【原文】如是我聞。一時佛在王舍城耆阇崛山中，與大比丘眾(zhong)萬二(er)千人俱。一切大圣，神通已達。其名曰(yue)：尊者(zhe)憍陳如、尊者(zhe)舍利(li)弗、尊者(zhe)大目犍連、尊者(zhe)迦(jia)葉、尊者(zhe)阿難等(deng)，而為上首(shou)。又有普賢菩(pu)薩(sa)、文(wen)殊師利(li)菩(pu)薩(sa)、彌(mi)勒菩(pu)薩(sa)，及賢劫(jie)中一切菩(pu)薩(sa)，皆來集會(hui)。
【譯文】我親自聽見(jian)佛是這樣說的(de)(de)。那時候，釋迦(jia)牟(mou)尼佛住(zhu)(zhu)在的(de)(de)王舍城的(de)(de)耆(qi)阇崛山(shan)中，與(yu)他住(zhu)(zhu)在一(yi)起的(de)(de)有大(da)比(bi)丘僧一(yi)萬二千人。這些聲聞弟子都修得(de)了神(shen)足(zu)通(tong)、天眼通(tong)、天耳(er)通(tong)、他心通(tong)、宿(su)命通(tong)、漏盡(jin)通(tong)的(de)(de)六(liu)種神(shen)通(tong)。他們(men)以(yi)(yi)僑陳(chen)如長(chang)老(lao)(lao)、舍利弗長(chang)老(lao)(lao)、大(da)目犍(jian)連(lian)長(chang)老(lao)(lao)、迦(jia)葉長(chang)老(lao)(lao)、阿難長(chang)老(lao)(lao)等為在座(zuo)諸位的(de)(de)上首。還有普賢菩薩、文殊師利菩薩、彌勒菩薩以(yi)(yi)及現在世的(de)(de)所(suo)有菩薩，也來此地集會(hui)。
【原文】又賢護等(deng)十六正士，所謂善(shan)思惟菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、慧(hui)(hui)(hui)(hui)辯(bian)才菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、觀無(wu)(wu)(wu)住(zhu)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、神(shen)通華菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、光英菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、寶幢菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、智上(shang)(shang)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、寂根菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、信(xin)慧(hui)(hui)(hui)(hui)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、愿(yuan)慧(hui)(hui)(hui)(hui)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、香象菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、寶英菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、中(zhong)(zhong)住(zhu)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、制行(xing)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、解脫(tuo)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)，而為上(shang)(shang)首。咸共(gong)遵(zun)修普賢大士之(zhi)德(de)(de)，具足無(wu)(wu)(wu)量(liang)行(xing)愿(yuan)，安住(zhu)一切功德(de)(de)法中(zhong)(zhong)。游步十方，行(xing)權方便。入佛(fo)(fo)(fo)法藏，究(jiu)竟彼(bi)岸。愿(yuan)于無(wu)(wu)(wu)量(liang)世(shi)(shi)界成等(deng)正覺。舍(she)兜率(lv)，降(jiang)王宮(gong)，棄位出家，苦行(xing)學道，作斯示(shi)現(xian)，順世(shi)(shi)間故。以(yi)(yi)定慧(hui)(hui)(hui)(hui)力，降(jiang)伏(fu)魔(mo)怨。得(de)(de)微妙(miao)法，成最正覺。天(tian)(tian)人(ren)歸仰，請轉法輪。常(chang)以(yi)(yi)法音，覺諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)世(shi)(shi)間。破煩惱城，壞諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)欲(yu)塹。洗濯垢污，顯明(ming)清(qing)(qing)白(bai)。調眾(zhong)生(sheng)，宣妙(miao)理，貯功德(de)(de)，示(shi)福田。以(yi)(yi)諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)法藥，救療三苦。升灌(guan)頂(ding)階，授(shou)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)提記。為教菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)，作阿阇黎，常(chang)習相(xiang)(xiang)應無(wu)(wu)(wu)邊(bian)諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)行(xing)。成熟菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)無(wu)(wu)(wu)邊(bian)善(shan)根，無(wu)(wu)(wu)量(liang)諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)(fo)咸共(gong)護念，諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)(fo)剎(cha)中(zhong)(zhong)皆能示(shi)現(xian)。譬(pi)善(shan)幻師，現(xian)眾(zhong)異(yi)相(xiang)(xiang)，于彼(bi)相(xiang)(xiang)中(zhong)(zhong)，實(shi)無(wu)(wu)(wu)可得(de)(de)。此諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)，亦復(fu)如是(shi)(shi)。通諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)法性，達眾(zhong)生(sheng)相(xiang)(xiang)。供養諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)(fo)，開導(dao)群生(sheng)。化(hua)(hua)現(xian)其身，猶如電光。裂魔(mo)見(jian)網，解諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)纏縛(fu)。遠超聲聞(wen)辟支佛(fo)(fo)(fo)地，入空、無(wu)(wu)(wu)相(xiang)(xiang)、無(wu)(wu)(wu)愿(yuan)法門。善(shan)立方便，顯示(shi)三乘。于此中(zhong)(zhong)下，而現(xian)滅度。得(de)(de)無(wu)(wu)(wu)生(sheng)無(wu)(wu)(wu)滅諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)三摩地，及得(de)(de)一切陀羅尼門。隨(sui)時(shi)悟(wu)入華嚴三昧(mei)，具足總持(chi)百千三昧(mei)。住(zhu)深禪定，悉(xi)(xi)睹無(wu)(wu)(wu)量(liang)諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)(fo)。于一念頃(qing)，遍游一切佛(fo)(fo)(fo)土(tu)。得(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)辯(bian)才，住(zhu)普賢行(xing)。善(shan)能分別眾(zhong)生(sheng)語言，開化(hua)(hua)顯示(shi)真(zhen)實(shi)之(zhi)際(ji)。超過世(shi)(shi)間諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)所有法，心常(chang)諦住(zhu)度世(shi)(shi)之(zhi)道。于一切萬物隨(sui)意(yi)自在(zai)，為諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)庶類(lei)作不(bu)請之(zhi)友(you)。受持(chi)如來甚深法藏，護佛(fo)(fo)(fo)種性常(chang)使不(bu)絕。興大悲(bei)，愍有情，演慈辯(bian)，授(shou)法眼，杜惡趣，開善(shan)門。于諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)眾(zhong)生(sheng)，視若自己，拯濟負荷，皆度彼(bi)岸。悉(xi)(xi)獲諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)(fo)無(wu)(wu)(wu)量(liang)功德(de)(de)，智慧(hui)(hui)(hui)(hui)圣明(ming)，不(bu)可思議。如是(shi)(shi)等(deng)諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)大菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)，無(wu)(wu)(wu)量(liang)無(wu)(wu)(wu)邊(bian)，一時(shi)來集。又有比丘尼五(wu)百人(ren)，清(qing)(qing)信(xin)士七千人(ren)，清(qing)(qing)信(xin)女(nv)五(wu)百人(ren)，欲(yu)界天(tian)(tian)，色界天(tian)(tian)，諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)天(tian)(tian)梵(fan)眾(zhong)，悉(xi)(xi)共(gong)大會。
【譯文】又有(you)(you)(you)賢護等(deng)十六名大(da)居士(shi)(shi)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)，他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)是善(shan)思(si)惟菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、慧(hui)(hui)辨才菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、觀無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)住菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、神(shen)(shen)通(tong)華(hua)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、光英(ying)(ying)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、寶幢菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、智(zhi)(zhi)上(shang)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、寂根菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、信慧(hui)(hui)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、愿慧(hui)(hui)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、香象(xiang)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、寶英(ying)(ying)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、中(zhong)住菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、制行(xing)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、解脫(tuo)(tuo)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)，他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)是眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)在(zai)(zai)(zai)家居士(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)領袖(xiu)。這(zhe)(zhe)些(xie)來集(ji)(ji)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)，全(quan)都(dou)以(yi)(yi)普(pu)(pu)賢菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)榜(bang)樣(yang)(yang)，發(fa)(fa)(fa)下(xia)宏大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誓(shi)愿；助佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)救度(du)(du)(du)(du)(du)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)通(tong)過(guo)六度(du)(du)(du)(du)(du)四(si)攝(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)修(xiu)(xiu)行(xing)功(gong)(gong)(gong)夫，云游于(yu)天(tian)上(shang)地(di)(di)(di)(di)(di)下(xia)東南西(xi)北各(ge)方(fang)(fang)各(ge)界(jie)(jie)(jie)，隨機(ji)(ji)應變(bian)地(di)(di)(di)(di)(di)以(yi)(yi)各(ge)種(zhong)形(xing)象(xiang)和方(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)化(hua)(hua)濟(ji)(ji)度(du)(du)(du)(du)(du)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。契會(hui)證入(ru)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)知見。他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)發(fa)(fa)(fa)誓(shi)通(tong)過(guo)濟(ji)(ji)度(du)(du)(du)(du)(du)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)出(chu)(chu)五濁惡(e)世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)(suo)作(zuo)所(suo)(suo)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)，達到(dao)(dao)(dao)覺悟(wu)真(zhen)理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境界(jie)(jie)(jie)。普(pu)(pu)賢菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)發(fa)(fa)(fa)下(xia)誓(shi)愿，要(yao)(yao)在(zai)(zai)(zai)無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)窮(qiong)盡(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世間(jian)(jian)(jian)修(xiu)(xiu)行(xing)中(zhong)成(cheng)(cheng)就為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，于(yu)是仿效釋迦牟尼佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)八(ba)相(xiang)(xiang)成(cheng)(cheng)道(dao)(dao)，舍棄在(zai)(zai)(zai)兜率天(tian)宮中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安(an)樂生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活，托(tuo)胎(tai)降生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)于(yu)人世中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)王宮。拋棄王位(wei)(wei)而(er)(er)出(chu)(chu)家，通(tong)過(guo)苦修(xiu)(xiu)來證悟(wu)真(zhen)理(li)。為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)什么(me)要(yao)(yao)這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)做呢?因(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)理(li)不(bu)(bu)易被世人理(li)解，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)(le)利于(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)導世間(jian)(jian)(jian)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，便只好按(an)人們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)所(suo)(suo)能(neng)理(li)解的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式示(shi)(shi)(shi)現(xian)(xian)(xian)。菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)在(zai)(zai)(zai)修(xiu)(xiu)行(xing)中(zhong)用(yong)(yong)(yong)“禪(chan)(chan)定(ding)(ding)(ding)”和“慧(hui)(hui)思(si)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，克(ke)服欲(yu)(yu)望、感覺、思(si)維(wei)障礙(ai)，得到(dao)(dao)(dao)難(nan)以(yi)(yi)表達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)如(ru)(ru)來微妙(miao)大(da)智(zhi)(zhi)，成(cheng)(cheng)就那不(bu)(bu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)(bu)滅(mie)、無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)掛無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)礙(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)。天(tian)神(shen)(shen)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)也(ye)(ye)因(yin)此(ci)(ci)而(er)(er)崇奉敬仰，請(qing)他(ta)(ta)說(shuo)(shuo)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)開(kai)(kai)(kai)導人類。菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)便時(shi)時(shi)刻刻地(di)(di)(di)(di)(di)宣講(jiang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，去(qu)啟(qi)發(fa)(fa)(fa)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)導世間(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，去(qu)破(po)除眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)貪、嗔、癡等(deng)不(bu)(bu)正確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妄見，去(qu)堵塞那誘使眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)墮(duo)落六道(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)欲(yu)(yu)望壕塹，去(qu)洗干凈(jing)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)心(xin)(xin)(xin)靈(ling)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)污(wu)點以(yi)(yi)顯發(fa)(fa)(fa)其本來清白無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)染的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)如(ru)(ru)之(zhi)(zhi)心(xin)(xin)(xin)。菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)用(yong)(yong)(yong)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)來調和眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，向他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)宣講(jiang)開(kai)(kai)(kai)示(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)所(suo)(suo)開(kai)(kai)(kai)示(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美妙(miao)絕倫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)理(li)，使眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)供養佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)、僧，以(yi)(yi)積累善(shan)功(gong)(gong)(gong)善(shan)德(de)(de)，如(ru)(ru)同(tong)(tong)(tong)在(zai)(zai)(zai)田(tian)地(di)(di)(di)(di)(di)里播下(xia)種(zhong)籽一(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)，在(zai)(zai)(zai)來世獲取(qu)善(shan)德(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)收(shou)成(cheng)(cheng)。菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)濟(ji)(ji)度(du)(du)(du)(du)(du)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，還如(ru)(ru)同(tong)(tong)(tong)治病一(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)，用(yong)(yong)(yong)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)之(zhi)(zhi)藥去(qu)治療有(you)(you)(you)情眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)三界(jie)(jie)(jie)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)死的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)病。在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)六度(du)(du)(du)(du)(du)四(si)攝(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)行(xing)道(dao)(dao)中(zhong)，普(pu)(pu)賢菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)由初(chu)地(di)(di)(di)(di)(di)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)而(er)(er)自(zi)(zi)行(xing)圓滿(man)了(le)(le)行(xing)愿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩方(fang)(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)(gong)(gong)德(de)(de)，得升到(dao)(dao)(dao)了(le)(le)“一(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)補(bu)處”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)候補(bu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)位(wei)(wei)，由佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)授以(yi)(yi)將(jiang)來定(ding)(ding)(ding)當作(zuo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)資格。為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)導諸(zhu)(zhu)(zhu)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)，而(er)(er)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)作(zuo)示(shi)(shi)(shi)范，普(pu)(pu)賢時(shi)時(shi)地(di)(di)(di)(di)(di)修(xiu)(xiu)習(xi)無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)量無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)應行(xing)德(de)(de)，圓滿(man)成(cheng)(cheng)就了(le)(le)大(da)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)(gong)(gong)德(de)(de)，受到(dao)(dao)(dao)無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)窮(qiong)無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)盡(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諸(zhu)(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)庇護和眷顧。在(zai)(zai)(zai)十方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)世界(jie)(jie)(jie)中(zhong)，普(pu)(pu)賢菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)也(ye)(ye)都(dou)能(neng)如(ru)(ru)同(tong)(tong)(tong)在(zai)(zai)(zai)有(you)(you)(you)情世間(jian)(jian)(jian)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)宣講(jiang)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，如(ru)(ru)同(tong)(tong)(tong)一(yi)(yi)(yi)個(ge)魔(mo)術師(shi)，在(zai)(zai)(zai)什么(me)人面前說(shuo)(shuo)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)便現(xian)(xian)(xian)示(shi)(shi)(shi)出(chu)(chu)什么(me)形(xing)象(xiang)。他(ta)(ta)變(bian)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)都(dou)是虛假的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，要(yao)(yao)是真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)加(jia)以(yi)(yi)追究其實是什么(me)也(ye)(ye)不(bu)(bu)會(hui)有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。與(yu)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)位(wei)(wei)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)，也(ye)(ye)有(you)(you)(you)與(yu)普(pu)(pu)賢菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)德(de)(de)行(xing)，他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)一(yi)(yi)(yi)方(fang)(fang)面都(dou)能(neng)夠(gou)通(tong)過(guo)諸(zhu)(zhu)(zhu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)實相(xiang)(xiang)，另一(yi)(yi)(yi)方(fang)(fang)面又能(neng)幻(huan)化(hua)(hua)出(chu)(chu)各(ge)種(zhong)各(ge)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)形(xing)象(xiang)，通(tong)過(guo)化(hua)(hua)現(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)形(xing)象(xiang)言傳身教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，帶動有(you)(you)(you)情眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)崇敬供養諸(zhu)(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，學習(xi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)。菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)度(du)(du)(du)(du)(du)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)而(er)(er)幻(huan)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)種(zhong)形(xing)象(xiang)，如(ru)(ru)同(tong)(tong)(tong)閃電樣(yang)(yang)神(shen)(shen)奇美妙(miao)，能(neng)撕破(po)魔(mo)見邪業之(zhi)(zhi)網，解脫(tuo)(tuo)煩惱(nao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)纏縛(fu)。菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)德(de)(de)行(xing)和神(shen)(shen)通(tong)，遠遠地(di)(di)(di)(di)(di)超出(chu)(chu)聲聞、緣(yuan)覺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境界(jie)(jie)(jie)，而(er)(er)進(jin)入(ru)無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)自(zi)(zi)性(xing)我執(zhi)、無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)名相(xiang)(xiang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)執(zhi)、無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)妄想(xiang)取(qu)執(zhi)之(zhi)(zhi)心(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境界(jie)(jie)(jie)。菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)巧(qiao)妙(miao)地(di)(di)(di)(di)(di)隨機(ji)(ji)應變(bian)進(jin)行(xing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)化(hua)(hua)，或(huo)說(shuo)(shuo)聲聞法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，或(huo)說(shuo)(shuo)緣(yuan)覺法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，或(huo)說(shuo)(shuo)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，在(zai)(zai)(zai)聲聞法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)和緣(yuan)覺法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)中(zhong)而(er)(er)超越聲聞、緣(yuan)覺境界(jie)(jie)(jie)，達到(dao)(dao)(dao)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)所(suo)(suo)行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)涅(nie)(nie)磐(pan)之(zhi)(zhi)境，得以(yi)(yi)成(cheng)(cheng)就超離生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)死的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正定(ding)(ding)(ding)智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)，由此(ci)(ci)總持(chi)種(zhong)種(zhong)善(shan)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，能(neng)隨時(shi)一(yi)(yi)(yi)心(xin)(xin)(xin)悟(wu)到(dao)(dao)(dao)由緣(yuan)起(qi)修(xiu)(xiu)萬(wan)(wan)行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)華(hua)嚴正智(zhi)(zhi)，具備(bei)和保有(you)(you)(you)成(cheng)(cheng)百上(shang)千(qian)種(zhong)斷滅(mie)煩惱(nao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禪(chan)(chan)定(ding)(ding)(ding)方(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)。能(neng)夠(gou)在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)微深(shen)幽(you)玄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禪(chan)(chan)定(ding)(ding)(ding)狀(zhuang)態(tai)中(zhong)，看見無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)計數(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)多諸(zhu)(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)。能(neng)于(yu)在(zai)(zai)(zai)起(qi)念頭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)剎那間(jian)(jian)(jian)，便游遍(bian)十方(fang)(fang)一(yi)(yi)(yi)切佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)國凈(jing)土。諸(zhu)(zhu)(zhu)位(wei)(wei)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)還像普(pu)(pu)賢菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)成(cheng)(cheng)就了(le)(le)善(shan)于(yu)宣說(shuo)(shuo)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雄辯才能(neng)，能(neng)用(yong)(yong)(yong)各(ge)國方(fang)(fang)言，隨聽法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人各(ge)不(bu)(bu)相(xiang)(xiang)同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜好，判斷他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)各(ge)自(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)思(si)，而(er)(er)宣講(jiang)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)。他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)開(kai)(kai)(kai)化(hua)(hua)顯示(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)真(zhen)理(li)實相(xiang)(xiang)，達到(dao)(dao)(dao)性(xing)空無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)相(xiang)(xiang)境界(jie)(jie)(jie)，超越世間(jian)(jian)(jian)一(yi)(yi)(yi)切依存于(yu)善(shan)惡(e)因(yin)果的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“有(you)(you)(you)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)”，心(xin)(xin)(xin)常保持(chi)在(zai)(zai)(zai)清凈(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)(chu)世涅(nie)(nie)磐(pan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)”上(shang)而(er)(er)以(yi)(yi)之(zhi)(zhi)來濟(ji)(ji)度(du)(du)(du)(du)(du)世間(jian)(jian)(jian)，所(suo)(suo)以(yi)(yi)對待(dai)萬(wan)(wan)事萬(wan)(wan)物(wu)都(dou)能(neng)隨意自(zi)(zi)在(zai)(zai)(zai)，無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)所(suo)(suo)拘束。他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)如(ru)(ru)做有(you)(you)(you)情眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)慈母嚴父(fu)，不(bu)(bu)知疲(pi)倦、毫(hao)無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)厭惡(e)地(di)(di)(di)(di)(di)愛護教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)化(hua)(hua)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，開(kai)(kai)(kai)啟(qi)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)如(ru)(ru)本性(xing)，維(wei)護其菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)提(ti)心(xin)(xin)(xin)而(er)(er)使之(zhi)(zhi)不(bu)(bu)斷不(bu)(bu)絕。他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)興發(fa)(fa)(fa)大(da)慈大(da)悲之(zhi)(zhi)心(xin)(xin)(xin)，憐憫濟(ji)(ji)度(du)(du)(du)(du)(du)苦海(hai)之(zhi)(zhi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)(you)情眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，因(yin)慈悲而(er)(er)說(shuo)(shuo)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)導眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)了(le)(le)脫(tuo)(tuo)煩惱(nao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正見正知，使之(zhi)(zhi)不(bu)(bu)致因(yin)妄見而(er)(er)墮(duo)入(ru)畜生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、餓(e)鬼、地(di)(di)(di)(di)(di)獄三惡(e)趣(qu)道(dao)(dao)，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)開(kai)(kai)(kai)啟(qi)進(jin)入(ru)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)提(ti)涅(nie)(nie)磐(pan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)善(shan)門。菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)愛護這(zhe)(zhe)些(xie)有(you)(you)(you)情眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，如(ru)(ru)同(tong)(tong)(tong)愛護自(zi)(zi)身—樣(yang)(yang)。菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)擔(dan)負著拯救他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)擔(dan)，一(yi)(yi)(yi)心(xin)(xin)(xin)要(yao)(yao)使他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)全(quan)部到(dao)(dao)(dao)達覺悟(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)彼岸(an)，得以(yi)(yi)享(xiang)用(yong)(yong)(yong)諸(zhu)(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)擁有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)量功(gong)(gong)(gong)德(de)(de)。諸(zhu)(zhu)(zhu)位(wei)(wei)大(da)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)行(xing)愿是如(ru)(ru)此(ci)(ci)地(di)(di)(di)(di)(di)偉大(da)莊嚴，真(zhen)真(zhen)實實地(di)(di)(di)(di)(di)是難(nan)以(yi)(yi)想(xiang)象(xiang)和難(nan)以(yi)(yi)用(yong)(yong)(yong)語言表述(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。像上(shang)述(shu)這(zhe)(zhe)些(xie)有(you)(you)(you)偉大(da)功(gong)(gong)(gong)德(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)，有(you)(you)(you)無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)窮(qiong)盡(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)數(shu)量，他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)全(quan)都(dou)來到(dao)(dao)(dao)了(le)(le)耆閣崛山(shan)釋迦牟尼佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身旁，還有(you)(you)(you)五百個(ge)比丘尼、七千(qian)個(ge)男居士(shi)(shi)、五百個(ge)女居士(shi)(shi)，以(yi)(yi)及欲(yu)(yu)界(jie)(jie)(jie)天(tian)、色(se)界(jie)(jie)(jie)天(tian)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)(suo)有(you)(you)(you)天(tian)神(shen)(shen)，也(ye)(ye)全(quan)都(dou)來參加(jia)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)次集(ji)(ji)會(hui)。
【原文】爾時世(shi)尊(zun)(zun)(zun)威光(guang)赫奕，如融金聚，又如明鏡，影(ying)暢表里，現(xian)(xian)大(da)光(guang)明數千(qian)百變。尊(zun)(zun)(zun)者阿(a)難即自思(si)惟，今日(ri)世(shi)尊(zun)(zun)(zun)色身諸(zhu)根(gen)(gen)悅(yue)豫清(qing)凈，光(guang)顏(yan)巍巍，寶剎莊嚴，從昔以(yi)(yi)來(lai)所(suo)(suo)(suo)未(wei)曾見。喜得(de)瞻仰(yang)，生(sheng)希有(you)心。即從座(zuo)起，偏袒(tan)右肩，長跪(gui)合(he)掌(zhang)，而(er)白(bai)佛(fo)(fo)(fo)言：世(shi)尊(zun)(zun)(zun)今日(ri)入大(da)寂定(ding)，住奇特法(fa)，住諸(zhu)佛(fo)(fo)(fo)所(suo)(suo)(suo)住導(dao)師之(zhi)行(xing)，最(zui)勝之(zhi)道。去來(lai)現(xian)(xian)在佛(fo)(fo)(fo)佛(fo)(fo)(fo)相念(nian)(nian)，為念(nian)(nian)過去未(wei)來(lai)諸(zhu)佛(fo)(fo)(fo)耶(ye)？為念(nian)(nian)現(xian)(xian)在他(ta)方諸(zhu)佛(fo)(fo)(fo)耶(ye)？何(he)(he)故威神(shen)顯耀(yao)、光(guang)瑞殊妙乃爾，愿(yuan)為宣(xuan)說。于(yu)是世(shi)尊(zun)(zun)(zun)，告阿(a)難言：善(shan)哉善(shan)哉！汝(ru)為哀愍利樂(le)諸(zhu)眾生(sheng)故，能問(wen)如是微妙之(zhi)義(yi)。汝(ru)今斯問(wen)，勝于(yu)供養一天(tian)下阿(a)羅(luo)漢、辟支佛(fo)(fo)(fo)，布(bu)施累劫(jie)諸(zhu)天(tian)人民、蜎飛蠕動之(zhi)類(lei)，功德百千(qian)萬倍。何(he)(he)以(yi)(yi)故？當來(lai)諸(zhu)天(tian)人民，一切含靈，皆(jie)因汝(ru)問(wen)而(er)得(de)度脫(tuo)故。阿(a)難，如來(lai)以(yi)(yi)無(wu)(wu)盡大(da)悲(bei)，矜哀三(san)界，所(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)出(chu)興于(yu)世(shi)。光(guang)闡道教，欲拯群萌，惠以(yi)(yi)真實之(zhi)利，難值難見，如優曇花，希有(you)出(chu)現(xian)(xian)。汝(ru)今所(suo)(suo)(suo)問(wen)，多所(suo)(suo)(suo)饒益。阿(a)難當知，如來(lai)正覺，其智難量(liang)，無(wu)(wu)有(you)障礙。能于(yu)念(nian)(nian)頃(qing)，住無(wu)(wu)量(liang)億劫(jie)。身及諸(zhu)根(gen)(gen)，無(wu)(wu)有(you)增(zeng)減。所(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)者何(he)(he)？如來(lai)定(ding)慧，究暢無(wu)(wu)極。于(yu)一切法(fa)，而(er)得(de)最(zui)勝自在故。阿(a)難諦(di)聽(ting)，善(shan)思(si)念(nian)(nian)之(zhi)，吾(wu)當為汝(ru)，分別解說。
【譯文】那一(yi)(yi)時刻(ke)，釋(shi)迦(jia)(jia)牟(mou)尼(ni)佛(fo)(fo)(fo)神(shen)采奕(yi)奕(yi)，容顏(yan)好像是黃金塑(su)造的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)樣(yang)閃閃發(fa)光(guang)，又好像是一(yi)(yi)面(mian)明亮的(de)(de)(de)(de)鏡子，不(bu)但外表(biao)可(ke)以(yi)(yi)赫然映(ying)照，就連(lian)內心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)光(guang)明也反映(ying)得明明白白。釋(shi)迦(jia)(jia)牟(mou)尼(ni)佛(fo)(fo)(fo)所(suo)發(fa)出(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)神(shen)光(guang)，瞬息萬變(bian)，無(wu)有(you)窮極。阿(a)(a)難(nan)(nan)(nan)長(chang)老見(jian)此(ci)異相(xiang)(xiang)，心(xin)(xin)里(li)(li)想(xiang)道(dao)：“今天(tian)世(shi)尊的(de)(de)(de)(de)容顏(yan)神(shen)采和悅(yue)清凈(jing)(jing)，容光(guang)煥發(fa)，映(ying)照得十(shi)方佛(fo)(fo)(fo)國(guo)更為(wei)威嚴莊重。這(zhe)是往昔跟隨釋(shi)迦(jia)(jia)牟(mou)尼(ni)佛(fo)(fo)(fo)以(yi)(yi)來(lai)，從(cong)(cong)未(wei)見(jian)到過(guo)的(de)(de)(de)(de)。真(zhen)高興今日有(you)幸得見(jian)此(ci)光(guang)明之像。”想(xiang)到這(zhe)里(li)(li)，他(ta)生(sheng)發(fa)出(chu)(chu)(chu)希有(you)難(nan)(nan)(nan)得的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)意，便(bian)從(cong)(cong)座(zuo)位(wei)上(shang)站(zhan)起來(lai)，袒(tan)露出(chu)(chu)(chu)右肩以(yi)(yi)表(biao)示(shi)(shi)對佛(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)禮貌，跪在(zai)釋(shi)迦(jia)(jia)牟(mou)尼(ni)佛(fo)(fo)(fo)面(mian)前，雙手(shou)合(he)十(shi)向佛(fo)(fo)(fo)行禮，并(bing)對佛(fo)(fo)(fo)說(shuo)：“世(shi)尊，今天(tian)您(nin)(nin)(nin)進入(ru)到大涅(nie)盤境界(jie)(jie)(jie)，示(shi)(shi)現(xian)(xian)(xian)出(chu)(chu)(chu)一(yi)(yi)種奇特難(nan)(nan)(nan)見(jian)的(de)(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)狀，現(xian)(xian)(xian)出(chu)(chu)(chu)諸(zhu)佛(fo)(fo)(fo)接引眾(zhong)生(sheng)往他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)國(guo)凈(jing)(jing)土時的(de)(de)(de)(de)那種慈祥和藹、現(xian)(xian)(xian)出(chu)(chu)(chu)真(zhen)正解(jie)脫(tuo)才可(ke)能出(chu)(chu)(chu)現(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)那種超然，心(xin)(xin)中(zhong)念念記持過(guo)去、現(xian)(xian)(xian)在(zai)、未(wei)來(lai)世(shi)的(de)(de)(de)(de)諸(zhu)佛(fo)(fo)(fo)，但您(nin)(nin)(nin)是在(zai)憶念過(guo)去、將(jiang)來(lai)的(de)(de)(de)(de)諸(zhu)佛(fo)(fo)(fo)呢?還是在(zai)憶念現(xian)(xian)(xian)在(zai)世(shi)的(de)(de)(de)(de)他(ta)方佛(fo)(fo)(fo)國(guo)的(de)(de)(de)(de)諸(zhu)佛(fo)(fo)(fo)呢?要不(bu)是如(ru)此(ci)，為(wei)什(shen)么(me)您(nin)(nin)(nin)會如(ru)此(ci)地(di)神(shen)采奕(yi)奕(yi)、瑞光(guang)映(ying)照呢?請(qing)您(nin)(nin)(nin)給我們(men)說(shuo)一(yi)(yi)說(shuo)這(zhe)其中(zhong)的(de)(de)(de)(de)奧妙(miao)吧(ba)。聽到這(zhe)樣(yang)發(fa)問，釋(shi)迦(jia)(jia)牟(mou)尼(ni)告訴阿(a)(a)難(nan)(nan)(nan)說(shuo)：“善(shan)哉!善(shan)哉!你(ni)因為(wei)哀憫眾(zhong)生(sheng)，欲濟(ji)度他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)緣故，才能問出(chu)(chu)(chu)這(zhe)樣(yang)微妙(miao)的(de)(de)(de)(de)問題來(lai)，你(ni)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)一(yi)(yi)提問，勝(sheng)(sheng)過(guo)了供養一(yi)(yi)天(tian)之下(xia)的(de)(de)(de)(de)阿(a)(a)羅(luo)漢和辟支佛(fo)(fo)(fo)，勝(sheng)(sheng)過(guo)了若千世(shi)的(de)(de)(de)(de)布施。為(wei)什(shen)么(me)呢?因為(wei)諸(zhu)天(tian)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)人民，包括(kuo)能飛的(de)(de)(de)(de)小蠅(ying)、能爬的(de)(de)(de)(de)小蟲，以(yi)(yi)及(ji)一(yi)(yi)切有(you)靈性的(de)(de)(de)(de)動物，全都可(ke)以(yi)(yi)因你(ni)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)一(yi)(yi)提問而得度脫(tuo)輪回苦海。阿(a)(a)難(nan)(nan)(nan)，我以(yi)(yi)無(wu)窮無(wu)盡(jin)的(de)(de)(de)(de)大悲(bei)心(xin)(xin)，哀愍欲界(jie)(jie)(jie)、色界(jie)(jie)(jie)、無(wu)色界(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)切眾(zhong)生(sheng)，所(suo)以(yi)(yi)到這(zhe)個世(shi)界(jie)(jie)(jie)上(shang)來(lai)，廣泛傳(chuan)播佛(fo)(fo)(fo)教，為(wei)的(de)(de)(de)(de)是想(xiang)拯救這(zhe)世(shi)界(jie)(jie)(jie)上(shang)無(wu)知無(wu)識的(de)(de)(de)(de)群(qun)氓百(bai)姓，使他(ta)們(men)曉知真(zhen)理實相(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)利益。本來(lai)‘佛(fo)(fo)(fo)法難(nan)(nan)(nan)聞’，如(ru)同(tong)優(you)曇缽花，很難(nan)(nan)(nan)得才出(chu)(chu)(chu)現(xian)(xian)(xian)一(yi)(yi)次。你(ni)現(xian)(xian)(xian)在(zai)既提出(chu)(chu)(chu)了問題，正好合(he)我顯阿(a)(a)彌陀佛(fo)(fo)(fo)宏愿的(de)(de)(de)(de)本心(xin)(xin)，所(suo)以(yi)(yi)你(ni)提的(de)(de)(de)(de)問題對三界(jie)(jie)(jie)眾(zhong)生(sheng)有(you)說(shuo)不(bu)盡(jin)的(de)(de)(de)(de)好處。
“阿(a)難(nan)，你(ni)可(ke)知道嗎？佛的(de)(de)智慧境界，具有不可(ke)測(ce)度的(de)(de)甚深(shen)奧義，沒有辦不到的(de)(de)事情。佛能在(zai)起念頭(tou)的(de)(de)一剎那(nei)，便經歷無(wu)窮無(wu)盡(jin)的(de)(de)時(shi)間，即(ji)使經歷了這無(wu)窮無(wu)盡(jin)的(de)(de)億萬(wan)萬(wan)年(nian)，身體(ti)的(de)(de)各個(ge)部分仍完好如(ru)初(chu)，不發(fa)生任何(he)變易。佛的(de)(de)禪定智慧，通達無(wu)極的(de)(de)深(shen)度，在(zai)一切(qie)修行(xing)法中，是最勝而難(nan)以企(qi)及的(de)(de)自在(zai)之(zhi)境。阿(a)難(nan)!你(ni)仔細地聽(ting)著，好好地去理解，我現在(zai)為你(ni)把佛的(de)(de)智慧境界分別解說(shuo)。”
【原文】佛(fo)告(gao)阿難：過去無(wu)(wu)(wu)量不可思議無(wu)(wu)(wu)央(yang)數劫(jie)，有佛(fo)出世(shi)(shi)，名(ming)世(shi)(shi)間自在王如來、應供、等正(zheng)覺、明行(xing)(xing)足、善(shan)逝、世(shi)(shi)間解、無(wu)(wu)(wu)上士、調御丈夫、天人(ren)(ren)師、佛(fo)世(shi)(shi)尊。在世(shi)(shi)教授四十二劫(jie)，時為諸(zhu)天及(ji)世(shi)(shi)人(ren)(ren)民說(shuo)經講(jiang)道。有大國(guo)(guo)主(zhu)名(ming)世(shi)(shi)饒王，聞佛(fo)說(shuo)法，歡喜開解，尋(xun)發(fa)無(wu)(wu)(wu)上真正(zheng)道意。棄國(guo)(guo)捐(juan)王，行(xing)(xing)作沙(sha)門，號曰(yue)法藏。修菩薩道，高才勇哲，與世(shi)(shi)超(chao)異。信解明記，悉皆第(di)一。又有殊勝(sheng)行(xing)(xing)愿，及(ji)念慧力，增(zeng)上其心，堅固不動。修行(xing)(xing)精(jing)進，無(wu)(wu)(wu)能逾者。往詣佛(fo)所，頂禮長(chang)跪，向佛(fo)合掌，即以伽他贊佛(fo)，發(fa)廣大愿，頌曰(yue)：
如來微(wei)妙(miao)色端嚴 一切(qie)世間無有等
光(guang)明無量照十方(fang) 日月火珠皆匿曜(yao)
世尊能演一(yi)音聲(sheng) 有情各(ge)各(ge)隨(sui)類(lei)解
又能(neng)現(xian)一妙色身 普使眾生隨類見
愿(yuan)我(wo)得佛清凈聲(sheng) 法音普及無邊界
宣揚戒定精進門(men) 通達甚(shen)深(shen)微妙法
智(zhi)慧廣大深如海 內(nei)心清凈絕塵勞
超(chao)過無邊惡(e)趣門 速到菩提究竟岸
無明貪瞋(chen)皆(jie)永(yong)無 惑(huo)盡過亡三昧力
亦如(ru)過(guo)去無(wu)量(liang)佛 為彼(bi)群生大導(dao)師(shi)
能救一切諸世(shi)間 生老病死眾苦惱(nao)
常行布施及戒忍(ren) 精進(jin)定慧(hui)六波羅
未(wei)度(du)有情令(ling)得度(du) 已度(du)之者使成佛
假令供養恒沙圣 不如(ru)堅勇求正覺(jue)
愿(yuan)當安住三摩地 恒放光明照一切
感得(de)廣大清凈居(ju) 殊勝(sheng)莊嚴無等倫
輪回諸趣眾生(sheng)(sheng)類 速生(sheng)(sheng)我剎受安樂(le)
常運慈心(xin)拔有情 度盡(jin)無邊苦眾(zhong)生
我行(xing)決定堅固力 唯佛圣(sheng)智能證知
縱(zong)使(shi)身止諸苦中(zhong) 如是愿心永(yong)不退
【譯文】釋(shi)迦牟尼佛告訴阿難說：“在(zai)(zai)過去很(hen)久很(hen)久，久得(de)不可思(si)議的(de)(de)無(wu)央(yang)數劫時(shi)(shi)，有(you)一(yi)(yi)(yi)尊佛出現(xian)于(yu)世(shi)(shi)(shi)，名叫世(shi)(shi)(shi)間自(zi)在(zai)(zai)王(wang)(wang)(wang)如(ru)來(lai)，又叫應供(gong)、等正覺(jue)、明(ming)行(xing)足(zu)(zu)、善(shan)逝、世(shi)(shi)(shi)間解、無(wu)上士、調御丈夫、天(tian)人師、佛、世(shi)(shi)(shi)尊。這尊佛住(zhu)世(shi)(shi)(shi)弘法(fa)(fa)四十(shi)二劫，時(shi)(shi)時(shi)(shi)地為(wei)諸(zhu)天(tian)以及世(shi)(shi)(shi)間的(de)(de)人民講經(jing)說法(fa)(fa)。當(dang)時(shi)(shi)，有(you)一(yi)(yi)(yi)個大(da)(da)(da)國(guo)(guo)王(wang)(wang)(wang)，名號世(shi)(shi)(shi)饒(rao)王(wang)(wang)(wang)。聽(ting)世(shi)(shi)(shi)間自(zi)在(zai)(zai)王(wang)(wang)(wang)如(ru)來(lai)說法(fa)(fa)后(hou)，心胸豁然開朗，隨即發(fa)心求證佛智慧，舍棄國(guo)(guo)家與王(wang)(wang)(wang)位而出家，成(cheng)為(wei)一(yi)(yi)(yi)個沙門，取一(yi)(yi)(yi)個法(fa)(fa)名叫做‘法(fa)(fa)藏(zang)(zang)’。這法(fa)(fa)藏(zang)(zang)精勤地修(xiu)習六度四攝、自(zi)覺(jue)覺(jue)他的(de)(de)菩(pu)薩道。“法(fa)(fa)藏(zang)(zang)比丘才德(de)過人，勇猛精進，心智明(ming)朗，在(zai)(zai)當(dang)時(shi)(shi)無(wu)人能及；信受持誦，辨別(bie)道義，記憶(yi)不忘，了(le)了(le)分明(ming)，各樣功課在(zai)(zai)修(xiu)持者(zhe)中都是(shi)第一(yi)(yi)(yi)名；又有(you)超(chao)凡絕俗(su)的(de)(de)偉大(da)(da)(da)行(xing)愿，還有(you)破除(chu)邪見妄念(nian)消解思(si)維困(kun)惑的(de)(de)‘念(nian)力(li)’和(he)‘慧力(li)’，因而他不為(wei)邪念(nian)困(kun)惑動搖。法(fa)(fa)藏(zang)(zang)比丘修(xiu)行(xing)不懈不怠，得(de)到(dao)極大(da)(da)(da)的(de)(de)進步，在(zai)(zai)所有(you)的(de)(de)修(xiu)行(xing)者(zhe)中，沒有(you)一(yi)(yi)(yi)個人能趕上他。在(zai)(zai)修(xiu)行(xing)而得(de)到(dao)這樣的(de)(de)成(cheng)果后(hou)，法(fa)(fa)藏(zang)(zang)比丘來(lai)到(dao)世(shi)(shi)(shi)間自(zi)在(zai)(zai)王(wang)(wang)(wang)如(ru)來(lai)的(de)(de)住(zhu)所，恭(gong)敬(jing)地跪在(zai)(zai)佛足(zu)(zu)前，雙手合十(shi)，向佛稽首行(xing)禮，然后(hou)用偈(jie)頌來(lai)稱頌世(shi)(shi)(shi)間自(zi)在(zai)(zai)王(wang)(wang)(wang)如(ru)來(lai)佛，并立下(xia)寬廣宏大(da)(da)(da)的(de)(de)誓愿。他在(zai)(zai)稱頌世(shi)(shi)(shi)間自(zi)在(zai)(zai)王(wang)(wang)(wang)如(ru)來(lai)的(de)(de)偈(jie)頌時(shi)(shi)贊(zan)道：
您的容貌端正莊嚴，一切世間無以倫比，
無(wu)量光明遍照十方，日月星辰(chen)也不能比(bi)，
世尊能以一音(yin)說(shuo)法，一切眾(zhong)生各得其解(jie)，
世(shi)尊顯現(xian)微妙色身(shen)，一切(qie)眾生隨(sui)類各見，
惟(wei)愿我(wo)也得佛音聲，一切世界(jie)宣說法(fa)音。
宣揚戒定等諸法(fa)門，通(tong)達微妙(miao)甚(shen)深佛法(fa)。
佛智佛慧深如大海，佛之內心清凈無塵(chen)。
佛(fo)已超越無邊惡(e)趣，由此(ci)而得(de)究竟菩提。
無(wu)明瞠癡也得(de)去除，無(wu)惑(huo)無(wu)過(guo)憑三昧力。
就象往(wang)昔無量諸佛(fo)，能為眾生作(zuo)大導(dao)師，
能夠救(jiu)助一切(qie)眾生，能除生老病死(si)諸苦(ku)，
時時常行布施(shi)戒忍，以及定慧(hui)六波(bo)羅(luo)蜜。
眾(zhong)生(sheng)(sheng)未度(du)(du)令其得度(du)(du)，眾(zhong)生(sheng)(sheng)若(ruo)度(du)(du)則令成佛。
與其(qi)虔誠供養諸圣，不如自己追求正(zheng)覺。
愿得安住三摩地中，寂定光明恒(heng)照(zhao)一切(qie)。
善業(ye)所感得清凈處，殊勝(sheng)莊嚴無以倫比(bi)。
一(yi)切惡趣諸等(deng)眾生，快到我的(de)住處安(an)居。
我(wo)以慈心常救有情，我(wo)愿度盡受苦眾生。
我(wo)心堅固我(wo)力勇猛，惟佛智慧為我(wo)證知(zhi)。
即(ji)令我身常陷諸苦，救世(shi)愿(yuan)心永不退縮。
【原文】法(fa)(fa)藏(zang)比丘說(shuo)此偈已(yi)，而白(bai)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)言(yan)：我(wo)(wo)今為菩(pu)薩道，已(yi)發(fa)無(wu)(wu)(wu)上(shang)正(zheng)覺(jue)之(zhi)心(xin)(xin)(xin)，取(qu)愿(yuan)(yuan)(yuan)作(zuo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，悉(xi)(xi)令(ling)(ling)(ling)如(ru)(ru)(ru)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)。愿(yuan)(yuan)(yuan)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)為我(wo)(wo)廣(guang)(guang)宣經法(fa)(fa)，我(wo)(wo)當奉(feng)持，如(ru)(ru)(ru)法(fa)(fa)修(xiu)行(xing)，拔諸勤苦生死根(gen)本，速(su)成無(wu)(wu)(wu)上(shang)正(zheng)等正(zheng)覺(jue)。欲令(ling)(ling)(ling)我(wo)(wo)作(zuo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)時，智慧光明(ming)，所(suo)(suo)(suo)居國(guo)(guo)(guo)土，教授(shou)名字，皆聞十(shi)方(fang)。諸天人(ren)(ren)民及(ji)蜎(yuan)蠕(ru)類(lei)，來(lai)生我(wo)(wo)國(guo)(guo)(guo)，悉(xi)(xi)作(zuo)菩(pu)薩。我(wo)(wo)立是(shi)(shi)愿(yuan)(yuan)(yuan)，都勝(sheng)(sheng)無(wu)(wu)(wu)數(shu)諸佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)國(guo)(guo)(guo)者，寧可(ke)得(de)否？世間自在(zai)王(wang)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，即(ji)為法(fa)(fa)藏(zang)而說(shuo)經言(yan)：譬如(ru)(ru)(ru)大(da)(da)海一(yi)(yi)人(ren)(ren)斗量，經歷劫數(shu)尚(shang)可(ke)窮底。人(ren)(ren)有至心(xin)(xin)(xin)求(qiu)道，精(jing)進(jin)不(bu)止，會當克(ke)果，何愿(yuan)(yuan)(yuan)不(bu)得(de)。汝(ru)(ru)自思(si)惟(wei)，修(xiu)何方(fang)便，而能成就佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)剎(cha)(cha)莊(zhuang)嚴。如(ru)(ru)(ru)所(suo)(suo)(suo)修(xiu)行(xing)，汝(ru)(ru)自當知(zhi)。清凈(jing)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)國(guo)(guo)(guo)，汝(ru)(ru)應自攝(she)。法(fa)(fa)藏(zang)白(bai)言(yan)：斯義宏深，非我(wo)(wo)境界。惟(wei)愿(yuan)(yuan)(yuan)如(ru)(ru)(ru)來(lai)應正(zheng)遍知(zhi)，廣(guang)(guang)演諸佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)無(wu)(wu)(wu)量妙(miao)剎(cha)(cha)。若我(wo)(wo)得(de)聞如(ru)(ru)(ru)是(shi)(shi)等法(fa)(fa)，思(si)惟(wei)修(xiu)習，誓滿所(suo)(suo)(suo)愿(yuan)(yuan)(yuan)。世間自在(zai)王(wang)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)知(zhi)其(qi)高明(ming)，志愿(yuan)(yuan)(yuan)深廣(guang)(guang)，即(ji)為宣說(shuo)二(er)百(bai)一(yi)(yi)十(shi)億(yi)諸佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)剎(cha)(cha)土功(gong)(gong)德嚴凈(jing)、廣(guang)(guang)大(da)(da)圓滿之(zhi)相，應其(qi)心(xin)(xin)(xin)愿(yuan)(yuan)(yuan)，悉(xi)(xi)現與之(zhi)。說(shuo)是(shi)(shi)法(fa)(fa)時，經千億(yi)歲。爾時法(fa)(fa)藏(zang)聞佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)所(suo)(suo)(suo)說(shuo)，皆悉(xi)(xi)睹見，起發(fa)無(wu)(wu)(wu)上(shang)殊勝(sheng)(sheng)之(zhi)愿(yuan)(yuan)(yuan)。于彼(bi)(bi)天人(ren)(ren)善(shan)(shan)惡，國(guo)(guo)(guo)土粗(cu)妙(miao)，思(si)惟(wei)究竟。便一(yi)(yi)其(qi)心(xin)(xin)(xin)，選擇所(suo)(suo)(suo)欲，結(jie)得(de)大(da)(da)愿(yuan)(yuan)(yuan)。精(jing)勤求(qiu)索，恭慎保持。修(xiu)習功(gong)(gong)德，滿足五劫。于彼(bi)(bi)二(er)十(shi)一(yi)(yi)俱胝佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)土功(gong)(gong)德莊(zhuang)嚴之(zhi)事，明(ming)了通達，如(ru)(ru)(ru)一(yi)(yi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)剎(cha)(cha)。所(suo)(suo)(suo)攝(she)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)國(guo)(guo)(guo)，超過(guo)于彼(bi)(bi)。既攝(she)受(shou)已(yi)，復詣世自在(zai)王(wang)如(ru)(ru)(ru)來(lai)所(suo)(suo)(suo)，稽(ji)首(shou)禮(li)足，繞佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)三匝(za)，合(he)掌而住，白(bai)言(yan)世尊：我(wo)(wo)已(yi)成就莊(zhuang)嚴佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)土，清凈(jing)之(zhi)行(xing)。佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)言(yan)：善(shan)(shan)哉！今正(zheng)是(shi)(shi)時，汝(ru)(ru)應具說(shuo)，令(ling)(ling)(ling)眾歡喜(xi)。亦令(ling)(ling)(ling)大(da)(da)眾，聞是(shi)(shi)法(fa)(fa)已(yi)，得(de)大(da)(da)善(shan)(shan)利。能于佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)剎(cha)(cha)，修(xiu)習攝(she)受(shou)，滿足無(wu)(wu)(wu)量大(da)(da)愿(yuan)(yuan)(yuan)。
【譯文】“法(fa)藏(zang)比丘頌完(wan)此偈后，對(dui)世(shi)(shi)間(jian)自(zi)在王(wang)如(ru)來說(shuo)：‘我(wo)現在修行(xing)自(zi)覺(jue)覺(jue)他的(de)(de)菩薩(sa)道，決心毫不動搖，直至成(cheng)就(jiu)無(wu)(wu)上正等正覺(jue)的(de)(de)佛(fo)(fo)法(fa)智慧(hui)，依愿(yuan)而行(xing)，精進不退(tui)，直到(dao)證(zheng)得佛(fo)(fo)位為止。希(xi)望世(shi)(shi)間(jian)自(zi)在王(wang)如(ru)來為我(wo)詳細地宣(xuan)說(shuo)經法(fa)，我(wo)將對(dui)您(nin)所說(shuo)的(de)(de)經法(fa)信(xin)奉受(shou)持，按(an)經法(fa)的(de)(de)要(yao)求去修行(xing)，消除一切無(wu)(wu)休(xiu)止的(de)(de)生(sheng)、死之(zhi)根，欲、惑之(zhi)本。迅速地修成(cheng)無(wu)(wu)上正等正覺(jue)的(de)(de)佛(fo)(fo)智慧(hui)，如(ru)果有一天我(wo)成(cheng)了佛(fo)(fo)便一定(ding)是(shi)智慧(hui)光(guang)明的(de)(de)佛(fo)(fo)，我(wo)那(nei)佛(fo)(fo)國(guo)凈土也一定(ding)是(shi)美好(hao)的(de)(de)去處，我(wo)作為接引教(jiao)導往(wang)生(sheng)眾生(sheng)的(de)(de)導師，一定(ding)要(yao)名揚十方。諸(zhu)天界的(de)(de)人民以及飛蠅、爬蟲等類生(sheng)靈，來我(wo)的(de)(de)這(zhe)佛(fo)(fo)國(guo)生(sheng)活，全都(dou)會(hui)變為菩薩(sa)。我(wo)立下這(zhe)一個(ge)誓愿(yuan)，一定(ding)要(yao)使(shi)我(wo)的(de)(de)佛(fo)(fo)國(guo)超過和(he)優(you)于其他無(wu)(wu)數(shu)的(de)(de)佛(fo)(fo)國(guo)凈土。不知您(nin)認為我(wo)這(zhe)個(ge)誓愿(yuan)能(neng)不能(neng)實現?’
“世間自在王(wang)如來(lai)聽到(dao)法藏比丘的(de)這番話后，便(bian)為法藏比丘說(shuo)道：‘譬如說(shuo)，一(yi)個人用(yong)斗(dou)去(qu)量取大海之水(shui)，經(jing)過若干時劫堅持不(bu)(bu)懈地努力便(bian)能夠(gou)舀到(dao)海底；人要(yao)是(shi)(shi)用(yong)至極之心來(lai)追求(qiu)正道毫不(bu)(bu)松懈地一(yi)心前進(jin)，必定能夠(gou)達到(dao)目(mu)的(de)取得成(cheng)果。海水(shui)尚且能夠(gou)舀干，還有什么(me)樣的(de)誓愿是(shi)(shi)不(bu)(bu)能求(qiu)證實(shi)(shi)現的(de)呢(ni)?你自己(ji)(ji)好好想(xiang)(xiang)一(yi)想(xiang)(xiang)，修行(xing)哪(na)一(yi)種(zhong)方便(bian)法門，才能夠(gou)建成(cheng)如你誓愿中所(suo)說(shuo)的(de)那么(me)美好的(de)佛國凈土。其實(shi)(shi)這一(yi)法門正如同你原來(lai)修行(xing)的(de)那樣，你自己(ji)(ji)是(shi)(shi)知道如何實(shi)(shi)行(xing)的(de)，那美妙神奇的(de)佛剎(cha)凈土，你應當(dang)通過自己(ji)(ji)的(de)判斷(duan)和努力去(qu)攝取。’
法(fa)藏比丘回答道：“您(nin)這(zhe)番話的(de)意義很深奧(ao)，以(yi)我(wo)的(de)水平還難以(yi)理(li)解，我(wo)還達(da)不(bu)到(dao)您(nin)的(de)那種境界(jie)，希望(wang)如(ru)來盡您(nin)所(suo)知(zhi)所(suo)能(neng)，給我(wo)廣泛地介紹諸(zhu)佛的(de)無(wu)量(liang)勝(sheng)妙(miao)佛剎(cha)凈土(tu)(tu)，若是我(wo)得以(yi)知(zhi)道如(ru)是等(deng)(deng)等(deng)(deng)無(wu)量(liang)勝(sheng)妙(miao)佛國(guo)土(tu)(tu)以(yi)及如(ru)何攝取的(de)方(fang)法(fa)，我(wo)一定會(hui)努力(li)去思維，以(yi)求達(da)到(dao)那種境界(jie)，也一定會(hui)努力(li)按您(nin)所(suo)說的(de)方(fang)法(fa)去修行，我(wo)發誓一定要圓滿成(cheng)就佛國(guo)凈土(tu)(tu)的(de)愿(yuan)望(wang)。”
“世間自(zi)在王佛知道法藏(zang)(zang)(zang)比(bi)(bi)丘品德高尚，才(cai)能精(jing)強，志(zhi)向遠大(da)，誓愿深廣，便(bian)為(wei)(wei)他介紹了二百一(yi)十(shi)億(yi)個莊嚴清凈、廣大(da)而圓滿的(de)佛國凈土，還隨順法藏(zang)(zang)(zang)比(bi)(bi)丘的(de)心愿，運用神力，把這些佛國凈土全部示(shi)現給(gei)法藏(zang)(zang)(zang)比(bi)(bi)丘看。世間自(zi)在王如來(lai)為(wei)(wei)此給(gei)法藏(zang)(zang)(zang)比(bi)(bi)丘說法的(de)時間，足(zu)足(zu)有千(qian)億(yi)年那(nei)么(me)長(chang)久。
“那時候，法藏(zang)比丘聽完了世間自在(zai)王如來(lai)所說的(de)(de)法，又(you)完全看到和把握(wo)了那二百(bai)一(yi)十億個佛(fo)國(guo)凈土(tu)，便從世間自在(zai)王如來(lai)佛(fo)足下起(qi)身，就(jiu)站在(zai)佛(fo)的(de)(de)跟(gen)前立下最莊嚴宏大的(de)(de)誓(shi)愿，他對那天界眾生的(de)(de)或(huo)(huo)善(shan)或(huo)(huo)惡，以及佛(fo)國(guo)凈土(tu)由(you)眾生善(shan)惡程度(du)而形成的(de)(de)精妙美好(hao)的(de)(de)不同差別，都一(yi)一(yi)考察比較(jiao)，力求尋出最深最好(hao)最妙的(de)(de)途(tu)徑。由(you)專(zhuan)心(xin)致志而得(de)出自己的(de)(de)認識和選擇，凝聚為(wei)自己修行的(de)(de)誓(shi)言愿心(xin)。
“按(an)照自(zi)己的(de)誓言，法藏(zang)比丘勇猛精進，勤奮求(qiu)索，誠實(shi)謹慎地保持愿(yuan)心，修(xiu)習為成就(jiu)佛國(guo)凈(jing)土所(suo)必須(xu)的(de)功德，足足修(xiu)行了(le)五個(ge)時劫，對于那(nei)二(er)百一十(shi)億(yi)個(ge)佛國(guo)凈(jing)土的(de)功德莊嚴，全部(bu)明(ming)白了(le)解(jie)，對二(er)百一十(shi)億(yi)個(ge)佛國(guo)凈(jing)土的(de)了(le)知(zhi)，如同只把握一個(ge)佛國(guo)那(nei)樣全面和(he)透(tou)徹。集眾所(suo)長(chang)，法藏(zang)比丘自(zi)己所(suo)修(xiu)行攝取的(de)佛國(guo)凈(jing)土，遠遠超過了(le)這二(er)百一十(shi)億(yi)個(ge)佛國(guo)凈(jing)土。
“既已經攝取了(le)(le)佛(fo)國(guo)凈(jing)土(tu)，法(fa)藏比丘又返(fan)回到世(shi)(shi)間自在(zai)(zai)王如(ru)來(lai)的(de)(de)住處，匍匐在(zai)(zai)佛(fo)足跟前(qian)稽首(shou)行(xing)禮(li)，隨即繞佛(fo)三(san)圈，表示禮(li)敬(jing)，然后雙手合十立在(zai)(zai)世(shi)(shi)間自在(zai)(zai)王佛(fo)面(mian)前(qian)，向(xiang)佛(fo)稟告(gao)說：‘世(shi)(shi)尊，我已經完成了(le)(le)莊嚴修飾佛(fo)國(guo)凈(jing)土(tu)的(de)(de)修行(xing)。’世(shi)(shi)間自在(zai)(zai)王如(ru)來(lai)回答他(ta)說：‘善(shan)哉!現在(zai)(zai)正好是(shi)機(ji)緣成熟的(de)(de)時期，你(ni)應該宣揚你(ni)那佛(fo)國(guo)凈(jing)土(tu)的(de)(de)好處，使大家歡喜熱愛，也(ye)好讓所有眾生(sheng)知道(dao)了(le)(le)解凈(jing)土(tu)法(fa)門后，對解脫(tuo)于煩惱苦悶的(de)(de)五濁(zhuo)惡世(shi)(shi)有大的(de)(de)幫(bang)助；使他(ta)們能(neng)到你(ni)修行(xing)成就的(de)(de)那佛(fo)國(guo)凈(jing)土(tu)去修行(xing)學習，滿足世(shi)(shi)間一切眾生(sheng)往生(sheng)凈(jing)土(tu)的(de)(de)愿望(wang)。’
【原文】法藏白言：唯愿(yuan)世(shi)尊，大(da)慈(ci)聽察(cha)。我若證(zheng)得無(wu)上菩(pu)提(ti)，成正覺已，所居佛剎，具足無(wu)量不(bu)(bu)可思議功德莊嚴。無(wu)有(you)地獄(yu)、餓鬼、禽獸(shou)、蜎飛(fei)蠕動之類。所有(you)一(yi)切眾(zhong)生(sheng)，以及焰摩(mo)羅(luo)界，三(san)惡道(dao)中，來生(sheng)我剎，受我法化，悉成阿耨多(duo)羅(luo)三(san)藐三(san)菩(pu)提(ti)，不(bu)(bu)復更墮(duo)惡趣。得是愿(yuan)，乃作佛，不(bu)(bu)得是愿(yuan)，不(bu)(bu)取無(wu)上正覺。（一(yi)、國無(wu)惡道(dao)愿(yuan)；二(er)、不(bu)(bu)墮(duo)惡趣愿(yuan)；）
我作佛時，十方世界，所(suo)有(you)眾生，令生我剎(cha)，皆具紫(zi)磨(mo)真金(jin)色身(shen)，三(san)十二(er)種大丈夫相。端正(zheng)(zheng)凈(jing)潔，悉同一類。若形貌差別(bie)，有(you)好(hao)丑者，不(bu)取正(zheng)(zheng)覺。（三(san)、身(shen)悉金(jin)色愿；四、三(san)十二(er)相愿；五、身(shen)無差別(bie)愿；）
我作(zuo)佛時(shi)(shi)，所有眾生(sheng)，生(sheng)我國(guo)者(zhe)，自(zi)知無量劫(jie)時(shi)(shi)宿(su)命所作(zuo)善惡。皆(jie)能洞(dong)視徹聽，知十(shi)方去來現(xian)在之事。不得(de)是(shi)愿(yuan)，不取正覺。（六、宿(su)命通(tong)愿(yuan)；七、天(tian)眼通(tong)愿(yuan)；八、天(tian)耳通(tong)愿(yuan)；）
我(wo)作佛時，所有眾生，生我(wo)國者(zhe)，皆得他心(xin)智通(tong)。若不悉知億那(nei)由他百(bai)千佛剎(cha)，眾生心(xin)念(nian)者(zhe)，不取正覺。（九、他心(xin)通(tong)愿(yuan)；）
我作(zuo)佛(fo)時，所有眾(zhong)生(sheng)，生(sheng)我國者(zhe)，皆得神(shen)通自在，波羅密多。于(yu)一(yi)念(nian)頃(qing)，不能超過(guo)億那由他百千佛(fo)剎，周遍(bian)巡歷供養諸佛(fo)者(zhe)，不取正覺(jue)。（十、神(shen)足通愿；十一(yi)、遍(bian)供諸佛(fo)愿；）
我作佛(fo)時，所有眾生，生我國者，遠離分別，諸(zhu)根(gen)寂靜。若不(bu)決定成等正覺，證大(da)涅盤者，不(bu)取正覺。（十二、定成正覺愿；）
我(wo)作(zuo)佛時(shi)，光(guang)明無(wu)量，普照十方，絕勝諸佛，勝于(yu)日(ri)月之明千萬億倍(bei)。若(ruo)有眾生，見(jian)我(wo)光(guang)明，照觸其身，莫不安樂，慈心作(zuo)善，來生我(wo)國。若(ruo)不爾者，不取(qu)正覺。（十三、光(guang)明無(wu)量愿；十四、觸光(guang)安樂愿；）
我作佛(fo)時，壽命無(wu)(wu)量，國中聲(sheng)聞天人無(wu)(wu)數，壽命亦皆無(wu)(wu)量。假(jia)令三(san)千大千世(shi)界眾(zhong)生(sheng)，悉(xi)成緣(yuan)覺(jue)，于百千劫，悉(xi)共計校，若(ruo)能知(zhi)其量數者，不取正覺(jue)。（十五、壽命無(wu)(wu)量愿；十六、聲(sheng)聞無(wu)(wu)數愿；）
我(wo)作佛(fo)時，十方(fang)世界，無量剎中，無數諸佛(fo)，若不共稱嘆(tan)(tan)我(wo)名，說我(wo)功德(de)國(guo)土之善者，不取正覺。（十七、諸佛(fo)稱嘆(tan)(tan)愿；）
我作佛時，十(shi)方眾生，聞(wen)我名號，至心信樂，所(suo)有善根(gen)，心心回向，愿(yuan)生我國，乃至十(shi)念，若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗(bang)正法。（十(shi)八(ba)、十(shi)念必生愿(yuan)；）
我(wo)(wo)作(zuo)佛時(shi)，十方眾(zhong)生(sheng)，聞(wen)我(wo)(wo)名號，發(fa)菩提心，修諸功(gong)德(de)，奉(feng)行六波羅(luo)密，堅固不退(tui)。復以善根回向，愿(yuan)生(sheng)我(wo)(wo)國，一心念我(wo)(wo)，晝(zhou)夜不斷。臨壽(shou)終時(shi)，我(wo)(wo)與諸菩薩(sa)眾(zhong)，迎現其前，經(jing)須(xu)臾間，即生(sheng)我(wo)(wo)剎(cha)，作(zuo)阿惟越致菩薩(sa)。不得是愿(yuan)，不取正覺(jue)。（十九(jiu)、聞(wen)名發(fa)心愿(yuan)；二十、臨終接引(yin)愿(yuan)；）
我(wo)作(zuo)佛時，十方(fang)眾生(sheng)，聞我(wo)名(ming)號，系念我(wo)國(guo)，發菩提心(xin)，堅固不(bu)退。植眾德本，至心(xin)回向，欲生(sheng)極樂，無不(bu)遂者。若有(you)宿惡，聞我(wo)名(ming)字(zi)，即(ji)自悔過，為道作(zuo)善，便持經戒，愿生(sheng)我(wo)剎，命終不(bu)復更三惡道，即(ji)生(sheng)我(wo)國(guo)。若不(bu)爾者，不(bu)取正覺。（二十一、悔過得(de)生(sheng)愿；）
我作(zuo)佛時，國無婦女。若(ruo)有女人(ren)，聞(wen)我名字，得清(qing)凈信(xin)，發菩提心，厭患女身，愿(yuan)生(sheng)我國。命終即化(hua)男(nan)子，來我剎土。十(shi)(shi)方世界諸眾生(sheng)類，生(sheng)我國者，皆(jie)于七寶(bao)池(chi)蓮華中化(hua)生(sheng)。若(ruo)不爾(er)者，不取(qu)正覺。（二十(shi)(shi)二、國無女人(ren)愿(yuan)；二十(shi)(shi)三、厭女轉男(nan)愿(yuan)；二十(shi)(shi)四(si)、蓮華化(hua)生(sheng)愿(yuan)；）
我(wo)作佛時(shi)，十(shi)(shi)方眾生，聞(wen)(wen)我(wo)名字(zi)，歡喜信樂，禮拜(bai)歸命。以清凈心，修菩薩行(xing)，諸(zhu)天(tian)(tian)世人，莫不致敬。若聞(wen)(wen)我(wo)名，壽終之后，生尊(zun)貴家，諸(zhu)根無缺，常修殊(shu)勝(sheng)梵(fan)行(xing)。若不爾者，不取正覺。（二(er)十(shi)(shi)五、天(tian)(tian)人禮敬愿；二(er)十(shi)(shi)六、聞(wen)(wen)名得福愿；二(er)十(shi)(shi)七、修殊(shu)勝(sheng)行(xing)愿；）
我作佛(fo)時，國中無不善(shan)名。所有眾生，生我國者，皆同(tong)一心(xin)(xin)，住于定聚(ju)。永離熱惱(nao)，心(xin)(xin)得清涼，所受快樂，猶(you)如漏盡比丘。若起(qi)想念(nian)，貪計身(shen)者，不取正(zheng)覺。（二十(shi)(shi)(shi)八、國無不善(shan)愿；二十(shi)(shi)(shi)九、住正(zheng)定聚(ju)愿；三十(shi)(shi)(shi)、樂如漏盡愿；三十(shi)(shi)(shi)一、不貪計身(shen)愿；）
我(wo)作佛時，生我(wo)國者，善根無(wu)量(liang)，皆(jie)得金剛那羅延身(shen)，堅固之力。身(shen)頂皆(jie)有光明照(zhao)耀。成就一切智慧，獲(huo)得無(wu)邊辯(bian)(bian)才。善談諸法秘要，說經行道，語如鐘(zhong)聲。若不(bu)(bu)爾者，不(bu)(bu)取正(zheng)覺。（三十二、那羅延身(shen)愿(yuan)；三十三、光明慧辯(bian)(bian)愿(yuan)；三十四、善談法要愿(yuan)；）
我(wo)作佛時(shi)，所有(you)眾(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)，生(sheng)(sheng)(sheng)我(wo)國者(zhe)(zhe)，究竟(jing)必至一生(sheng)(sheng)(sheng)補(bu)(bu)處。除其本愿為(wei)眾(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)故(gu)，被弘誓鎧，教(jiao)化一切有(you)情，皆發信心，修(xiu)菩(pu)提行(xing)，行(xing)普賢道(dao)。雖生(sheng)(sheng)(sheng)他方世界(jie)，永離(li)惡(e)趣。或樂(le)說(shuo)法，或樂(le)聽法，或現(xian)神足，隨意修(xiu)習，無不圓滿(man)。若不爾者(zhe)(zhe)，不取正覺(jue)。（三十五、一生(sheng)(sheng)(sheng)補(bu)(bu)處愿；三十六、教(jiao)化隨意愿；）
我(wo)作佛時，生我(wo)國者，所須(xu)飲食、衣服、種(zhong)種(zhong)供具，隨意即至，無不滿愿。十方諸(zhu)佛，應念(nian)受(shou)(shou)其供養(yang)。若不爾者，不取(qu)正覺(jue)。（三十七、衣食自至愿；三十八、應念(nian)受(shou)(shou)供愿；）
我作(zuo)佛時，國中萬物，嚴(yan)凈光(guang)麗(li)，形色(se)殊特，窮(qiong)微極妙(miao)，無(wu)能稱(cheng)量。其諸眾生，雖具天眼，有(you)能辨其形色(se)、光(guang)相、名數，及總宣說(shuo)者，不取正覺。（三十九、莊嚴(yan)無(wu)盡(jin)愿；）
我作佛(fo)(fo)時，國中無量色(se)樹，高或百千由旬。道場(chang)樹高，四(si)百萬里。諸菩(pu)薩中，雖有善根劣者，亦能了知。欲見(jian)諸佛(fo)(fo)凈(jing)國莊(zhuang)嚴(yan)，悉于(yu)寶樹間見(jian)，猶如明(ming)鏡，睹其(qi)面(mian)像。若不(bu)爾者，不(bu)取正覺。（四(si)十(shi)、無量色(se)樹愿(yuan)；四(si)十(shi)一、樹現佛(fo)(fo)剎愿(yuan)；）
我作佛時，所(suo)居佛剎，廣博嚴凈，光瑩如鏡，徹照十方無量無數(shu)不可思(si)議諸佛世界。眾生(sheng)睹者，生(sheng)希有心。若(ruo)不爾者，不取正覺(jue)。（四十二、徹照十方愿；）
我作佛(fo)時，下從地際，上至虛空(kong)，宮(gong)殿樓觀，池流華(hua)樹，國土(tu)所(suo)有一切萬物，皆以無量寶香合成。其香普(pu)熏十方世界。眾生聞(wen)者，皆修佛(fo)行。若不爾(er)者，不取正覺。（四(si)十三、寶香普(pu)熏愿；）
我作(zuo)佛時，十(shi)(shi)(shi)方佛剎諸(zhu)(zhu)菩薩(sa)眾，聞我名(ming)已，皆悉逮得清(qing)凈、解脫(tuo)、普等三昧，諸(zhu)(zhu)深總持(chi)。住三摩地，至于成佛。定中(zhong)常供無量無邊一(yi)切諸(zhu)(zhu)佛，不失定意。若不爾者，不取正覺。（四(si)十(shi)(shi)(shi)四(si)、普等三昧愿；四(si)十(shi)(shi)(shi)五、定中(zhong)供佛愿；）
我作(zuo)佛(fo)時，他方世界諸(zhu)菩(pu)薩眾，聞(wen)(wen)我名(ming)者(zhe)，證(zheng)離生法(fa)，獲(huo)(huo)陀羅尼(ni)。清凈歡喜(xi)，得平(ping)等住。修菩(pu)薩行，具足德本。應時不(bu)獲(huo)(huo)一(yi)二三忍(ren)(ren)，于(yu)諸(zhu)佛(fo)法(fa)，不(bu)能現(xian)證(zheng)不(bu)退(tui)轉者(zhe)，不(bu)取正覺。（四十(shi)(shi)六、獲(huo)(huo)陀羅尼(ni)愿(yuan)；四十(shi)(shi)七、聞(wen)(wen)名(ming)得忍(ren)(ren)愿(yuan)；四十(shi)(shi)八(ba)、現(xian)證(zheng)不(bu)退(tui)愿(yuan)。）
【譯文】法(fa)藏比丘向(xiang)世間自在王(wang)稟白說：世尊，希望您用慈(ci)悲之心，聽(ting)我(wo)陳述，為我(wo)作主，替(ti)我(wo)明(ming)辨。我(wo)如果證得(de)了無(wu)(wu)上菩提(ti)的(de)(de)(de)佛(fo)智(zhi)慧，正式(shi)成為了佛(fo)。我(wo)所(suo)居住的(de)(de)(de)佛(fo)國(guo)凈土，具足無(wu)(wu)量無(wu)(wu)邊(bian)、不可(ke)想象、不可(ke)言(yan)說的(de)(de)(de)功德(de)，得(de)到(dao)(dao)這(zhe)些(xie)功德(de)的(de)(de)(de)裝修嚴飾。這(zhe)凈土上便沒(mei)有地獄，沒(mei)有餓(e)鬼，沒(mei)有禽(qin)獸(shou)，也沒(mei)有飛蠅和爬蟲，所(suo)有的(de)(de)(de)一切(qie)眾生，以及焰摩羅(luo)世界、三(san)惡趣(qu)道(dao)中(zhong)的(de)(de)(de)一切(qie)受(shou)苦(ku)受(shou)難(nan)的(de)(de)(de)生靈，只(zhi)要(yao)往(wang)生到(dao)(dao)我(wo)的(de)(de)(de)佛(fo)國(guo)凈土，接受(shou)我(wo)的(de)(de)(de)教化，便全部成就無(wu)(wu)上正等正覺(jue)，超(chao)出輪回，不會再行墮入到(dao)(dao)惡趣(qu)之中(zhong)。我(wo)的(de)(de)(de)這(zhe)個愿望能(neng)成就，我(wo)才成為佛(fo)；我(wo)的(de)(de)(de)這(zhe)個愿望不能(neng)達到(dao)(dao)，我(wo)終(zhong)不成佛(fo)。（一、國(guo)無(wu)(wu)惡道(dao)愿；二、不墮惡趣(qu)愿；）
我(wo)作佛的(de)時候(hou)，要使十(shi)方世界的(de)一(yi)切眾(zhong)生都能往(wang)生我(wo)的(de)佛國(guo)凈土(tu)(tu)，往(wang)生我(wo)佛國(guo)凈土(tu)(tu)的(de)眾(zhong)生都具有(you)(you)(you)紫(zi)磨真金的(de)不(bu)壞(huai)身(shen)體，都具有(you)(you)(you)三(san)十(shi)二種大人相。國(guo)中眾(zhong)生的(de)容貌(mao)形色(se)，全(quan)部(bu)端正(zheng)清潔，全(quan)部(bu)平等(deng)一(yi)樣(yang)。如(ru)果國(guo)中眾(zhong)生的(de)形容相貌(mao)有(you)(you)(you)好有(you)(you)(you)壞(huai)和有(you)(you)(you)美有(you)(you)(you)丑的(de)差別(bie)，我(wo)終不(bu)成佛。（三(san)、身(shen)悉(xi)金色(se)愿；四(si)、三(san)十(shi)二相愿；五、身(shen)無差別(bie)愿；）
我(wo)作佛(fo)的(de)時候，要(yao)使所有十(shi)方世界(jie)往生(sheng)我(wo)佛(fo)國的(de)眾生(sheng)，都能(neng)自知自己(ji)將(jiang)來(lai)無量劫時的(de)行為；對自己(ji)所行的(de)善、所作的(de)惡都能(neng)覽無遺(yi)漏；聽則全聞，能(neng)知曉了解(jie)十(shi)方世界(jie)過去、將(jiang)來(lai)、現在發生(sheng)的(de)所有事情(qing)。不(bu)成(cheng)就這個誓愿(yuan)，我(wo)終不(bu)成(cheng)佛(fo)。（六、宿命(ming)通(tong)愿(yuan)；七、天眼通(tong)愿(yuan)；八(ba)、天耳(er)通(tong)愿(yuan)；）
我作佛的時(shi)候，要使所有一切往生(sheng)我那佛國凈土的眾生(sheng)，都獲得‘他心(xin)(xin)智’的神通，假如我國中眾生(sheng)不(bu)能全知億千萬(wan)佛國凈土眾生(sheng)的心(xin)(xin)念，我終不(bu)成佛。（九、他心(xin)(xin)通愿；）
我作佛(fo)(fo)的(de)時候，要使(shi)所有十方世(shi)界(jie)往生我那(nei)佛(fo)(fo)國(guo)(guo)的(de)眾生、都能獲(huo)得‘自在神(shen)通(tong)而(er)(er)達彼岸。如果在起念的(de)一(yi)剎那(nei)，不(bu)能超越千(qian)萬億個佛(fo)(fo)國(guo)(guo)凈(jing)土(tu)，周游遍巡而(er)(er)供養全(quan)部諸(zhu)佛(fo)(fo)國(guo)(guo)的(de)佛(fo)(fo)祖，我終(zhong)不(bu)成(cheng)佛(fo)(fo)。（十、神(shen)足通(tong)愿；十一(yi)、遍供諸(zhu)佛(fo)(fo)愿；）
我作(zuo)(zuo)佛的(de)(de)時(shi)候，要使(shi)所有往生我那佛國的(de)(de)眾生，遠離心和心所的(de)(de)自性作(zuo)(zuo)用，六根清(qing)凈，不起分別。若是(shi)國中還有執于妄見而不決定(ding)(ding)修成(cheng)佛位(wei)、證到大乘(cheng)涅盤的(de)(de)人，我終不成(cheng)佛。（十(shi)二、定(ding)(ding)成(cheng)正覺(jue)愿；）
我(wo)(wo)作佛(fo)(fo)的(de)(de)時候，要放射(she)無量的(de)(de)光(guang)明(ming)，遍照到(dao)(dao)十方世界。那光(guang)芒(mang)一(yi)定勝過他(ta)方佛(fo)(fo)剎的(de)(de)諸佛(fo)(fo)發(fa)出的(de)(de)光(guang)明(ming)，其光(guang)亮勝過太(tai)陽和月亮萬億倍。見(jian)到(dao)(dao)我(wo)(wo)的(de)(de)光(guang)明(ming)的(de)(de)眾生，凡光(guang)芒(mang)照耀(yao)感(gan)觸(chu)在他(ta)們身上的(de)(de)，莫不感(gan)到(dao)(dao)安適喜悅(yue)，慈(ci)心中生出要到(dao)(dao)我(wo)(wo)這佛(fo)(fo)國凈土(tu)中來的(de)(de)的(de)(de)善(shan)愿(yuan)；若(ruo)還有見(jian)到(dao)(dao)佛(fo)(fo)光(guang)及蒙佛(fo)(fo)光(guang)照及而不生發(fa)往生我(wo)(wo)佛(fo)(fo)國的(de)(de)善(shan)愿(yuan)眾生，我(wo)(wo)終不成佛(fo)(fo)。（十三、光(guang)明(ming)無量愿(yuan)；十四、觸(chu)光(guang)安樂愿(yuan)；）
我作佛(fo)的(de)時(shi)(shi)候，我的(de)壽命將無盡無邊(bian)，我佛(fo)國中的(de)聲(sheng)聞、天人數(shu)(shu)量(liang)也皆無盡無邊(bian)，他們(men)的(de)壽命也全都無盡無邊(bian)。假如能(neng)夠讓三千(qian)大干世界的(de)眾(zhong)生全都成為緣(yuan)覺，能(neng)夠用百千(qian)劫(jie)的(de)時(shi)(shi)間(jian)來計算，能(neng)夠用數(shu)(shu)目來表示佛(fo)的(de)壽命和佛(fo)國凈土(tu)中人民的(de)多少，我終不成佛(fo)。（十五、壽命無量(liang)愿；十六、聲(sheng)聞無數(shu)(shu)愿；）
我(wo)作(zuo)佛(fo)的(de)(de)時(shi)候，那十(shi)方(fang)無量(liang)的(de)(de)佛(fo)國世界中(zhong)的(de)(de)諸(zhu)佛(fo)，若(ruo)是不共(gong)同稱(cheng)頌我(wo)的(de)(de)名(ming)號，若(ruo)有尚未稱(cheng)贊我(wo)功德凈土的(de)(de)好處的(de)(de)，我(wo)終不成(cheng)佛(fo)。（十(shi)七、諸(zhu)佛(fo)稱(cheng)嘆愿；）
我作佛的(de)時候，十(shi)方(fang)世(shi)界的(de)眾(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)聽到我的(de)名號(hao)，以(yi)至誠之(zhi)(zhi)心信順愛樂(le)，所有(you)的(de)心、口(kou)、意三業之(zhi)(zhi)善，心心回向凈土，乃至依十(shi)法起十(shi)念(nian)。若眾(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)如此而(er)不(bu)得往生(sheng)(sheng)，我終不(bu)成佛。但是，這(zhe)里唯獨要除開(kai)那些犯五逆(ni)之(zhi)(zhi)罪或誹謗佛法的(de)人。（十(shi)八、十(shi)念(nian)必生(sheng)(sheng)愿；）
我(wo)作佛(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，．十方世界(jie)的(de)(de)(de)(de)眾生(sheng)(sheng)(sheng)聽到我(wo)的(de)(de)(de)(de)名(ming)號，生(sheng)(sheng)(sheng)發(fa)求道之心，修行各種功德，奉(feng)行布施(shi)、持(chi)戒、忍辱、精進(jin)、禪(chan)定、般若六波羅(luo)密，堅定不移(yi)，永不退轉(zhuan)，然后(hou)用自己所修的(de)(de)(de)(de)功德回向于一切眾生(sheng)(sheng)(sheng)，愿使共同往生(sheng)(sheng)(sheng)我(wo)的(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)國(guo)凈(jing)土(tu)。這(zhe)(zhe)些專心專意地念誦我(wo)的(de)(de)(de)(de)名(ming)號，無論白天黑(hei)夜都(dou)不間斷的(de)(de)(de)(de)人，到了他壽終即將逝世之時(shi)(shi)，我(wo)與凈(jing)土(tu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)諸菩(pu)薩們便會前去接引(yin)他，出現(xian)在(zai)他的(de)(de)(de)(de)面(mian)前，只經過片刻的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)間，這(zhe)(zhe)人就得以往生(sheng)(sheng)(sheng)我(wo)的(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)國(guo)凈(jing)土(tu)，當(dang)上阿惟(wei)跋致不退轉(zhuan)菩(pu)薩。如果不能(neng)實現(xian)我(wo)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)一誓愿，我(wo)終不成佛(fo)(fo)。（十九、聞名(ming)發(fa)心愿；二(er)十、臨終接引(yin)愿；）
我(wo)作(zuo)佛(fo)(fo)的(de)(de)時候，十方(fang)世界(jie)的(de)(de)眾(zhong)生(sheng)聽到我(wo)的(de)(de)名(ming)號，專心致誠地想念(nian)我(wo)的(de)(de)佛(fo)(fo)國凈(jing)土，生(sheng)發求真(zhen)道(dao)之心，堅定不(bu)(bu)移，永不(bu)(bu)退轉，積累善德，誠心實(shi)意地將自己修行的(de)(de)功德回向眾(zhong)生(sheng)，希(xi)望通過(guo)此種功德往(wang)生(sheng)西方(fang)極樂凈(jing)土，這(zhe)樣做(zuo)的(de)(de)人(ren)，沒(mei)有(you)一個不(bu)(bu)成功的(de)(de)。如果有(you)人(ren)過(guo)去宿世中(zhong)造有(you)惡業，能自己向佛(fo)(fo)懺悔(hui)罪過(guo)，誓不(bu)(bu)再犯，并(bing)為佛(fo)(fo)法作(zuo)善事，奉持佛(fo)(fo)的(de)(de)言教和戒律，發愿往(wang)生(sheng)我(wo)的(de)(de)佛(fo)(fo)國凈(jing)土。這(zhe)樣的(de)(de)人(ren)，死后不(bu)(bu)再墮于(yu)三(san)惡道(dao)中(zhong)，即(ji)得往(wang)生(sheng)我(wo)的(de)(de)佛(fo)(fo)剎。若(ruo)是這(zhe)些(xie)人(ren)都不(bu)(bu)能往(wang)生(sheng)西方(fang)極樂世界(jie)，我(wo)終不(bu)(bu)成佛(fo)(fo)。（二十一、悔(hui)過(guo)得生(sheng)愿；）
我作佛(fo)(fo)的(de)時候，佛(fo)(fo)國(guo)中(zhong)沒有(you)婦(fu)女(nv)。如果有(you)女(nv)人聽聞到我的(de)名號(hao)，離惡行(xing)，無(wu)(wu)煩惱，生信心，發心求(qiu)真理之(zhi)道，希望舍離女(nv)身，愿(yuan)(yuan)往生極樂世(shi)界(jie)的(de)，那么，在她逝世(shi)之(zhi)時即轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)化(hua)為(wei)男(nan)子之(zhi)身并(bing)來到我的(de)佛(fo)(fo)剎凈土。十(shi)方世(shi)界(jie)的(de)各種眾生，凡(fan)愿(yuan)(yuan)往生我的(de)凈土的(de)，都能夠于七寶池(chi)的(de)蓮花(hua)中(zhong)化(hua)生。若(ruo)是女(nv)不(bu)(bu)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)男(nan)或(huo)眾不(bu)(bu)化(hua)生，我終(zhong)不(bu)(bu)成佛(fo)(fo)。 （二十(shi)二、國(guo)無(wu)(wu)女(nv)人愿(yuan)(yuan)；二十(shi)三(san)、厭女(nv)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)男(nan)愿(yuan)(yuan)；二十(shi)四(si)、蓮華(hua)化(hua)生愿(yuan)(yuan)；）
我(wo)作佛的(de)時(shi)候，十方(fang)世界(jie)(jie)的(de)眾(zhong)生(sheng)聽聞到(dao)我(wo)的(de)名字，生(sheng)出歡喜(xi)信樂之(zhi)心，向我(wo)行禮(li)敬拜，把命運寄托(tuo)給我(wo)，以無(wu)(wu)垢(gou)無(wu)(wu)染的(de)清凈之(zhi)心，修習六度(du)四(si)攝自覺(jue)覺(jue)他的(de)菩薩行，天(tian)界(jie)(jie)諸天(tian)神和世間諸世人(ren)，無(wu)(wu)不致以敬禮(li)。如果(guo)有人(ren)聽聞我(wo)的(de)名字，又為了(le)在(zai)穢土救濟(ji)眾(zhong)生(sheng)，今生(sheng)不得(de)(de)往生(sheng)極(ji)樂世界(jie)(jie)的(de)，那么，這些人(ren)壽終(zhong)棄世后，定可轉生(sheng)到(dao)尊貴人(ren)家，身體健康，不殘不缺，又會(hui)必然因前世的(de)因緣而時(shi)時(shi)勤修最勝的(de)斷淫無(wu)(wu)欲之(zhi)清凈行。若不能這樣，我(wo)終(zhong)不成(cheng)佛。（二十五、天(tian)人(ren)禮(li)敬愿(yuan)；二十六、聞名得(de)(de)福愿(yuan)；二十七、修殊勝行愿(yuan)；）
我作(zuo)佛的(de)(de)時(shi)候，我佛國(guo)中沒有(you)不(bu)善這樣的(de)(de)概念(nian)和說法(fa)，所有(you)往生西方極樂世界(jie)的(de)(de)眾生，都具(ju)有(you)同(tong)樣的(de)(de)專注而(er)寧靜的(de)(de)意(yi)識狀態，都得(de)不(bu)退轉菩薩的(de)(de)正(zheng)定(ding)之(zhi)(zhi)聚，永離身(shen)熱(re)心(xin)惱(nao)，心(xin)境清(qing)涼(liang)，他們享(xiang)受快(kuai)樂而(er)無(wu)追求快(kuai)樂之(zhi)(zhi)心(xin)，如同(tong)不(bu)執(zhi)不(bu)著，斷盡(jin)諸(zhu)漏的(de)(de)阿羅漢。若我的(de)(de)佛國(guo)中有(you)人(ren)生發(fa)了想的(de)(de)念(nian)頭，妄以(yi)自(zi)身(shen)為我，貪執(zhi)計較，墮于煩惱(nao)，我終不(bu)成(cheng)佛。（二十八(ba)、國(guo)無(wu)不(bu)善愿；二十九、住(zhu)正(zheng)定(ding)聚愿；三十、樂如漏盡(jin)愿；三十一、不(bu)貪計身(shen)愿；）
我作(zuo)佛的(de)時候，往生我國的(de)眾生，都有無量善(shan)(shan)根，其身(shen)心健康安泰(tai)，身(shen)體堅如金(jin)剛鉆石，力(li)強雄(xiong)健如天界力(li)士，身(shen)上頭頂皆有光明(ming)照耀(yao)，獲得一切的(de)智慧，以及(ji)雄(xiong)辯(bian)的(de)才能，善(shan)(shan)于演說諸(zhu)多佛法的(de)奧秘和經(jing)要，行道時誦(song)說經(jing)義(yi)，聲如洪鐘(zhong)。若不(bu)(bu)能如此(ci)，我終不(bu)(bu)成(cheng)佛。（三(san)十二、那羅延身(shen)愿(yuan)(yuan)；三(san)十三(san)、光明(ming)慧辯(bian)愿(yuan)(yuan)；三(san)十四、善(shan)(shan)談(tan)法要愿(yuan)(yuan)；）
我(wo)作佛(fo)的時(shi)候，所有(you)往(wang)生我(wo)佛(fo)國凈土的眾生，終(zhong)究達(da)到(dao)一(yi)(yi)生補(bu)處的候補(bu)佛(fo)位(wei)。除非他本(ben)人愿意為(wei)了(le)拯濟眾生，披弘誓(shi)鎧甲，返人穢土，教化(hua)(hua)一(yi)(yi)切有(you)情(qing)眾生，使這些有(you)情(qing)眾生都生發信奉佛(fo)教之心，從而(er)修(xiu)習追(zhui)求真理(li)的覺(jue)悟之道，并且像普賢一(yi)(yi)樣(yang)，由愿導行，由自覺(jue)覺(jue)他，濟度有(you)情(qing)往(wang)生凈土。這些如(ru)普賢一(yi)(yi)樣(yang)修(xiu)菩薩(sa)行的菩薩(sa)，雖(sui)然生活在他方世界生死(si)海中，也就永遠(yuan)不會墮落于惡趣(qu)三道，他們或樂(le)(le)于說法，或樂(le)(le)于聽法，或現神足等神通，隨其意樂(le)(le)而(er)修(xiu)習，無不獲(huo)得圓滿成(cheng)功。若是達(da)不到(dao)如(ru)此圓滿地步，我(wo)終(zhong)不成(cheng)佛(fo)。（三十(shi)五、一(yi)(yi)生補(bu)處愿；三十(shi)六、教化(hua)(hua)隨意愿；）
我作(zuo)佛的(de)時候，往(wang)生(sheng)我國的(de)眾生(sheng)，所需要(yao)的(de)飲食飯菜，衣服(fu)用具，隨(sui)(sui)其意念即(ji)刻(ke)就自(zi)然(ran)出現，無不滿足于他們的(de)愿望。供養十方世界的(de)諸佛，也(ye)只在(zai)一念發動之間。若是極樂(le)世界中(zhong)達(da)不到這樣的(de)隨(sui)(sui)心所欲，心想(xiang)事成，我終不成佛。（三十七、衣食自(zi)至愿；三十八、應念受供愿；）
我作佛(fo)的時(shi)候，我佛(fo)國凈土內的各種器物(wu)，都莊嚴清凈，光(guang)潔明麗，形(xing)狀奇特，無比微(wei)妙，難以用語言去(qu)形(xing)容和表(biao)(biao)達。在極樂世界的眾生，雖(sui)然(ran)都具有‘天眼’的神通，但如果居然(ran)有人(ren)能(neng)辨識這些神奇器物(wu)的質(zhi)地，描述(shu)它們的形(xing)狀，形(xing)容它們的光(guang)澤和式樣。說(shuo)出它們的名字，以及能(neng)把握住這些器物(wu)總的現(xian)象(xiang)本質(zhi)并加以表(biao)(biao)述(shu)傳達的，我終不(bu)成(cheng)佛(fo)。（三十九、莊嚴無盡愿；）
我(wo)作佛(fo)的(de)(de)(de)時候(hou)，在(zai)我(wo)佛(fo)國(guo)凈土中無數(shu)的(de)(de)(de)大樹，高達數(shu)百由旬(xun)甚至(zhi)數(shu)千由旬(xun)。在(zai)寺(si)廟近旁更(geng)有菩提樹，高達四百萬里。我(wo)國(guo)中的(de)(de)(de)眾(zhong)位(wei)菩薩中，雖然有些(xie)是(shi)悟性差的(de)(de)(de)，也(ye)能夠明(ming)白(bai)這(zhe)是(shi)我(wo)的(de)(de)(de)莊嚴心的(de)(de)(de)流現。要想見(jian)其他(ta)的(de)(de)(de)佛(fo)國(guo)凈土，在(zai)這(zhe)些(xie)寶樹間(jian)便能完全(quan)見(jian)到。通(tong)(tong)過(guo)寶樹看佛(fo)國(guo)凈土猶如(ru)通(tong)(tong)過(guo)明(ming)澈的(de)(de)(de)鏡子看自己(ji)的(de)(de)(de)面容一(yi)樣(yang)清楚。若是(shi)不能如(ru)此，我(wo)終不成佛(fo)。（四十、無量色樹愿；四十一(yi)、樹現佛(fo)剎愿；）
我作(zuo)佛(fo)的(de)時(shi)候，我所居住的(de)佛(fo)國(guo)凈土光明晶瑩，如(ru)同明鏡(jing)。遍(bian)照于十方無邊無際不(bu)(bu)(bu)可想象不(bu)(bu)(bu)可言說那么多的(de)諸佛(fo)世(shi)界，這(zhe)些世(shi)界里的(de)眾生，見(jian)到(dao)了極樂世(shi)界徹(che)照十方這(zhe)種(zhong)情況，必定(ding)生出求取真理正道之心。若(ruo)是達不(bu)(bu)(bu)到(dao)如(ru)此神妙，我終(zhong)不(bu)(bu)(bu)成佛(fo)。（四十二、徹(che)照十方愿；）
我作佛的(de)時候，我那佛國凈土當中(zhong)，從地上到天空，包括宮(gong)殿、樓觀、池塘、溪流、花草(cao)、樹木(mu)等等，國中(zhong)所有一切(qie)萬物，全部都由(you)無數的(de)寶香(xiang)(xiang)(xiang)來(lai)合成，其香(xiang)(xiang)(xiang)遍熏十(shi)(shi)方諸佛世界(jie)，十(shi)(shi)方世界(jie)的(de)眾生(sheng)聞到了(le)這種香(xiang)(xiang)(xiang)味，全都修行佛道(dao)。若(ruo)香(xiang)(xiang)(xiang)不能熏到十(shi)(shi)方世界(jie)或有眾生(sheng)聞后不修佛道(dao)，我終(zhong)不成佛。（四十(shi)(shi)三(san)、寶香(xiang)(xiang)(xiang)普熏愿；）
我(wo)作(zuo)佛(fo)(fo)(fo)的(de)(de)時候，十(shi)方諸(zhu)佛(fo)(fo)(fo)世界的(de)(de)眾位菩薩聽到我(wo)的(de)(de)名號(hao)，立即證(zheng)得自在無縛、解脫(tuo)生死、諸(zhu)佛(fo)(fo)(fo)皆現的(de)(de)念佛(fo)(fo)(fo)三昧，安(an)住于(yu)正定之(zhi)中(zhong)，一直到證(zheng)入佛(fo)(fo)(fo)位。在定中(zhong)時時供養無量無邊、不(bu)可說盡(jin)的(de)(de)一切諸(zhu)佛(fo)(fo)(fo)，身不(bu)離本處而(er)能遍至(zhi)十(shi)方，所以雖供養了諸(zhu)佛(fo)(fo)(fo)而(er)又仍在禪定之(zhi)中(zhong)。若眾菩薩得不(bu)到這種甚深禪定功(gong)夫，我(wo)終不(bu)成佛(fo)(fo)(fo)。（四(si)十(shi)四(si)、普等三昧愿(yuan)；四(si)十(shi)五、定中(zhong)供佛(fo)(fo)(fo)愿(yuan)；）
我(wo)作佛(fo)時，極樂凈(jing)土之外(wai)的(de)其他世界(jie)眾位(wei)菩薩(sa)，聽到我(wo)的(de)名號者，證得(de)脫離(li)生死之法(fa)(fa)，并獲(huo)得(de)陀羅(luo)尼明咒神通，清凈(jing)無染，；愉(yu)悅歡樂，入無差別(bie)境界(jie)，修習(xi)菩薩(sa)所行(xing)道(dao)(dao)，具足一切佛(fo)果之功德(de)根本(ben)。若(ruo)應時這(zhe)樣的(de)菩薩(sa)眾不(bu)(bu)能得(de)獲(huo)得(de)音響(xiang)忍(ren)，即(ji)(ji)聽音響(xiang)而悟道(dao)(dao)、柔順忍(ren)，即(ji)(ji)慧(hui)心柔軟而悟道(dao)(dao)、乃至無生法(fa)(fa)忍(ren)，即(ji)(ji)離(li)相(xiang)而悟道(dao)(dao)。若(ruo)在修行(xing)佛(fo)法(fa)(fa)的(de)道(dao)(dao)路上，這(zhe)些菩薩(sa)眾不(bu)(bu)能現證不(bu)(bu)退轉成(cheng)正覺的(de)功夫(fu)，我(wo)終不(bu)(bu)成(cheng)佛(fo)。（四十(shi)六、獲(huo)陀羅(luo)尼愿(yuan)；四十(shi)七(qi)、聞名得(de)忍(ren)愿(yuan)；四十(shi)八、現證不(bu)(bu)退愿(yuan)。）
【原文】佛告阿難(nan)：爾時法(fa)藏比(bi)丘說(shuo)此愿已，以偈頌曰：
我建超世(shi)志 必至無上(shang)道
斯愿不(bu)(bu)滿足 誓(shi)不(bu)(bu)成等覺(jue)
復為(wei)大(da)施主(zhu) 普(pu)濟諸窮苦
令(ling)彼諸(zhu)群生 長夜無憂惱
出生眾善根 成就菩提果
我若成正覺(jue) 立名無(wu)量壽
眾生聞此號 俱來我(wo)剎中
如佛金色(se)身 妙相悉圓滿
亦以大悲心 利益諸群品(pin)
離(li)欲深正念 凈慧修梵行
愿我智慧(hui)光 普照十方(fang)剎(cha)
消除(chu)三垢冥(ming) 明濟眾(zhong)厄難
悉(xi)舍三途(tu)苦(ku) 滅諸煩惱暗
開彼(bi)智慧(hui)眼 獲得(de)光(guang)明身
閉塞諸惡道 通(tong)達善(shan)趣(qu)門
為眾開法(fa)藏(zang) 廣施(shi)功德寶
如佛無礙(ai)智 所行(xing)慈愍行(xing)
常作天人師 得為三界雄(xiong)
說法獅(shi)子吼 廣度諸有(you)情
圓滿昔所愿(yuan) 一切(qie)皆成佛
斯(si)愿若克果 大千應感動
虛空諸天神 當雨珍妙(miao)華
佛告(gao)阿難：法藏(zang)比丘說(shuo)此頌(song)已，應(ying)時普地六種震動。天(tian)雨妙華(hua)，以散其上(shang)。自(zi)然音樂(le)空中贊言(yan)，決定必(bi)成無(wu)上(shang)正覺。
【譯文】釋迦牟尼(ni)佛告訴阿難。那時法藏比丘說完誓愿，即用偈(jie)頌總(zong)結道：
我今(jin)發下超世(shi)志愿，定要成就無上佛果
若此誓(shi)愿不能圓滿，寧愿不成就正等覺(jue)。
愿重(zhong)作(zuo)世(shi)間施法(fa)主，普(pu)濟三界窮苦眾生；
令(ling)長夜流轉(zhuan)諸群生，永獲至(zhi)樂(le)而無憂惱。
眾生受教生諸善根，眾生得成菩提妙果；
我若成就正(zheng)(zheng)等正(zheng)(zheng)覺，便得立名為無(wu)量壽。
十(shi)方眾生聞(wen)我名號，無不向(xiang)往來我剎(cha)土。
我土眾生與佛同貌(mao)，其身金色(se)妙相圓滿。
我土眾生具(ju)佛悲(bei)心(xin)(xin)，一心(xin)(xin)利樂萬品群生；
盡離物欲(yu)生深正念，智慧清凈修菩薩行；
愿我無量智慧光芒，普照十方一切佛剎；
消除(chu)三毒即去黑(hei)暗，明照眾生濟(ji)其諸(zhu)難；
一切有(you)情(qing)免(mian)于輪回，不受其苦(ku)除煩惱暗；
使彼眾生開智慧(hui)眼，使彼眾生得(de)光(guang)明(ming)身；
堵塞輪回惡道諸途(tu)，通達善生清凈(jing)之門；
為眾開演佛法寶藏，廣施無量功德法寶；
我(wo)(wo)愿(yuan)求得佛無(wu)礙智(zhi)，我(wo)(wo)愿(yuan)實行佛慈憫行；
教(jiao)化天人作其導師，三(san)界之中(zhong)稱為圣雄。
宣說佛法臺獅(shi)子(zi)吼，喚醒世間睡夢中人；
圓(yuan)滿我昔四十(shi)八愿，一世眾生(sheng)皆得成佛。
我之誓愿(yuan)如能成(cheng)就，大千世(shi)界應有感應；
若天(tian)(tian)界帝釋(shi)諸(zhu)天(tian)(tian)神(shen)，天(tian)(tian)花當(dang)如雨曼(man)陀羅(luo)。
釋迦(jia)牟尼對阿(a)難說(shuo)：“法(fa)藏比(bi)丘說(shuo)完此頌偈(jie)，便隨著(zhu)頌偈(jie)之意現(xian)出(chu)瑞(rui)相，大地即(ji)時震動(dong)(dong)，出(chu)現(xian)動(dong)(dong)、起、涌、震、吼(hou)、覺六種異常現(xian)象(xiang)，天空中如急雨似地降下(xia)美妙(miao)花(hua)瓣，紛紛揚揚散落(luo)在地上，空中自然響(xiang)起音樂(le)。如同贊嘆宣說(shuo)：‘法(fa)藏比(bi)丘定能成就(jiu)佛果。’”
【原文】阿難，法(fa)藏(zang)比丘于(yu)(yu)世自在王如來前，及諸(zhu)(zhu)天人(ren)大眾之(zhi)中，發斯弘誓愿已，住(zhu)真(zhen)實慧(hui)，勇猛(meng)精進，一(yi)向專志莊(zhuang)嚴(yan)妙(miao)土。所(suo)(suo)修佛國，開廓廣大，超勝獨(du)妙(miao)，建(jian)立常(chang)(chang)然，無(wu)(wu)(wu)衰無(wu)(wu)(wu)變(bian)。于(yu)(yu)無(wu)(wu)(wu)量(liang)劫，積(ji)植德(de)行。不(bu)起(qi)貪瞋癡欲諸(zhu)(zhu)想，不(bu)著色(se)聲香(xiang)味觸法(fa)。但(dan)樂憶念過去諸(zhu)(zhu)佛，所(suo)(suo)修善根(gen)。行寂(ji)靜(jing)行，遠離虛妄。依真(zhen)諦門(men)，植眾德(de)本(ben)。不(bu)計(ji)眾苦，少(shao)欲知足。專求白法(fa)，惠利群生。志愿無(wu)(wu)(wu)倦，忍力成就。于(yu)(yu)諸(zhu)(zhu)有情，常(chang)(chang)懷慈(ci)忍。和顏(yan)愛語(yu)，勸(quan)諭(yu)策進。恭敬(jing)三(san)寶(bao)，奉(feng)事(shi)師長。無(wu)(wu)(wu)有虛偽諂曲之(zhi)心。莊(zhuang)嚴(yan)眾行，軌范(fan)具(ju)足。觀法(fa)如化，三(san)昧常(chang)(chang)寂(ji)。善護口(kou)(kou)業(ye)，不(bu)譏他過。善護身業(ye)，不(bu)失律(lv)儀。善護意業(ye)，清凈無(wu)(wu)(wu)染。所(suo)(suo)有國城、聚落、眷(juan)屬、珍寶(bao)，都無(wu)(wu)(wu)所(suo)(suo)著。恒以(yi)布(bu)施、持戒、忍辱、精進、禪(chan)定、智(zhi)慧(hui)，六度(du)之(zhi)行，教化安立眾生，住(zhu)于(yu)(yu)無(wu)(wu)(wu)上(shang)真(zhen)正之(zhi)道。由成如是諸(zhu)(zhu)善根(gen)故，所(suo)(suo)生之(zhi)處，無(wu)(wu)(wu)量(liang)寶(bao)藏(zang)，自然發應。或(huo)為長者居(ju)士、豪(hao)姓尊(zun)(zun)貴，或(huo)為剎利國王、轉輪圣帝，或(huo)為六欲天主，乃至梵王。于(yu)(yu)諸(zhu)(zhu)佛所(suo)(suo)，尊(zun)(zun)重供養，未曾間斷。如是功德(de)，說不(bu)能盡。身口(kou)(kou)常(chang)(chang)出(chu)無(wu)(wu)(wu)量(liang)妙(miao)香(xiang)，猶如旃檀、優缽羅華，其香(xiang)普熏(xun)無(wu)(wu)(wu)量(liang)世界。隨所(suo)(suo)生處，色(se)相端嚴(yan)，三(san)十(shi)二相、八十(shi)種好，悉(xi)皆具(ju)足。手中常(chang)(chang)出(chu)無(wu)(wu)(wu)盡之(zhi)寶(bao)，莊(zhuang)嚴(yan)之(zhi)具(ju)，一(yi)切所(suo)(suo)須(xu)，最上(shang)之(zhi)物，利樂有情。由是因緣(yuan)，能令無(wu)(wu)(wu)量(liang)眾生，皆發阿耨多羅三(san)藐三(san)菩(pu)提心。
【譯文】釋迦牟尼佛(fo)繼(ji)續說道：“阿難，法藏(zang)比(bi)丘在(zai)世間自(zi)在(zai)王如來面前，以及在(zai)諸天(tian)神大(da)眾之中，發下這些弘大(da)深廣的誓(shi)愿后，明達(da)本心(xin)，深住于真(zhen)實智慧之中，勇猛精進，專心(xin)致志憶念(nian)莊嚴(yan)佛(fo)國凈土(tu)(tu)。其所修(xiu)行成就(jiu)的佛(fo)國，寬闊(kuo)廣大(da)，超(chao)過任何他方佛(fo)土(tu)(tu)而堪稱最(zui)勝第一(yi)。一(yi)經建立，永恒不(bu)朽，不(bu)會(hui)衰減也(ye)不(bu)會(hui)變化。
“在無數大劫(jie)的(de)(de)(de)時(shi)間內，法藏(zang)比丘積功(gong)累德(de)，心(xin)中不(bu)(bu)(bu)生貪、嗔、癡，不(bu)(bu)(bu)起一切(qie)欲念，不(bu)(bu)(bu)執(zhi)著色、聲、香(xiang)、味、觸、法種種，不(bu)(bu)(bu)起情(qing)欲，只(zhi)是樂于(yu)憶念過去諸佛(fo)所修的(de)(de)(de)功(gong)德(de)善根。他行(xing)(xing)于(yu)寂靜的(de)(de)(de)修行(xing)(xing)，遠離(li)虛浮妄見，依持佛(fo)的(de)(de)(de)“第一義(yi)諦(di)”法門，培(pei)植積累眾功(gong)德(de)之根本(ben)。不(bu)(bu)(bu)計(ji)較執(zhi)著各種修行(xing)(xing)中的(de)(de)(de)艱苦，沒有(you)物欲，安住自法而知足，專(zhuan)求清白之一切(qie)善法，普施有(you)情(qing)，利樂眾生。其圓滿宏(hong)深愿心(xin)的(de)(de)(de)志(zhi)向無有(you)片(pian)時(shi)厭倦，以菩薩(sa)“十忍”之力量促進其修行(xing)(xing)成功(gong)。
“對(dui)于(yu)有情(qing)眾生(sheng)，則常以(yi)慈悲、寬(kuan)忍為懷，和顏悅(yue)色，善言慰(wei)喻，勸(quan)導鞭(bian)策(ce)，勉勵(li)前進。對(dui)佛、法(fa)(fa)、僧三(san)寶的恭敬，對(dui)教師長輩的尊奉服(fu)侍，完全(quan)沒(mei)有虛情(qing)假意(yi)、諂媚阿諛之用心。對(dui)待修道的同仁，他以(yi)福德與智慧(hui)幫助其(qi)成就。言傳身教，做示范、守法(fa)(fa)規，無不(bu)以(yi)身作則。看一切事物都(dou)如同幻(huan)化，正定于(yu)不(bu)生(sheng)不(bu)滅的境界中。口(kou)不(bu)臧否人物，從不(bu)譏諷誹譴他人之過(guo)錯(cuo)；自身行為端正，謹(jin)守戒律禮儀(yi)；保持(chi)純正意(yi)念清凈，無有雜念污染。
“法藏比丘對(dui)所有(you)世間國家(jia)城池、聚落村寨、家(jia)庭眷(juan)屬(shu)、金銀珍寶都無所執著，義無反顧地(di)拋棄(qi)這一切而不斷地(di)修行布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智(zhi)慧(hui)六(liu)波(bo)羅蜜，教導眾生以無上正真之道安身(shen)立命(ming)。
“由于成就了如上所述的(de)這些(xie)功德善根(gen)，法藏比丘轉世(shi)(shi)投生之地，都自然(ran)涌現無數的(de)寶藏，他(ta)或轉世(shi)(shi)為(wei)德才具備的(de)長(chang)者，或轉世(shi)(shi)為(wei)在家修佛的(de)居(ju)士，或轉世(shi)(shi)為(wei)名門望族高官顯吏，或轉世(shi)(shi)為(wei)剎帝利種姓王侯(hou)之家，或轉世(shi)(shi)為(wei)四洲之主(zhu)的(de)轉輪圣帝，或轉世(shi)(shi)為(wei)欲界六天的(de)六天之王，以(yi)(yi)至(zhi)轉世(shi)(shi)為(wei)色界諸天的(de)大梵天王。生生世(shi)(shi)世(shi)(shi)，均(jun)到諸佛住處，尊重禮敬(jing)，誠心供(gong)養，從未間斷、所作的(de)這些(xie)功德，難以(yi)(yi)用語(yu)言說(shuo)盡。
“法(fa)藏比(bi)丘身(shen)(shen)體和(he)口(kou)中(zhong)(zhong)時時發(fa)出無(wu)(wu)(wu)量的(de)(de)(de)奇妙香(xiang)(xiang)味(wei)，其(qi)香(xiang)(xiang)味(wei)如同旃檀(tan)和(he)優(you)缽羅花，那(nei)香(xiang)(xiang)味(wei)遍及無(wu)(wu)(wu)邊無(wu)(wu)(wu)際的(de)(de)(de)世界。法(fa)藏比(bi)丘每(mei)次轉(zhuan)世投生，都長得容貌端正(zheng)、身(shen)(shen)材偉岸，具有(you)(you)三十二種(zhong)大(da)人相(xiang)、八十種(zhong)容顏上的(de)(de)(de)美好(hao)。他(ta)手中(zhong)(zhong)常(chang)常(chang)能夠(gou)拿出無(wu)(wu)(wu)盡的(de)(de)(de)寶物，比(bi)如供養諸佛的(de)(de)(de)莊嚴器具以信施舍他(ta)人的(de)(de)(de)一切生活用品，他(ta)擁有(you)(you)最好(hao)的(de)(de)(de)東(dong)西(xi)卻用于施舍，利樂有(you)(you)情眾生。由(you)于這一因緣，能使無(wu)(wu)(wu)數的(de)(de)(de)眾生都生發(fa)求取無(wu)(wu)(wu)上正(zheng)等正(zheng)覺的(de)(de)(de)求道(dao)之心。
【原文】佛(fo)(fo)告阿(a)難：法(fa)藏比丘(qiu)，修菩(pu)薩(sa)(sa)行，積功累德(de)，無量無邊。于(yu)(yu)一切法(fa)，而得自在(zai)。非(fei)(fei)是語言分別(bie)之(zhi)所(suo)(suo)(suo)能知。所(suo)(suo)(suo)發(fa)誓愿圓滿成(cheng)就，如實(shi)安(an)住，具足莊嚴、威德(de)廣大(da)、清(qing)凈佛(fo)(fo)土。阿(a)難聞佛(fo)(fo)所(suo)(suo)(suo)說(shuo)，白世(shi)尊言：法(fa)藏菩(pu)薩(sa)(sa)成(cheng)菩(pu)提者(zhe)，為是過去佛(fo)(fo)耶(ye)(ye)？未來佛(fo)(fo)耶(ye)(ye)？為今現(xian)在(zai)他方世(shi)界耶(ye)(ye)？世(shi)尊告言：彼佛(fo)(fo)如來，來無所(suo)(suo)(suo)來，去無所(suo)(suo)(suo)去，無生(sheng)(sheng)無滅(mie)，非(fei)(fei)過現(xian)未來。但以酬(chou)愿度生(sheng)(sheng)，現(xian)在(zai)西方，去閻浮提百千(qian)俱胝那由他佛(fo)(fo)剎，有(you)世(shi)界名曰極樂(le)。法(fa)藏成(cheng)佛(fo)(fo)，號阿(a)彌陀。成(cheng)佛(fo)(fo)以來，于(yu)(yu)今十劫。今現(xian)在(zai)說(shuo)法(fa)。有(you)無量無數菩(pu)薩(sa)(sa)聲(sheng)聞之(zhi)眾，恭敬圍繞。
【譯文】釋(shi)迦牟尼佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)告訴(su)阿難：“法(fa)藏比(bi)丘修菩薩行，積累了無(wu)(wu)(wu)量無(wu)(wu)(wu)盡的(de)(de)(de)(de)種種功德，他(ta)(ta)對于世(shi)間出世(shi)間的(de)(de)(de)(de)一(yi)切事物(wu)和現(xian)象，都(dou)達到無(wu)(wu)(wu)礙(ai)自(zi)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)境界(jie)。這(zhe)境界(jie)決不是(shi)用語言和邏輯等凡夫(fu)方式所(suo)能知道(dao)的(de)(de)(de)(de)。他(ta)(ta)所(suo)發下的(de)(de)(de)(de)四十(shi)八大宏深誓愿(yuan)，全部(bu)(bu)圓滿(man)成(cheng)就。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)真(zhen)實智慧無(wu)(wu)(wu)為(wei)法(fa)身示(shi)現(xian)為(wei)極樂凈土(tu)，因此該國(guo)(guo)(guo)土(tu)具足(zu)了一(yi)切莊嚴之(zhi)相，是(shi)威(wei)嚴、尊(zun)愛、宏大的(de)(de)(de)(de)清凈佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)國(guo)(guo)(guo)世(shi)界(jie)。”阿難聽到釋(shi)迦牟尼佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)番(fan)話(hua)后，稟白世(shi)尊(zun)而問(wen)道(dao)：“法(fa)藏，比(bi)丘成(cheng)就了菩提(ti)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)果(guo)，他(ta)(ta)是(shi)成(cheng)了過去佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)呢?現(xian)在(zai)(zai)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)呢?還是(shi)將來(lai)(lai)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)呢?或者是(shi)現(xian)今他(ta)(ta)方佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)國(guo)(guo)(guo)剎土(tu)中的(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)祖?”世(shi)尊(zun)告訴(su)他(ta)(ta)說(shuo)：“他(ta)(ta)這(zhe)個(ge)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)如(ru)來(lai)(lai)，來(lai)(lai)沒有(you)一(yi)定的(de)(de)(de)(de)來(lai)(lai)處(chu)，去也沒有(you)一(yi)個(ge)固定的(de)(de)(de)(de)去處(chu)，無(wu)(wu)(wu)所(suo)謂生也無(wu)(wu)(wu)所(suo)謂滅，決不是(shi)過去、現(xian)在(zai)(zai)、未(wei)來(lai)(lai)之(zhi)類的(de)(de)(de)(de)概念可(ke)以表示(shi)的(de)(de)(de)(de)；但因為(wei)法(fa)藏比(bi)丘為(wei)了履行他(ta)(ta)所(suo)許下的(de)(de)(de)(de)度生大愿(yuan)；他(ta)(ta)才現(xian)今示(shi)現(xian)于西方，在(zai)(zai)距我們(men)居住(zhu)的(de)(de)(de)(de)贍部(bu)(bu)洲(zhou)；百千個(ge)十(shi)萬億之(zhi)多(duo)的(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)國(guo)(guo)(guo)之(zhi)外的(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)國(guo)(guo)(guo)凈土(tu)。他(ta)(ta)那(nei)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)剎我們(men)稱名(ming)為(wei)‘極樂世(shi)界(jie)’。法(fa)藏比(bi)丘成(cheng)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)后名(ming)號為(wei)‘阿彌陀，。他(ta)(ta)成(cheng)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)到現(xian)在(zai)(zai)，共有(you)十(shi)個(ge)時劫，現(xian)在(zai)(zai)他(ta)(ta)正(zheng)在(zai)(zai)那(nei)里講經說(shuo)法(fa)。有(you)無(wu)(wu)(wu)量無(wu)(wu)(wu)數的(de)(de)(de)(de)菩薩和聲聞(wen)弟子(zi)，恭敬地圍繞(rao)在(zai)(zai)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)座下。”
【原文】佛(fo)(fo)說阿彌(mi)陀佛(fo)(fo)為菩薩求得是愿時(shi)，阿阇(du)王子(zi)，與(yu)五百(bai)(bai)大長者(zhe)，聞(wen)之皆大歡喜(xi)，各持一(yi)金華蓋(gai)，俱到(dao)佛(fo)(fo)前作禮。以華蓋(gai)上佛(fo)(fo)已，卻(que)坐一(yi)面聽經，心中愿言：令我等(deng)作佛(fo)(fo)時(shi)，皆如(ru)阿彌(mi)陀佛(fo)(fo)。佛(fo)(fo)即(ji)知之，告諸比丘：是王子(zi)等(deng)，后當作佛(fo)(fo)。彼于前世住(zhu)菩薩道，無數劫來，供(gong)養(yang)(yang)四百(bai)(bai)億佛(fo)(fo)。迦(jia)葉佛(fo)(fo)時(shi)，彼等(deng)為我弟子(zi)，今供(gong)養(yang)(yang)我，復相值也。時(shi)諸比丘聞(wen)佛(fo)(fo)言者(zhe)，莫不代之歡喜(xi)。
【譯文】釋迦牟尼說(shuo)：“阿彌陀(tuo)佛從菩薩證求成佛的(de)誓愿(yuan)圓滿時(shi)，阿阇(du)王子與五百個(ge)長(chang)者得(de)知這一(yi)喜(xi)訊，便都(dou)皆(jie)大歡喜(xi)。他們每(mei)人各持(chi)一(yi)把金(jin)華蓋(gai)，一(yi)齊到阿彌陀(tuo)佛面前來(lai)禮拜，將華蓋(gai)奉獻給佛后，退下來(lai)坐(zuo)在一(yi)邊聽(ting)阿彌陀(tuo)佛講演經法。他們心中都(dou)生起這樣的(de)愿(yuan)望：如果有(you)一(yi)天我(wo)們也成了(le)佛時(shi)，我(wo)們也要像阿彌陀(tuo)佛一(yi)樣。
“阿(a)彌陀佛以(yi)他(ta)神(shen)通立即知曉了(le)他(ta)們(men)心中的想法(fa)，告訴諸(zhu)比丘說：‘王子(zi)并你(ni)們(men)這(zhe)些人，以(yi)后都一定會(hui)成為佛。你(ni)們(men)于前(qian)世(shi)；摻扦(qian)菩(pu)薩道，經歷了(le)無數的時(shi)劫，曾經供養(yang)過四(si)百(bai)億佛。在迦葉佛住世(shi)之時(shi)，你(ni)們(men)曾經是我的弟(di)子(zi)，現在你(ni)們(men)又供養(yang)我，同(tong)樣(yang)又是我的弟(di)子(zi)。’諸(zhu)比丘聽阿(a)彌陀佛這(zhe)樣(yang)說時(shi)，莫不(bu)心中充滿歡喜。”
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