何年何月(yue)，何人(ren)(ren)組織完成，無從考證。但這肯定是藏(zang)族先人(ren)(ren)給后人(ren)(ren)留(liu)下來的(de)寶(bao)貴遺產。不(bu)難想象(xiang)，在這海拔四五千米的(de)荒原(yuan)，人(ren)(ren)跡稀少(shao)，刻(ke)出這么多(duo)佛經(jing)文的(de)瑪尼(ni)石，又把它(ta)們散布到高原(yuan)的(de)山山嶺(ling)(ling)嶺(ling)(ling)，要(yao)付出多(duo)少(shao)艱辛，克服多(duo)少(shao)困(kun)難！

“瑪尼石堆”之謎(mi)何日揭開，人們翹(qiao)首以待。

藝術特色

石碓介紹

青海玉(yu)樹(shu)藏族自治州州府結(jie)古鎮旁(pang)的(de)新寨(zhai)瑪尼堆，據稱是世界上最大的(de)瑪尼石(shi)堆。瑪尼堆多(duo)為白色石(shi)頭的(de)堆積，常(chang)常(chang)呈方形(xing)(xing)或(huo)圓形(xing)(xing)置于(yu)山(shan)頂、山(shan)口、路(lu)口、渡口、湖邊或(huo)寺(si)廟、墓地，用于(yu)祈(qi)福，成為當地人們的(de)保(bao)護神。

新寨瑪尼(ni)(ni)堆(dui)的(de)經(jing)(jing)石據(ju)說達20億之(zhi)多，這(zhe)些經(jing)(jing)石大小不一(yi)，形狀各異，大的(de)如同(tong)桌面，小的(de)僅如雞蛋。刻在瑪尼(ni)(ni)石上的(de)內容一(yi)般都與(yu)藏(zang)傳佛(fo)教有關(guan)。有佛(fo)經(jing)(jing)，其(qi)中以六字(zi)真言(yan)居多，還(huan)有其(qi)他一(yi)些吉祥語言(yan)，還(huan)有佛(fo)像(xiang)、神像(xiang)等，也(ye)有動物或妖(yao)魔鬼(gui)怪，內容非常豐富。

主要流派

信仰

信仰是(shi)中國(guo)各民族、乃至世(shi)界諸多原(yuan)始部落自然崇拜的(de)(de)一(yi)種普遍形式，尤以巨石(shi)(shi)崇拜為(wei)廣泛。一(yi)些巨大的(de)(de)山(shan)石(shi)(shi)既是(shi)朝(chao)圣者贖罪的(de)(de)場所，又被當地的(de)(de)村落視為(wei)神(shen)(shen)(shen)石(shi)(shi)，特別怪石(shi)(shi)聳然，也(ye)容易(yi)引起石(shi)(shi)中寓有(you)(you)(you)神(shen)(shen)(shen)靈的(de)(de)幻想。山(shan)石(shi)(shi)不尋常的(de)(de)外貌及人(ren)們生活上的(de)(de)效用，往(wang)往(wang)是(shi)喚起先民崇拜它的(de)(de)原(yuan)由。藏族受本教萬物(wu)有(you)(you)(you)靈的(de)(de)昭(zhao)示(shi)，認為(wei)即便一(yi)小塊石(shi)(shi)頭也(ye)是(shi)有(you)(you)(you)靈性(xing)的(de)(de)，有(you)(you)(you)靈性(xing)的(de)(de)物(wu)體必然有(you)(you)(you)神(shen)(shen)(shen)佛的(de)(de)靈光，抑或被鬼魂所占據。

石(shi)(shi)(shi)頭(tou)作為(wei)一種(zhong)人類社(she)會文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)載體，以其不(bu)朽的(de)(de)(de)質地而成為(wei)社(she)會文(wen)明繼承和(he)創造的(de)(de)(de)有力(li)見證(zheng)。石(shi)(shi)(shi)頭(tou)不(bu)僅(jin)能打(da)制(zhi)各種(zhong)生(sheng)產工(gong)具、攻擊野獸抵御敵人的(de)(de)(de)武器，還(huan)可(ke)造屋建城、磨粉配藥，有些地方還(huan)用石(shi)(shi)(shi)頭(tou)鎮宅。文(wen)物(wu)普查時發現的(de)(de)(de)大量石(shi)(shi)(shi)器、石(shi)(shi)(shi)棺、石(shi)(shi)(shi)丘墓、石(shi)(shi)(shi)碉樓，可(ke)以印證(zheng)石(shi)(shi)(shi)頭(tou)在先民是何等的(de)(de)(de)不(bu)同尋(xun)常。藏族珍愛奇石(shi)(shi)(shi)，更視“讓炯”（藏語，自然天成）類石(shi)(shi)(shi)料為(wei)圣(sheng)物(wu)，如佛(fo)像、佛(fo)眼、佛(fo)足(zu)跡等。另外藏族的(de)(de)(de)頭(tou)飾、項飾多用珊瑚石(shi)(shi)(shi)、瑪瑙石(shi)(shi)(shi)、化(hua)石(shi)(shi)(shi)及(ji)各種(zhong)美石(shi)(shi)(shi)串(chuan)綴起來(lai)的(de)(de)(de)，擬為(wei)靈石(shi)(shi)(shi)崇拜的(de)(de)(de)衍(yan)化(hua)形態。