清圣祖康熙三十二年（1693年11月22日(ri)）子(zi)時(shi)(shi)，鄭板(ban)橋(qiao)出(chu)生(sheng)，其時(shi)(shi)家道已(yi)經(jing)中落，生(sheng)活拮據。三歲時(shi)(shi)，生(sheng)母汪夫(fu)人去世，少時(shi)(shi)隨父立庵至(zhi)(zhi)真(zhen)州毛家橋(qiao)讀書。至(zhi)(zhi)八、九歲已(yi)在(zai)父親的(de)指導下作文聯對。
康熙四十(shi)五年(nian)（1706年(nian)），十(shi)四歲又失去繼母郝夫(fu)人。乳母費氏是一位善(shan)良、勤勞、樸真的勞動婦女，給(gei)了鄭板橋(qiao)悉心(xin)周到的照顧和無(wu)微不至(zhi)的關懷，成(cheng)了鄭板橋(qiao)生(sheng)活和感情上(shang)的支柱。十(shi)六歲從鄉先(xian)輩陸(lu)種(zhong)園(yuan)先(xian)生(sheng)學(xue)填詞(ci)。
康熙五十(shi)二年(nian)（1713年(nian)），二十(shi)歲左右考取(qu)秀才。
康(kang)熙五(wu)(wu)十五(wu)(wu)年(nian)（1716年(nian)），娶妻徐夫人。是年(nian)秋鄭(zheng)板(ban)橋首次(ci)赴(fu)北京，于漱云軒手書小楷歐(ou)陽修《秋聲(sheng)賦》。
康(kang)熙五十八年（1719年），至真州之江(jiang)村設塾教書。
雍正(zheng)元年(nian)（1723年(nian)），父(fu)親(qin)去世，此(ci)時(shi)板(ban)橋已有二女(nv)一(yi)子，生(sheng)活(huo)更加(jia)困苦(ku)。由于生(sheng)活(huo)困苦(ku)，鄭(zheng)板(ban)橋在(zai)三十歲以(yi)后即(ji)棄館至揚州賣(mai)畫(hua)為生(sheng)，實救困貧，托名”風雅”。在(zai)揚州賣(mai)畫(hua)十年(nian)期間，也穿插著一(yi)些(xie)旅游活(huo)動(dong)。不幸(xing)的是徐(xu)夫(fu)人所生(sheng)之子去世，鄭(zheng)板(ban)橋曾作詩以(yi)致哀。
雍正三年(nian)（1725年(nian)），出游(you)江(jiang)西，于廬山結識無方上人(ren)(ren)和(he)滿(man)洲(zhou)士(shi)人(ren)(ren)保祿。出游(you)北(bei)京(jing)，與禪宗尊宿及其門羽林諸(zhu)子弟交(jiao)游(you)，放(fang)言高論，臧否人(ren)(ren)物，因而得狂名。在京(jing)期間，結織(zhi)了(le)康(kang)熙皇(huang)子、慎(shen)郡(jun)王(wang)允(yun)禧，即(ji)紫瓊崖主人(ren)(ren)。
雍正五年(nian)（1728年(nian)），客于(yu)(yu)通州(zhou)，讀書于(yu)(yu)揚州(zhou)天寧寺，手寫(xie)《四書》各一部。
雍正七(qi)年（1730年），作《道情十首》初(chu)稿，三十九(jiu)歲，徐(xu)夫人(ren)病歿。鄭(zheng)板橋十載揚州，結識了(le)許多畫友(you)，金農、黃慎(shen)等都與(yu)他過往甚密，對他的創作思想乃至性(xing)格都有極(ji)大的影響。
雍正十年（1732年），鄭板橋四十歲(sui)，是年秋，赴(fu)南京參加鄉試，中舉人，作《得南捷音》詩(shi)。為求深造(zao)，赴(fu)鎮江焦(jiao)山讀書。現焦(jiao)山別峰庵有(you)鄭板橋手書木刻對(dui)聯“室雅(ya)何(he)須大，花香不在多”。
乾(qian)隆元(yuan)年（1736年），在北京，參(can)加(jia)禮(li)部會試，中貢士(shi)，五月，于(yu)太和殿(dian)(dian)前丹墀參(can)加(jia)殿(dian)(dian)試，中二甲第八十八名進士(shi)，為賜(si)進士(shi)出(chu)身(shen)，特作《秋葵石(shi)筍圖(tu)》并題詩曰“我亦(yi)終葵稱進士(shi)，相隨丹桂狀(zhuang)元(yuan)郎”，喜悅之情溢(yi)于(yu)言(yan)表。
乾隆二年（1737年），滯留北京(jing)一年左右，以圖(tu)仕(shi)進，未果，南歸揚州(zhou)，得江西程(cheng)羽宸資助(zhu)，娶饒氏(shi)。乳(ru)母(mu)費氏(shi)卒。
乾隆四年(nian)（1739年(nian)），作(zuo)七律(lv)四首贈淮南監運使盧見曾(ceng)。
乾隆五年（1740年），為董(dong)偉業《揚州(zhou)竹枝詞》作序。
乾(qian)隆六年(nian)（1741年(nian)），入京，候補官缺(que)，受到(dao)慎郡(jun)王允禧(xi)的禮誠款待。
乾隆七年(nian)（1742年(nian)）春天，鄭板橋(qiao)為范縣令兼署小縣朝(chao)城(cheng)，始訂定詩、詞(ci)集，并手(shou)寫付梓。
乾隆八年(nian)（1743年(nian)），將《道情十首》幾經修改，至(zhi)是方定(ding)稿(gao)，刻(ke)者為上元司徒(tu)文膏。
乾隆九年(nian)（1744年(nian)），妾饒氏(shi)生子。鄭板橋(qiao)任范縣知縣期間(jian)，重視(shi)農桑(sang)，體察民情、興(xing)民休息，百(bai)姓安(an)居樂業。
乾隆十一(yi)年（1746年），自范縣調署濰(wei)(wei)縣。同年，山東(dong)發(fa)生(sheng)大饑荒(huang)，經常發(fa)生(sheng)人吃人現象。濰(wei)(wei)縣原本繁華(hua)大邑，因災(zai)荒(huang)連年，救災(zai)便成了(le)鄭板(ban)橋主持(chi)濰(wei)(wei)縣政事的(de)一(yi)項(xiang)重(zhong)要內容(rong)，他開(kai)倉賑貨(huo)，令民(min)(min)具領券供給(gei)，又大興工(gong)役，修城筑(zhu)池，招遠近(jin)饑民(min)(min)就食赴工(gong)，籍邑中(zhong)大戶開(kai)廠煮粥輪(lun)食之(zhi)。盡封積粟(su)之(zhi)家，活(huo)萬余人。秋以(yi)歉收，捐廉代(dai)輪(lun)，盡毀借(jie)條，活(huo)民(min)(min)無算。濰(wei)(wei)縣饑民(min)(min)出關覓食，板(ban)橋感嘆系之(zhi)，作逃荒(huang)行。
乾(qian)隆(long)十二(er)年（1747年），滿洲正黃(huang)旗人、侍講學士德保主試山東，板橋(qiao)同在試院，相與唱和。
乾(qian)隆(long)十(shi)(shi)三年（1748年），大學(xue)士高斌和都御史劉統勛為(wei)特使到山(shan)(shan)東放賑，板(ban)橋(qiao)隨同前往。時值(zhi)秋熟，濰(wei)縣災(zai)情漸趨緩(huan)解(jie)，饑民也由關外(wai)絡繹返鄉，板(ban)橋(qiao)作(zuo)還(huan)家行紀(ji)其事。為(wei)防水浸(jin)寇擾，捐(juan)資倡眾大修濰(wei)縣城(cheng)墻。秋末(mo)，書修濰(wei)縣城(cheng)記(ji)。乾(qian)隆(long)出巡山(shan)(shan)東。鄭板(ban)橋(qiao)為(wei)“書畫史”，參與籌備，布置天子登泰(tai)山(shan)(shan)諸(zhu)事，臥泰(tai)山(shan)(shan)絕頂四十(shi)(shi)余日，常以此(ci)自(zi)豪，鐫(juan)一印章(zhang)“云乾(qian)隆(long)柬封書畫史”。
乾隆十(shi)四年(nian)（1749年(nian)），饒氏(shi)所生之子又于興化病(bing)世。與御史沈延芳同游(you)郭氏(shi)園。重訂家書、詩鈔，并手寫(xie)付(fu)梓(zi)。
乾隆十五年（1750年），撰板橋自序。同年，重修文昌祠(ci)，倡(chang)建(jian)狀元橋，作文昌祠(ci)記(ji)。
乾隆十六年（1751年），海水溢，板橋(qiao)至濰(wei)縣北邊禹(yu)王臺勘災。鄭板橋(qiao)作(zuo)(zuo)官意在“得志(zhi)則澤加于民(min)(min)(min)”，因(yin)而(er)他理政時能體(ti)恤平(ping)民(min)(min)(min)和小(xiao)商販(fan)，改革弊政，并從法令上、措施上維護他們的(de)利(li)益，板橋(qiao)宰濰(wei)期間勤政廉政，無留積，亦(yi)無冤民(min)(min)(min)”，深得百姓(xing)擁戴。濰(wei)縣富商云集，人(ren)們以奢靡相容，鄭板橋(qiao)力倡文(wen)事，發現(xian)人(ren)才，留下了(le)許多(duo)佳話。作(zuo)(zuo)“難得湖涂”橫幅(fu)。
乾(qian)隆十七(qi)年(nian)（1752年(nian)），主持修(xiu)濰(wei)(wei)縣(xian)城(cheng)隍廟，撰(zhuan)城(cheng)隍廟碑記(ji)，在文昌祠記(ji)和城(cheng)隍廟碑記(ji)里，板(ban)橋(qiao)(qiao)力勸濰(wei)(wei)縣(xian)紳民(min)修(xiu)文潔(jie)行”，在濰(wei)(wei)且百姓(xing)間產生了相當大的(de)影響(xiang)。同(tong)年(nian)，與濰(wei)(wei)縣(xian)童生韓鎬論(lun)(lun)文，并(bing)作行書(shu)七(qi)言聯刪繁(fan)就簡三秋樹，領異標新(xin)二(er)月花。”鄭板(ban)橋(qiao)(qiao)在濰(wei)(wei)縣(xian)任上著(zhu)述頗多，其《濰(wei)(wei)縣(xian)竹(zhu)枝(zhi)詞》四十首尤為膾炙(zhi)人(ren)口。“民(min)于(yu)順處(chu)皆成(cheng)子，官(guan)(guan)到閑時更讀書(shu)”。官(guan)(guan)濰(wei)(wei)七(qi)年(nian)，板(ban)橋(qiao)(qiao)無論(lun)(lun)是(shi)(shi)在吏治還是(shi)(shi)詩(shi)文書(shu)畫方面(mian)都(dou)達到了新(xin)的(de)高峰，“吏治文名，為時所重”。板(ban)橋(qiao)(qiao)居官(guan)(guan)十年(nian)，洞(dong)察了官(guan)(guan)場的(de)種種黑暗，立功(gong)天地，字養(yang)生民(min)的(de)抱(bao)負難以實現，歸(gui)田之意與日俱增(zeng)。
乾(qian)隆十八年（1753年），鄭(zheng)板(ban)橋(qiao)六十一歲，以(yi)為民(min)請賑忤大吏而(er)去(qu)官。去(qu)濰之(zhi)(zhi)時，百姓遮(zhe)道挽(wan)留，家家畫像以(yi)祀(si)，并自發于濰城海島寺(si)為鄭(zheng)板(ban)橋(qiao)建立了生祠。去(qu)官以(yi)后，板(ban)橋(qiao)賣畫為生，往來(lai)于揚州(zhou)、興化之(zhi)(zhi)間，與同道書畫往來(lai)，詩酒(jiu)唱(chang)和。
乾隆十九年（1754年），鄭板橋游杭(hang)州。復過錢塘，至會稽(ji)，探禹穴(xue)，游蘭(lan)亭，往(wang)來(lai)山陰道上。
乾隆(long)二(er)(er)十二(er)(er)年（1757年），參加了兩淮監運使虞見曾(ceng)主持(chi)的虹橋修禊，并結識(shi)了袁枚(mei)，互以詩(shi)句贈答。這段時期，板橋所作書畫作品極多(duo)，流傳極廣(guang)。
乾隆二十七年（1762年），畫(hua)(hua)了一(yi)(yi)幅(fu)《竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)石(shi)圖》，一(yi)(yi)塊(kuai)巨(ju)石(shi)頂(ding)天立地(di)，數(shu)竿瘦(shou)竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)幾乎撐破畫(hua)(hua)面。右(you)(you)上(shang)角空白處題(ti)詩一(yi)(yi)首：“七十老(lao)人(ren)畫(hua)(hua)竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)石(shi)，石(shi)更(geng)凌嶒竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)更(geng)直。乃知此(ci)老(lao)筆非凡，挺挺千尋(xun)之(zhi)壁立。乾隆癸未，板(ban)橋(qiao)鄭(zheng)(zheng)燮(xie)。”下(xia)撳(qin)兩方(fang)名號印。畫(hua)(hua)幅(fu)右(you)(you)下(xia)方(fang)空白處又押上(shang)“歌吹古揚州(zhou)”閑章(zhang)一(yi)(yi)方(fang)。鄭(zheng)(zheng)板(ban)橋(qiao)顛(dian)沛了一(yi)(yi)生，不(bu)(bu)向各(ge)種惡勢(shi)力低頭，仍如磐(pan)石(shi)般(ban)堅強，如清竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)般(ban)勁挺，如蘭(lan)花(hua)般(ban)高潔。詩題(ti)得整整斜(xie)(xie)斜(xie)(xie)，大大小小，或(huo)在峰(feng)巒之(zhi)上(shang)，代之(zhi)以(yi)皴法；或(huo)在竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)竿之(zhi)間，使畫(hua)(hua)連成一(yi)(yi)片(pian)；或(huo)在蘭(lan)花(hua)叢中，襯(chen)托出花(hua)更(geng)繁，葉更(geng)茂。畫(hua)(hua)上(shang)題(ti)詩，宋元即首，并非鄭(zheng)(zheng)燮(xie)始創，但如鄭(zheng)(zheng)燮(xie)之(zhi)妙，實不(bu)(bu)多見(jian)，妙就妙在各(ge)類(lei)藝術高度統一(yi)(yi)。
乾隆三十(shi)年十(shi)二月(yue)十(shi)二日（1766年1月(yue)22日），板橋卒，葬于興(xing)化城東管阮莊，享年七十(shi)三歲(sui)。
書法藝術
鄭板橋(qiao)書法(fa)(fa)，用隸(li)體(ti)(ti)摻人(ren)行楷，自稱(cheng)“六分半書”，人(ren)稱(cheng)“板橋(qiao)體(ti)(ti)”。其畫(hua)，多以蘭(lan)草(cao)竹石為(wei)主，蘭(lan)竹幾成其心靈(ling)的鄭板橋(qiao)的書法(fa)(fa)藝(yi)術(shu)，在中(zhong)國(guo)書法(fa)(fa)史上(shang)是獨(du)樹一(yi)幟的。
由他(ta)23歲寫(xie)的(de)《小楷歐陽(yang)修《秋聲(sheng)賦》和30歲寫(xie)的(de)《小楷范質詩》推知，板(ban)(ban)橋早年學書從歐陽(yang)詢(xun)人手。其字體工整(zheng)秀勁，但略顯(xian)拘(ju)謹：這與當時書壇(tan)盛(sheng)行勻整(zheng)秀媚的(de)館閣體，并(bing)以(yi)此(ci)作為科舉(ju)取士的(de)標(biao)準字體有關。對此(ci)，鄭板(ban)(ban)橋曾說：“蠅(ying)頭小楷太勻停，長恐(kong)工書損(sun)性靈。”在他(ta)40歲中進士以(yi)后(hou)就很少再寫(xie)了。鄭板(ban)(ban)橋書法最被稱道的(de)是“六(liu)分半書”，即(ji)以(yi)“漢八分”（隸(li)書的(de)一種）雜人楷、行、草而獨創一格的(de)“板(ban)(ban)橋體”。
“六分半(ban)”書(shu)(shu)(shu)(shu)，是鄭(zheng)(zheng)板橋對自己(ji)獨創性書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)的一種諧謔(nve)稱(cheng)(cheng)謂。隸書(shu)(shu)(shu)(shu)中有(you)一種筆畫多波磔的“八分書(shu)(shu)(shu)(shu)”，所謂“六分半(ban)”，其意大(da)體(ti)(ti)是隸書(shu)(shu)(shu)(shu)，但摻雜了(le)楷(kai)，行、篆、草等別的書(shu)(shu)(shu)(shu)體(ti)(ti)。《行書(shu)(shu)(shu)(shu)曹(cao)(cao)操(cao)詩(shi)》軸（如同，現藏揚州博物館(guan)）可視為“六分半(ban)”體(ti)(ti)的代表作。此件寫曹(cao)(cao)操(cao)《觀滄海》詩(shi)，幅面很大(da)，平均每(mei)宇(yu)有(you)10平方厘米以上，字(zi)(zi)體(ti)(ti)隸意頗濃(nong)，兼(jian)有(you)篆和楷(kai)；形體(ti)(ti)扁長相(xiang)間，宅(zhai)勢以方正為主而略有(you)擺宕。拙樸擴悍，恰與曹(cao)(cao)詩(shi)雄偉闊大(da)的風格相(xiang)似。鄭(zheng)(zheng)板橋曾在《贈(zeng)潘(pan)桐岡》詩(shi)中稱(cheng)(cheng)道自己(ji)的書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)：“吾曹(cao)(cao)筆陣凌云煙(yan)，掃空氛翳鋪青天(tian)。一行兩行書(shu)(shu)(shu)(shu)數字(zi)(zi)，南(nan)箕(ji)北斗排星躔(chan)。”
鄭板橋書法作品的(de)(de)章法也很有特色，他能將大(da)(da)小(xiao)、長短、方圓、肥瘦、疏(shu)密錯落穿插，如(ru)“亂石鋪街”，縱放中(zhong)(zhong)含著規矩。看似隨(sui)筆(bi)(bi)揮灑，整體(ti)觀之卻產生跳躍靈(ling)動的(de)(de)節(jie)奏感(gan)。如(ru)作于(yu)乾(qian)隆(long)二(er)十七(qi)年的(de)(de)《行(xing)書論書》橫幅，時已七(qi)十高齡(ling)，乃晚(wan)年佳作。大(da)(da)意(yi)是說蘇東坡喜用(yong)(yong)宣(xuan)城諸葛(ge)氏(shi)齊鋒筆(bi)(bi)，寫起(qi)來十分如(ru)意(yi)，后來改用(yong)(yong)別的(de)(de)筆(bi)(bi)，就手心不相應。板橋自(zi)己喜用(yong)(yong)泰(tai)州(zhou)鄧氏(shi)羊毫筆(bi)(bi)，寫起(qi)來婉轉飛動，無(wu)不如(ru)意(yi)。于(yu)是把泰(tai)州(zhou)鄧氏(shi)羊毫比作宣(xuan)城諸葛(ge)齊鋒，最后說：“予何(he)敢(gan)妄擬(ni)東坡?而用(yong)(yong)筆(bi)(bi)作書皆愛肥不愛瘦，亦坡之意(yi)也。”整幅作品結(jie)字大(da)(da)大(da)(da)小(xiao)小(xiao)，筆(bi)(bi)劃粗粗細(xi)細(xi)，態勢欹欹斜斜，點畫、提(ti)按、使轉如(ru)樂(le)行(xing)于(yu)耳，鳥(niao)飛于(yu)空，魚(yu)游(you)于(yu)水，在一(yi)種態情任(ren)意(yi)的(de)(de)節(jie)律中(zhong)(zhong)顯露著骨力和神(shen)采：清人(ren)何(he)紹(shao)基說他的(de)(de)字“間以蘭竹意(yi)致，尤為別]趣”。從這件(jian)作晶(jing)的(de)(de)章法、結(jie)體(ti)和筆(bi)(bi)畫，不準看出(chu)他“波磔奇(qi)古(gu)形翩翩”的(de)(de)蘭竹婁神(shen)。
繪畫藝術
鄭板橋(qiao)出身于(yu)書香門第，康熙末年中(zhong)秀才，雍正十年中(zhong)舉人，乾隆(long)元年中(zhong)進(jin)士，五十歲(sui)起(qi)先后任山(shan)東范縣(xian)、濰縣(xian)知縣(xian)計十二年。“得志加澤于(yu)民”的(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)，使得他(ta)(ta)在仕途(tu)對連年災荒的(de)(de)(de)平民百姓采取了“開倉賑貸”“捐廉代輸(shu)”等舉措，這引起(qi)了貪官(guan)污吏、惡(e)豪(hao)劣紳的(de)(de)(de)不(bu)(bu)滿，被貶官(guan)。之(zhi)(zhi)后，他(ta)(ta)靠賣(mai)畫(hua)(hua)(hua)維持生活(huo)。鄭板橋(qiao)的(de)(de)(de)一生，經歷(li)了坎(kan)坷，飽嘗了酸甜苦辣，看透(tou)了世態炎(yan)涼(liang)，他(ta)(ta)敢于(yu)把這一切都(dou)糅(rou)進(jin)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)作品中(zhong)。鄭板橋(qiao)的(de)(de)(de)題(ti)畫(hua)(hua)(hua)詩(shi)(shi)已擺脫傳統單純的(de)(de)(de)以(yi)詩(shi)(shi)就畫(hua)(hua)(hua)或以(yi)畫(hua)(hua)(hua)就詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)窠臼，他(ta)(ta)每畫(hua)(hua)(hua)必(bi)題(ti)以(yi)詩(shi)(shi)，有題(ti)必(bi)佳，達(da)到“畫(hua)(hua)(hua)狀(zhuang)畫(hua)(hua)(hua)之(zhi)(zhi)像”“詩(shi)(shi)發難畫(hua)(hua)(hua)之(zhi)(zhi)意”，詩(shi)(shi)畫(hua)(hua)(hua)映照，無(wu)限(xian)拓展畫(hua)(hua)(hua)面的(de)(de)(de)廣度，鄭板橋(qiao)的(de)(de)(de)題(ti)畫(hua)(hua)(hua)詩(shi)(shi)是關注現實生活(huo)的(de)(de)(de)，有著(zhu)深刻的(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)內容，他(ta)(ta)以(yi)如(ru)槍(qiang)似(si)劍(jian)的(de)(de)(de)文(wen)字，針砭時弊，正如(ru)他(ta)(ta)在《蘭竹石圖》中(zhong)云：“要有掀天(tian)揭地之(zhi)(zhi)文(wen)，震電驚雷之(zhi)(zhi)字，呵神罵鬼之(zhi)(zhi)談，無(wu)古無(wu)今之(zhi)(zhi)畫(hua)(hua)(hua)，固不(bu)(bu)在尋常(chang)蹊徑中(zhong)也。”
鄭板橋(qiao)情系百姓，與(yu)民同(tong)憂。乾隆六(liu)年(nian)(nian)（1741年(nian)(nian)）春，因科舉及第(di)考中進士的(de)(de)(de)鄭板橋(qiao)被派往山東范縣任澤區(qu)令，開(kai)始(shi)了他(ta)(ta)長達(da)12年(nian)(nian)的(de)(de)(de)官宦生涯。他(ta)(ta)為官力求簡肅(su)，視排衙喝(he)道(dao)之類(lei)的(de)(de)(de)禮儀為桎梏。為察看(kan)民情、訪問疾苦，他(ta)(ta)常(chang)(chang)不(bu)坐(zuo)轎子(zi)，不(bu)許鳴(ming)鑼(luo)開(kai)道(dao)，不(bu)許打“回(hui)避(bi)”“肅(su)靜(jing)”的(de)(de)(de)牌子(zi)，身著便服，腳穿草鞋到(dao)鄉下察訪。即便夜間(jian)去(qu)查(cha)巡(xun)，也僅差一人提著寫有(you)“板橋(qiao)”二字的(de)(de)(de)燈籠引路(lu)。因為他(ta)(ta)常(chang)(chang)常(chang)(chang)微服“隴上閑眠看(kan)耦(ou)耕(geng)”，以(yi)致“幾回(hui)大府來相問”，竟找不(bu)到(dao)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)人影子(zi)。
對于(yu)百姓的(de)疾(ji)苦，他(ta)(ta)時時刻(ke)刻(ke)都(dou)掛在(zai)心上(shang)。他(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)生善于(yu)畫(hua)竹(zhu)，尤(you)其善于(yu)據竹(zhu)寫詩。在(zai)濰(wei)縣任(ren)澤區令時，他(ta)(ta)的(de)頂頭上(shang)司、山東巡(xun)撫包括向他(ta)(ta)索求書畫(hua)，他(ta)(ta)畫(hua)了拿手(shou)的(de)竹(zhu)子，并在(zai)上(shang)面題詩一(yi)(yi)(yi)首：“衙齋臥聽蕭蕭竹(zhu)，疑是民(min)間疾(ji)苦聲。些小吾曹州縣吏，一(yi)(yi)(yi)枝一(yi)(yi)(yi)葉總關情。”
乾隆(long)十(shi)一年(nian)(nian)(nian)（1746年(nian)(nian)(nian)），鄭板橋調署濰縣，在(zai)(zai)濰縣任上七(qi)(qi)年(nian)(nian)(nian)，竟有五年(nian)(nian)(nian)發生(sheng)旱蝗水(shui)災，生(sheng)民(min)涂炭(tan)，哀鴻遍野。他一面向朝廷(ting)據(ju)實稟報災情，請求賑濟(ji)；一面以工代賑，興修城池道(dao)路(lu)，招收遠近饑民(min)赴工就食，并責令邑中大戶輪流在(zai)(zai)道(dao)邊開(kai)廠煮粥，供(gong)婦(fu)孺耄耋充饑。同時，責令囤積(ji)居(ju)奇者(zhe)迅速將積(ji)粟按(an)通(tong)常價格賣給(gei)饑民(min)。他自己也節衣縮食，為饑民(min)捐出(chu)官俸。在(zai)(zai)最危急之時，他毅然(ran)決定(ding)(ding)打開(kai)官倉放糧。乾隆(long)十(shi)七(qi)(qi)年(nian)(nian)(nian)（1752年(nian)(nian)(nian)），他憤然(ran)辭(ci)官，回到故鄉江蘇興化定(ding)(ding)居(ju)。
揚州畫(hua)家李鱔（《楹聯叢(cong)話》）：三絕(jue)詩書畫(hua)，一官歸(gui)去來。
清代袁枚：板橋書法(fa)野孤(gu)禪也……亂爬蛇蚓，不足妃(fei)稀。
清(qing)代學(xue)者康有為：乾隆之(zhi)世，巳厭舊學(xue)。冬(dong)心（金農(nong)）、板橋參用隸筆，然(ran)失則怪，此欲(yu)變而不知變者。
書畫家啟功（《論書絕句》）：坦白胸襟品最(zui)高，神寒(han)骨重墨(mo)蕭寥。朱(zhu)文印小人(ren)干占，二百年前舊(jiu)板橋(qiao)。
清代戲(xi)曲家(jia)、文學家(jia)蔣士銓（《題畫蘭(lan)》）：板橋作(zuo)畫如(ru)寫(xie)蘭(lan)，波(bo)磔奇古形翩翩，板橋寫(xie)蘭(lan)如(ru)作(zuo)字，秀(xiu)葉疏(shu)花是姿致。
清代“揚州(zhou)八怪之(zhi)(zhi)一”的金農：興(xing)化鄭進士板橋風流雅謔(nve)，極有書名，狂草古籀，一字一筆，兼眾(zhong)妙之(zhi)(zhi)長。
清(qing)末歷史(shi)地理學(xue)(xue)家、金石文(wen)字(zi)學(xue)(xue)家、目錄版本學(xue)(xue)家、書(shu)法藝術(shu)家楊守敬(jing)（《學(xue)(xue)書(shu)邇(er)言》）：板橋行楷，冬心分隸，皆不受(shou)前人束縛，自辟蹊徑。然為后學(xue)(xue)師范，或墮魔道。
