藝(yi)術家(jia)是指具(ju)有(you)較高的審美能(neng)力和(he)嫻熟的創(chuang)造技巧并(bing)從(cong)事藝(yi)術創(chuang)作勞(lao)動而有(you)一(yi)(yi)定(ding)成就的藝(yi)術工(gong)作者。這些(xie)人(ren)通(tong)常指在諸(zhu)如(ru)寫作、繪畫(hua)、攝影、表(biao)演、雕塑、音樂、書法及(ji)舞蹈等(deng)藝(yi)術領(ling)域有(you)比較高的成就，從(cong)而具(ju)備(bei)了一(yi)(yi)定(ding)的美學(xue)程度的人(ren)。Maigoo名(ming)(ming)人(ren)網小編整理(li)了一(yi)(yi)些(xie)著名(ming)(ming)的藝(yi)術家(jia)生平的小故事，如(ru)齊白石、啟(qi)功，梅(mei)蘭芳(fang)等(deng)，幫助你了解更真實的藝(yi)術名(ming)(ming)人(ren)們。
巴伯羅·魯伊斯·畢加(jia)(jia)索(suo)(suo)（西(xi)(xi)班(ban)牙(ya)語(yu)：Pablo Ruiz Picasso，1881年(nian)10月25日－1973年(nian)4月8日），西(xi)(xi)班(ban)牙(ya)畫家、雕塑家，法(fa)國共(gong)產黨黨員，是(shi)現代藝術的(de)創(chuang)始人，西(xi)(xi)方現代派(pai)繪畫的(de)主(zhu)要代表(biao)。他于1907年(nian)創(chuang)作(zuo)的(de)《亞威(wei)農少(shao)(shao)女》是(shi)第一(yi)張被認為(wei)有立體主(zhu)義傾向的(de)作(zuo)品，是(shi)一(yi)幅具有里程碑意義的(de)著名杰作(zuo)。《亞威(wei)農少(shao)(shao)女》開(kai)創(chuang)了(le)(le)法(fa)國立體主(zhu)義的(de)新局(ju)面，畢加(jia)(jia)索(suo)(suo)與勃拉克也(ye)成了(le)(le)這一(yi)畫派(pai)的(de)風(feng)云人物。畢加(jia)(jia)索(suo)(suo)是(shi)20世(shi)紀現代藝術的(de)主(zhu)要代表(biao)人物之一(yi)，遺世(shi)的(de)作(zuo)品達二萬多件，畢加(jia)(jia)索(suo)(suo)是(shi)少(shao)(shao)數能在生前“名利雙收”的(de)畫家之一(yi)。
畢(bi)(bi)加(jia)(jia)索(suo)(suo)(suo)從小就(jiu)(jiu)很有藝術天(tian)(tian)賦，他(ta)會做惟妙惟肖的(de)(de)剪紙，還(huan)創作(zuo)了許多驚人的(de)(de)繪(hui)畫作(zuo)品。左鄰右舍都(dou)稱(cheng)嘆不已，稱(cheng)他(ta)為天(tian)(tian)才。然(ran)而，這個“天(tian)(tian)才”卻不是一個優秀的(de)(de)學生(sheng)，上課(ke)(ke)對他(ta)來說簡直就(jiu)(jiu)是折(zhe)磨，聽課(ke)(ke)時他(ta)不是漫無邊際地幻想(xiang)，就(jiu)(jiu)是看著(zhu)窗外的(de)(de)大(da)樹和鳥(niao)兒。畢(bi)(bi)加(jia)(jia)索(suo)(suo)(suo)成(cheng)了同學們捉(zhuo)弄(nong)的(de)(de)對象(xiang)，他(ta)們喜歡跑到他(ta)的(de)(de)課(ke)(ke)桌前，逗他(ta)玩(wan)：“畢(bi)(bi)加(jia)(jia)索(suo)(suo)(suo)，二加(jia)(jia)一等于幾(ji)？”然(ran)后看著(zhu)畢(bi)(bi)加(jia)(jia)索(suo)(suo)(suo)呆呆的(de)(de)樣(yang)子哈(ha)哈(ha)大(da)笑。
就連老(lao)師也經常在畢加索(suo)父母面前(qian)，繪(hui)聲(sheng)繪(hui)色地描繪(hui)畢加索(suo)的“癡呆”，畢加索(suo)的母親聽了(le)覺得(de)無臉見人。幾乎所有人都認為：畢加索(suo)是(shi)一個傻(sha)瓜。
只有畢(bi)(bi)(bi)加(jia)索(suo)的(de)父親(qin)仍然(ran)堅(jian)定不(bu)(bu)移(yi)地相信：兒(er)子雖(sui)然(ran)讀書不(bu)(bu)行，但(dan)是繪(hui)畫(hua)(hua)是有天賦(fu)的(de)。他對孩子真正(zheng)的(de)理解(jie)和賞識。他對兒(er)子說：“不(bu)(bu)會算術并(bing)不(bu)(bu)帶(dai)表你一(yi)無是處，你依然(ran)是個繪(hui)畫(hua)(hua)天才。”小畢(bi)(bi)(bi)加(jia)索(suo)看著父親(qin)堅(jian)毅的(de)面孔，找回(hui)了一(yi)些自信。果然(ran)，畢(bi)(bi)(bi)加(jia)索(suo)總是似(si)乎(hu)毫不(bu)(bu)費力就能繪(hui)出才華橫溢的(de)圖畫(hua)(hua)，也漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)忘記自己功課方面的(de)“無能”。
齊白石(shi)(shi)（1864年(nian)1月(yue)1日—1957年(nian)9月(yue)16日），原名(ming)純芝，字(zi)渭青，號(hao)蘭(lan)亭，后(hou)改名(ming)璜，字(zi)瀕生，號(hao)白石(shi)(shi)、白石(shi)(shi)山翁(weng)、老(lao)(lao)萍(ping)(ping)、餓叟(sou)、借(jie)山吟館主者、寄萍(ping)(ping)堂上老(lao)(lao)人、三百石(shi)(shi)印富翁(weng)，祖籍安徽(hui)宿州碭山，生于湖南(nan)(nan)長沙府湘潭（今湖南(nan)(nan)湘潭），近現(xian)代(dai)中國繪畫大師(shi)，世界文(wen)化名(ming)人。
抗(kang)日戰爭時(shi)期，北平偽警司令、大特務(wu)頭子宣(xuan)鐵吾過生(sheng)日，硬邀請國畫大師齊白(bai)石赴宴作(zuo)畫。齊白(bai)石來(lai)到宴會(hui)上，環(huan)顧(gu)了一(yi)下滿堂(tang)賓客，略為思索，鋪紙揮(hui)毫。
轉眼之間，一(yi)(yi)只水墨(mo)螃蟹躍然紙上(shang)，眾人贊(zan)不絕口，宣鐵吾(wu)喜形(xing)于色。不料，齊白石(shi)筆鋒(feng)輕輕一(yi)(yi)揮，在(zai)畫上(shang)題了一(yi)(yi)行(xing)字：“看你(ni)橫行(xing)到幾時(shi)”，后(hou)書“鐵吾(wu)將軍(jun)”，然后(hou)仰頭拂袖而(er)去(qu)。
有個漢奸求畫，齊(qi)白石畫了(le)一個涂(tu)著白鼻(bi)子(zi)，頭戴(dai)烏紗(sha)帽的(de)不倒翁，還題了(le)一首詩：“烏紗(sha)白扇儼然官，不倒原來泥半團，將妝忽然來打(da)破，渾身何處有心肝？”
梅蘭(lan)芳(fang)（1894年10月(yue)22日－1961年8月(yue)8日），名(ming)瀾，又名(ming)鶴(he)鳴(ming)，乳名(ming)裙(qun)姊，字畹華(hua)，別署綴玉軒主人(ren)，藝(yi)名(ming)蘭(lan)芳(fang)，清(qing)光緒二十年（1894年）出生于北京(jing)，祖籍江蘇泰州。中國(guo)京(jing)劇表演藝(yi)術大師(shi)。
梅(mei)蘭芳對自己表(biao)演女人(ren)“猛然(ran)吃(chi)驚(jing)(jing)”的(de)神態，總是感到(dao)不(bu)夠滿意(yi)。一(yi)天，梅(mei)蘭芳下(xia)班回家，見夫人(ren)福芝芳正在聚精(jing)會(hui)神的(de)整(zheng)理衣服。他想，此時(shi)如(ru)果(guo)讓她猛聽一(yi)聲(sheng)巨響(xiang)，到(dao)底會(hui)出現什么吃(chi)驚(jing)(jing)的(de)樣子？于是他隨手拿起一(yi)只蘭花瓷盆(pen)，狠(hen)狠(hen)的(de)往地上(shang)一(yi)摔(shuai)。
果(guo)然，夫(fu)人吃驚的(de)(de)大叫(jiao)起來(lai)，并將手中(zhong)的(de)(de)衣服擲(zhi)了(le)老遠，半響才說出話來(lai)。就(jiu)在這巨響的(de)(de)一(yi)瞬間(jian)，梅蘭芳準確(que)的(de)(de)捕捉(zhuo)到夫(fu)人吃驚的(de)(de)神(shen)態和動作。
有一(yi)次，梅蘭(lan)芳在(zai)一(yi)個大戲(xi)院(yuan)演(yan)出(chu)京劇(ju)《殺惜》演(yan)到精彩(cai)處，場內喝彩(cai)聲不(bu)(bu)(bu)絕。這時，從(cong)戲(xi)院(yuan)的角落里傳來(lai)(lai)一(yi)聲：“不(bu)(bu)(bu)好！不(bu)(bu)(bu)好！”梅蘭(lan)芳循聲望(wang)去，原來(lai)(lai)是一(yi)位衣著樸素(su)的老人。 散場后，梅蘭(lan)芳找到老人，并(bing)用專車把(ba)他接到住地，待如上賓(bin)。梅蘭(lan)芳恭恭敬敬地說“說吾(wu)孬者，吾(wu)師也。先生言(yan)我不(bu)(bu)(bu)好， 必有高見，定請賜教，學生決心亡羊(yang)補牢。”
老者(zhe)見梅蘭芳如(ru)此謙恭之禮，便認真指出(chu)：“惜姣上(shang)樓與下(xia)樓之臺步(bu)，按梨(li)園規定，應(ying)是上(shang)七(qi)下(xia)八，你為(wei)何(he)八上(shang)八下(xia)？”梅蘭芳一(yi)聽，恍然大(da)悟，深覺自(zi)己疏(shu)漏，于(yu)是低頭便拜(bai)，稱謝不止(zhi)。
冼星海（1905年(nian)6月(yue)13日－1945年(nian)10月(yue)30日），男，曾用名黃訓、孔(kong)宇，祖籍廣東(dong)廣州府(fu)番(fan)禺縣（現(xian)屬廣州市南沙區欖(lan)核鎮），出生于澳門(men)，中(zhong)國近代著名作(zuo)曲家(jia)、鋼琴(qin)家(jia)，有(you)“人(ren)民音樂家(jia)”之(zhi)稱，其作(zuo)品中(zhong)《黃河大合唱》最廣為(wei)人(ren)知。
冼星海在20歲左右才開(kai)始學(xue)拉小(xiao)提(ti)琴(qin)，被同(tong)事們戲(xi)謔(nve)地(di)稱為“宰雞能手”——拉小(xiao)提(ti)琴(qin)像(xiang)殺雞一樣(yang)難聽(ting)。他(ta)剛(gang)到(dao)巴黎時(shi)，也是大(da)(da)部分時(shi)間用于解決溫飽。后來，他(ta)遇到(dao)那里的(de)中國留學(xue)生馬思聰，并(bing)由他(ta)引見了法國巴黎歌劇院首席小(xiao)提(ti)琴(qin)奧別多(duo)菲爾和(he)音(yin)樂(le)大(da)(da)師(shi)加隆。大(da)(da)師(shi)們欽佩他(ta)的(de)毅(yi)力，破例免去了他(ta)每(mei)月各200法郎（約合10塊(kuai)銀元）的(de)學(xue)費(fei)。他(ta)根據唐朝詩人杜(du)甫著名的(de)詩篇(pian)《茅(mao)屋為秋風所(suo)破歌》而創作(zuo)的(de)奏(zou)鳴曲(qu)《風》，排上了巴黎音(yin)樂(le)學(xue)院新作(zuo)品演奏(zou)會(hui)節目單(dan)，并(bing)在電臺播(bo)出，從此有了名氣。
1941年(nian)，蘇聯衛國戰(zhan)爭(zheng)爆(bao)發，冼(xian)星(xing)海回國途中(zhong)也受(shou)阻。輾轉(zhuan)數(shu)地(di)后，最終在(zai)1942年(nian)底(di)到達哈薩克(ke)斯坦首府(fu)阿拉木圖。為了保證人(ren)身安全，冼(xian)星(xing)海化名“黃訓”。在(zai)異國他(ta)鄉的(de)寒冬中(zhong)，饑寒交迫和語言不通讓冼(xian)星(xing)海深陷困(kun)境，這時，哈薩克(ke)斯坦的(de)音樂家同行向他(ta)伸出了援助之手，將冼(xian)星(xing)海帶回家中(zhong)。
其實，拜(bai)卡達莫(mo)夫的(de)日子也十分艱難：由于國家陷(xian)入(ru)戰爭狀態，食(shi)品供給困難，一家三代人每(mei)天只能領取600克黑面包作為(wei)口糧。但家里所有人都支持(chi)拜(bai)卡達莫(mo)夫的(de)決定(ding)，將冼(xian)星海作為(wei)真正(zheng)的(de)家庭成員接納了他(ta)，并將他(ta)親切(qie)地稱(cheng)為(wei)“阿(a)弟”。冼(xian)星海分享著他(ta)們的(de)幫助與關懷，迎來創(chuang)作的(de)又一個高峰期，相繼寫出了作品《民族解(jie)放》《神圣(sheng)之戰》、管弦樂(le)組(zu)曲(qu)《滿江(jiang)紅》等。
1943年深秋，身(shen)體孱弱的冼(xian)(xian)星海(hai)曾病重倒下，多虧了拜卡(ka)達(da)莫(mo)夫家人和(he)其他友人的悉(xi)心照料，才將他從(cong)死神(shen)手中拉了回來。工(gong)作之余(yu)，他為(wei)拜卡(ka)達(da)莫(mo)夫的女(nv)兒和(he)侄女(nv)吹口琴(qin)、拉小提琴(qin)，并認真(zhen)學(xue)習俄語(yu)。當看到拜卡(ka)達(da)莫(mo)夫一(yi)家生活(huo)條(tiao)件十分拮據，冼(xian)(xian)星海(hai)于(yu)心不(bu)忍。為(wei)表謝意，他將隨身(shen)攜(xie)帶(dai)的值錢物品幾乎(hu)變賣一(yi)空。
在與冼星海的(de)(de)(de)交流中(zhong)，拜卡(ka)達(da)莫夫逐漸了解了他(ta)(ta)的(de)(de)(de)音(yin)樂才華，努(nu)力地向冼星海學習(xi)作曲(qu)。冼星海則經常為拜卡(ka)達(da)莫夫拉(la)自己創(chuang)作的(de)(de)(de)曲(qu)子，征求他(ta)(ta)的(de)(de)(de)意見(jian)。為了幫助(zhu)沒有生(sheng)活來(lai)源的(de)(de)(de)冼星海，拜卡(ka)達(da)莫夫推(tui)薦他(ta)(ta)到哈北(bei)部(bu)城市科斯塔奈，為當地初創(chuang)的(de)(de)(de)音(yin)樂館做音(yin)樂指導。兩個音(yin)樂家在艱苦歲月中(zhong)依然(ran)堅持(chi)理想(xiang)，在奮斗過程中(zhong)建(jian)立了友誼。
啟功(gong)（1912——2005），自稱(cheng)“姓(xing)啟名(ming)功(gong)”，字元(yuan)白，也作元(yuan)伯，號苑北(bei)居(ju)士(shi)，北(bei)京市滿人(ren)(ren)(ren)。 雍正(zheng)皇帝的(de)第(di)九代孫(sun)。中國(guo)當代著名(ming)書(shu)(shu)畫家(jia)(jia)、教(jiao)(jiao)育家(jia)(jia)、古典文(wen)獻學(xue)家(jia)(jia)、鑒定(ding)家(jia)(jia)、紅學(xue)家(jia)(jia)、詩(shi)人(ren)(ren)(ren)，國(guo)學(xue)大師(shi)(shi)。曾任(ren)北(bei)京師(shi)(shi)范大學(xue)副(fu)教(jiao)(jiao)授、教(jiao)(jiao)授，中國(guo)人(ren)(ren)(ren)民(min)政治(zhi)協(xie)商會(hui)(hui)議(yi)全國(guo)委(wei)員(yuan)會(hui)(hui)常務委(wei)員(yuan)、國(guo)家(jia)(jia)文(wen)物鑒定(ding)委(wei)員(yuan)會(hui)(hui)主任(ren)委(wei)員(yuan)、中央(yang)文(wen)史研(yan)究館(guan)館(guan)長、博(bo)(bo)士(shi)研(yan)究生(sheng)導(dao)師(shi)(shi)、九三(san)學(xue)社(she)(she)顧問、中國(guo)書(shu)(shu)法家(jia)(jia)協(xie)會(hui)(hui)名(ming)譽(yu)主席(xi)，世界(jie)華人(ren)(ren)(ren)書(shu)(shu)畫家(jia)(jia)聯合會(hui)(hui)創會(hui)(hui)主席(xi)，中國(guo)佛教(jiao)(jiao)協(xie)會(hui)(hui)、故宮(gong)博(bo)(bo)物院(yuan)、國(guo)家(jia)(jia)博(bo)(bo)物館(guan)顧問，西(xi)泠(ling)印社(she)(she)社(she)(she)長。
啟(qi)功外(wai)出講學時，聽到會議(yi)主持人(ren)常說的“現在請啟(qi)老作指示”，他接下去的話便是(shi)：“指示不敢當。本(ben)人(ren)是(shi)滿族，祖先活動在東(dong)北，屬少數(shu)民族，歷史上通稱'胡(hu)(hu)人(ren)’。因此在下所講，全是(shi)不折不扣的‘胡(hu)(hu)言(yan)’”
一次，啟先(xian)生為別(bie)人(ren)(ren)題字后(hou)，照例落款、用章，不(bu)料鈐印(yin)時顛倒了，旁(pang)觀者無不(bu)惋惜，也不(bu)便請先(xian)生重寫一幅，只好勸慰：“沒(mei)關(guan)系，沒(mei)關(guan)系。”先(xian)生笑而不(bu)答，又拈起筆在鈐印(yin)旁(pang)補上一行小(xiao)字：“小(xiao)印(yin)顛倒，蓋(gai)表對(dui)主人(ren)(ren)傾倒之意(yi)也。”于(yu)是舉座重歡。
啟(qi)先生曾云：書畫家的水平究(jiu)(jiu)竟(jing)如何，最好的檢驗(yan)(yan)辦(ban)法就(jiu)是(shi)把他的作品“掛上(shang)”。這(zhe)就(jiu)好像檢驗(yan)(yan)一(yi)個京(jing)劇演員，最好的辦(ban)法就(jiu)是(shi)給他“扮上(shang)”，他究(jiu)(jiu)竟(jing)夠不(bu)夠“角(jiao)兒”，一(yi)扮上(shang)就(jiu)看(kan)出(chu)來了(le)(le)；是(shi)不(bu)是(shi)書法家，一(yi)掛上(shang)也就(jiu)看(kan)出(chu)來了(le)(le)。
啟先(xian)生講課時(shi)，曾有(you)人遞條請教執筆法與書(shu)(shu)法優劣(lie)(lie)之關系。先(xian)生說：“以(yi)執筆法論斷書(shu)(shu)法孰優孰劣(lie)(lie)，最難服(fu)人。譬如(ru)上(shang)街買包(bao)子(zi)(zi)，你(ni)只看(kan)包(bao)子(zi)(zi)質量，管(guan)(guan)那廚子(zi)(zi)是(shi)(shi)(shi)(shi)站(zhan)著(zhu)還(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)坐著(zhu)捏(nie)，是(shi)(shi)(shi)(shi)五指(zhi)(zhi)(zhi)捏(nie)還(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)指(zhi)(zhi)(zhi)捏(nie)的(de)呢？那廚子(zi)(zi)出來說‘有(you)時(shi)站(zhan)著(zhu)，有(you)時(shi)坐著(zhu)，我(wo)是(shi)(shi)(shi)(shi)用左手(shou)三個指(zhi)(zhi)(zhi)頭捏(nie)的(de)褶’，你(ni)還(huan)(huan)買不買？左手(shou)三個指(zhi)(zhi)(zhi)頭捏(nie)褶的(de)包(bao)子(zi)(zi)立(li)馬就(jiu)不香了？咱們(men)得先(xian)搞(gao)清楚是(shi)(shi)(shi)(shi)吃包(bao)子(zi)(zi)，還(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)吃手(shou)藝(yi)？四(si)指(zhi)(zhi)(zhi)還(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)五指(zhi)(zhi)(zhi)握管(guan)(guan)，都各自有(you)些(xie)道理，但最終看(kan)的(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)作品水(shui)平(ping)。
徐悲(bei)鴻(hong)（1895年7月(yue)19日—1953年9月(yue)26日），漢族(zu)，原名徐壽康，江蘇宜興(xing)市屺亭鎮(zhen)人(ren)，中(zhong)國(guo)(guo)現(xian)(xian)代畫(hua)(hua)(hua)家、美術(shu)(shu)教(jiao)(jiao)育家。曾(ceng)留學(xue)法國(guo)(guo)學(xue)西畫(hua)(hua)(hua)，歸國(guo)(guo)后(hou)長(chang)(chang)期從事美術(shu)(shu)教(jiao)(jiao)育，先后(hou)任(ren)教(jiao)(jiao)于國(guo)(guo)立中(zhong)央大(da)學(xue)藝(yi)術(shu)(shu)系(xi)、北平(ping)大(da)學(xue)藝(yi)術(shu)(shu)學(xue)院(yuan)和北平(ping)藝(yi)專。1949年后(hou)任(ren)中(zhong)央美術(shu)(shu)學(xue)院(yuan)院(yuan)長(chang)(chang)。擅長(chang)(chang)人(ren)物、走獸、花鳥，主張現(xian)(xian)實主義，于傳統尤(you)推(tui)崇任(ren)伯年，強(qiang)(qiang)調(diao)(diao)國(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)改革融入西畫(hua)(hua)(hua)技(ji)法，作(zuo)畫(hua)(hua)(hua)主張光線(xian)、造型，講求對象的解剖(pou)結構、骨(gu)骼的準確(que)把握，并(bing)強(qiang)(qiang)調(diao)(diao)作(zuo)品(pin)的思想內涵，對當時(shi)中(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)壇(tan)影響甚大(da)，與張書旗、柳(liu)子谷三人(ren)被稱為(wei)畫(hua)(hua)(hua)壇(tan)的“金陵(ling)三杰(jie)”。所作(zuo)國(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)彩(cai)墨渾成，尤(you)以奔馬享名于世。
徐悲(bei)鴻(hong)在(zai)(zai)歐洲(zhou)苦(ku)學(xue)(xue)8年，在(zai)(zai)法(fa)國(guo)巴黎找真(zhen)正繼承(cheng)歐洲(zhou)優秀(xiu)(xiu)傳統最(zui)(zui)優秀(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)畫家(jia)學(xue)(xue)習，并師從世界最(zui)(zui)有名(ming)的(de)(de)(de)(de)動物解剖(pou)學(xue)(xue)教(jiao)授。在(zai)(zai)巴黎美(mei)院(yuan)的(de)(de)(de)(de)時候，徐悲(bei)鴻(hong)的(de)(de)(de)(de)成績(ji)非常(chang)優秀(xiu)(xiu)。中(zhong)(zhong)國(guo)最(zui)(zui)早(zao)教(jiao)學(xue)(xue)用的(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)馬的(de)(de)(de)(de)結構石膏模型，是他(ta)從國(guo)外小(xiao)心翼翼抱回(hui)來(lai)的(de)(de)(de)(de)。在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)央美(mei)院(yuan)他(ta)也(ye)讓全校(xiao)學(xue)(xue)生考動物解剖(pou)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)馬有很深的(de)(de)(de)(de)時代感，例如《奔馬》。
他(ta)對(dui)馬(ma)(ma)的(de)肌肉(rou)、骨骼以及神情及動態，作過(guo)長期的(de)觀察研究，經常在山鄉和有馬(ma)(ma)的(de)地方對(dui)真馬(ma)(ma)寫生，馬(ma)(ma)的(de)速寫稿不下千幅。所(suo)以他(ta)下筆時能(neng)作到“全馬(ma)(ma)在胸”，筆墨酣(han)暢。他(ta)早年流(liu)落(luo)上(shang)海時，曾畫了一幅馬(ma)(ma)，寄給上(shang)海美術(shu)館，得到主持該館的(de)嶺南派畫家高氏兄弟的(de)贊(zan)賞，說：“雖古之韓干，無以過(guo)也”。
王(wang)羲(xi)之（303—361，一(yi)說321—379），字(zi)逸少，東(dong)晉時(shi)期書(shu)法家(jia)，有“書(shu)圣”之稱。瑯琊臨(lin)沂（今山東(dong)臨(lin)沂）人(ren)，后遷會稽山陰（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭。歷任秘書(shu)郞、寧遠將軍(jun)、江州刺史(shi)，后為(wei)會稽內史(shi)，領右(you)將軍(jun)。其(qi)書(shu)法兼善隸、草(cao)、楷、行(xing)各體，精(jing)研體勢，心摹手(shou)追，廣(guang)采(cai)眾長，備精(jing)諸體，冶于一(yi)爐，擺脫了漢魏筆風，自成一(yi)家(jia)，影響深遠。風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。代表作《蘭亭序(xu)》被(bei)譽為(wei)“天下(xia)第一(yi)行(xing)書(shu)”。在書(shu)法史(shi)上(shang)，他與其(qi)子王(wang)獻之合稱為(wei)“二王(wang)”。
王羲之大約五六歲的(de)時候，就拜衛(wei)夫人(ren)為老師學習(xi)書法(fa)。他的(de)書法(fa)進步很(hen)快，7歲的(de)時候，便以寫(xie)字而在(zai)當地小有名氣了，很(hen)得前輩(bei)的(de)喜(xi)愛(ai)和(he)夸(kua)獎(jiang)。王羲之并沒有因老師稱贊而沾沾自喜(xi)，驕傲自滿，他臨帖更用心(xin)、更刻苦了，甚至達到了廢寢忘食的(de)地步。
有一(yi)次吃(chi)(chi)午飯，書童(tong)(tong)送(song)(song)來了(le)(le)他(ta)(ta)最愛吃(chi)(chi)的(de)(de)蒜(suan)泥(ni)和饃(mo)(mo)饃(mo)(mo)，幾次催他(ta)(ta)快(kuai)吃(chi)(chi)，他(ta)(ta)仍然(ran)(ran)連頭也(ye)不(bu)抬，像(xiang)沒聽(ting)見一(yi)樣(yang)，專(zhuan)心致志地看(kan)帖、寫字。飯都涼了(le)(le)，書童(tong)(tong)沒有辦法，只好(hao)去請(qing)王羲之(zhi)的(de)(de)母親(qin)來勸他(ta)(ta)吃(chi)(chi)飯。母親(qin)來到(dao)(dao)書房(fang)，只見羲之(zhi)手(shou)里(li)正拿著(zhu)一(yi)塊沾(zhan)了(le)(le)墨(mo)汁(zhi)的(de)(de)饃(mo)(mo)饃(mo)(mo)往嘴(zui)里(li)送(song)(song)呢(ni)，弄得(de)滿嘴(zui)烏黑。原來羲之(zhi)在吃(chi)(chi)饃(mo)(mo)饃(mo)(mo)的(de)(de)時(shi)候，眼睛仍然(ran)(ran)看(kan)著(zhu)字，腦子(zi)里(li)也(ye)在想這個(ge)字怎么(me)寫才好(hao)，結果錯(cuo)把墨(mo)汁(zhi)當(dang)蒜(suan)泥(ni)吃(chi)(chi)了(le)(le)。母親(qin)看(kan)到(dao)(dao)這情(qing)景，憋不(bu)住(zhu)放聲(sheng)笑(xiao)了(le)(le)起來。王羲之(zhi)還不(bu)知道是怎么(me)回事呢(ni)！聽(ting)到(dao)(dao)母親(qin)的(de)(de)笑(xiao)聲(sheng)他(ta)(ta)還說：“今天的(de)(de)蒜(suan)泥(ni)可(ke)真香(xiang)啊！”
王羲之堅持數十年如(ru)一日，勤學苦練(lian)，臨(lin)帖不輟，練(lian)就(jiu)了(le)很扎實的(de)功夫，這(zhe)為他以后(hou)的(de)發展奠定了(le)基(ji)礎，鋪(pu)平了(le)道(dao)路。
鄭板橋(qiao)（1693-1766），原(yuan)名鄭燮，字克柔，號理庵，又號板橋(qiao)，人(ren)(ren)稱板橋(qiao)先生，江(jiang)蘇興化人(ren)(ren)，祖籍(ji)蘇州。康熙秀才，雍正(zheng)十年(nian)舉人(ren)(ren)，乾(qian)隆(long)元年(nian)（1736年(nian)）進(jin)士。官山東范縣、濰縣縣令(ling)，政績顯著，后(hou)客居(ju)揚(yang)州，以賣(mai)畫為(wei)生，為(wei)“揚(yang)州八怪”重要代表人(ren)(ren)物。
朝揚州“八怪”之一鄭板橋自幼(you)酷(ku)愛(ai)書法(fa)，古代著(zhu)名書法(fa)家各(ge)種書體(ti)他(ta)都臨摹，經過一番苦練，終于和前(qian)人寫(xie)得(de)(de)幾乎一模一樣，能夠亂(luan)真了(le)。但是(shi)大家對他(ta)的字并不怎么欣(xin)賞，他(ta)自己(ji)也很(hen)著(zhu)急，比以前(qian)學得(de)(de)更加勤(qin)奮(fen)，練得(de)(de)更加刻苦了(le)。
一(yi)(yi)個(ge)夏(xia)天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)晚(wan)(wan)上(shang)，他和妻子坐在(zai)外面乘涼，他用手指(zhi)在(zai)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大腿上(shang)寫起字(zi)來(lai)，寫著(zhu)寫著(zhu)，就(jiu)寫到(dao)他妻子身(shen)上(shang)去了(le)。他妻子生氣地把他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手打了(le)一(yi)(yi)下(xia)說：“你有你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)(ti)(ti)(身(shen)體(ti)(ti)(ti))，我有我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)(ti)(ti)，為(wei)什(shen)么不寫自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)(ti)(ti)，寫別人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)(ti)(ti)？”晚(wan)(wan)上(shang)睡覺(jue)時，鄭板橋想到(dao)，各(ge)人有各(ge)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)體(ti)(ti)(ti)，寫字(zi)也各(ge)有各(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)體(ti)(ti)(ti)，本來(lai)就(jiu)不一(yi)(yi)樣(yang)嘛!我為(wei)什(shen)么老是(shi)學著(zhu)別人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)體(ti)(ti)(ti)，而不走(zou)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)路，寫自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)(ti)(ti)呢?即使學得和別人一(yi)(yi)樣(yang)，也不過是(shi)別人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)體(ti)(ti)(ti)，沒(mei)(mei)有創新，沒(mei)(mei)有自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格，又有什(shen)么意思?從此，他取各(ge)家(jia)之長(chang)，融會貫(guan)通，以隸書與(yu)篆、草、行(xing)、楷(kai)相雜，用作畫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法寫字(zi)，終于(yu)形成(cheng)了(le)雅俗共賞、受人喜愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“六分半書”，也就(jiu)是(shi)人們常說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“亂石(shi)鋪(pu)街(jie)體(ti)(ti)(ti)”，成(cheng)了(le)清代享有盛譽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)著(zhu)名書畫家(jia)。
吳(wu)道(dao)子（約680年—759年），又(you)名(ming)道(dao)玄，唐代著名(ming)畫家，畫史尊稱畫圣。漢族，陽翟（今河南禹州）人(ren)。曾任(ren)兗州瑕丘（今山東(dong)滋陽）縣(xian)尉，不久即辭職。后流落(luo)洛陽，從(cong)事壁畫創(chuang)作(zuo)。開元年間以善畫被召入宮廷，歷(li)任(ren)供奉、內(nei)教(jiao)博士、寧(ning)王友(you)。曾隨張旭、賀知(zhi)章學習(xi)書(shu)法(fa)，通過觀賞公孫大娘舞劍(jian)，體會(hui)用(yong)筆之(zhi)道(dao)。擅佛道(dao)、神鬼、人(ren)物(wu)、山水、鳥獸、草木、樓(lou)閣等，尤(you)精于佛道(dao)、人(ren)物(wu)，長于壁畫創(chuang)作(zuo)。
《盧(lu)氏雜(za)記》記載了這樣一(yi)個故(gu)事：吳道(dao)子去訪(fang)問某僧(seng)(seng)人(ren)，欲(yu)討杯茶喝，但此僧(seng)(seng)對他(ta)不太禮貌。他(ta)很氣憤，即請(qing)來筆(bi)硯，迅即在(zai)僧(seng)(seng)房(fang)墻壁(bi)上(shang)畫(hua)(hua)(hua)了一(yi)頭驢(lv)，然(ran)后離去。不料(liao)一(yi)天晚上(shang)，他(ta)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)驢(lv)變成了真驢(lv)，惱怒異常，滿(man)屋地尥蹶(jue)子，把僧(seng)(seng)房(fang)的(de)(de)家(jia)具等物都給踐踏得亂七八(ba)糟，十分狼藉。這僧(seng)(seng)人(ren)知道(dao)是吳道(dao)子所(suo)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)驢(lv)在(zai)作怪，只(zhi)好去懇求他(ta)，請(qing)他(ta)把壁(bi)上(shang)畫(hua)(hua)(hua)涂抹掉(diao)。以后則相安無事了。畫(hua)(hua)(hua)上(shang)的(de)(de)驢(lv)變成了真的(de)(de)，固然(ran)是一(yi)種神奇的(de)(de)傳(chuan)說(shuo)，但卻反映了吳道(dao)子畫(hua)(hua)(hua)動物具有(you)傳(chuan)神之筆(bi)。
張大千（Chang Dai-Chien，1899年5月10日—1983年4月2日），原名正權，后改(gai)名爰，字季爰，號(hao)(hao)大千，別號(hao)(hao)大千居士、下里港人(ren)，齋名大風堂。四川內江人(ren)，祖(zu)籍(ji)廣東省(sheng)番(fan)禺(yu)，中國潑墨(mo)畫家，書法家。
他與二哥張善子(zi)昆仲創(chuang)立“大風堂(tang)派”，是(shi)二十世紀中國(guo)畫(hua)(hua)壇最具傳奇色彩(cai)的潑(po)墨(mo)(mo)畫(hua)(hua)工(gong)(gong)。特(te)別在山水畫(hua)(hua)方面卓(zhuo)有成就。后(hou)旅居(ju)海(hai)外，畫(hua)(hua)風工(gong)(gong)寫結(jie)合，重(zhong)彩(cai)、水墨(mo)(mo)融為一體，尤其是(shi)潑(po)墨(mo)(mo)與潑(po)彩(cai)，開創(chuang)了新的藝(yi)術風格，因其詩(shi)、書、畫(hua)(hua)與齊白(bai)石、溥(pu)心畬齊名，故又并稱為“南(nan)張北齊”和“南(nan)張北溥(pu)”。
20 世(shi)紀(ji)50年(nian)代，張大千游歷世(shi)界(jie)，獲得巨(ju)大的國(guo)際(ji)聲譽，被西方(fang)藝壇贊為“東方(fang)之筆(bi)”。
有關張大(da)千和譚(tan)家(jia)菜(cai)，民間還流傳(chuan)著大(da)千有時為了(le)吃一餐美味佳肴，居然從上(shang)海坐(zuo)飛機(ji)去(qu)吃的趣事。有一次，北平榮寶齋經理王(wang)仁(ren)(ren)(ren)山到(dao)(dao)上(shang)海分店辦(ban)事，順便邀大(da)千到(dao)(dao)店里敘談。老朋友(you)相見自然談得十分投(tou)機(ji)。最(zui)后，王(wang)對張說：“先(xian)生(sheng)若(ruo)賞臉，我請(qing)先(xian)生(sheng)一起(qi)到(dao)(dao)北京，不光包先(xian)生(sheng)的機(ji)票(piao)，還請(qing)先(xian)生(sheng)吃譚(tan)家(jia)菜(cai)。”對王(wang)仁(ren)(ren)(ren)山這(zhe)個非常友(you)好(hao)的邀請(qing)，張大(da)千是不會推卻的。數日(ri)后，他們一起(qi)乘飛機(ji)到(dao)(dao)了(le)北京。王(wang)仁(ren)(ren)(ren)山立(li)即(ji)在譚(tan)家(jia)菜(cai)館訂了(le)菜(cai)。三天后，張大(da)千偕(xie)好(hao)友(you)溥(pu)心畬、陳半(ban)丁(ding)等好(hao)友(you)前來品嘗譚(tan)家(jia)菜(cai)。據說，大(da)千也曾(ceng)想“克隆”黃燜魚翅(chi)這(zhe)道名菜(cai)，但(dan)最(zui)終未能實現(xian)。
大(da)千一生與(yu)眾多名廚都有(you)來往和交誼，如羅國榮、白永吉(ji)、曾亞(ya)光、唐魯孫、立萬(wan)、陳建(jian)民、賀寧一、陳鈺南(nan)、婁海云、李順華、孫蕓、黃昌泉(quan)、阿明、陳少泉(quan)、徐敏琦(qi)等。
其(qi)中(zhong)(zhong)一(yi)(yi)位(wei)是“日本(ben)川菜(cai)之(zhi)父(fu)”陳(chen)建民(min)(min)（1919～1990年(nian)）。當年(nian)，陳(chen)建民(min)(min)得知張(zhang)大(da)千(qian)(qian)(qian)在(zai)成都(dou)(dou)要招一(yi)(yi)位(wei)家廚，特去應聘，因廚藝尚不(bu)成熟(shu)，張(zhang)大(da)千(qian)(qian)(qian)不(bu)打算聘他(ta)。有(you)“川菜(cai)圣手”之(zhi)稱的羅國榮對張(zhang)大(da)千(qian)(qian)(qian)說：“此人我(wo)了(le)解，廚藝雖(sui)差些(xie)，但人品(pin)還好。以后(hou)大(da)師您和其(qi)他(ta)人都(dou)(dou)可以指點他(ta)，我(wo)相信要不(bu)了(le)多久，他(ta)定可成材(cai)。我(wo)勸大(da)師還是留下他(ta)吧(ba)。”于是張(zhang)大(da)千(qian)(qian)(qian)欣(xin)然收下了(le)陳(chen)建民(min)(min)。聰(cong)穎的陳(chen)建民(min)(min)在(zai)張(zhang)大(da)千(qian)(qian)(qian)調教(jiao)下潛心(xin)學習廚藝，十(shi)分(fen)勤奮，終(zhong)成“海(hai)外中(zhong)(zhong)國第一(yi)(yi)名廚”。后(hou)來陳(chen)建民(min)(min)在(zai)日本(ben)開“四川飯店”，并有(you)十(shi)多家分(fen)店，遍布日本(ben)各地(di)，張(zhang)大(da)千(qian)(qian)(qian)獲(huo)悉后(hou)全力支持，他(ta)每次(ci)到日本(ben)去，都(dou)(dou)會(hui)到四川飯店吃飯。
成(cheng)功總會伴隨著汗水與艱辛，在(zai)體壇(tan)上，總有許(xu)許(xu)多(duo)多(duo)的體育健將，讓我們(men)感到(dao)無比欽佩(pei)。在(zai)享受眾人(ren)...
學(xue)歷是指(zhi)人(ren)們在(zai)教育機構中接受(shou)科學(xue)、文化知識訓練的學(xue)習(xi)經歷。一個(ge)人(ren)在(zai)什么層次的教育機構中學(xue)習(xi)...
科學家是對(dui)真實自(zi)然及未知生(sheng)命、環境、現象及其相關現象統一性的數(shu)字化重現與認(ren)識、探索(suo)、實踐(jian)、...
我國(guo)的教育歷(li)史(shi)上出(chu)現(xian)了(le)一批群星璀璨，對后世影(ying)響源遠流長(chang)的教育家，他們中(zhong)有被稱為“萬世師(shi)表”...
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