大年初一：金雞報(bao)曉。晚(wan)輩給長輩拜年，長輩給壓歲錢，壓住邪祟(sui)。
大年初二：金吠報春。親眷人家去(qu)拜(bai)年，東家留(liu)吃飯、西家排酒筵。
大(da)年初三(san)：肥豬拱門。女(nv)婿(xu)看望老丈人、媳婦回娘(niang)家(jia)，禮物帶雙數。
大(da)年初(chu)四：三羊(yang)開(kai)泰。灶王爺要查戶口，恭迎灶神(shen)回民(min)間。
大年初五(wu)：艮牛耕春。五(wu)路接財神，東西南北中，財富(fu)五(wu)路通。
大年初六：馬到成功。瀝酒拜街中。萬戶千門看，無人不送窮。
大年初七：人壽年豐。攤(tan)煎餅吃七寶羹，安頓身(shen)心，休養生息。
大年初八：放生(sheng)祈(qi)福。眾星下(xia)界之日，制小燈燃(ran)而祭(ji)之，一寸(cun)光(guang)陰一寸(cun)金。
大(da)年初九：玉皇(huang)天誕。是(shi)主宰宇(yu)宙最高的神，人們都(dou)會(hui)舉行祭典(dian)以表慶(qing)賀。
大(da)年初十：祭石感(gan)恩。有(you)天還有(you)地，人畜(chu)房米麥百谷都(dou)生地。
正(zheng)月十(shi)一：祭奉紫姑(gu)。深受(shou)壓迫的女性(xing)，把(ba)她奉為(wei)弱女子的保護神。
正月十二(er)：搭建燈棚。元宵(xiao)節將近，開始做元宵(xiao)賞燈的準備(bei)工(gong)作。
正月(yue)十三：灶下點燈。預放元(yuan)宵，自十三日起，巷陌(mo)橋(qiao)道(dao)，皆編竹(zhu)張燈。
正月十四(si)：臨(lin)水娘娘誕(dan)辰，又稱“順天圣母”。是拯救(jiu)難(nan)產婦女的神(shen)仙(xian)。
正(zheng)月(yue)十五：夜照田蠶（神）。觀顏色判斷一年的豐歉，后演化為元宵節觀燈。
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春(chun)節象征團結(jie)、興旺，是一(yi)個對未來寄托新的(de)希望的(de)佳節。大年初一(yi)是歲之朝(chao)(chao)，月之朝(chao)(chao)，日之朝(chao)(chao)，所(suo)以又稱(cheng)“三朝(chao)(chao)”。拜年是春(chun)節里的(de)一(yi)項重要活動(dong)，是到(dao)親(qin)朋好友家(jia)和(he)鄰(lin)里兒那祝(zhu)賀新春(chun)。隨著(zhu)時代的(de)發展(zhan)，拜年的(de)習俗亦(yi)不(bu)斷增(zeng)添新的(de)內容和(he)形式。
正月初二，回(hui)娘(niang)家(jia)是一(yi)種(zhong)很(hen)有特色的(de)(de)習俗(su)，這(zhe)一(yi)天(tian)嫁(jia)出(chu)去的(de)(de)女兒(er)會帶著丈夫(fu)、兒(er)女回(hui)娘(niang)家(jia)拜(bai)年。女兒(er)回(hui)娘(niang)家(jia)，必(bi)備一(yi)大(da)袋的(de)(de)餅干、糖(tang)果，由母親分送鄰里鄉親，一(yi)如過年的(de)(de)情景(jing)。如果家(jia)中有多個(ge)女兒(er)的(de)(de)，而這(zhe)些女兒(er)又不在同一(yi)天(tian)歸來(lai)，那(nei)么(me)，就要(yao)來(lai)一(yi)個(ge)分一(yi)次(ci)，禮物頗薄，四塊餅干而已。然而，卻反映(ying)了人們(men)普遍希望辭舊迎(ying)新(xin)，迎(ying)接新(xin)一(yi)年的(de)(de)美好生活的(de)(de)傳統心理(li)。
傳說(shuo)中(zhong)，正月初三是(shi)“老(lao)鼠娶(qu)親”的日子，入夜后必須早(zao)早(zao)熄燈就(jiu)寢，以讓老(lao)鼠家族(zu)舉行婚禮;并在家中(zhong)各處撒鹽(yan)與米，稱為(wei)“老(lao)鼠分錢”，表示(shi)和(he)老(lao)鼠共享一(yi)年(nian)(nian)的豐收(shou)。不(bu)許(xu)摔(shuai)壞東西，若是(shi)不(bu)小心摔(shuai)破了東西，趕緊說(shuo)：“碎(歲(sui))碎(歲(sui))平安。”這是(shi)提醒人們過年(nian)(nian)別得(de)意忘形，也應小心翼翼、以求吉利。忌打掃，忌將垃圾掃出門外。忌跟還在睡夢中(zhong)人拜年(nian)(nian)，須等(deng)到對方起(qi)床后再拜年(nian)(nian)。
按照傳統習(xi)俗，這是諸(zhu)神(shen)降(jiang)臨人(ren)間的(de)日子，要供(gong)上三牲、水(shui)果、酒(jiu)茶，拜諸(zhu)神(shen)。若是經商之人(ren)的(de)話，應該閉(bi)門(men)歇業，民間認為若不這樣做(zuo)的(de)話，會導致虧待諸(zhu)神(shen)，引起諸(zhu)神(shen)不滿(man)。
正月(yue)初五(wu)，俗稱(cheng)破(po)(po)五(wu)節，是歷史悠久(jiu)的中國傳(chuan)統節日之(zhi)一(yi)。因中國民俗認(ren)為(wei)之(zhi)前(qian)諸多(duo)禁(jin)忌過此日皆可破(po)(po)而得名。由(you)于這一(yi)天承擔了太多(duo)人們的希望與憧憬(jing)，所以古(gu)代這一(yi)天的禁(jin)忌就特(te)別(bie)多(duo)，比如在(zai)這一(yi)天必須吃(chi)餃子、不能用生米做飯、不準(zhun)婦女(nv)串門(men)等。《清裨類鈔》也載:“正月(yue)初五(wu)日為(wei)破(po)(po)五(wu)，婦女(nv)不得出(chu)門(men)”。
下田備春耕，窮(qiong)氣送(song)出(chu)門。農歷正月初六(liu)又稱馬日，在(zai)這一(yi)天(tian)要送(song)窮(qiong)，是(shi)(shi)中國民(min)間一(yi)種很有特色的歲時風俗。在(zai)中國各(ge)(ge)地還(huan)有自己的送(song)窮(qiong)辦法，各(ge)(ge)不相(xiang)同。但寓意基本相(xiang)同，都是(shi)(shi)在(zai)于送(song)走窮(qiong)鬼。反映了中國人民(min)普遍(bian)希望辭舊(jiu)迎新，送(song)走舊(jiu)日貧窮(qiong)困苦，迎接新一(yi)年的美好生活的傳統心理(li)。
正月初七被(bei)稱為“人日(ri)(ri)(ri)”， 傳說女蝸初創世(shi)，在造出(chu)了雞狗豬(zhu)牛(niu)馬(ma)等動物后，于第(di)七天(tian)造出(chu)了人，所以(yi)這一天(tian)是人類(lei)的生日(ri)(ri)(ri)。民(min)俗專家表示，“人日(ri)(ri)(ri)”反(fan)映了中國古代勞動人民(min)祈福納吉和求平保安的愿望(wang)以(yi)及(ji)對(dui)“人”本身的尊重。
正月(yue)初(chu)八(ba)有“放生(sheng)”活(huo)動，就是把(ba)家里(li)養的一些魚、鳥拿(na)到(dao)外面，放歸野外。初(chu)八(ba)放生(sheng)，不僅體現了古人尊重自(zi)然萬物(wu)和(he)諧相處的品德，也表達了新春之(zhi)始，企盼世(shi)間各種(zhong)生(sheng)物(wu)興旺發達的美好愿(yuan)望。
在(zai)中國民俗(su)信俗(su)中，正(zheng)月初(chu)九為(wei)玉(yu)皇(huang)圣誕，俗(su)稱“玉(yu)皇(huang)會”，傳言天上地(di)下(xia)的各路神仙，在(zai)這一天都要隆(long)重慶賀。
正(zheng)月初(chu)十(shi)(shi)日(ri)(ri)，中國(guo)民間傳統(tong)節日(ri)(ri)之一(yi)，稱(cheng)(cheng)為(wei)石(shi)頭(tou)節，為(wei)石(shi)頭(tou)神生日(ri)(ri)，稱(cheng)(cheng)“石(shi)磨日(ri)(ri)”“十(shi)(shi)子(zi)日(ri)(ri)”“石(shi)不動”等。這(zhe)一(yi)天不準(zhun)搬(ban)動石(shi)頭(tou)和碾、磨、石(shi)臼等石(shi)器，俗信否則會傷了莊(zhuang)稼。正(zheng)月初(chu)十(shi)(shi)亦稱(cheng)(cheng)老(lao)鼠娶(qu)親(qin)日(ri)(ri)，俗稱(cheng)(cheng)十(shi)(shi)指(zhi)。
正月十一是岳父宴請子婿的日子。初(chu)九慶祝天(tian)公生(sheng)剩(sheng)下的食(shi)物(wu)，除了在初(chu)十吃(chi)了一天(tian)外(wai)，還剩(sheng)下很多(duo)，所以娘(niang)家不必再破費(fei)，就利用這些(xie)剩(sheng)下的美食(shi)招待女婿及(ji)女兒。
從(cong)即(ji)日起人們開始準(zhun)備(bei)慶祝元宵佳節，選購燈(deng)籠，搭(da)蓋燈(deng)棚(peng)。有童謠云:“十(shi)(shi)一嚷(rang)喳喳，十(shi)(shi)二搭(da)燈(deng)棚(peng)，十(shi)(shi)三人開燈(deng)，十(shi)(shi)四燈(deng)正明(ming)，十(shi)(shi)五行月半，十(shi)(shi)六(liu)人完燈(deng)。”
南通(tong)舊時從正(zheng)月(yue)十(shi)三(san)開始上(shang)燈(deng)(deng)，正(zheng)月(yue)十(shi)八落(luo)(luo)燈(deng)(deng)，有“十(shi)三(san)、十(shi)四神看(kan)燈(deng)(deng)，十(shi)五、十(shi)六人看(kan)燈(deng)(deng)，十(shi)七、十(shi)八鬼看(kan)燈(deng)(deng)”之(zhi)說(shuo)，并有“上(shang)燈(deng)(deng)圓子落(luo)(luo)燈(deng)(deng)面(mian)”之(zhi)舉，即正(zheng)月(yue)十(shi)三(san)上(shang)燈(deng)(deng)之(zhi)日(ri)吃圓子，正(zheng)月(yue)十(shi)八落(luo)(luo)燈(deng)(deng)之(zhi)日(ri)吃面(mian)條。
在古代，為(wei)了準備(bei)(bei)正月十(shi)五的上(shang)元宵節(jie)，中國民間和朝廷都會在這天搭建燈(deng)(deng)(deng)棚，懸(xuan)燈(deng)(deng)(deng)結彩，并做一(yi)些(xie)游藝節(jie)目的預習(xi)活動，稱(cheng)為(wei)“試燈(deng)(deng)(deng)” 以便迎接一(yi)年(nian)一(yi)度(du)的元宵佳節(jie)。至于市面上(shang)賣燈(deng)(deng)(deng)籠的小販，早就準備(bei)(bei)了各式各樣的花燈(deng)(deng)(deng)，準備(bei)(bei)販賣，稱(cheng)為(wei)“燈(deng)(deng)(deng)市”。
元(yuan)宵(xiao)節(jie)，正月是農歷的元(yuan)月，古人稱夜為“宵(xiao)”，所以(yi)把一年中第(di)一個(ge)月圓之夜正月十(shi)五稱為元(yuan)宵(xiao)節(jie)。傳(chuan)統習俗出門賞月、燃燈放焰、喜猜(cai)燈謎、共(gong)吃(chi)元(yuan)宵(xiao)、拉(la)兔子燈等(deng)。此外，不少地(di)方元(yuan)宵(xiao)節(jie)還(huan)增加了耍(shua)龍燈、耍(shua)獅子、踩高蹺、劃旱船(chuan)、扭秧歌、打太(tai)平鼓等(deng)傳(chuan)統民俗表演。
正月初一不能動用掃帚，否則會掃走運氣、破財。假使非要掃地不可，須從外頭掃到里邊。到今天許多地方還保存著一習俗，除夕前掃除干凈，年初一不出掃帚，不倒垃圾，備一大桶盛廢水，當日不外潑。新年里也不(bu)可以打碎家具(ju)，打碎了是破(po)產(chan)的預兆(zhao)，得趕(gan)快(kuai)說聲「歲(sui)(sui)（碎）歲(sui)(sui)平(ping)安」或「落(luo)地開花，富貴榮華(hua)」。
年初二，出嫁的(de)女兒回娘(niang)家(jia)(jia)，要(yao)夫婿(xu)同(tong)行(xing)，所以俗稱「迎(ying)婿(xu)日」。這一(yi)天(tian)，回娘(niang)家(jia)(jia)的(de)女兒必須攜帶一(yi)些禮品和紅包(bao)，分給娘(niang)家(jia)(jia)的(de)小孩(hai)，并且(qie)在娘(niang)家(jia)(jia)吃(chi)午飯，但(dan)必須在晚飯前趕回婆家(jia)(jia)。在過去(qu)，一(yi)家(jia)(jia)人也會選擇這一(yi)天(tian)拍張全(quan)家(jia)(jia)福。
大年初三又稱赤狗日，與「赤口」同(tong)音，通常不會外出拜年，傳說這(zhe)天容(rong)易(yi)與人發生口角(jiao)爭(zheng)執。不過(guo)(guo)這(zhe)個習俗早已過(guo)(guo)時(shi)，因為現(xian)在(zai)人們難得(de)春節(jie)團聚，對此已經淡化許多。
大年初四是祭財神的日子，過去，老(lao)板想將某人「炒(chao)魷魚」，這(zhe)天(tian)就不(bu)請他(ta)來(lai)拜(bai)神，對(dui)方也就心知(zhi)肚(du)明，自(zi)個收拾走(zou)人。還(huan)有(you)傳說(shuo)說(shuo)，灶王爺(ye)這(zhe)天(tian)要來(lai)查戶(hu)口，因此也不(bu)宜遠出。
正(zheng)月初五俗稱破(po)五，要(yao)「趕五窮(qiong)」，包括(kuo)「智窮(qiong)、學窮(qiong)、文(wen)窮(qiong)、命窮(qiong)、交(jiao)窮(qiong)」。人(ren)(ren)們(men)黎(li)明即起(qi)，放(fang)鞭(bian)炮(pao)，打掃衛生。鞭(bian)炮(pao)從里往外放(fang)，邊放(fang)邊往門外走。說是(shi)(shi)將一(yi)切不吉利(li)的東(dong)西都轟將出去(qu)。這天，民間(jian)通行的食俗是(shi)(shi)吃餃(jiao)子，俗稱「捏小人(ren)(ren)嘴」，天津人(ren)(ren)破(po)五這一(yi)天，家(jia)家(jia)戶戶都吃餃(jiao)子，而且(qie)菜板要(yao)剁得叮咚響，讓四鄰(lin)聽見，以示正(zheng)在(zai)剁「小人(ren)(ren)」。
年初六，商店酒樓才正(zheng)式開張營業(ye)，而且要大(da)放鞭炮，不亞(ya)于(yu)除(chu)夕的(de)境(jing)況。傳說這一天(tian)(tian)最受歡迎的(de)是當年滿(man) 12 歲的(de)男孩，因為 12 是 6 的(de)兩(liang)倍，這叫六六大(da)順。這一天(tian)(tian)，每家每戶要把節日積存(cun)的(de)垃圾扔出去(qu)，這叫「送(song)窮鬼」。
初七(qi)是(shi)人日(ri)，即人的生(sheng)日(ri)。根據《占書(shu)》記載，由初一開(kai)始，上天(tian)創造萬物的次序是(shi)「一雞二狗、三豬(zhu)四(si)羊、五(wu)牛六馬、七(qi)人八谷」，所(suo)以初七(qi)就(jiu)是(shi)人日(ri)。這天(tian)，香港市民(min)喜歡吃及第(di)粥，所(suo)謂及第(di)，是(shi)希(xi)望科考(kao)狀元高中。人日(ri)要尊(zun)敬每一個人，連官府也不能在(zai)這一天(tian)處(chu)決罪(zui)犯，家長也不能在(zai)這一天(tian)教訓孩子。
初八是(shi)谷日(ri)，傳說(shuo)是(shi)谷子的(de)生日(ri)，也叫(jiao)順星(xing)節，傳說(shuo)是(shi)諸(zhu)星(xing)下(xia)界的(de)日(ri)子，天(tian)空星(xing)斗出得最(zui)全(quan)，如果這天(tian)天(tian)氣晴朗，則預示這一年(nian)稻谷豐收(shou)，天(tian)陰則年(nian)歉。
農歷(li)大(da)年(nian)初九，民間習俗是(shi)玉皇大(da)帝的(de)誕辰，要(yao)(yao)舉行盛大(da)的(de)祭天活動。信眾要(yao)(yao)主祀玉皇大(da)帝，向(xiang)天公(gong)祝壽，并且祈求(qiu)新的(de)一年(nian)風調雨順、平(ping)安健康(kang)。
初(chu)十是石(shi)(shi)頭(tou)的生日，這一(yi)天凡磨、碾等石(shi)(shi)制工具(ju)都不能動，甚至要祭(ji)祀石(shi)(shi)頭(tou)。在(zai)山東鄆城等地有抬石(shi)(shi)頭(tou)神(shen)的說法。初(chu)九夜，人們將一(yi)瓦(wa)罐凍結(jie)在(zai)一(yi)塊平滑的大石(shi)(shi)頭(tou)上(shang)，初(chu)十早晨(chen)，用繩(sheng)系住瓦(wa)罐的鼻子，由十個小伙子輪流抬著(zhu)走，石(shi)(shi)頭(tou)不落地則預示(shi)當(dang)年豐收(shou)。
正月十(shi)一(yi)是「子(zi)婿(xu)(xu)日」，是岳父宴請(qing)女(nv)婿(xu)(xu)的日子(zi)。初九(jiu)慶祝「天(tian)公生日」剩(sheng)下(xia)的食(shi)物，除(chu)了(le)在初十(shi)吃了(le)一(yi)天(tian)外(wai)，還剩(sheng)下(xia)很多(duo)，所以娘家(jia)不必(bi)再破費，就利(li)用這些剩(sheng)下(xia)的美食(shi)招待女(nv)婿(xu)(xu)及女(nv)兒(er)，民歌(ge)稱(cheng)為「十(shi)一(yi)請(qing)子(zi)婿(xu)(xu)」。
過了正月十一，人們開始準備慶祝元宵佳節，從正月十二開始選購燈籠，搭蓋燈棚。童謠是這么唱的：「十一嚷喳喳，十二搭燈棚，十三人開燈，十四燈正明，十五行月半，十六人完燈。」正月十五就是「元宵節」了，它是一年中第一個月圓之夜，也是大地回春的夜晚，又稱為「上元節」。元宵燃燈的風俗起自漢朝，這一天少不了還要吃元宵、湯圓。而正(zheng)月十六夜則(ze)是(shi)小(xiao)(xiao)孩(hai)的(de)(de)節日，所有的(de)(de)小(xiao)(xiao)孩(hai)拿(na)出自己的(de)(de)燈(deng)籠對著(zhu)別人的(de)(de)重重一撞，然后笑哈(ha)(ha)哈(ha)(ha)的(de)(de)看著(zhu)別人的(de)(de)燈(deng)籠著(zhu)火，這個叫做(zuo)「碰(peng)燈(deng)」。講究(jiu)的(de)(de)是(shi)今(jin)年(nian)的(de)(de)燈(deng)籠不能留到明年(nian)，必須以「碰(peng)燈(deng)」的(de)(de)方式銷(xiao)毀。
索邦
格蘭
如魚得水
品升
萬嘉
中廣歐特斯
頂上
龍勝
漢諾威
安心
