道家行禮手勢幾種

1、拱手禮

兩手相抱(左手抱右手，寓意為揚善隱惡。蓋以左手為善，右手為惡之故)，舉胸前，立而不俯。拱手禮亦稱抱拳禮。道侶相逢或道俗相逢，多行此禮，表示恭敬。

2、作揖禮

一面躬(gong)身(shen)(shen)，一面雙手于腹前合抱(bao)，自(zi)下而上(不過鼻(bi))，向(xiang)人行禮(li)。因舉手伴以屈身(shen)(shen)(躬(gong)身(shen)(shen))故亦稱“打躬(gong)”。又因身(shen)(shen)體(ti)彎(wan)曲成(cheng)月牙狀(zhuang)，故又稱“圓揖(yi)”。向(xiang)人作(zuo)揖(yi)行禮(li)時不要(yao)過分屈身(shen)(shen)，以免臂部突出，而顯得不雅(ya)觀。作(zuo)揖(yi)禮(li)較拱手為敬(jing)，對長者多行此禮(li)。

道教叩拜的正確方法

道教的(de)跪拜禮(li)分兩(liang)種(zhong)(zhong)：一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)是一(yi)(yi)禮(li)三(san)(san)叩首(shou)，一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)是三(san)(san)禮(li)九叩，一(yi)(yi)禮(li)三(san)(san)叩首(shou)禮(li)就是在平(ping)常(chang)的(de)日子行的(de)禮(li)；三(san)(san)禮(li)九叩一(yi)(yi)般是在初一(yi)(yi)、十五及祖師(shi)圣(sheng)誕，還有一(yi)(yi)些(xie)重大的(de)道(dao)教宗教活動(dong)的(de)時候要舉行這個三(san)(san)禮(li)九叩的(de)大禮(li)。

一禮三(san)叩(kou)的具體拜(bai)法：

1、站在跪墊(拜墊)前，雙腳(jiao)站成“八(ba)”字形，兩腳(jiao)跟(gen)相距二(er)至(zhi)三寸。

2、一(yi)面躬身，一(yi)面雙手于腹前合(he)抱，自下而上(與口相(xiang)齊)。

3、左手(shou)離(li)開右手(shou)捂(wu)心(心意(yi)散(san)亂為道教之大忌(ji)，捂(wu)心表(biao)示以專一沉寂之心向神致敬(jing))，同時從容俯身，右手(shou)按(an)(an)跪(gui)墊，兩(liang)膝下(xia)跪(gui)，緊接著，左手(shou)離(li)開心口(kou)，按(an)(an)右手(shou)手(shou)背上，形成“十”字(zi)狀(zhuang)，下(xia)跪(gui)的(de)時候，男子跪(gui)下(xia)一大片，也就是說(shuo)兩(liang)個腿是分開的(de)，女子跪(gui)下(xia)一條線(xian)，也就是兩(liang)個腿要并著。

4、俯伏叩首，頭(tou)磕在雙手背(bei)上(頭(tou)與脊要同時下伏，切忌臂部高于(yu)頭(tou)部，臀(tun)高于(yu)頭(tou)為之失(shi)儀)。此(ci)時，心中存想神容并誠心祈禱。

5、抬頭，左手(shou)收回(hui)捂(wu)心，右手(shou)用勁，慢(man)慢(man)起身(shen)(shen)，右手(shou)隨之收回(hui)，雙(shuang)手(shou)抱(bao)拳(quan)高(gao)拱，準備第二次(ci)叩(kou)拜。三個頭磕完后(hou)(hou)，起身(shen)(shen)，雙(shuang)手(shou)合抱(bao)放(fang)于上(shang)腹處(chu)(道教(jiao)稱“懷抱(bao)太極”)。接著，再一(yi)次(ci)向神行一(yi)作(zuo)揖禮，待雙(shuang)手(shou)自上(shang)而下(xia)至(zhi)上(shang)腹處(chu)并立身(shen)(shen)站(zhan)定后(hou)(hou)，方可離(li)開(kai)跪墊(dian)。

關于三(san)禮九(jiu)叩(kou)，其拜法(fa)是(shi)重復“一(yi)禮三(san)叩(kou)禮”兩次，合為三(san)禮九(jiu)叩(kou)。重復前，要先敲三(san)下(xia)大磬(qing)，表示再(zai)一(yi)次向(xiang)神行(xing)禮。禮畢，同(tong)樣(yang)作揖而退。三(san)禮九(jiu)叩(kou)是(shi)道教最高的禮拜儀式(shi)，只有逢初一(yi)、十五、祖(zu)師圣誕及各(ge)種(zhong)齋醮道場時(shi)，方行(xing)此禮。

道教上香的禮儀

1、選三炷香，左手(shou)(shou)持香點燃（左手(shou)(shou)手(shou)(shou)印為單白鶴(he)訣），右手(shou)(shou)拂(fu)袖。在燒的時候，如果是用明(ming)火(huo)，不能用嘴去吹(chui)滅，應該(gai)上下(xia)扇滅，或者是用右手(shou)(shou)扇滅。

2、面對(dui)神像，雙(shuang)手舉香，躬身敬禮(li)。

3、插香(xiang)。插香(xiang)的時候同(tong)樣(yang)也是用左手(shou)，三炷香(xiang)要(yao)插直、插平，間隔不(bu)過一寸寬（以(yi)表示(shi)寸心）。

插香(xiang)時先插中(zhong)間這一炷香(xiang)，代(dai)表(biao)玉清(qing)元始天尊，也(ye)是道寶(bao)，然(ran)后(hou)再插左邊這炷香(xiang)，代(dai)表(biao)上清(qing)境的(de)靈(ling)寶(bao)天尊，代(dai)表(biao)經(jing)寶(bao)，所以叫尊經(jing)寶(bao)，第三炷香(xiang)就是插右邊的(de)這炷，是供(gong)養太清(qing)宮的(de)道德天尊，代(dai)表(biao)尊師(shi)寶(bao)。三炷香(xiang)就是代(dai)表(biao)“道、經(jing)、師(shi)”三寶(bao)。

插(cha)(cha)香(xiang)(xiang)的另外一(yi)個要(yao)求就是(shi)(shi)(shi)三炷香(xiang)(xiang)一(yi)定要(yao)插(cha)(cha)平，插(cha)(cha)直(zhi)。香(xiang)(xiang)與香(xiang)(xiang)的間隔不能過(guo)寸(cun)，道教認為過(guo)寸(cun)，神不信(xin)。而且說寸(cun)心(xin)(xin)感神，要(yao)把香(xiang)(xiang)插(cha)(cha)直(zhi)，插(cha)(cha)平，這(zhe)需(xu)要(yao)你存心(xin)(xin)定氣方能做到，燒(shao)香(xiang)(xiang)也(ye)是(shi)(shi)(shi)告(gao)訴我(wo)們很多道理(li)，為什么要(yao)插(cha)(cha)平，是(shi)(shi)(shi)要(yao)你心(xin)(xin)平氣和(he)，為什么要(yao)插(cha)(cha)直(zhi)，是(shi)(shi)(shi)要(yao)你心(xin)(xin)地正直(zhi)，為什么要(yao)插(cha)(cha)寸(cun)，就是(shi)(shi)(shi)要(yao)寸(cun)心(xin)(xin)，這(zhe)就是(shi)(shi)(shi)燒(shao)香(xiang)(xiang)的基(ji)本(ben)規(gui)矩。

道教齋戒沐浴有講究嗎

齋(zhai)(zhai)戒：信徒在拜神的(de)前一天晚上(shang)，應該要吃齋(zhai)(zhai)、吃素。

沐浴(yu)：道(dao)教講的(de)沐浴(yu)，沐的(de)是身上的(de)污垢，道(dao)教講人要清(qing)凈(jing)自己的(de)心靈，也就是要洗心滌慮。

在朝拜神仙的時候，要做到衣冠整齊，不能穿背心，褲衩，拖鞋，這樣是(shi)對神(shen)靈(ling)的一種褻(xie)瀆。

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