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黑龍江地區(qu)(qu)是一個多民族(zu)(zu)、多宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)的地區(qu)(qu)。主(zhu)要(yao)的宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)有三種形式：薩(sa)滿教(jiao)(jiao)(jiao)，是通古斯語系(xi)的所(suo)有少數民族(zu)(zu)都信仰(yang)的原始(shi)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)；從中(zhong)原及(ji)周圍地區(qu)(qu)傳(chuan)入的佛教(jiao)(jiao)(jiao)、道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)和伊(yi)斯蘭教(jiao)(jiao)(jiao)；19世(shi)紀末傳(chuan)入的以東(dong)正教(jiao)(jiao)(jiao)為主(zhu)的西(xi)方國(guo)家宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)。這些(xie)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)形式先后在(zai)白山黑水之間，在(zai)不(bu)同的民族(zu)(zu)之中(zhong)和不(bu)同的區(qu)(qu)域(yu)范圍內廣泛(fan)存(cun)在(zai)，并(bing)歷經了漫長(chang)的歷史演(yan)變。
一.道教的傳入
道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)入(ru)黑(hei)龍(long)(long)(long)江(jiang)(jiang)地區(qu)始(shi)于唐(tang)代(dai)(dai)，興(xing)盛于金(jin)朝，在(zai)(zai)(zai)清(qing)代(dai)(dai)民國(guo)年(nian)間流傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)較(jiao)廣，其后(hou)漸衰，今略(lve)有復(fu)興(xing)。唐(tang)高宗提倡佛(fo)、道(dao)(dao)(dao)并興(xing)，曾詔令全國(guo)各(ge)州(zhou)(zhou)各(ge)設(she)一寺、一觀，在(zai)(zai)(zai)這種(zhong)情況(kuang)下道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)由中原和朝鮮半島，傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)入(ru)向唐(tang)朝納貢稱(cheng)臣的(de)(de)地方(fang)政權——渤海(hai)(hai)國(guo)，并在(zai)(zai)(zai)渤海(hai)(hai)國(guo)五京等(deng)地廣泛(fan)流傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)。黑(hei)龍(long)(long)(long)江(jiang)(jiang)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)最(zui)興(xing)盛、時期是(shi)金(jin)、清(qing)兩(liang)代(dai)(dai)，保存(cun)較(jiao)好的(de)(de)、最(zui)早的(de)(de)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)遺(yi)址是(shi)阿城松鋒山(shan)(shan)的(de)(de)海(hai)(hai)云(yun)觀。黑(hei)龍(long)(long)(long)江(jiang)(jiang)地區(qu)的(de)(de)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)有的(de)(de)從關內直(zhi)接流入(ru)，但多(duo)數是(shi)從遼寧(ning)、吉林(lin)遞(di)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)而(er)來，舊《鐵剎(cha)山(shan)(shan)志》載黑(hei)龍(long)(long)(long)江(jiang)(jiang)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)從韌(ren)于“三(san)山(shan)(shan)”，即遼寧(ning)本溪的(de)(de)鐵剎(cha)山(shan)(shan)（云(yun)光洞(dong)）、千山(shan)(shan)（無量觀），及錦州(zhou)(zhou)北票的(de)(de)醫巫閭山(shan)(shan)（海(hai)(hai)云(yun)觀）。清(qing)·同治三(san)年(nian)，全真道(dao)(dao)(dao)龍(long)(long)(long)門派16代(dai)(dai)弟子王合祥(xiang)在(zai)(zai)(zai)綏(sui)化創建祖(zu)師廟(miao)(miao)，清(qing)·光緒(xu)18年(nian)，王教(jiao)(jiao)(jiao)參道(dao)(dao)(dao)士在(zai)(zai)(zai)阿城松鋒山(shan)(shan)太(tai)虛(xu)洞(dong)修建海(hai)(hai)云(yun)觀。此后(hou)，道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)(zai)(zai)黑(hei)龍(long)(long)(long)江(jiang)(jiang)發展迅速，僅寧(ning)安(an)、綏(sui)化、延壽、巴彥就有道(dao)(dao)(dao)觀80余處。目前，黑(hei)龍(long)(long)(long)江(jiang)(jiang)地區(qu)著名的(de)(de)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)廟(miao)(miao)宇有阿城松鋒山(shan)(shan)海(hai)(hai)云(yun)觀，虎林(lin)虎頭(tou)關帝廟(miao)(miao)和牡(mu)丹江(jiang)(jiang)天仙(xian)廟(miao)(miao)。
黑龍江(jiang)現存的(de)道教：齊齊哈爾市關帝廟、齊齊哈爾市萬善(shan)寺、虎(hu)林(lin)市虎(hu)頭鎮關帝廟、阿城(cheng)市松(song)峰山海云觀、牡丹江(jiang)市天仙廟。
二.佛教傳入
佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)傳(chuan)入(ru)始(shi)于(yu)唐代(dai)渤(bo)海國時期。公元755年，渤(bo)海國遷都(dou)于(yu)上京忽(hu)汗城(cheng)(cheng)（今(jin)寧(ning)(ning)安(an)(an)縣渤(bo)海鎮(zhen)），據記載城(cheng)(cheng)內至少(shao)有九座佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)寺院(yuan)。同時，來(lai)自西藏的(de)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)（喇(la)嘛(ma)教(jiao)(jiao)(jiao)）開(kai)始(shi)在蒙(meng)古(gu)族人居住的(de)黑龍(long)(long)江(jiang)省(sheng)(sheng)西部地(di)區傳(chuan)播(bo)，清朝初年在肇源縣建立的(de)衍福寺僅幸(xing)存的(de)東西白(bai)塔(ta)是黑龍(long)(long)江(jiang)省(sheng)(sheng)喇(la)嘛(ma)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)惟(wei)一幸(xing)存。在牡丹江(jiang)地(di)區寧(ning)(ning)安(an)(an)市至今(jin)仍保存較為(wei)完(wan)整的(de)興隆寺。其(qi)寺院(yuan)結構與中原地(di)區一脈相(xiang)承。渤(bo)海國時期的(de)珍稀文(wen)物有大石佛(fo)和石燈幢(chuang)。金(jin)代(dai)，金(jin)都(dou)上京會寧(ning)(ning)府（今(jin)阿城(cheng)(cheng)市境內）城(cheng)(cheng)內有佛(fo)寺、佛(fo)塔(ta)多處(chu)，已知有慶(qing)元、儲(chu)(chu)慶(qing)、興元、興王(wang)、寶(bao)勝、光林(lin)諸寺，其(qi)中儲(chu)(chu)慶(qing)寺建于(yu)金(jin)都(dou)宮城(cheng)(cheng)近側(ce)，專供王(wang)室皇(huang)眷(juan)拜佛(fo)之用，現已不復存在。
民國初年，哈爾濱市出現了被(bei)稱為北方四大(da)(da)佛(fo)(fo)教(jiao)叢林(lin)（長春的(de)(de)(de)(de)般若寺(si)、沈(shen)陽的(de)(de)(de)(de)恩(en)慈寺(si)、營口的(de)(de)(de)(de)楞嚴寺(si)）的(de)(de)(de)(de)哈爾濱極樂(le)寺(si)成為著名的(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)教(jiao)寺(si)院(yuan)。松花江北岸馬家(jia)船口處的(de)(de)(de)(de)觀音寺(si)，雖(sui)然只剩(sheng)下遺址，但香(xiang)港佛(fo)(fo)教(jiao)泰斗永(yong)惺法師確(que)曾(ceng)在此就讀(du)佛(fo)(fo)學。齊(qi)齊(qi)哈爾的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)乘寺(si)在其結構(gou)上也是(shi)國內(nei)佛(fo)(fo)教(jiao)寺(si)院(yuan)最獨特(te)的(de)(de)(de)(de)。
黑龍江佛教的主要寺院：極樂寺、哈爾濱市普照寺、哈爾濱市華嚴寺、湯原縣愿海寺、依蘭縣慈云寺、齊齊哈爾大乘寺、南大廟（興隆寺）、五大連池鐘靈寺廟、巴彥縣靈隱寺、木蘭縣慈航古寺、賓縣二龍山萬佛寺、牡丹江市圓通講寺、雙城觀音寺、克山縣楞嚴塔等。更多黑龍江名寺>>>
三.伊斯蘭教傳入
伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)傳入黑龍江地區是隨著信仰伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)民族人口(kou)遷(qian)徙而來，歷史考證說明，回族從清(qing)朝(chao)初年(nian)開始大(da)批量的(de)(de)遷(qian)徙到(dao)黑龍江的(de)(de)齊(qi)(qi)齊(qi)(qi)哈爾、呼蘭、阿(a)城等(deng)城鎮和農村，最早的(de)(de)，也應(ying)該(gai)是最大(da)的(de)(de)伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)寺院是齊(qi)(qi)齊(qi)(qi)哈爾的(de)(de)卜奎(kui)清(qing)真寺。
黑龍江伊斯蘭(lan)教主(zhu)要廟(miao)宇：依蘭(lan)清(qing)(qing)(qing)真(zhen)(zhen)寺(si)、齊(qi)齊(qi)哈(ha)爾(er)清(qing)(qing)(qing)真(zhen)(zhen)東(dong)寺(si)（卜奎(kui)寺(si)）、寧(ning)安清(qing)(qing)(qing)真(zhen)(zhen)寺(si)、阿城清(qing)(qing)(qing)真(zhen)(zhen)寺(si)、呼蘭(lan)清(qing)(qing)(qing)真(zhen)(zhen)寺(si)、哈(ha)爾(er)濱清(qing)(qing)(qing)真(zhen)(zhen)寺(si)、綏化(hua)清(qing)(qing)(qing)真(zhen)(zhen)寺(si)、佳(jia)木斯清(qing)(qing)(qing)真(zhen)(zhen)寺(si)、哈(ha)爾(er)濱市韃(da)靼(da)清(qing)(qing)(qing)真(zhen)(zhen)寺(si)等。
四.天主教傳入
天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)傳(chuan)入黑(hei)(hei)龍(long)江(jiang)地區(qu)(qu)的(de)(de)時(shi)間大約(yue)也在(zai)(zai)(zai)元代，當(dang)時(shi)的(de)(de)蒙古人(ren)種就有(you)(you)(you)信(xin)奉天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)者。史(shi)載，1287年(nian)蒙古大將乃顏兵變，其所率軍(jun)中(zhong)有(you)(you)(you)一些(xie)蒙古人(ren)是天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒，甚至其軍(jun)中(zhong)旗幟上還綴有(you)(you)(you)十字(zi)架標志，但此(ci)后天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)(zai)(zai)黑(hei)(hei)龍(long)江(jiang)地區(qu)(qu)的(de)(de)影響并沒有(you)(you)(you)形成。直(zhi)到1863年(nian)有(you)(you)(you)英國(guo)傳(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)士開始在(zai)(zai)(zai)阿城、呼(hu)蘭(lan)(lan)、依(yi)蘭(lan)(lan)等地傳(chuan)經布(bu)道，1882年(nian)呼(hu)蘭(lan)(lan)曾發生了反(fan)對天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)著名教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)案。中(zhong)華(hua)人(ren)民(min)共和國(guo)成立后，于1959年(nian)召開黑(hei)(hei)龍(long)江(jiang)天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒代表(biao)(biao)大會，決定(ding)廢除原(yuan)來黑(hei)(hei)龍(long)江(jiang)省內的(de)(de)幾個(ge)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)(qu)，重新成立中(zhong)華(hua)天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)哈(ha)爾濱教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)(qu)（1983年(nian)改稱(cheng)中(zhong)國(guo)天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)黑(hei)(hei)龍(long)江(jiang)省教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)(qu)）。與會代表(biao)(biao)一致選舉王(wang)(wang)瑞(rui)環(huan)神父為(wei)該教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)(qu)正權(quan)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)府設在(zai)(zai)(zai)哈(ha)爾濱市南崗區(qu)(qu)東大直(zhi)街47號，原(yuan)波蘭(lan)(lan)天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)堂舊(jiu)址。7月(yue)14日(ri)在(zai)(zai)(zai)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)府舉行(xing)隆(long)重的(de)(de)晉牧典禮(li)，由中(zhong)國(guo)天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)(zhu)席皮漱(shu)石總主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)(zhu)禮(li)，吉林教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)(qu)王(wang)(wang)為(wei)民(min)和遼寧教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)(qu)趙佑民(min)為(wei)鑲禮(li)，王(wang)(wang)瑞(rui)環(huan)是黑(hei)(hei)龍(long)江(jiang)地區(qu)(qu)天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)有(you)(you)(you)史(shi)以來的(de)(de)第(di)一位中(zhong)國(guo)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。
黑龍江(jiang)主要教(jiao)堂(tang)：波蘭(lan)教(jiao)堂(tang)、阿利(li)克(ke)謝(xie)耶夫教(jiao)堂(tang)、齊(qi)齊(qi)哈爾(er)(er)天(tian)(tian)主堂(tang)、海倫(lun)市(shi)天(tian)(tian)主堂(tang)、哈爾(er)(er)濱市(shi)道(dao)外區天(tian)(tian)主堂(tang)等。
五.基督教傳入
第(di)二次(ci)鴉片戰爭后(hou)，清廷(ting)被迫(po)同意各(ge)國傳(chuan)教(jiao)(jiao)士可進一(yi)步前(qian)往包括原本封禁(jin)的(de)情(qing)王室“祖宗(zong)肇跡興(xing)王之所(suo)(suo)的(de)東北地(di)(di)(di)區內各(ge)地(di)(di)(di)租買田(tian)地(di)(di)(di)，建立(li)教(jiao)(jiao)堂，自由傳(chuan)教(jiao)(jiao)。1863年，英(ying)(ying)國基(ji)督教(jiao)(jiao)傳(chuan)教(jiao)(jiao)士韋(wei)廉臣受(shou)“蘇(su)(su)(su)格(ge)蘭(lan)圣經協(xie)會”派遣(qian)第(di)二次(ci)來(lai)華。1866年，韋(wei)氏由芝罘(fu)（今(jin)山東省煙臺市轄(xia)區）泛海，登陸牛莊，經伯都訥（今(jin)吉林省松原市境內），先后(hou)到阿什河（今(jin)阿城）、三姓(xing)（今(jin)依(yi)蘭(lan)）等地(di)(di)(di)散(san)發《圣經》游行布道。這是目前(qian)所(suo)(suo)知最早見于(yu)記載的(de)基(ji)督教(jiao)(jiao)在黑龍(long)江(jiang)地(di)(di)(di)區傳(chuan)教(jiao)(jiao)。最早來(lai)黑龍(long)江(jiang)地(di)(di)(di)區活動的(de)傳(chuan)教(jiao)(jiao)士，均系(xi)英(ying)(ying)國長(chang)老(lao)會系(xi)統(tong)，分屬蘇(su)(su)(su)格(ge)蘭(lan)和愛爾(er)蘭(lan)兩個(ge)差(cha)會。1886年，蘇(su)(su)(su)格(ge)蘭(lan)長(chang)老(lao)會派遣(qian)醫師和牧師一(yi)同來(lai)雙城，通(tong)過(guo)治(zhi)病傳(chuan)教(jiao)(jiao)，設立(li)福(fu)音堂和禮拜堂。這是黑龍(long)江(jiang)地(di)(di)(di)區最早的(de)基(ji)督教(jiao)(jiao)堂。
黑龍江主要教(jiao)堂：南崗大直街教(jiao)堂、哈(ha)利(li)路亞教(jiao)堂、新陽路教(jiao)堂等(deng)。
六.東正教傳入
東(dong)正教(jiao)(jiao)(jiao)即東(dong)方(fang)正教(jiao)(jiao)(jiao)。公元1054年基督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)東(dong)西兩派分裂(lie)后，東(dong)部教(jiao)(jiao)(jiao)會稱東(dong)方(fang)正教(jiao)(jiao)(jiao)，簡稱東(dong)正教(jiao)(jiao)(jiao)。在(zai)(zai)漫長的歷史演變過(guo)程中，又衍(yan)化為操(cao)希(xi)臘(la)語的希(xi)臘(la)正教(jiao)(jiao)(jiao)和操(cao)斯拉夫(fu)語的俄(e)(e)羅斯正教(jiao)(jiao)(jiao)，傳(chuan)入中國的東(dong)正教(jiao)(jiao)(jiao)即屬后者(zhe)。東(dong)正教(jiao)(jiao)(jiao)傳(chuan)入中國始(shi)(shi)于清初，與沙(sha)俄(e)(e)侵華密(mi)切相(xiang)關。公元1653年（清·順治(zhi)十年）10月19日，沙(sha)俄(e)(e)在(zai)(zai)我國尼布楚東(dong)方(fang)建立涅爾琴斯克(ke)城堡，強迫達斡爾族居民(min)歸順沙(sha)俄(e)(e)，始(shi)(shi)有人該信東(dong)正教(jiao)(jiao)(jiao)。
1683年（清(qing)·康熙(xi)二十二年）夏，阿爾(er)巴(ba)津（即雅(ya)克薩）東(dong)(dong)正(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)司祭馬克西姆·列昂耶(ye)夫，隨(sui)沙(sha)俄(e)(e)軍隊一伙67人，從(cong)阿爾(er)巴(ba)津乘船下行竄擾，被清(qing)軍俘(fu)獲，解送北京。清(qing)政府將他們(men)編(bian)入(ru)(ru)旗(qi)籍(ji)，設一個(ge)佐領（牛(niu)錄額真），允許俄(e)(e)人保(bao)持原有的(de)(de)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)信仰(yang)，馬氏遂成(cheng)為北京第一座東(dong)(dong)正(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)的(de)(de)第一任(ren)掌院，還被清(qing)廷封(feng)賜七品官銜。日俄(e)(e)戰(zhan)爭以(yi)(yi)后，俄(e)(e)僑猛增10萬以(yi)(yi)上(shang)，其中大(da)部分(fen)為東(dong)(dong)正(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)徒，大(da)批教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)也(ye)隨(sui)之沿中東(dong)(dong)鐵路(lu)相繼建(jian)立。1898年建(jian)于(yu)哈爾(er)濱(bin)市香坊(fang)區(qu)香政街的(de)(de)圣(sheng)·尼(ni)古拉(la)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)是我省出現(xian)的(de)(de)第一座東(dong)(dong)正(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)。1898年以(yi)(yi)后，隨(sui)著中東(dong)(dong)鐵路(lu)的(de)(de)修筑(zhu)，東(dong)(dong)正(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)開始(shi)大(da)規模進入(ru)(ru)黑龍江地區(qu)，并成(cheng)為外來(lai)(lai)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)主導勢(shi)力。到“九(jiu)一八”事(shi)變前，僅哈爾(er)濱(bin)一地就有東(dong)(dong)正(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)27座。這(zhe)些外來(lai)(lai)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)遺存(cun)與中國傳(chuan)統(tong)文化(hua)形成(cheng)對比鮮明(ming)，反差強烈(lie)，有些教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)的(de)(de)建(jian)筑(zhu)藝術價值和宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)文化(hua)意義極(ji)高，如哈爾(er)濱(bin)索菲亞(ya)大(da)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)曾是遠東(dong)(dong)地區(qu)最大(da)的(de)(de)東(dong)(dong)正(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)，有著較強的(de)(de)可(ke)觀賞性，因(yin)而成(cheng)為不可(ke)多得(de)的(de)(de)珍貴旅游資源(yuan)。
黑龍江主要東正教(jiao)教(jiao)堂(tang)：圣母并蒙教(jiao)堂(tang)、尼古拉中央大(da)教(jiao)堂(tang)、圣·索菲亞教(jiao)堂(tang)等(deng)。
七.儒教的發展
20世紀初，沙俄等(deng)外(wai)國(guo)(guo)(guo)(guo)列(lie)強，不斷地入侵中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)。它們(men)(men)不但在(zai)(zai)政治上奴役中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)人民(min)、經濟上掠(lve)奪中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)財務而且在(zai)(zai)文(wen)(wen)(wen)化上和精(jing)神上進(jin)行殖民(min)思想(xiang)觀念(nian)的(de)(de)(de)滲透和影(ying)響，如建(jian)立(li)了教堂，以(yi)愚弄中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)人，使之聽天由命，對侵略者不許(xu)反抗(kang)等(deng)等(deng)。面對這(zhe)種情況(kuang)，一(yi)些愛國(guo)(guo)(guo)(guo)愛民(min)志士憂心(xin)忡(chong)忡(chong)。以(yi)少(shao)(shao)帥(shuai)張學(xue)良為首的(de)(de)(de)一(yi)批仁人志士，倡議并決定在(zai)(zai)哈爾濱(bin)市修建(jian)一(yi)座大型文(wen)(wen)(wen)廟，以(yi)祭(ji)孔尊孔的(de)(de)(de)形式，弘揚(yang)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)傳統的(de)(de)(de)儒家(jia)文(wen)(wen)(wen)化，鼓勵人們(men)(men)學(xue)習科(ke)學(xue)文(wen)(wen)(wen)化知(zhi)識，提(ti)高(gao)國(guo)(guo)(guo)(guo)民(min)素質，積極自覺(jue)地投入到抗(kang)敵救國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)洪流中(zhong)去。所以(yi)哈爾濱(bin)文(wen)(wen)(wen)廟具有一(yi)種弘揚(yang)愛國(guo)(guo)(guo)(guo)主義精(jing)神的(de)(de)(de)特殊意義。關于(yu)這(zhe)一(yi)點(dian)，文(wen)(wen)(wen)廟院內(nei)的(de)(de)(de)建(jian)廟紀念(nian)碑碑文(wen)(wen)(wen)寫的(de)(de)(de)一(yi)清(qing)二(er)楚。碑文(wen)(wen)(wen)系(xi)少(shao)(shao)帥(shuai)張學(xue)良所題，現在(zai)(zai)依(yi)稀可認，具有珍貴的(de)(de)(de)史料價值(zhi)。
黑龍江(jiang)儒教主要廟宇：哈爾(er)濱(bin)文廟。
八.黑龍江的主要廟會盤點
1.黑龍江哈(ha)爾濱極樂寺文園廟(miao)會(hui)
每年農歷(li)四(si)月初八、十(shi)八、二十(shi)八的(de)(de)慶佛日，極樂寺(si)都(dou)要舉行(xing)盛(sheng)大(da)的(de)(de)廟(miao)會，熙熙攘攘，熱鬧非(fei)凡。哈爾濱極樂寺(si)與長(chang)春(chun)般若寺(si)、沈(shen)陽慈恩(en)寺(si)、營口楞嚴(yan)寺(si)，并稱為東北四(si)大(da)佛教(jiao)(jiao)之林，是(shi)東北三省(sheng)的(de)(de)四(si)大(da)著(zhu)名佛教(jiao)(jiao)寺(si)院之首。該寺(si)整體(ti)設計、布局和建(jian)筑結構，均保留了(le)我國寺(si)院建(jian)筑的(de)(de)風(feng)格和特(te)點，既是(shi)佛教(jiao)(jiao)徒參謁朝拜的(de)(de)北方佛教(jiao)(jiao)圣地(di)，也是(shi)中外游人觀賞(shang)瀏覽的(de)(de)名勝所在。
2.黑龍江猴石山(shan)廟會
猴(hou)石(shi)(shi)(shi)山(shan)由主峰有巨大石(shi)(shi)(shi)頭(tou)似石(shi)(shi)(shi)猴(hou)而(er)得名。景區(qu)松花江水(shui)三面環(huan)繞(rao)，水(shui)陸交通便利。景區(qu)內(nei)山(shan)水(shui)、草(cao)原資源(yuan)豐富(fu)，寺廟，古跡(ji)聞名遐邇，是光觀、休假、進香的(de)好去處。 1929年興(xing)建的(de)青(qing)蓮寺，其規模宏大，氣勢磅礴，香煙繚繞(rao)，當時被稱(cheng)為(wei)(wei)“東(dong)北的(de)靈(ling)隱寺”。1998年8月6日賓縣政(zheng)府批(pi)準為(wei)(wei)猴(hou)石(shi)(shi)(shi)山(shan)風景區(qu)。 猴(hou)石(shi)(shi)(shi)山(shan)廟會不單(dan)純是宗教活動(dong)，而(er)是地(di)方性民(min)(min)(min)眾節日活動(dong)，猴(hou)石(shi)(shi)(shi)山(shan)廟會可稱(cheng)為(wei)(wei)節日型廟會。它保留了當地(di)及周邊地(di)區(qu)以(yi)(yi)民(min)(min)(min)間(jian)(jian)信仰(yang)為(wei)(wei)特點(dian)的(de)傳統民(min)(min)(min)間(jian)(jian)文化(hua)，是研究東(dong)北民(min)(min)(min)眾民(min)(min)(min)間(jian)(jian)信仰(yang)活動(dong)的(de)重(zhong)要(yao)依據；保留了許多(duo)民(min)(min)(min)間(jian)(jian)藝術、民(min)(min)(min)間(jian)(jian)手工藝的(de)原生(sheng)形態，不僅可以(yi)(yi)傳承民(min)(min)(min)族民(min)(min)(min)間(jian)(jian)文化(hua)，還可以(yi)(yi)豐富(fu)群(qun)眾的(de)業余文化(hua)生(sheng)活。
3.黑龍江佳(jia)木斯佛光寺(si)廟會(hui)
每年(nian)陰(yin)歷四月(yue)十八(ba)為佛光(guang)(guang)寺(si)(si)大(da)(da)廟會(hui)，游客眾(zhong)多，以上香祈福為主。佛光(guang)(guang)寺(si)(si)位于(yu)(yu)佳木斯市水源山(shan)東北面(mian)，座(zuo)南(nan)朝北，是黑(hei)龍江省東部較大(da)(da)寺(si)(si)院（凈土道(dao)場(chang)(chang)）。佛光(guang)(guang)寺(si)(si)源于(yu)(yu)一(yi)九三(san)八(ba)年(nian)的(de)(de)般(ban)若大(da)(da)佛寺(si)(si)，后因(yin)社會(hui)動蕩僧眾(zhong)星(xing)散各方(fang)，廟宇(yu)無存。在黨的(de)(de)十一(yi)屆三(san)中全會(hui)落實宗教信仰自由政策，應信眾(zhong)的(de)(de)請求恢復佛教事業。寺(si)(si)院是佛教的(de)(de)表(biao)相，佛法住(zhu)世的(de)(de)象征。在政府的(de)(de)大(da)(da)力支持(chi)下，批準選址水源山(shan)，開山(shan)建寺(si)(si)。九五(wu)年(nian)明臨(lin)法師住(zhu)持(chi)后，慨(kai)然以重光(guang)(guang)寺(si)(si)院，隆盛道(dao)場(chang)(chang)為己任。明臨(lin)法師按(an)著自辦(ban)方(fang)針，于(yu)(yu)九六(liu)年(nian)大(da)(da)興土木之施，歷經十余(yu)年(nian)建成殿宇(yu)十座(zuo)，二層樓房(fang)二棟，建筑面(mian)積1.3萬(wan)平方(fang)米。總(zong)體布局分屬兩個區(qu)域(yu)，山(shan)門(men)前是休閑觀光(guang)(guang)區(qu)：3千平方(fang)米園林式的(de)(de)蓮花園，園門(men)是仿宋(song)風格彩繪(hui)(hui)，高大(da)(da)牌樓，兩側是古式彩繪(hui)(hui)長廊和(he)六(liu)座(zuo)三(san)層飛檐涼亭相對稱。中心是蓮花池，池上縱(zong)跨拱形漢白(bai)玉(yu)石橋(qiao)，南(nan)端(duan)建晚(wan)霞紅大(da)(da)理石九龍壁(bi)映照山(shan)門(men)。
4.黑(hei)龍江克山(shan)廟會
每年(nian)的(de)(de)(de)(de)農歷四月十八日(ri)。克(ke)山(shan)的(de)(de)(de)(de)永(yong)安(an)寺都會(hui)舉(ju)辦一(yi)(yi)場盛(sheng)大的(de)(de)(de)(de)廟會(hui)。克(ke)山(shan)縣自然風光秀麗，境內丘陵起伏，漫川(chuan)漫崗，有烏裕爾(er)河(he)、訥謨爾(er)河(he)、潤津(jin)河(he)等(deng)5條(tiao)河(he)流，全縣林(lin)(lin)地(di)面(mian)(mian)(mian)積(ji)(ji)125.9萬(wan)(wan)畝，草地(di)面(mian)(mian)(mian)積(ji)(ji)17.9萬(wan)(wan)畝，郁(yu)郁(yu)蔥(cong)蔥(cong)的(de)(de)(de)(de)天然林(lin)(lin)，清澈見(jian)底(di)的(de)(de)(de)(de)河(he)水，一(yi)(yi)望無際的(de)(de)(de)(de)草原，清新的(de)(de)(de)(de)新鮮空氣讓人(ren)流連忘返。永(yong)安(an)寺坐落(luo)在克(ke)山(shan)縣城西北角(jiao)，始(shi)建(jian)于1931年(nian)，為(wei)漢傳佛(fo)(fo)教。是克(ke)山(shan)當(dang)時的(de)(de)(de)(de)德慶祥藥(yao)店、麻坊廠(chang)、一(yi)(yi)梁姓家族和(he)一(yi)(yi)家小火(huo)磨制面(mian)(mian)(mian)廠(chang)等(deng)幾(ji)戶有經(jing)濟實(shi)力的(de)(de)(de)(de)人(ren)家共同出資修建(jian)的(de)(de)(de)(de)，目的(de)(de)(de)(de)是為(wei)當(dang)地(di)百(bai)姓祈福消災，保佑(you)一(yi)(yi)方平安(an)。永(yong)安(an)寺當(dang)時的(de)(de)(de)(de)占地(di)面(mian)(mian)(mian)積(ji)(ji)只有500平方米(mi)，寺廟也只有正殿(dian)(dian)和(he)東(dong)西配殿(dian)(dian)各一(yi)(yi)座，只供奉了(le)釋迦牟尼佛(fo)(fo)和(he)觀世音菩(pu)薩，住持(chi)由從哈(ha)爾(er)濱極樂寺請來的(de)(de)(de)(de)安(an)普老和(he)尚擔任。1999年(nian)，經(jing)克(ke)山(shan)縣宗教局請示省宗教局批準(zhun)，永(yong)安(an)寺得(de)以恢復(fu)(fu)重建(jian)。十年(nian)來，永(yong)安(an)寺恢復(fu)(fu)建(jian)設(she)已(yi)頗具規(gui)模(mo)，與過去只有正殿(dian)(dian)和(he)東(dong)西配殿(dian)(dian)及500平方米(mi)的(de)(de)(de)(de)占地(di)面(mian)(mian)(mian)積(ji)(ji)相(xiang)比(bi)，如今的(de)(de)(de)(de)永(yong)安(an)寺占地(di)面(mian)(mian)(mian)積(ji)(ji)已(yi)達3.5萬(wan)(wan)平方米(mi)。時至今日(ri)永(yong)安(an)寺早已(yi)恢復(fu)(fu)了(le)往日(ri)的(de)(de)(de)(de)興盛(sheng)，從每年(nian)的(de)(de)(de)(de)廟會(hui)的(de)(de)(de)(de)規(gui)模(mo)就可見(jian)一(yi)(yi)斑。
5.黑龍江松峰山廟會
松峰山(shan)廟(miao)(miao)會(hui)始(shi)于金(jin)熙宗年間，1148年召(zhao)太一(yi)(yi)教始(shi)祖蕭抱珍來金(jin)上京問道，為皇(huang)后治病。此后每年農(nong)歷四(si)月(yue)十(shi)(shi)七(qi)至十(shi)(shi)九(jiu)日皆舉辦春季廟(miao)(miao)會(hui)。松峰山(shan)廟(miao)(miao)會(hui)分道神祭拜(bai)(bai)(bai)與商業購物兩部分，其中道神祭拜(bai)(bai)(bai)為廟(miao)(miao)會(hui)核心內容。廟(miao)(miao)會(hui)從正月(yue)就開始(shi)準備(bei)，農(nong)歷三(san)(san)月(yue)十(shi)(shi)六舉行山(shan)神節，四(si)月(yue)十(shi)(shi)四(si)日呂(lv)祖誕辰(chen)，四(si)月(yue)十(shi)(shi)七(qi)午(wu)夜陸續有香客赴廟(miao)(miao)會(hui)，每一(yi)(yi)處要三(san)(san)叩九(jiu)拜(bai)(bai)(bai)、請神上供(gong)、燃燭上香、攢香焚表及叩拜(bai)(bai)(bai)。每叩拜(bai)(bai)(bai)一(yi)(yi)次道士便鳴鐘示神。叩拜(bai)(bai)(bai)畢向功(gong)德箱(xiang)捐獻功(gong)德錢，以(yi)示“謝山(shan)”。道士拜(bai)(bai)(bai)斗(dou)臺(tai)設(she)壇，左輔右(you)弼北斗(dou)七(qi)星，壇中燃三(san)(san)臺(tai)、十(shi)(shi)三(san)(san)盞燈，燈花一(yi)(yi)百零八(ba)支，訟北斗(dou)經(jing)、順星誥、祈禱福祿(lu)壽。
6.黑龍(long)江依蘭(lan)縣廟會
文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)旅游已成為(wei)人們(men)追求(qiu)(qiu)的(de)新興(xing)旅游模式，為(wei)了傳(chuan)承中(zhong)國(guo)民(min)俗(su)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)發展依(yi)蘭旅游事業經縣(xian)委、縣(xian)政(zheng)府批準(zhun)，將每年(nian)(nian)農(nong)(nong)(nong)歷七月二(er)十(shi)二(er)定(ding)為(wei)“依(yi)蘭縣(xian)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)節”暨“財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)廟會(hui)(hui)日(ri)”，全力打造(zao)中(zhong)國(guo)北方(fang)地(di)區(qu)最(zui)大(da)(da)(da)的(de)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)活動日(ri)。每年(nian)(nian)的(de)農(nong)(nong)(nong)歷七月二(er)十(shi)二(er)日(ri)是(shi)(shi)增福(fu)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)圣誕日(ri)，中(zhong)國(guo)老百(bai)姓都要到財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)廟上香(xiang)(xiang)燃放爆竹(zhu)，以此(ci)祈(qi)求(qiu)(qiu)五谷豐登、財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)源(yuan)(yuan)廣(guang)進(jin)。依(yi)蘭縣(xian)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)廟建于(yu)清康熙六十(shi)年(nian)(nian)（1721年(nian)(nian)），是(shi)(shi)中(zhong)國(guo)北方(fang)最(zui)大(da)(da)(da)的(de)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)廟，位于(yu)三(san)江交匯之(zhi)(zhi)要沖(chong)，及(ji)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)源(yuan)(yuan)匯聚之(zhi)(zhi)地(di)，秉無邊之(zhi)(zhi)靈(ling)氣，承壬癸之(zhi)(zhi)源(yuan)(yuan)泉。天(tian)地(di)合一(yi)，感(gan)天(tian)動地(di)，靈(ling)驗非(fei)常，有求(qiu)(qiu)必(bi)應。五福(fu)納(na)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)吉祥大(da)(da)(da)法會(hui)(hui)：財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)廟從名山(shan)道(dao)觀請來大(da)(da)(da)德高(gao)道(dao)主(zhu)(zhu)壇舉辦(ban)“財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)慶(qing)典大(da)(da)(da)法會(hui)(hui)”，由(you)高(gao)功(gong)法師(shi)(shi)誦經、拜懺、焚(fen)書、升表、慧(hui)通天(tian)龍護法，朝拜天(tian)地(di)神(shen)(shen)靈(ling)，祈(qi)求(qiu)(qiu)風(feng)調雨順，國(guo)泰民(min)安，為(wei)廣(guang)大(da)(da)(da)信(xin)眾(zhong)(zhong)祈(qi)福(fu)、消災、納(na)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)、旺運、延(yan)壽(shou)(shou)。愿祖師(shi)(shi)慈顏親蒙、神(shen)(shen)光普照(zhao)、愿善(shan)念、善(shan)緣(yuan)、給您帶來福(fu)音，求(qiu)(qiu)三(san)教之(zhi)(zhi)法護佑您子孫萬代興(xing)旺發達。紫氣東(dong)來九萬里，神(shen)(shen)光護佑大(da)(da)(da)眾(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)！法會(hui)(hui)將由(you)主(zhu)(zhu)壇大(da)(da)(da)法師(shi)(shi)為(wei)您免(mian)費(fei)派送財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)利(li)是(shi)(shi)、福(fu)星米。法會(hui)(hui)期間為(wei)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)上頭香(xiang)(xiang)、大(da)(da)(da)供、點增福(fu)增財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)燈者請到財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)廟提前辦(ban)理(li)手(shou)續(xu)。放生(sheng)(sheng)(sheng)延(yan)壽(shou)(shou)道(dao)場：農(nong)(nong)(nong)歷七月二(er)十(shi)一(yi)，財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)廟舉辦(ban)放生(sheng)(sheng)(sheng)延(yan)壽(shou)(shou)道(dao)場,放生(sheng)(sheng)(sheng)就是(shi)(shi)救命，放生(sheng)(sheng)(sheng)就是(shi)(shi)還債，放生(sheng)(sheng)(sheng)就是(shi)(shi)慈悲，放生(sheng)(sheng)(sheng)就是(shi)(shi)覺悟(wu)，放生(sheng)(sheng)(sheng)就是(shi)(shi)福(fu)善(shan)，放生(sheng)(sheng)(sheng)就是(shi)(shi)延(yan)壽(shou)(shou)，望(wang)廣(guang)大(da)(da)(da)信(xin)士、居(ju)士、善(shan)士廣(guang)而告知，傳(chuan)一(yi)福(fu)慧(hui)生(sheng)(sheng)(sheng)，傳(chuan)百(bai)功(gong)德滿！
7.黑龍江鐘靈禪寺廟會
五(wu)大(da)(da)連池(chi)風景區鐘(zhong)靈禪(chan)寺(si)(si)建(jian)(jian)在(zai)(zai)藥(yao)泉(quan)(quan)(quan)山的火(huo)山口內，佛(fo)(fo)教(jiao)廟(miao)宇眾多，規(gui)模宏大(da)(da)，有近百余(yu)(yu)年的歷(li)史，五(wu)大(da)(da)連池(chi)鐘(zhong)靈禪(chan)寺(si)(si)是(shi)建(jian)(jian)在(zai)(zai)火(huo)山口上(shang)的一(yi)(yi)座寺(si)(si)廟(miao)，這在(zai)(zai)世界上(shang)也是(shi)少見的，所(suo)以(yi)鐘(zhong)靈禪(chan)寺(si)(si)號稱火(huo)口第一(yi)(yi)寺(si)(si)。藥(yao)泉(quan)(quan)(quan)山鐘(zhong)靈禪(chan)寺(si)(si)坐落(luo)在(zai)(zai)五(wu)大(da)(da)連池(chi)風景區老(lao)期火(huo)山藥(yao)泉(quan)(quan)(quan)山的火(huo)山口平(ping)(ping)曠(kuang)之處，距(ju)火(huo)口垣尚有十余(yu)(yu)米的高(gao)度，與火(huo)山堰(yan)塞(sai)湖(hu)和新老(lao)期火(huo)山相映生輝，構成了獨(du)特的人文景觀(guan)。藥(yao)泉(quan)(quan)(quan)山不算高(gao)，拾級而上(shang)十多分鐘(zhong)就可以(yi)上(shang)去了，鐘(zhong)靈禪(chan)寺(si)(si)始建(jian)(jian)于(yu)中(zhong)華民國(guo)18年，后(hou)又多次遭劫(jie)，幾次修建(jian)(jian)，歷(li)盡(jin)滄桑，現有的寺(si)(si)院(yuan)規(gui)模為(wei)1990年以(yi)后(hou)復(fu)建(jian)(jian)，總(zong)占地面(mian)積(ji)為(wei)25000平(ping)(ping)方(fang)米，總(zong)建(jian)(jian)筑面(mian)積(ji)7227.2平(ping)(ping)方(fang)米。鐘(zhong)靈禪(chan)寺(si)(si)是(shi)漢傳佛(fo)(fo)教(jiao)寺(si)(si)院(yuan)，屬凈(jing)土宗和禪(chan)宗，寺(si)(si)院(yuan)建(jian)(jian)筑風格(ge)(ge)采用(yong)了獨(du)特的“伽藍七堂(tang)制”，打破了坐北朝南建(jian)(jian)筑風格(ge)(ge)，而是(shi)面(mian)朝西(xi)方(fang)，背朝東方(fang)，寓意咫尺西(xi)天。以(yi)東至西(xi)為(wei)中(zhong)軸線，保持(chi)一(yi)(yi)定距(ju)離，修建(jian)(jian)若干(gan)殿(dian)堂(tang)。山門殿(dian)——天王殿(dian)——大(da)(da)雄寶殿(dian)——藏(zang)經閣—臥(wo)佛(fo)(fo)殿(dian)，鐘(zhong)靈禪(chan)寺(si)(si)形成了一(yi)(yi)組(zu)規(gui)模宏大(da)(da)而排列有序的建(jian)(jian)筑群。每逢大(da)(da)年初一(yi)(yi)廟(miao)會，人們都習慣性的來到藥(yao)泉(quan)(quan)(quan)山，祈(qi)福求安(an)。農歷(li)大(da)(da)年初一(yi)(yi)，來自全國(guo)各地和省內外的游(you)人香客(ke)登(deng)上(shang)藥(yao)泉(quan)(quan)(quan)山，參加鐘(zhong)靈禪(chan)寺(si)(si)廟(miao)會，在(zai)(zai)農歷(li)新年掀起民俗游(you)的小(xiao)高(gao)潮。
8.老道外廟會
老(lao)道(dao)(dao)(dao)外是哈爾濱的(de)(de)(de)(de)城(cheng)市根(gen)脈，凝(ning)聚著百年(nian)(nian)(nian)歷史文化，積淀了整個城(cheng)市的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)文特(te)色。老(lao)道(dao)(dao)(dao)外的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)間藝(yi)(yi)(yi)(yi)術和(he)民(min)(min)間藝(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)很多。這(zhe)里有哈爾濱最多的(de)(de)(de)(de)老(lao)字號和(he)小吃，有東(dong)北(bei)三省現存的(de)(de)(de)(de)唯一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)皮影戲劇團，有紙(zhi)葫蘆等民(min)(min)間工藝(yi)(yi)(yi)(yi)和(he)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)批身(shen)懷絕(jue)技的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)間藝(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)，其(qi)民(min)(min)俗文化是一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)筆寶貴的(de)(de)(de)(de)社會(hui)(hui)財富。可以(yi)依托(tuo)老(lao)道(dao)(dao)(dao)外，政(zheng)府搭(da)臺，藝(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)參(can)加，恢復春(chun)節廟(miao)會(hui)(hui)，可以(yi)讓市民(min)(min)在(zai)春(chun)節期間有游玩的(de)(de)(de)(de)去(qu)處，品味傳(chuan)統年(nian)(nian)(nian)味。據史料記載，老(lao)道(dao)(dao)(dao)外自(zi)(zi)古以(yi)來(lai)(lai)(lai)就(jiu)有春(chun)節趕(gan)廟(miao)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)習俗。自(zi)(zi)清末以(yi)來(lai)(lai)(lai)，每(mei)年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)正月初一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)至(zhi)初七(qi)(qi)(qi)為(wei)(wei)老(lao)道(dao)(dao)(dao)外廟(miao)會(hui)(hui)之(zhi)(zhi)日(ri)。那(nei)時(shi)，以(yi)同記商場為(wei)(wei)首的(de)(de)(de)(de)商會(hui)(hui)都會(hui)(hui)組(zu)織自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)巡(xun)游隊伍(wu)，隊伍(wu)的(de)(de)(de)(de)最前邊(bian)耍長龍(long)，踩(cai)高蹺，花船、花車、舞獅(shi)緊(jin)隨其(qi)后。道(dao)(dao)(dao)外區(qu)(qu)(qu)(qu)以(yi)“中國俄羅斯(si)年(nian)(nian)(nian)”在(zai)哈活動為(wei)(wei)契機，推出(chu)(chu)哈爾濱關道(dao)(dao)(dao)文化月系列(lie)活動，精心打造了十(shi)大類“年(nian)(nian)(nian)貨(huo)”，包括(kuo)民(min)(min)間藝(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)現場制作，年(nian)(nian)(nian)畫、剪紙(zhi)等民(min)(min)間工藝(yi)(yi)(yi)(yi)品，老(lao)仁義(yi)、正陽樓等老(lao)字號小吃等內(nei)容(rong)。從小年(nian)(nian)(nian)到(dao)(dao)初七(qi)(qi)(qi)之(zhi)(zhi)間，在(zai)道(dao)(dao)(dao)外區(qu)(qu)(qu)(qu)橫跨(kua)北(bei)十(shi)八(ba)道(dao)(dao)(dao)街(jie)兩側新建(jian)高度6米、寬(kuan)度為(wei)(wei)11米的(de)(de)(de)(de)節日(ri)牌(pai)樓一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)座，并在(zai)北(bei)十(shi)八(ba)道(dao)(dao)(dao)街(jie)上設立200個攤(tan)(tan)位，組(zu)建(jian)民(min)(min)間文化攤(tan)(tan)區(qu)(qu)(qu)(qu)。屆時(shi)，道(dao)(dao)(dao)外區(qu)(qu)(qu)(qu)文體局組(zu)織老(lao)道(dao)(dao)(dao)外老(lao)字號商品攤(tan)(tan)區(qu)(qu)(qu)(qu)，在(zai)哈爾濱關道(dao)(dao)(dao)展廳內(nei)舉辦“老(lao)道(dao)(dao)(dao)外剪紙(zhi)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術展”，來(lai)(lai)(lai)自(zi)(zi)全市民(min)(min)間的(de)(de)(de)(de)上千件(jian)剪紙(zhi)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術精品將參(can)與(yu)展示。為(wei)(wei)突(tu)出(chu)(chu)關東(dong)年(nian)(nian)(nian)味，從初一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)至(zhi)初七(qi)(qi)(qi)期間，每(mei)天(tian)10時(shi)，在(zai)北(bei)十(shi)八(ba)道(dao)(dao)(dao)街(jie)演(yan)出(chu)(chu)中國傳(chuan)統戲曲；14時(shi)，演(yan)出(chu)(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)場皮影戲，市民(min)(min)到(dao)(dao)道(dao)(dao)(dao)外區(qu)(qu)(qu)(qu)逛廟(miao)會(hui)(hui)、看大戲和(he)購年(nian)(nian)(nian)貨(huo)。
9.牡丹江北山廟會
為(wei)(wei)活(huo)躍市民(min)文化生活(huo)，由牡(mu)丹江愛民(min)區主(zhu)(zhu)辦(ban)(ban)(ban)的“牡(mu)丹江北山(shan)(shan)廟(miao)(miao)會(hui)”，牡(mu)丹江市民(min)可前去觀賞專場文藝演(yan)出、馬戲團雜技(ji)表(biao)演(yan)等，放(fang)松心情(qing)，樂(le)享生活(huo)。廟(miao)(miao)會(hui)共有(you)美(mei)食、土(tu)特產、奇石(shi)玉器等主(zhu)(zhu)題，每個(ge)主(zhu)(zhu)題都(dou)設(she)有(you)專門展區。活(huo)動舉辦(ban)(ban)(ban)時(shi)間(jian)為(wei)(wei)6月11日至6月17日，地點(dian)設(she)在地明(ming)街與新華(hua)路交(jiao)叉口至北山(shan)(shan)公園路段，以(yi)(yi)及北山(shan)(shan)體(ti)育場南廣場。活(huo)動期間(jian)，為(wei)(wei)豐(feng)富廟(miao)(miao)會(hui)內容，主(zhu)(zhu)辦(ban)(ban)(ban)方每天早晚(wan)(wan)都(dou)在現(xian)場安(an)排了專場文藝演(yan)出，每晚(wan)(wan)還將播放(fang)一場免費露天電影(ying)。另(ling)外，廟(miao)(miao)會(hui)還專門制(zhi)作了毛絨吉祥物“粽娃(wa)”，以(yi)(yi)及一個(ge)4米高的仿真“祈福樹”，豐(feng)富廟(miao)(miao)會(hui)內容，吸引市民(min)參與。
10.齊齊哈爾(er)大(da)乘寺廟(miao)會
每年齊(qi)齊(qi)哈(ha)(ha)(ha)爾市(shi)的大乘寺(si)都會在(zai)(zai)四月初八(ba)這(zhe)天(tian)舉辦廟(miao)會。大乘寺(si)位于黑龍江(jiang)省(sheng)齊(qi)齊(qi)哈(ha)(ha)(ha)爾市(shi)，又名大佛寺(si)，因寺(si)內(nei)供有數尊巨大的漢(han)白玉石雕佛像而得(de)名。在(zai)(zai)齊(qi)齊(qi)哈(ha)(ha)(ha)爾火車站以西約二公里處。位于齊(qi)齊(qi)哈(ha)(ha)(ha)爾市(shi)鐵鋒區(qu)木(mu)海街與(yu)民航路交叉口、西滿革命(ming)烈士(shi)陵園南(nan)側。林木(mu)環(huan)繞，境致清幽。建(jian)于1943年，占地面(mian)積3.1萬平(ping)方米。大乘寺(si)屬十方叢林規模，在(zai)(zai)省(sheng)內(nei)與(yu)哈(ha)(ha)(ha)爾濱極樂(le)寺(si)齊(qi)名。
11.一(yi)面坡普照(zhao)寺廟會
一(yi)面坡普(pu)照(zhao)(zhao)寺座(zuo)落在(zai)一(yi)面坡鎮(zhen)的(de)南(nan)山(shan)上，位于螞蟻河對岸，在(zai)一(yi)個(ge)山(shan)清水秀的(de)好(hao)地方(fang)。普(pu)照(zhao)(zhao)寺始建(jian)于1932年，由護國法(fa)師禪和(he)地方(fang)紳士們創建(jian)普(pu)照(zhao)(zhao)寺坐南(nan)，面北(bei)，寺后(hou)(hou)依山(shan)勢(shi)筑圍墻.進入山(shan)門后(hou)(hou)，院內鋪設(she)(she)整(zheng)齊(qi)石條，正(zheng)為(wei)大(da)殿(dian)(dian)，兩側(ce)配(pei)殿(dian)(dian)，配(pei)殿(dian)(dian)前(qian)出廊，內塑四大(da)金剛(gang)(東(dong)西(xi)各二),，腳踩八(ba)大(da)怪，森嚴可怕。正(zheng)殿(dian)(dian)內釋伽(jia)牟尼像一(yi)尊，高(gao)一(yi)米(mi)許(xu)，座(zuo)前(qian)設(she)(she)有大(da)銅香(xiang)爐、香(xiang)案、燭臺等器(qi)物。后(hou)(hou)殿(dian)(dian)，阿彌佗佛(fo)(fo)站蓮花銅像，觀音(yin)菩薩站蓮花銅像和(he)佛(fo)(fo)事器(qi)具。廟(miao)(miao)大(da)殿(dian)(dian)東(dong)側(ce)有僧舍九(jiu)間(jian)，房子東(dong)下角(jiao)有泉井一(yi)眼，廟(miao)(miao)后(hou)(hou)僧人開(kai)辟數十(shi)畝地，盡植杏(xing)樹，每到春季(ji)，杏(xing)花似錦，招(zhao)來游人。每年舊歷四月(yue)十(shi)八(ba)日廟(miao)(miao)會，唱戲三天，更是熱鬧一(yi)時，善男信女絡繹不絕，成為(wei)哈爾濱地區(qu)有名佛(fo)(fo)事活動(dong)基地。
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