伊斯蘭教由來

伊(yi)斯蘭(lan)教的(de)創始人是穆(mu)罕默德，他(ta)出生于麥(mai)加的(de)富裕家族，是一個真實存(cun)在的(de)歷史(shi)人物。根(gen)據他(ta)自(zi)己的(de)說法，40歲(sui)時（公元610年），自(zi)己常(chang)常(chang)一個人在麥(mai)加的(de)希拉(la)山洞里徹夜沉思(si)，反省自(zi)己，這種離群索居的(de)日子讓他(ta)安心。突然有天(tian)(tian)，他(ta)的(de)耳邊傳來(lai)“大天(tian)(tian)使”吉(ji)卜利里的(de)聲音(yin)，并帶來(lai)真主安拉(la)的(de)啟(qi)示(shi)。說他(ta)是安拉(la)挑選(xuan)的(de)最后一位先知和使者，此后穆(mu)罕默德開始傳教。他(ta)的(de)第(di)一位信徒是自(zi)己的(de)妻(qi)子哈蒂賈（Khadija）。

穆罕默德(de)在麥(mai)加傳教期間(jian)，一(yi)些(xie)人開(kai)始接受了他的(de)教義(yi)，但也有(you)一(yi)些(xie)人對他的(de)信(xin)仰持懷疑態度(du)。因為穆罕默德(de)所(suo)傳達(da)的(de)信(xin)息挑戰了當時的(de)社(she)會習俗和(he)(he)傳統(tong)文化，尤其是他反對各種(zhong)形式(shi)的(de)偶像崇拜和(he)(he)貪婪行(xing)為。于是，穆罕默德(de)和(he)(he)他的(de)信(xin)徒們在麥(mai)加遭受到(dao)了壓迫和(he)(he)迫害。

公元622年，穆罕默德和他的信徒們被迫逃離麥加，并前往鄰近的城市麥地那（Medina）。這個事件被稱為“希吉拉”（Hijra），標志著伊斯蘭教歷史(shi)上的一(yi)個重要轉(zhuan)折(zhe)點。在麥地(di)那，穆罕默(mo)德得(de)到了更多人的支持，建(jian)立了伊斯蘭(lan)教最早的社(she)區和政府，開始制(zhi)定一(yi)系列(lie)法律和規章制(zhi)度。

隨(sui)著時間的(de)推移，伊斯(si)蘭教逐(zhu)漸發(fa)展(zhan)壯大(da)，成為阿(a)拉伯半島和(he)(he)地(di)中(zhong)海地(di)區(qu)的(de)主要宗(zong)(zong)(zong)教之一。在穆罕默德(de)去世(shi)后，伊斯(si)蘭教的(de)領袖(xiu)們繼續(xu)推動宗(zong)(zong)(zong)教的(de)傳播和(he)(he)發(fa)展(zhan)，建立了強(qiang)大(da)的(de)帝國(guo)和(he)(he)文明。今(jin)天(tian)，伊斯(si)蘭教已經(jing)成為全球第(di)二大(da)宗(zong)(zong)(zong)教，信徒遍布世(shi)界(jie)各地(di)。

伊斯蘭教的發展

1、公元610年(nian)至632年(nian)

伊(yi)斯蘭教的(de)起源可(ke)以追溯到公元610年，阿拉伯商人穆(mu)罕默德(de)在(zai)麥加(jia)(jia)接受了他認為是真主(zhu)（阿拉伯文中的(de)“安(an)拉”）的(de)啟示(shi)。他稱(cheng)這個宗教為伊(yi)斯蘭教，意為“順從(cong)真主(zhu)的(de)意愿”。在(zai)此(ci)期間，穆(mu)罕默德(de)公開(kai)傳播伊(yi)斯蘭教，并與(yu)麥加(jia)(jia)的(de)多(duo)神教徒(tu)和政治(zhi)領袖展(zhan)開(kai)斗爭。

2、公元632年至661年

穆罕默(mo)德于632年去世(shi)后，伊斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)陷入了領導權的爭奪(duo)。經過一系列選(xuan)舉和沖突，第四任哈里發（信(xin)奉遜(xun)尼派伊斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)）阿里成為新的領導人。然而，阿里于661年被謀殺，導致遜(xun)尼派和什葉派伊斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)分散成兩個重要(yao)的教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)派。

3、公(gong)元661年(nian)至750年(nian)

在這一時期，伊(yi)(yi)斯(si)(si)蘭教逐漸擴(kuo)展到(dao)阿(a)拉(la)伯(bo)半島以外的(de)(de)大片領土。遜尼派哈里發們(men)成立了(le)一個由封(feng)建式統治的(de)(de)帝國(guo)，被稱為伊(yi)(yi)斯(si)(si)蘭哈里發國(guo)或伊(yi)(yi)斯(si)(si)蘭國(guo)家。這個帝國(guo)的(de)(de)領土擴(kuo)展到(dao)包括今天(tian)的(de)(de)伊(yi)(yi)拉(la)克、伊(yi)(yi)朗、敘利亞和埃及等地。這一時期還見(jian)證(zheng)了(le)伊(yi)(yi)斯(si)(si)蘭教對西班牙克服(fu)穆斯(si)(si)林統治的(de)(de)征服(fu)。

4、公元(yuan)750年至1258年

在(zai)這(zhe)(zhe)一(yi)時期，阿巴(ba)斯(si)王朝(chao)建立了(le)(le)新(xin)的(de)伊(yi)(yi)(yi)斯(si)蘭(lan)帝國，這(zhe)(zhe)是(shi)伊(yi)(yi)(yi)朗人對(dui)阿拉(la)(la)伯(bo)(bo)統(tong)治(zhi)的(de)反叛(pan)。阿巴(ba)斯(si)王朝(chao)以(yi)其位于今天的(de)伊(yi)(yi)(yi)拉(la)(la)克和(he)伊(yi)(yi)(yi)朗的(de)首都巴(ba)格達為(wei)中(zhong)心，取得了(le)(le)對(dui)阿拉(la)(la)伯(bo)(bo)半島(dao)和(he)伊(yi)(yi)(yi)斯(si)蘭(lan)世界(jie)其他地(di)區(qu)的(de)計控制。這(zhe)(zhe)個(ge)王朝(chao)在(zai)科學、文(wen)(wen)化(hua)和(he)藝術方(fang)面有重要貢(gong)獻，并在(zai)大規模的(de)貿易和(he)文(wen)(wen)化(hua)交流(liu)中(zhong)起(qi)到(dao)了(le)(le)領導作用。

5、公元1258年(nian)(nian)至(zhi)1918年(nian)(nian)

這(zhe)一時期被稱為伊(yi)斯(si)蘭世(shi)界(jie)的(de)后期，伊(yi)斯(si)蘭帝國經歷了(le)(le)分裂(lie)和(he)衰落(luo)。蒙古人(ren)的(de)入侵和(he)歐洲殖民(min)勢力的(de)崛起削弱了(le)(le)多(duo)個伊(yi)斯(si)蘭國家的(de)力量。土耳其人(ren)在(zai)公元1299年建立的(de)奧斯(si)曼帝國成為最有(you)影響力的(de)伊(yi)斯(si)蘭國家之一，并(bing)在(zai)15至(zhi)17世(shi)紀間征(zheng)服了(le)(le)巴爾干半島、中(zhong)東和(he)北非等(deng)地。

6、20世紀至今

在20世(shi)(shi)(shi)紀(ji)初，伊斯(si)蘭世(shi)(shi)(shi)界各(ge)國迎來了民族主義和(he)獨立運動(dong)的浪潮。這些(xie)國家通過抗議和(he)武裝斗爭贏得了獨立，逐漸形成了現代伊斯(si)蘭國家。然而，自20世(shi)(shi)(shi)紀(ji)末以來，伊斯(si)蘭教也被一(yi)些(xie)激進(jin)組(zu)織(zhi)利(li)用，導致恐怖(bu)主義活動(dong)在某些(xie)地區盛(sheng)行。

伊斯蘭教什么時候傳入中國

公元651年，阿(a)拉(la)伯(bo)帝(di)國第(di)一次派使者來(lai)華，這成為(wei)伊(yi)斯(si)(si)蘭教傳入中國的標志。此后(hou)，阿(a)拉(la)伯(bo)、波(bo)斯(si)(si)的穆斯(si)(si)林(lin)，陸(lu)續來(lai)到(dao)中國進行(xing)貿易活動，這也使得(de)伊(yi)斯(si)(si)蘭教在中國迅速傳播開來(lai)。

唐宋時期，廣州、泉州、杭州、揚州等沿海城市有很多波斯、阿拉伯商人居住，他們在這些地方建立了穆斯林公墓和一些清真寺。在長期居留的過程中，他們還與中國居民通婚和繁衍后代，這樣就逐漸形成了中國的穆斯林。

元明時期，伊斯蘭教在中國由早期傳播而進入發展時期。13世紀初，隨著成吉思汗西征，大批中亞人、波斯人和阿拉伯人涌入中國，造成了中國境內清真寺林立。許多阿拉伯的穆斯林，在元政府中還占據高(gao)位。

明末清初，中國的伊斯蘭教進入穩定時期，一些穆斯林知識階層倡導興辦寺院教育，傳播和保持伊斯蘭教的文化。在江南地區，還開展了阿拉伯語和波斯語的經書翻譯活動，加強了中國穆斯林對伊斯蘭教的認識。到近代，在北京、上海、江蘇、云南等地開始推行宗教教育政策，培養了一批伊斯蘭教學者和翻譯家，并出現了《古蘭經》和其他經(jing)典(dian)的漢(han)文譯本。

伊斯(si)蘭(lan)(lan)教自唐代傳入我(wo)國，經(jing)過長期的(de)發展(zhan)和演變(bian)，對(dui)我(wo)國各族(zu)穆斯(si)林的(de)生(sheng)活方式、習俗文化(hua)等(deng)產(chan)生(sheng)了(le)深(shen)刻的(de)影響。同時，受中(zhong)國文化(hua)的(de)影響，伊斯(si)蘭(lan)(lan)教也具有明(ming)顯(xian)的(de)中(zhong)國特點和民(min)族(zu)色彩。