清(qing)圣祖(zu)康(kang)熙三十二年（1693年11月22日）子時(shi)，鄭板(ban)橋出生(sheng)，其時(shi)家道已(yi)(yi)經中(zhong)落，生(sheng)活拮據(ju)。三歲時(shi)，生(sheng)母汪(wang)夫人去世，少時(shi)隨父立庵至真州毛(mao)家橋讀書。至八(ba)、九(jiu)歲已(yi)(yi)在父親(qin)的指導下作文聯對(dui)。
康熙四(si)十五年(nian)（1706年(nian)），十四(si)歲(sui)又失(shi)去繼母(mu)郝(hao)夫(fu)人。乳母(mu)費氏是一位(wei)善良、勤勞(lao)、樸真的勞(lao)動婦(fu)女，給了鄭板(ban)橋(qiao)悉心周到的照顧和無微不至的關(guan)懷，成了鄭板(ban)橋(qiao)生(sheng)活(huo)和感情上的支柱(zhu)。十六歲(sui)從鄉(xiang)先(xian)輩陸種園(yuan)先(xian)生(sheng)學(xue)填詞(ci)。
康熙(xi)五十二年（1713年），二十歲(sui)左右考取秀才(cai)。
康熙五十(shi)五年（1716年），娶妻徐(xu)夫人。是(shi)年秋鄭(zheng)板橋首(shou)次赴北(bei)京，于漱云軒手書(shu)小楷歐陽修(xiu)《秋聲賦》。
康熙五(wu)十八年（1719年），至真州之(zhi)江村設(she)塾教書。
雍(yong)正元年(nian)(nian)（1723年(nian)(nian)），父親去世(shi)，此時板(ban)橋(qiao)已(yi)有二女一(yi)子，生(sheng)活更加困苦。由于生(sheng)活困苦，鄭板(ban)橋(qiao)在(zai)三(san)十(shi)歲以后即(ji)棄館至(zhi)揚(yang)州(zhou)賣(mai)畫為生(sheng)，實救困貧，托名”風雅”。在(zai)揚(yang)州(zhou)賣(mai)畫十(shi)年(nian)(nian)期間(jian)，也穿(chuan)插著一(yi)些旅游活動。不幸(xing)的(de)是徐夫人所生(sheng)之子去世(shi)，鄭板(ban)橋(qiao)曾作詩以致哀(ai)。
雍正三年（1725年），出游江西，于廬山結識無方(fang)上人和滿洲士人保祿。出游北京(jing)，與禪宗尊宿及其門(men)羽林諸子弟交游，放言高論，臧否(fou)人物，因而得狂(kuang)名。在(zai)京(jing)期間，結織(zhi)了康(kang)熙(xi)皇子、慎(shen)郡王(wang)允禧，即紫(zi)瓊崖(ya)主人。
雍正五年（1728年），客于通州(zhou)，讀書于揚(yang)州(zhou)天(tian)寧寺(si)，手寫《四書》各一部。
雍正(zheng)七年（1730年），作(zuo)《道(dao)情(qing)十(shi)首》初稿，三十(shi)九歲，徐夫人病歿。鄭板(ban)橋十(shi)載揚州，結(jie)識了許多畫友(you)，金農、黃慎等都與他過往甚密，對他的創作(zuo)思想乃至性格都有極大的影響。
雍正十(shi)年(nian)（1732年(nian)），鄭板橋四十(shi)歲，是年(nian)秋，赴(fu)南(nan)京(jing)參加鄉試，中(zhong)舉人，作《得南(nan)捷音》詩。為(wei)求深造，赴(fu)鎮江焦山讀書。現焦山別(bie)峰庵(an)有(you)鄭板橋手書木刻對聯(lian)“室雅何須(xu)大，花香不在多”。
乾隆元年（1736年），在(zai)北京，參(can)加(jia)禮部會試，中(zhong)貢士，五月，于太和殿前丹墀參(can)加(jia)殿試，中(zhong)二(er)甲(jia)第(di)八十八名(ming)進士，為賜進士出身，特作《秋葵石筍圖(tu)》并題詩曰“我亦終(zhong)葵稱(cheng)進士，相(xiang)隨丹桂狀元郎”，喜悅之情溢于言(yan)表。
乾隆二年(nian)(nian)（1737年(nian)(nian)），滯留北(bei)京(jing)一年(nian)(nian)左右，以圖仕進(jin)，未(wei)果(guo)，南歸揚(yang)州，得江西程(cheng)羽宸資助，娶饒氏(shi)。乳母費氏(shi)卒(zu)。
乾隆四年(nian)（1739年(nian)），作七(qi)律四首贈淮南監運使(shi)盧見曾。
乾隆五年(nian)（1740年(nian)），為董偉業《揚州竹枝(zhi)詞(ci)》作序。
乾隆(long)六(liu)年（1741年），入京，候補官(guan)缺，受到慎(shen)郡(jun)王允禧的禮誠款(kuan)待。
乾(qian)隆七年（1742年）春天，鄭板橋為范(fan)縣令兼署(shu)小縣朝城，始(shi)訂(ding)定詩、詞集，并(bing)手寫付梓。
乾隆八年(nian)（1743年(nian)），將《道(dao)情十首》幾經修改，至是(shi)方定稿，刻者為上元(yuan)司徒(tu)文膏。
乾隆(long)九年（1744年），妾饒氏生子。鄭板橋任(ren)范縣知縣期間，重視(shi)農桑，體察民情、興民休(xiu)息，百姓安(an)居樂(le)業。
乾隆十一(yi)(yi)年(nian)（1746年(nian)），自范縣(xian)調署濰(wei)(wei)縣(xian)。同(tong)年(nian)，山東發(fa)生大(da)饑荒，經常發(fa)生人(ren)(ren)(ren)吃人(ren)(ren)(ren)現象。濰(wei)(wei)縣(xian)原(yuan)本繁(fan)華大(da)邑，因災荒連年(nian)，救(jiu)災便成(cheng)了鄭板(ban)橋(qiao)主持濰(wei)(wei)縣(xian)政事的(de)一(yi)(yi)項重要內容，他開(kai)倉賑貨，令民具領券供給(gei)，又(you)大(da)興(xing)工役，修城(cheng)筑池，招遠近饑民就食赴(fu)工，籍邑中大(da)戶開(kai)廠煮粥輪食之(zhi)。盡封(feng)積粟之(zhi)家(jia)，活萬余人(ren)(ren)(ren)。秋(qiu)以歉收(shou)，捐廉代輪，盡毀(hui)借條，活民無算(suan)。濰(wei)(wei)縣(xian)饑民出(chu)關覓食，板(ban)橋(qiao)感嘆(tan)系(xi)之(zhi)，作逃荒行。
乾隆十二年（1747年），滿(man)洲正黃旗人、侍講學士德保(bao)主(zhu)試山(shan)東，板橋(qiao)同在(zai)試院(yuan)，相與唱和。
乾隆(long)十(shi)三(san)年(nian)（1748年(nian)），大學士高斌(bin)和都御史劉統勛為(wei)(wei)特使到山東放賑(zhen)，板橋隨同前往。時值秋熟，濰(wei)縣災情漸趨緩解，饑民也由關外絡繹返鄉，板橋作還家行紀其事。為(wei)(wei)防水浸寇擾，捐(juan)資倡眾大修(xiu)濰(wei)縣城(cheng)墻。秋末，書修(xiu)濰(wei)縣城(cheng)記。乾隆(long)出(chu)巡山東。鄭板橋為(wei)(wei)“書畫(hua)史”，參(can)與籌備(bei)，布置天(tian)子登泰山諸事，臥泰山絕頂四(si)十(shi)余(yu)日(ri)，常以此自豪，鐫一印(yin)章(zhang)“云乾隆(long)柬封書畫(hua)史”。
乾隆(long)十四年(nian)（1749年(nian)），饒(rao)氏所生之子又(you)于興(xing)化病(bing)世。與御史沈延芳同游郭氏園(yuan)。重訂家書、詩(shi)鈔，并(bing)手寫(xie)付梓。
乾(qian)隆(long)十五年（1750年），撰板(ban)橋自序。同年，重修文昌(chang)祠，倡建狀(zhuang)元橋，作文昌(chang)祠記(ji)。
乾隆(long)十六年（1751年），海水溢(yi)，板(ban)橋(qiao)至濰(wei)縣(xian)北(bei)邊禹王臺勘災。鄭板(ban)橋(qiao)作(zuo)官(guan)意在“得(de)志則(ze)澤加(jia)于民(min)”，因而他理政時能體恤(xu)平民(min)和小商販，改革弊政，并從(cong)法令上、措施上維護他們的(de)利(li)益，板(ban)橋(qiao)宰濰(wei)期間勤(qin)政廉(lian)政，無留積，亦無冤民(min)”，深得(de)百姓擁戴(dai)。濰(wei)縣(xian)富(fu)商云集(ji)，人們以奢靡相容(rong)，鄭板(ban)橋(qiao)力倡文事，發現人才，留下了(le)許多(duo)佳話。作(zuo)“難得(de)湖涂”橫幅。
乾隆十七(qi)年(nian)（1752年(nian)），主持修濰(wei)縣(xian)(xian)城隍廟(miao)，撰城隍廟(miao)碑記(ji)，在(zai)文昌祠記(ji)和城隍廟(miao)碑記(ji)里，板(ban)橋(qiao)力勸(quan)濰(wei)縣(xian)(xian)紳民修文潔(jie)行”，在(zai)濰(wei)且(qie)百姓間產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)了(le)相當大(da)的(de)(de)影(ying)響。同年(nian)，與濰(wei)縣(xian)(xian)童生(sheng)(sheng)(sheng)韓鎬論文，并作行書七(qi)言聯(lian)刪繁(fan)就簡三(san)秋樹，領異標新二(er)月花。”鄭(zheng)板(ban)橋(qiao)在(zai)濰(wei)縣(xian)(xian)任上著述(shu)頗多，其《濰(wei)縣(xian)(xian)竹枝(zhi)詞》四十首尤為膾炙人口(kou)。“民于順處皆成子，官到閑時更讀(du)書”。官濰(wei)七(qi)年(nian)，板(ban)橋(qiao)無論是(shi)在(zai)吏治還是(shi)詩文書畫方(fang)面都(dou)達到了(le)新的(de)(de)高峰，“吏治文名，為時所(suo)重(zhong)”。板(ban)橋(qiao)居官十年(nian)，洞察了(le)官場的(de)(de)種(zhong)種(zhong)黑(hei)暗，立功天地，字養生(sheng)(sheng)(sheng)民的(de)(de)抱負難(nan)以實現，歸田之(zhi)意(yi)與日俱增。
乾隆(long)十八(ba)年（1753年），鄭板橋(qiao)六(liu)十一歲，以(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)民請賑忤大吏(li)而去官。去濰(wei)之時，百(bai)姓遮道挽留，家家畫像以(yi)(yi)祀，并自發于濰(wei)城(cheng)海島寺為(wei)(wei)(wei)鄭板橋(qiao)建立(li)了生祠。去官以(yi)(yi)后(hou)，板橋(qiao)賣畫為(wei)(wei)(wei)生，往來于揚州、興化之間，與同道書畫往來，詩酒唱(chang)和。
乾(qian)隆十九年（1754年），鄭板橋游(you)杭州。復(fu)過錢塘，至會稽，探禹(yu)穴，游(you)蘭亭，往來山(shan)陰道上。
乾隆二(er)十二(er)年（1757年），參加了(le)兩淮監運使(shi)虞(yu)見曾(ceng)主(zhu)持(chi)的(de)虹(hong)橋(qiao)修禊，并結(jie)識了(le)袁枚，互(hu)以詩句贈(zeng)答。這段時期(qi)，板橋(qiao)所作書(shu)畫作品(pin)極多，流(liu)傳極廣(guang)。
乾隆(long)(long)二(er)十(shi)七年（1762年），畫(hua)了一(yi)(yi)幅《竹(zhu)石(shi)(shi)圖》，一(yi)(yi)塊巨石(shi)(shi)頂天立(li)地，數竿瘦(shou)竹(zhu)幾乎撐(cheng)破畫(hua)面。右(you)上(shang)角空白處(chu)(chu)題(ti)(ti)詩(shi)一(yi)(yi)首：“七十(shi)老人畫(hua)竹(zhu)石(shi)(shi)，石(shi)(shi)更(geng)凌嶒竹(zhu)更(geng)直。乃知此(ci)老筆非(fei)凡，挺(ting)挺(ting)千(qian)尋之(zhi)壁立(li)。乾隆(long)(long)癸未(wei)，板(ban)橋(qiao)(qiao)鄭(zheng)(zheng)燮。”下(xia)撳兩方名(ming)號印。畫(hua)幅右(you)下(xia)方空白處(chu)(chu)又押上(shang)“歌吹古揚州(zhou)”閑章(zhang)一(yi)(yi)方。鄭(zheng)(zheng)板(ban)橋(qiao)(qiao)顛沛了一(yi)(yi)生，不向各種惡勢力低頭(tou)，仍如磐石(shi)(shi)般(ban)堅強(qiang)，如清竹(zhu)般(ban)勁挺(ting)，如蘭(lan)花(hua)(hua)般(ban)高潔。詩(shi)題(ti)(ti)得整(zheng)整(zheng)斜斜，大(da)大(da)小小，或(huo)(huo)在(zai)(zai)峰巒之(zhi)上(shang)，代(dai)之(zhi)以皴(cun)法；或(huo)(huo)在(zai)(zai)竹(zhu)竿之(zhi)間，使(shi)畫(hua)連成一(yi)(yi)片；或(huo)(huo)在(zai)(zai)蘭(lan)花(hua)(hua)叢中，襯(chen)托出花(hua)(hua)更(geng)繁，葉(xie)更(geng)茂。畫(hua)上(shang)題(ti)(ti)詩(shi)，宋元即(ji)首，并(bing)非(fei)鄭(zheng)(zheng)燮始(shi)創，但如鄭(zheng)(zheng)燮之(zhi)妙(miao)，實不多見(jian)，妙(miao)就妙(miao)在(zai)(zai)各類藝術高度(du)統一(yi)(yi)。
乾隆三(san)十(shi)年十(shi)二月十(shi)二日(ri)（1766年1月22日(ri)），板橋卒，葬于(yu)興化城(cheng)東管阮莊(zhuang)，享年七十(shi)三(san)歲。
書法藝術
鄭板(ban)橋(qiao)書(shu)(shu)(shu)法(fa)，用隸體摻人行楷，自稱“六分半書(shu)(shu)(shu)”，人稱“板(ban)橋(qiao)體”。其畫，多以蘭草竹石為主(zhu)，蘭竹幾成(cheng)其心(xin)靈的(de)鄭板(ban)橋(qiao)的(de)書(shu)(shu)(shu)法(fa)藝術，在中國(guo)書(shu)(shu)(shu)法(fa)史上(shang)是獨樹(shu)一幟(zhi)的(de)。
由他23歲寫(xie)的《小(xiao)楷(kai)歐陽(yang)修(xiu)《秋聲賦》和30歲寫(xie)的《小(xiao)楷(kai)范質詩》推(tui)知，板(ban)橋早年學書(shu)(shu)(shu)從歐陽(yang)詢人手。其字體(ti)工整(zheng)秀勁(jing)，但略顯拘謹：這(zhe)與(yu)當時書(shu)(shu)(shu)壇盛行(xing)勻整(zheng)秀媚的館(guan)閣體(ti)，并以(yi)此(ci)作為(wei)科(ke)舉(ju)取(qu)士(shi)的標準(zhun)字體(ti)有(you)關(guan)。對此(ci)，鄭板(ban)橋曾說：“蠅頭小(xiao)楷(kai)太勻停(ting)，長恐(kong)工書(shu)(shu)(shu)損性(xing)靈。”在他40歲中(zhong)進士(shi)以(yi)后就很少再寫(xie)了。鄭板(ban)橋書(shu)(shu)(shu)法最被稱道(dao)的是“六分半書(shu)(shu)(shu)”，即以(yi)“漢八分”（隸書(shu)(shu)(shu)的一種）雜人楷(kai)、行(xing)、草而獨創(chuang)一格(ge)的“板(ban)橋體(ti)”。
“六分半(ban)(ban)”書(shu)(shu)，是鄭板橋對自(zi)己(ji)獨創性書(shu)(shu)法的一(yi)(yi)種諧謔稱謂。隸書(shu)(shu)中有一(yi)(yi)種筆畫多(duo)波磔的“八分書(shu)(shu)”，所謂“六分半(ban)(ban)”，其意(yi)大體(ti)是隸書(shu)(shu)，但摻雜了楷，行(xing)、篆、草等別的書(shu)(shu)體(ti)。《行(xing)書(shu)(shu)曹操(cao)詩(shi)》軸(zhou)（如同，現藏揚州博物(wu)館(guan)）可視為(wei)“六分半(ban)(ban)”體(ti)的代表作。此件寫(xie)曹操(cao)《觀滄海》詩(shi)，幅面很大，平均每宇(yu)有10平方厘米以上，字體(ti)隸意(yi)頗(po)濃，兼(jian)有篆和(he)楷；形體(ti)扁長相(xiang)間，宅(zhai)勢以方正(zheng)為(wei)主而略有擺宕。拙樸擴悍，恰與曹詩(shi)雄偉闊大的風格(ge)相(xiang)似。鄭板橋曾(ceng)在《贈潘桐岡(gang)》詩(shi)中稱道(dao)自(zi)己(ji)的書(shu)(shu)法：“吾(wu)曹筆陣凌云煙，掃空氛翳鋪(pu)青天(tian)。一(yi)(yi)行(xing)兩行(xing)書(shu)(shu)數字，南箕北斗排星(xing)躔。”
鄭板(ban)橋(qiao)書(shu)法作(zuo)品(pin)的(de)(de)章法也(ye)很有特色，他能將(jiang)大(da)小、長短(duan)、方圓、肥(fei)瘦、疏(shu)密(mi)錯落穿插，如“亂石鋪街”，縱放中含(han)著(zhu)規矩(ju)。看似(si)隨筆(bi)(bi)揮灑，整(zheng)體觀之卻產(chan)生跳躍靈動的(de)(de)節奏感。如作(zuo)于乾隆(long)二(er)十七(qi)年的(de)(de)《行(xing)書(shu)論書(shu)》橫(heng)幅，時已七(qi)十高齡(ling)，乃晚年佳作(zuo)。大(da)意是(shi)說蘇東坡喜用(yong)(yong)宣城(cheng)諸葛(ge)(ge)氏(shi)齊鋒筆(bi)(bi)，寫起(qi)來(lai)十分如意，后來(lai)改用(yong)(yong)別的(de)(de)筆(bi)(bi)，就手(shou)心(xin)不(bu)相應。板(ban)橋(qiao)自己(ji)喜用(yong)(yong)泰州鄧氏(shi)羊(yang)毫筆(bi)(bi)，寫起(qi)來(lai)婉轉飛動，無不(bu)如意。于是(shi)把泰州鄧氏(shi)羊(yang)毫比作(zuo)宣城(cheng)諸葛(ge)(ge)齊鋒，最后說：“予何(he)(he)敢妄擬東坡?而用(yong)(yong)筆(bi)(bi)作(zuo)書(shu)皆愛肥(fei)不(bu)愛瘦，亦(yi)坡之意也(ye)。”整(zheng)幅作(zuo)品(pin)結字(zi)大(da)大(da)小小，筆(bi)(bi)劃粗粗細細，態勢欹(yi)欹(yi)斜(xie)斜(xie)，點(dian)畫、提(ti)按、使轉如樂行(xing)于耳，鳥(niao)飛于空(kong)，魚游于水，在(zai)一種態情任(ren)意的(de)(de)節律(lv)中顯露著(zhu)骨力和神(shen)采(cai)：清人何(he)(he)紹基說他的(de)(de)字(zi)“間以蘭竹意致，尤(you)為別]趣”。從這件作(zuo)晶的(de)(de)章法、結體和筆(bi)(bi)畫，不(bu)準(zhun)看出他“波磔奇古形翩翩”的(de)(de)蘭竹婁神(shen)。
繪畫藝術
鄭板(ban)(ban)橋出身(shen)于書香門第，康熙末年(nian)中(zhong)秀才，雍正(zheng)十(shi)年(nian)中(zhong)舉人，乾(qian)隆(long)元(yuan)年(nian)中(zhong)進士，五(wu)十(shi)歲起先(xian)后任(ren)山東范縣、濰縣知縣計(ji)十(shi)二(er)年(nian)。“得志加澤于民”的(de)(de)思想(xiang)，使得他在(zai)仕(shi)途對連(lian)年(nian)災荒的(de)(de)平民百姓采取了(le)“開(kai)倉賑貸”“捐廉代輸”等舉措，這引起了(le)貪官(guan)污吏、惡豪劣紳的(de)(de)不滿，被貶官(guan)。之(zhi)(zhi)后，他靠賣畫(hua)(hua)(hua)(hua)維持生活。鄭板(ban)(ban)橋的(de)(de)一生，經歷了(le)坎坷，飽嘗了(le)酸甜苦辣，看透了(le)世態炎涼，他敢(gan)于把(ba)這一切都(dou)糅進他的(de)(de)作品中(zhong)。鄭板(ban)(ban)橋的(de)(de)題畫(hua)(hua)(hua)(hua)詩已擺脫(tuo)傳統單(dan)純的(de)(de)以詩就畫(hua)(hua)(hua)(hua)或(huo)以畫(hua)(hua)(hua)(hua)就詩的(de)(de)窠臼(jiu)，他每(mei)畫(hua)(hua)(hua)(hua)必題以詩，有題必佳，達到“畫(hua)(hua)(hua)(hua)狀畫(hua)(hua)(hua)(hua)之(zhi)(zhi)像”“詩發難畫(hua)(hua)(hua)(hua)之(zhi)(zhi)意”，詩畫(hua)(hua)(hua)(hua)映(ying)照，無限(xian)拓展畫(hua)(hua)(hua)(hua)面的(de)(de)廣度，鄭板(ban)(ban)橋的(de)(de)題畫(hua)(hua)(hua)(hua)詩是關注現(xian)實(shi)生活的(de)(de)，有著深刻(ke)的(de)(de)思想(xiang)內容，他以如槍似劍的(de)(de)文字，針砭時(shi)弊，正(zheng)如他在(zai)《蘭竹石(shi)圖》中(zhong)云：“要有掀天揭地之(zhi)(zhi)文，震(zhen)電驚雷之(zhi)(zhi)字，呵神(shen)罵鬼(gui)之(zhi)(zhi)談(tan)，無古無今之(zhi)(zhi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)，固(gu)不在(zai)尋常(chang)蹊徑中(zhong)也。”
鄭(zheng)板橋(qiao)情系百姓，與(yu)民同憂。乾隆六年（1741年）春(chun)，因科(ke)舉及第考中(zhong)進士的(de)(de)(de)鄭(zheng)板橋(qiao)被派往山東范縣任(ren)澤區令，開始了他(ta)長達12年的(de)(de)(de)官(guan)宦(huan)生涯。他(ta)為(wei)(wei)官(guan)力(li)求簡肅，視排(pai)衙喝道(dao)之類(lei)的(de)(de)(de)禮(li)儀為(wei)(wei)桎梏。為(wei)(wei)察看(kan)民情、訪問疾苦(ku)，他(ta)常(chang)不坐(zuo)轎子(zi)(zi)，不許鳴(ming)鑼(luo)開道(dao)，不許打“回(hui)避”“肅靜”的(de)(de)(de)牌子(zi)(zi)，身著(zhu)便服(fu)(fu)，腳穿草(cao)鞋到(dao)鄉下(xia)察訪。即(ji)便夜間去(qu)查巡(xun)，也僅差一人(ren)提著(zhu)寫有“板橋(qiao)”二字的(de)(de)(de)燈籠引路。因為(wei)(wei)他(ta)常(chang)常(chang)微服(fu)(fu)“隴(long)上閑眠看(kan)耦耕”，以致“幾回(hui)大(da)府來相問”，竟找不到(dao)他(ta)的(de)(de)(de)人(ren)影子(zi)(zi)。
對(dui)于百姓的疾苦，他(ta)(ta)(ta)時(shi)時(shi)刻刻都掛在(zai)(zai)心上(shang)(shang)。他(ta)(ta)(ta)一(yi)生(sheng)善于畫竹，尤其善于據(ju)竹寫詩。在(zai)(zai)濰縣任澤區(qu)令時(shi)，他(ta)(ta)(ta)的頂(ding)頭(tou)上(shang)(shang)司、山東巡撫包括向(xiang)他(ta)(ta)(ta)索求書畫，他(ta)(ta)(ta)畫了拿手的竹子，并(bing)在(zai)(zai)上(shang)(shang)面題詩一(yi)首：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是(shi)民間(jian)疾苦聲。些小吾曹州(zhou)縣吏，一(yi)枝一(yi)葉總關情。”
乾隆(long)十(shi)一年（1746年），鄭(zheng)板橋調署濰縣(xian)，在(zai)濰縣(xian)任上七(qi)年，竟有五年發生旱蝗水(shui)災，生民(min)涂炭，哀鴻(hong)遍野。他(ta)一面(mian)向(xiang)朝(chao)廷(ting)據實稟報災情，請求賑(zhen)濟；一面(mian)以工代(dai)賑(zhen)，興(xing)修(xiu)城池道路，招收遠近饑民(min)赴工就食(shi)，并責令邑中(zhong)大戶輪流在(zai)道邊開廠煮粥，供婦孺耄耋充(chong)饑。同(tong)時，責令囤積居奇者迅速(su)將積粟按通(tong)常價格賣(mai)給饑民(min)。他(ta)自己也(ye)節衣縮食(shi)，為饑民(min)捐出官(guan)(guan)俸。在(zai)最危(wei)急之時，他(ta)毅(yi)然決定打開官(guan)(guan)倉放(fang)糧。乾隆(long)十(shi)七(qi)年（1752年），他(ta)憤然辭官(guan)(guan)，回到故鄉江蘇興(xing)化(hua)定居。
揚州畫家李(li)鱔（《楹聯叢話(hua)》）：三絕詩書(shu)畫，一官(guan)歸去(qu)來。
清代(dai)袁枚：板橋書法野孤禪也(ye)……亂爬蛇蚓，不(bu)足妃稀。
清代學(xue)者康有為：乾(qian)隆之世，巳厭舊學(xue)。冬心（金農）、板橋參(can)用隸筆，然失則(ze)怪，此欲(yu)變而不知變者。
書畫(hua)家(jia)啟功（《論(lun)書絕句》）：坦白胸襟(jin)品最高，神(shen)寒骨重墨蕭寥。朱文印小人干占，二百(bai)年(nian)前舊板橋。
清代戲曲家(jia)、文學家(jia)蔣(jiang)士銓（《題畫(hua)蘭》）：板(ban)橋作(zuo)畫(hua)如(ru)寫蘭，波磔奇古形翩翩，板(ban)橋寫蘭如(ru)作(zuo)字，秀葉疏花是姿(zi)致。
清代“揚州八怪(guai)之(zhi)一(yi)”的金農：興化鄭進(jin)士板橋風(feng)流(liu)雅謔(nve)，極有(you)書名，狂草古籀，一(yi)字一(yi)筆，兼眾妙之(zhi)長。
清末(mo)歷史地理學(xue)家(jia)(jia)、金(jin)石文字學(xue)家(jia)(jia)、目錄版本學(xue)家(jia)(jia)、書法(fa)藝術家(jia)(jia)楊守敬（《學(xue)書邇言》）：板橋(qiao)行(xing)楷(kai)，冬心(xin)分隸，皆(jie)不受前人束(shu)縛，自辟蹊徑(jing)。然為(wei)后(hou)學(xue)師范，或墮魔(mo)道。
