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【青少年年齡】青少年年齡范圍 青少年定義標準是什么

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摘要:青少年期是指青春期的年齡。青春期是指由兒童逐漸發育成為成年人的過渡時期。青春期是人體迅速生長發育的關鍵時期,也是繼嬰兒期后,人生第二個生長發育的的高峰。你知道青少年一般是指多少歲的人群嗎?青少年定義標準又是什么呢?一起來看看吧。

【青少年年齡】青少年年齡范圍 青少年定義標準是什么

青少年期(qi)是(shi)指(zhi)青春期(qi)的(de)年齡。青春期(qi)是(shi)指(zhi)由兒童逐漸(jian)發(fa)育(yu)成為成年人的(de)過渡(du)時期(qi)。青春期(qi)是(shi)人體(ti)迅速生(sheng)長發(fa)育(yu)的(de)關鍵時期(qi),也(ye)是(shi)繼(ji)嬰兒期(qi)后,人生(sheng)第二個生(sheng)長發(fa)育(yu)的(de)的(de)高峰。

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青(qing)(qing)(qing)(qing)少(shao)(shao)年期(qi)(qi)(qi)一(yi)般指十一(yi)二歲(sui)至十七八歲(sui)這段(duan)時期(qi)(qi)(qi)。初(chu)中階段(duan)(十一(yi)二歲(sui)至十四(si)五歲(sui))被稱(cheng)為(wei)少(shao)(shao)年期(qi)(qi)(qi),高(gao)中階段(duan)(十五六歲(sui)至十七八歲(sui))被稱(cheng)為(wei)青(qing)(qing)(qing)(qing)年初(chu)期(qi)(qi)(qi)。處于這兩(liang)個階段(duan)的(de)(de)青(qing)(qing)(qing)(qing)少(shao)(shao)年正值青(qing)(qing)(qing)(qing)春(chun)發育(yu)時期(qi)(qi)(qi),故又被稱(cheng)為(wei)青(qing)(qing)(qing)(qing)春(chun)發育(yu)期(qi)(qi)(qi)。青(qing)(qing)(qing)(qing)春(chun)是絢麗(li)多(duo)(duo)姿的(de)(de),好似一(yi)幅色彩斑斕(lan)的(de)(de)畫卷(juan),如果我們從(cong)不同的(de)(de)角度去(qu)欣(xin)賞這幅畫卷(juan),就(jiu)可以領(ling)略到他們多(duo)(duo)彩的(de)(de)風姿。因(yin)此,應從(cong)現代(dai)生活現象中青(qing)(qing)(qing)(qing)少(shao)(shao)年的(de)(de)心(xin)語心(xin)聲人手(shou)去(qu)認識、了(le)解與感(gan)悟青(qing)(qing)(qing)(qing)少(shao)(shao)年期(qi)(qi)(qi)。

生理之匙

1、生理是生命的物質大廈

生(sheng)(sheng)理(li)(li)將生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)物(wu)體(ti)與非生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)物(wu)體(ti)區(qu)別開來,它(ta)是(shi)(shi)活的(de)有機(ji)體(ti)。生(sheng)(sheng)理(li)(li)是(shi)(shi)物(wu)質的(de),在物(wu)質層(ceng)面上,它(ta)是(shi)(shi)生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)的(de)依(yi)托,是(shi)(shi)生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)可以(yi)被直接感知的(de)部分。對(dui)許多生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)體(ti)來說(shuo),生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)的(de)發(fa)展和延續最直接的(de)形式是(shi)(shi)生(sheng)(sheng)理(li)(li)運動和生(sheng)(sheng)理(li)(li)變(bian)化。如(ru)(ru)果把(ba)生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)比作河(he)流,那么生(sheng)(sheng)理(li)(li)就是(shi)(shi)承(cheng)載河(he)流的(de)大(da)地與河(he)床(chuang),是(shi)(shi)它(ta)賦予(yu)生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)以(yi)具體(ti)的(de)形式。如(ru)(ru)果生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)體(ti)停(ting)止(zhi)了生(sheng)(sheng)理(li)(li)活動,也就同(tong)時意味著生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)的(de)消亡。所以(yi)生(sheng)(sheng)理(li)(li)是(shi)(shi)一(yi)切生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)存在的(de)前提和基礎,是(shi)(shi)承(cheng)載生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)的(de)物(wu)質大(da)廈,也是(shi)(shi)界定青少年期(qi)的(de)重要指標和內容。

2、青少年期是生理的成熟期

(1)生(sheng)理成熟是判斷青(qing)(qing)少(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)期(qi)(qi)的(de)直接特征(zheng)和顯著標志。青(qing)(qing)少(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)期(qi)(qi)的(de)年(nian)(nian)(nian)(nian)齡(ling)(ling)分段主要依據之一就是生(sheng)理成熟。多數研究者都是以可觀(guan)察、測定和調查的(de)身體征(zheng)候,特別(bie)是第(di)二性(xing)征(zheng)來(lai)確定青(qing)(qing)少(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)期(qi)(qi)的(de)開始(shi)。在我(wo)國,青(qing)(qing)少(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)第(di)二性(xing)征(zheng)出現(xian)的(de)平均年(nian)(nian)(nian)(nian)齡(ling)(ling)為十(shi)一二歲(sui)(sui),因此這個年(nian)(nian)(nian)(nian)齡(ling)(ling)被我(wo)國學者認為是青(qing)(qing)少(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)期(qi)(qi)的(de)開始(shi)。在日(ri)本等發達國家,出現(xian)了青(qing)(qing)少(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)身體發展加速的(de)現(xian)象,因此,青(qing)(qing)少(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)期(qi)(qi)的(de)起始(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)齡(ling)(ling)也(ye)被提(ti)前(qian),日(ri)本學者依田(tian)新把10歲(sui)(sui)作(zuo)為青(qing)(qing)少(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)期(qi)(qi)的(de)開始(shi),這比一般對青(qing)(qing)少(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)期(qi)(qi)的(de)界(jie)定年(nian)(nian)(nian)(nian)齡(ling)(ling)提(ti)前(qian)約兩年(nian)(nian)(nian)(nian)。

(2)青少年(nian)生(sheng)理(li)成熟期(qi)的(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)(yao)特(te)征(zheng)。處(chu)于生(sheng)理(li)發(fa)育成熟期(qi)的(de)(de)(de)青少年(nian),主(zhu)要(yao)(yao)有三個(ge)特(te)征(zheng):一是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)身高體貌(mao)的(de)(de)(de)顯著變(bian)化(hua);二是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)第(di)二性征(zheng)的(de)(de)(de)出現(xian);三是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)大腦神經系統的(de)(de)(de)日趨完善。這(zhe)(zhe)些(xie)變(bian)化(hua)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)全面(mian)的(de)(de)(de),無論生(sheng)理(li)的(de)(de)(de)不同部分先(xian)前(qian)的(de)(de)(de)發(fa)展速度有何不同,到了(le)(le)這(zhe)(zhe)個(ge)時(shi)期(qi),它(ta)們幾乎都達(da)到了(le)(le)它(ta)們發(fa)展的(de)(de)(de)最高水平;這(zhe)(zhe)些(xie)變(bian)化(hua)也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)深刻的(de)(de)(de),它(ta)們是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)體生(sheng)理(li)的(de)(de)(de)第(di)二次突變(bian),是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)生(sheng)理(li)由量的(de)(de)(de)積(ji)累向質的(de)(de)(de)轉變(bian)的(de)(de)(de)具體表現(xian)。

心理之匙

1、心理是生命的靈魂寓所

心(xin)理(li)是(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)體(ti)對客觀事物的(de)一(yi)(yi)種意識狀況,是(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)的(de)一(yi)(yi)種特(te)殊機(ji)能。心(xin)理(li)是(shi)大腦高度進化(hua)的(de)結(jie)果(guo),它與(yu)生(sheng)(sheng)(sheng)理(li)有著(zhu)本質的(de)區別(bie),如果(guo)說生(sheng)(sheng)(sheng)理(li)與(yu)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)的(de)物質性相關,那么心(xin)理(li)則(ze)與(yu)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)的(de)精神性同(tong)處(chu)。心(xin)理(li)使生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)超越了對生(sheng)(sheng)(sheng)理(li)的(de)單向依(yi)賴,并使生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)體(ti)演進為(wei)高級物種。這種生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)體(ti)能夠感(gan)知或思考,并主動(dong)適(shi)應甚至(zhi)改(gai)造周圍的(de)環(huan)境與(yu)世界(jie)。心(xin)理(li)在改(gai)變生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)單純的(de)物質形式(shi)而使其成為(wei)一(yi)(yi)種精神性存在的(de)同(tong)時(shi),也為(wei)人們理(li)解青少(shao)年期的(de)本質內涵提供了新的(de)視角與(yu)標準。

2、青少年期是心理的斷乳期

(1)心(xin)理(li)發(fa)展是刻畫(hua)青少(shao)(shao)年(nian)期(qi)(qi)的(de)(de)重要(yao)內容。心(xin)理(li)發(fa)展主要(yao)指個體(ti)的(de)(de)認(ren)知、情感(gan)(gan)(gan)、人(ren)(ren)格(ge)、人(ren)(ren)際關系(xi)、社會(hui)化(hua)、信(xin)(xin)仰(yang)與心(xin)理(li)健康等方面(mian)的(de)(de)發(fa)展。許多(duo)研究(jiu)者(zhe)都(dou)根據心(xin)理(li)發(fa)展狀況對青少(shao)(shao)年(nian)期(qi)(qi)進行劃分(fen)。如埃里克(ke)森就依據心(xin)理(li)沖突的(de)(de)性質將(jiang)(jiang)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)劃分(fen)為信(xin)(xin)任感(gan)(gan)(gan)一(yi)不(bu)(bu)信(xin)(xin)任感(gan)(gan)(gan)、自(zi)(zi)主感(gan)(gan)(gan)一(yi)羞怯感(gan)(gan)(gan)等八(ba)個階段,其(qi)(qi)中青少(shao)(shao)年(nian)期(qi)(qi)處(chu)于自(zi)(zi)我(wo)(wo)同一(yi)感(gan)(gan)(gan)一(yi)自(zi)(zi)我(wo)(wo)混亂感(gan)(gan)(gan)階段。日本學者(zhe)牛島從(cong)精神結構的(de)(de)變(bian)(bian)化(hua)將(jiang)(jiang)兒(er)(er)童(tong)發(fa)展階段劃分(fen)為:乳(ru)兒(er)(er)期(qi)(qi)是身邊生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)時代(dai),幼兒(er)(er)期(qi)(qi)是想(xiang)象生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)時代(dai),童(tong)年(nian)期(qi)(qi)是知識生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)時代(dai),青年(nian)期(qi)(qi)是精神生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)時代(dai),成年(nian)期(qi)(qi)是社會(hui)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)時代(dai)。美國學者(zhe)科爾(er)以心(xin)理(li)變(bian)(bian)化(hua)顯(xian)露期(qi)(qi)作為青少(shao)(shao)年(nian)期(qi)(qi)的(de)(de)開(kai)始階段。許多(duo)研究(jiu)者(zhe)也都(dou)傾向(xiang)于以心(xin)理(li)而不(bu)(bu)是生(sheng)(sheng)(sheng)理(li)指標來確定(ding)青少(shao)(shao)年(nian)期(qi)(qi)的(de)(de)結束(shu)(shu)階段。如奧爾(er)波特(te)就認(ren)為處(chu)于結束(shu)(shu)階段的(de)(de)青少(shao)(shao)年(nian)期(qi)(qi)意味著其(qi)(qi)具(ju)有自(zi)(zi)我(wo)(wo)的(de)(de)擴大(da)、情緒(xu)的(de)(de)穩定(ding)和統一(yi)的(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)觀等六個方面(mian)的(de)(de)表現。

對(dui)于(yu)青少年期的一般看法是把它(ta)看作人生(sheng)獨(du)一無二的騷動階段,處于(yu)這一時期的個體有著極其不穩(wen)定的情緒、不可(ke)預測的困難(nan)和(he)行(xing)為:風暴和(he)壓力(li)。

但文化人類學者米德(de)和(he)本尼迪克(ke)特認(ren)為風暴(bao)和(he)壓力理論并(bing)不適合很多非西方文化,他們描(miao)述了很多文化,在那里兒童逐(zhu)漸承擔越來越多的(de)成(cheng)人責(ze)任(ren),并(bing)沒有一個充(chong)滿壓力的(de)突(tu)然的(de)轉換期(qi),或者一個不穩定的(de)動蕩(dang)期(qi)。

(2)青少(shao)年(nian)期(qi)(qi)(qi)是心(xin)理(li)的(de)(de)(de)斷(duan)乳(ru)期(qi)(qi)(qi)。個(ge)體(ti)(ti)心(xin)理(li)發展與生(sheng)(sheng)理(li)發展有重要區別,生(sheng)(sheng)理(li)斷(duan)乳(ru)發生(sheng)(sheng)在(zai)幼兒期(qi)(qi)(qi),心(xin)理(li)斷(duan)乳(ru)則發生(sheng)(sheng)在(zai)青少(shao)年(nian)期(qi)(qi)(qi)。心(xin)理(li)斷(duan)乳(ru)既意(yi)味(wei)著(zhu)告別兒童(tong)時代的(de)(de)(de)認知方式(shi)和生(sheng)(sheng)活方式(shi),從心(xin)理(li)上重建人生(sheng)(sheng),實現自(zi)(zi)我(wo)更(geng)新(xin)(xin),也(ye)意(yi)味(wei)著(zhu)擺脫(tuo)過去與外(wai)界的(de)(de)(de)聯系(xi)方式(shi),締造(zao)新(xin)(xin)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活世界。按埃里克森的(de)(de)(de)解釋,“自(zi)(zi)我(wo)同一性危機”發生(sheng)(sheng)在(zai)青少(shao)年(nian)期(qi)(qi)(qi),這(zhe)種危機恰(qia)好就是青少(shao)年(nian)期(qi)(qi)(qi)心(xin)理(li)斷(duan)乳(ru)的(de)(de)(de)典(dian)型(xing)表現。因(yin)為在(zai)這(zhe)個(ge)階(jie)段(duan),新(xin)(xin)的(de)(de)(de)自(zi)(zi)我(wo)雖然(ran)覺(jue)醒,但尚未完全(quan)形成,個(ge)體(ti)(ti)處(chu)于對舊自(zi)(zi)我(wo)的(de)(de)(de)“厭惡”和尋(xun)求(qiu)新(xin)(xin)自(zi)(zi)我(wo)的(de)(de)(de)“焦慮”之中。另外(wai),心(xin)理(li)斷(duan)乳(ru)還(huan)表現為個(ge)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)逆反心(xin)理(li)和對抗(kang)性行為的(de)(de)(de)崛(jue)起。這(zhe)是個(ge)體(ti)(ti)為了擺脫(tuo)對親近者的(de)(de)(de)依(yi)賴,建立(li)新(xin)(xin)的(de)(de)(de)關(guan)(guan)系(xi)世界,包(bao)括同伴關(guan)(guan)系(xi)和家庭(ting)關(guan)(guan)系(xi)而(er)特有的(de)(de)(de)心(xin)理(li)與行為反應,即(ji)為了反抗(kang)而(er)反抗(kang)。

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