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黑龍江地(di)區是一個多(duo)民族(zu)、多(duo)宗教(jiao)(jiao)的(de)地(di)區。主要的(de)宗教(jiao)(jiao)有三種形式(shi)：薩(sa)滿教(jiao)(jiao)，是通古斯語系的(de)所有少數(shu)民族(zu)都信仰的(de)原始宗教(jiao)(jiao)；從(cong)中原及(ji)周圍(wei)地(di)區傳入的(de)佛教(jiao)(jiao)、道(dao)教(jiao)(jiao)和(he)伊斯蘭教(jiao)(jiao)；19世(shi)紀末傳入的(de)以東正教(jiao)(jiao)為主的(de)西方國家宗教(jiao)(jiao)。這些宗教(jiao)(jiao)形式(shi)先后在(zai)(zai)白山黑(hei)水之間(jian)，在(zai)(zai)不(bu)同的(de)民族(zu)之中和(he)不(bu)同的(de)區域范圍(wei)內廣泛存在(zai)(zai)，并歷(li)經了漫長的(de)歷(li)史演變。
一.道教的傳入
道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)傳(chuan)(chuan)入黑龍(long)(long)江(jiang)(jiang)(jiang)地區(qu)始于(yu)(yu)唐(tang)代(dai)，興(xing)盛(sheng)于(yu)(yu)金朝(chao)，在清(qing)代(dai)民國(guo)(guo)年(nian)間流傳(chuan)(chuan)較(jiao)(jiao)廣，其后(hou)漸衰，今(jin)略有復興(xing)。唐(tang)高宗(zong)提倡佛、道(dao)(dao)(dao)并(bing)興(xing)，曾詔令全國(guo)(guo)各(ge)州各(ge)設一寺、一觀(guan)(guan)(guan)，在這(zhe)種(zhong)情況下道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)由中(zhong)原和朝(chao)鮮(xian)半島，傳(chuan)(chuan)入向唐(tang)朝(chao)納貢稱臣的地方政(zheng)權——渤(bo)(bo)海(hai)(hai)國(guo)(guo)，并(bing)在渤(bo)(bo)海(hai)(hai)國(guo)(guo)五京等(deng)地廣泛流傳(chuan)(chuan)。黑龍(long)(long)江(jiang)(jiang)(jiang)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)最(zui)興(xing)盛(sheng)、時期是金、清(qing)兩代(dai)，保存較(jiao)(jiao)好的、最(zui)早的道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)遺址是阿城(cheng)松鋒山(shan)(shan)(shan)(shan)的海(hai)(hai)云(yun)觀(guan)(guan)(guan)。黑龍(long)(long)江(jiang)(jiang)(jiang)地區(qu)的道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)有的從關內直接流入，但多數是從遼寧(ning)、吉林(lin)遞傳(chuan)(chuan)而來(lai)，舊(jiu)《鐵剎山(shan)(shan)(shan)(shan)志》載黑龍(long)(long)江(jiang)(jiang)(jiang)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)從韌于(yu)(yu)“三山(shan)(shan)(shan)(shan)”，即遼寧(ning)本(ben)溪的鐵剎山(shan)(shan)(shan)(shan)（云(yun)光洞(dong)）、千山(shan)(shan)(shan)(shan)（無(wu)量觀(guan)(guan)(guan)），及錦州北(bei)票(piao)的醫巫閭山(shan)(shan)(shan)(shan)（海(hai)(hai)云(yun)觀(guan)(guan)(guan)）。清(qing)·同治三年(nian)，全真(zhen)道(dao)(dao)(dao)龍(long)(long)門派16代(dai)弟子王合(he)祥在綏(sui)化創(chuang)建(jian)祖師廟，清(qing)·光緒(xu)18年(nian)，王教(jiao)(jiao)(jiao)參道(dao)(dao)(dao)士(shi)在阿城(cheng)松鋒山(shan)(shan)(shan)(shan)太(tai)虛(xu)洞(dong)修建(jian)海(hai)(hai)云(yun)觀(guan)(guan)(guan)。此后(hou)，道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)在黑龍(long)(long)江(jiang)(jiang)(jiang)發展(zhan)迅(xun)速，僅寧(ning)安、綏(sui)化、延壽、巴(ba)彥就有道(dao)(dao)(dao)觀(guan)(guan)(guan)80余處。目前(qian)，黑龍(long)(long)江(jiang)(jiang)(jiang)地區(qu)著名(ming)的道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)廟宇(yu)有阿城(cheng)松鋒山(shan)(shan)(shan)(shan)海(hai)(hai)云(yun)觀(guan)(guan)(guan)，虎(hu)(hu)林(lin)虎(hu)(hu)頭關帝廟和牡丹江(jiang)(jiang)(jiang)天(tian)仙(xian)廟。
黑(hei)龍江現存的道教：齊(qi)齊(qi)哈爾市(shi)(shi)關帝(di)廟(miao)、齊(qi)齊(qi)哈爾市(shi)(shi)萬善寺(si)、虎林市(shi)(shi)虎頭鎮關帝(di)廟(miao)、阿城市(shi)(shi)松峰山海云觀、牡丹(dan)江市(shi)(shi)天仙廟(miao)。
二.佛教傳入
佛(fo)(fo)教(jiao)傳(chuan)入始于唐代(dai)渤海國(guo)時期。公元(yuan)(yuan)755年，渤海國(guo)遷都于上京忽汗城（今寧安縣渤海鎮(zhen)），據(ju)記載(zai)城內至(zhi)少有(you)九(jiu)座(zuo)佛(fo)(fo)教(jiao)寺(si)(si)院。同時，來自西藏的(de)佛(fo)(fo)教(jiao)（喇(la)嘛教(jiao)）開(kai)始在(zai)蒙古族人居住的(de)黑龍(long)江(jiang)省(sheng)西部地區(qu)傳(chuan)播(bo)，清(qing)朝初(chu)年在(zai)肇源(yuan)縣建(jian)立的(de)衍福寺(si)(si)僅幸(xing)存的(de)東西白(bai)塔是(shi)黑龍(long)江(jiang)省(sheng)喇(la)嘛教(jiao)的(de)惟一(yi)幸(xing)存。在(zai)牡丹江(jiang)地區(qu)寧安市至(zhi)今仍保存較為(wei)完整的(de)興(xing)隆(long)寺(si)(si)。其(qi)寺(si)(si)院結構與中原地區(qu)一(yi)脈相承。渤海國(guo)時期的(de)珍(zhen)稀(xi)文物有(you)大石佛(fo)(fo)和石燈(deng)幢。金(jin)代(dai)，金(jin)都上京會寧府（今阿城市境(jing)內）城內有(you)佛(fo)(fo)寺(si)(si)、佛(fo)(fo)塔多處，已知有(you)慶元(yuan)(yuan)、儲(chu)慶、興(xing)元(yuan)(yuan)、興(xing)王(wang)、寶勝、光林(lin)諸寺(si)(si)，其(qi)中儲(chu)慶寺(si)(si)建(jian)于金(jin)都宮(gong)城近側，專供(gong)王(wang)室皇眷拜佛(fo)(fo)之(zhi)用，現已不復(fu)存在(zai)。
民國初年，哈爾濱市出現了(le)被稱(cheng)為(wei)北(bei)方四(si)大(da)佛(fo)(fo)教(jiao)叢林（長(chang)春(chun)的(de)般若寺(si)(si)(si)(si)(si)、沈(shen)陽的(de)恩慈寺(si)(si)(si)(si)(si)、營口的(de)楞嚴寺(si)(si)(si)(si)(si)）的(de)哈(ha)(ha)爾濱極樂寺(si)(si)(si)(si)(si)成為(wei)著名的(de)佛(fo)(fo)教(jiao)寺(si)(si)(si)(si)(si)院。松花江北(bei)岸馬家船口處的(de)觀(guan)音寺(si)(si)(si)(si)(si)，雖(sui)然只剩下遺址，但香港佛(fo)(fo)教(jiao)泰斗(dou)永惺法(fa)師確曾(ceng)在(zai)此(ci)就(jiu)讀佛(fo)(fo)學(xue)。齊(qi)齊(qi)哈(ha)(ha)爾的(de)大(da)乘寺(si)(si)(si)(si)(si)在(zai)其結構上也是國(guo)內佛(fo)(fo)教(jiao)寺(si)(si)(si)(si)(si)院最獨(du)特的(de)。
黑龍江佛教的主要寺院：極樂寺、哈爾濱市普照寺、哈爾濱市華嚴寺、湯原縣愿海寺、依蘭縣慈云寺、齊齊哈爾大乘寺、南大廟（興隆寺）、五大連池鐘靈寺廟、巴彥縣靈隱寺、木蘭縣慈航古寺、賓縣二龍山萬佛寺、牡丹江市圓通講寺、雙城觀音寺、克山縣楞嚴塔等。更多黑龍江名寺>>>
三.伊斯蘭教傳入
伊(yi)斯(si)(si)蘭教(jiao)(jiao)傳(chuan)入黑龍(long)江地區是(shi)隨著信仰(yang)伊(yi)斯(si)(si)蘭教(jiao)(jiao)民族人口遷徙而來，歷(li)史(shi)考證說明(ming)，回(hui)族從清朝初(chu)年開始大批量的(de)(de)遷徙到黑龍(long)江的(de)(de)齊(qi)(qi)齊(qi)(qi)哈爾、呼(hu)蘭、阿城等城鎮和農村，最早的(de)(de)，也(ye)應該是(shi)最大的(de)(de)伊(yi)斯(si)(si)蘭教(jiao)(jiao)寺院是(shi)齊(qi)(qi)齊(qi)(qi)哈爾的(de)(de)卜(bu)奎清真寺。
黑龍江伊斯蘭教主要廟(miao)宇：依(yi)蘭清(qing)(qing)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)寺(si)(si)(si)、齊齊哈(ha)爾清(qing)(qing)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)東(dong)寺(si)(si)(si)（卜奎寺(si)(si)(si)）、寧(ning)安清(qing)(qing)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)寺(si)(si)(si)、阿城清(qing)(qing)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)寺(si)(si)(si)、呼蘭清(qing)(qing)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)寺(si)(si)(si)、哈(ha)爾濱清(qing)(qing)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)寺(si)(si)(si)、綏化清(qing)(qing)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)寺(si)(si)(si)、佳木(mu)斯清(qing)(qing)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)寺(si)(si)(si)、哈(ha)爾濱市韃靼清(qing)(qing)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)寺(si)(si)(si)等。
四.天主教傳入
天主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)傳(chuan)(chuan)入黑(hei)龍江(jiang)地(di)區(qu)的時(shi)間(jian)大約也在元代，當時(shi)的蒙古(gu)人(ren)(ren)種就有信奉(feng)天主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)者。史(shi)載，1287年(nian)蒙古(gu)大將(jiang)乃顏(yan)兵變，其(qi)所率軍(jun)中(zhong)(zhong)(zhong)有一些蒙古(gu)人(ren)(ren)是(shi)天主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒，甚至其(qi)軍(jun)中(zhong)(zhong)(zhong)旗幟上還綴有十字架(jia)標(biao)志，但此后天主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)在黑(hei)龍江(jiang)地(di)區(qu)的影響并沒(mei)有形成(cheng)。直到1863年(nian)有英國(guo)(guo)傳(chuan)(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)士開始在阿(a)城、呼蘭、依(yi)蘭等地(di)傳(chuan)(chuan)經布(bu)道，1882年(nian)呼蘭曾發(fa)生了反(fan)對天主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的著(zhu)名教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)案。中(zhong)(zhong)(zhong)華人(ren)(ren)民(min)(min)共和國(guo)(guo)成(cheng)立后，于1959年(nian)召開黑(hei)龍江(jiang)天主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒代表(biao)大會(hui)，決定廢除(chu)原來黑(hei)龍江(jiang)省(sheng)內(nei)的幾個(ge)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)，重新成(cheng)立中(zhong)(zhong)(zhong)華天主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)哈爾濱(bin)(bin)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)（1983年(nian)改稱(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)天主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)黑(hei)龍江(jiang)省(sheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)）。與會(hui)代表(biao)一致選舉(ju)(ju)王瑞(rui)環(huan)神父為該(gai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)正權主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)府(fu)設在哈爾濱(bin)(bin)市南崗區(qu)東大直街47號，原波蘭天主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)堂(tang)舊址。7月(yue)14日(ri)在主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)府(fu)舉(ju)(ju)行隆重的晉牧典(dian)禮，由中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)天主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)席皮(pi)漱(shu)石(shi)總主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)禮，吉(ji)林教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)王為民(min)(min)和遼寧教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)趙(zhao)佑(you)民(min)(min)為鑲禮，王瑞(rui)環(huan)是(shi)黑(hei)龍江(jiang)地(di)區(qu)天主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)有史(shi)以來的第一位中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。
黑龍(long)江主要教堂(tang)：波蘭教堂(tang)、阿(a)利克謝(xie)耶夫(fu)教堂(tang)、齊齊哈爾天主堂(tang)、海倫市天主堂(tang)、哈爾濱市道外(wai)區(qu)天主堂(tang)等。
五.基督教傳入
第二(er)次鴉片戰爭(zheng)后，清(qing)廷被迫同意各國(guo)傳(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)士可(ke)進一步(bu)前往包括原(yuan)(yuan)本(ben)封禁的情王室“祖宗肇(zhao)跡興王之所(suo)的東北地(di)(di)(di)區(qu)(qu)內各地(di)(di)(di)租(zu)買田地(di)(di)(di)，建立教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)，自由(you)傳(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)。1863年，英國(guo)基(ji)(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)傳(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)士韋(wei)廉臣受“蘇格蘭(lan)(lan)(lan)圣經協會”派(pai)遣第二(er)次來(lai)華。1866年，韋(wei)氏由(you)芝罘（今(jin)山東省(sheng)煙(yan)臺市(shi)轄區(qu)(qu)）泛海，登(deng)陸牛莊，經伯都訥(ne)（今(jin)吉林(lin)省(sheng)松(song)原(yuan)(yuan)市(shi)境(jing)內），先后到阿(a)什(shen)河（今(jin)阿(a)城(cheng)）、三姓（今(jin)依(yi)蘭(lan)(lan)(lan)）等地(di)(di)(di)散發《圣經》游行(xing)布道。這是目前所(suo)知最(zui)(zui)早見于記載的基(ji)(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)在黑(hei)龍(long)江(jiang)地(di)(di)(di)區(qu)(qu)傳(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)。最(zui)(zui)早來(lai)黑(hei)龍(long)江(jiang)地(di)(di)(di)區(qu)(qu)活動的傳(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)士，均系英國(guo)長老會系統，分屬蘇格蘭(lan)(lan)(lan)和(he)愛爾蘭(lan)(lan)(lan)兩(liang)個差會。1886年，蘇格蘭(lan)(lan)(lan)長老會派(pai)遣醫師(shi)和(he)牧師(shi)一同來(lai)雙(shuang)城(cheng)，通過治病傳(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)，設(she)立福音堂(tang)和(he)禮拜(bai)堂(tang)。這是黑(hei)龍(long)江(jiang)地(di)(di)(di)區(qu)(qu)最(zui)(zui)早的基(ji)(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)。
黑龍江主(zhu)要教堂(tang)：南(nan)崗(gang)大直街(jie)教堂(tang)、哈利路(lu)亞教堂(tang)、新陽路(lu)教堂(tang)等。
六.東正教傳入
東(dong)(dong)正(zheng)(zheng)教(jiao)即(ji)東(dong)(dong)方(fang)(fang)正(zheng)(zheng)教(jiao)。公(gong)元1054年基督(du)教(jiao)東(dong)(dong)西兩派(pai)分裂(lie)后，東(dong)(dong)部(bu)教(jiao)會稱東(dong)(dong)方(fang)(fang)正(zheng)(zheng)教(jiao)，簡稱東(dong)(dong)正(zheng)(zheng)教(jiao)。在漫長的(de)歷史演變過程中(zhong)，又(you)衍化為操(cao)希(xi)(xi)臘語的(de)希(xi)(xi)臘正(zheng)(zheng)教(jiao)和操(cao)斯拉夫語的(de)俄羅斯正(zheng)(zheng)教(jiao)，傳(chuan)入(ru)中(zhong)國(guo)(guo)的(de)東(dong)(dong)正(zheng)(zheng)教(jiao)即(ji)屬后者。東(dong)(dong)正(zheng)(zheng)教(jiao)傳(chuan)入(ru)中(zhong)國(guo)(guo)始(shi)于清初，與(yu)沙(sha)俄侵華(hua)密切相(xiang)關。公(gong)元1653年（清·順(shun)治十年）10月19日，沙(sha)俄在我國(guo)(guo)尼(ni)布(bu)楚東(dong)(dong)方(fang)(fang)建(jian)立涅爾(er)琴斯克城堡，強迫(po)達斡爾(er)族居民歸(gui)順(shun)沙(sha)俄，始(shi)有人該信東(dong)(dong)正(zheng)(zheng)教(jiao)。
1683年(nian)（清(qing)(qing)·康熙(xi)二十二年(nian)）夏，阿爾(er)巴(ba)津(jin)（即雅(ya)克薩(sa)）東(dong)(dong)正(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)司祭馬(ma)克西姆·列昂耶夫，隨(sui)沙俄(e)軍隊一(yi)(yi)(yi)伙67人，從阿爾(er)巴(ba)津(jin)乘船下行竄擾，被清(qing)(qing)軍俘獲(huo)，解送北(bei)京(jing)。清(qing)(qing)政府將他們(men)編入(ru)旗(qi)籍，設一(yi)(yi)(yi)個(ge)佐領（牛錄額真），允許俄(e)人保持(chi)原有的宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)信仰，馬(ma)氏(shi)遂成為北(bei)京(jing)第一(yi)(yi)(yi)座(zuo)(zuo)(zuo)東(dong)(dong)正(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)的第一(yi)(yi)(yi)任掌院(yuan)，還(huan)被清(qing)(qing)廷封賜七品(pin)官銜(xian)。日俄(e)戰爭以后(hou)，俄(e)僑(qiao)猛增10萬以上，其中(zhong)大(da)(da)部分(fen)為東(dong)(dong)正(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒，大(da)(da)批教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)也(ye)隨(sui)之沿中(zhong)東(dong)(dong)鐵路(lu)相(xiang)繼建立。1898年(nian)建于哈爾(er)濱市香坊區(qu)香政街(jie)的圣·尼古拉教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)是我省出現的第一(yi)(yi)(yi)座(zuo)(zuo)(zuo)東(dong)(dong)正(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)。1898年(nian)以后(hou)，隨(sui)著中(zhong)東(dong)(dong)鐵路(lu)的修筑(zhu)，東(dong)(dong)正(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)開(kai)始大(da)(da)規模進入(ru)黑龍江地區(qu)，并成為外(wai)來(lai)宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的主導勢力(li)。到“九(jiu)一(yi)(yi)(yi)八”事變前，僅(jin)哈爾(er)濱一(yi)(yi)(yi)地就有東(dong)(dong)正(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)27座(zuo)(zuo)(zuo)。這些外(wai)來(lai)宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)遺存與中(zhong)國傳統文(wen)化形(xing)成對比鮮明，反差強烈，有些教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)的建筑(zhu)藝(yi)術價值和(he)宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)文(wen)化意義極高，如(ru)哈爾(er)濱索菲亞大(da)(da)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)曾(ceng)是遠東(dong)(dong)地區(qu)最大(da)(da)的東(dong)(dong)正(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)，有著較(jiao)強的可(ke)觀賞(shang)性，因(yin)而成為不(bu)可(ke)多(duo)得的珍貴旅游資源。
黑龍(long)江主要東(dong)正教(jiao)教(jiao)堂(tang)：圣母(mu)并蒙教(jiao)堂(tang)、尼(ni)古(gu)拉(la)中央大(da)教(jiao)堂(tang)、圣·索菲(fei)亞教(jiao)堂(tang)等。
七.儒教的發展
20世紀初，沙俄等外(wai)國(guo)列強，不(bu)(bu)斷地入侵中(zhong)國(guo)。它(ta)們(men)不(bu)(bu)但在(zai)(zai)(zai)政治上(shang)奴役中(zhong)國(guo)人(ren)民、經濟(ji)上(shang)掠奪中(zhong)國(guo)財務而(er)且在(zai)(zai)(zai)文(wen)(wen)化上(shang)和(he)精(jing)神上(shang)進(jin)行殖民思想(xiang)觀念(nian)的(de)(de)滲透和(he)影響(xiang)，如(ru)建立(li)了教堂，以愚(yu)弄中(zhong)國(guo)人(ren)，使(shi)之聽天由(you)命，對(dui)侵略者不(bu)(bu)許反抗等等。面(mian)對(dui)這種(zhong)情況(kuang)，一(yi)些愛國(guo)愛民志(zhi)士(shi)憂心忡(chong)忡(chong)。以少帥(shuai)(shuai)張(zhang)學良(liang)為首的(de)(de)一(yi)批仁人(ren)志(zhi)士(shi)，倡議(yi)并決定在(zai)(zai)(zai)哈爾濱(bin)市(shi)修建一(yi)座(zuo)大型(xing)文(wen)(wen)廟，以祭孔尊孔的(de)(de)形式，弘(hong)揚中(zhong)國(guo)傳(chuan)統的(de)(de)儒家(jia)文(wen)(wen)化，鼓勵人(ren)們(men)學習科(ke)學文(wen)(wen)化知識，提(ti)高國(guo)民素(su)質，積(ji)極(ji)自覺(jue)地投入到(dao)抗敵(di)救(jiu)國(guo)的(de)(de)洪流中(zhong)去。所(suo)以哈爾濱(bin)文(wen)(wen)廟具有一(yi)種(zhong)弘(hong)揚愛國(guo)主(zhu)義(yi)精(jing)神的(de)(de)特殊意義(yi)。關于這一(yi)點，文(wen)(wen)廟院內的(de)(de)建廟紀念(nian)碑碑文(wen)(wen)寫的(de)(de)一(yi)清二楚。碑文(wen)(wen)系少帥(shuai)(shuai)張(zhang)學良(liang)所(suo)題，現在(zai)(zai)(zai)依(yi)稀可認，具有珍貴(gui)的(de)(de)史料價值(zhi)。
黑(hei)龍江儒教主要廟(miao)宇：哈爾濱(bin)文廟(miao)。
八.黑龍江的主要廟會盤點
1.黑龍江哈爾濱極(ji)樂寺文(wen)園廟會
每年農歷四月初八(ba)、十八(ba)、二(er)十八(ba)的(de)(de)慶(qing)佛(fo)(fo)日(ri)，極(ji)樂寺(si)都(dou)要(yao)舉行(xing)盛大(da)的(de)(de)廟會，熙熙攘攘，熱鬧非凡(fan)。哈爾(er)濱極(ji)樂寺(si)與長春(chun)般若寺(si)、沈(shen)陽(yang)慈(ci)恩(en)寺(si)、營口楞嚴寺(si)，并稱為東北四大(da)佛(fo)(fo)教(jiao)之林，是(shi)東北三省的(de)(de)四大(da)著名佛(fo)(fo)教(jiao)寺(si)院(yuan)之首。該寺(si)整體(ti)設(she)計、布局和建筑(zhu)結構，均保(bao)留了我國寺(si)院(yuan)建筑(zhu)的(de)(de)風格和特(te)點，既是(shi)佛(fo)(fo)教(jiao)徒(tu)參謁朝拜的(de)(de)北方佛(fo)(fo)教(jiao)圣(sheng)地，也(ye)是(shi)中外游(you)人(ren)觀賞瀏覽的(de)(de)名勝所在。
2.黑(hei)龍江猴石山(shan)廟會
猴(hou)石山由主峰有巨(ju)大(da)石頭似(si)石猴(hou)而得(de)名。景(jing)區(qu)松花江(jiang)水(shui)三面環繞(rao)，水(shui)陸交通便利。景(jing)區(qu)內山水(shui)、草原(yuan)資源豐(feng)富(fu)，寺(si)廟(miao)，古跡聞名遐(xia)邇，是(shi)光觀、休假(jia)、進(jin)香的(de)(de)好去(qu)處。 1929年興建的(de)(de)青(qing)蓮(lian)寺(si)，其規模宏(hong)大(da)，氣勢(shi)磅礴，香煙(yan)繚(liao)繞(rao)，當(dang)(dang)時被(bei)稱(cheng)為(wei)“東(dong)北(bei)的(de)(de)靈隱(yin)寺(si)”。1998年8月6日(ri)賓縣政府批準為(wei)猴(hou)石山風景(jing)區(qu)。 猴(hou)石山廟(miao)會(hui)不單純是(shi)宗(zong)教活(huo)動，而是(shi)地方性民(min)眾(zhong)節日(ri)活(huo)動，猴(hou)石山廟(miao)會(hui)可(ke)稱(cheng)為(wei)節日(ri)型廟(miao)會(hui)。它保(bao)留(liu)了當(dang)(dang)地及周邊地區(qu)以民(min)間(jian)(jian)信仰為(wei)特點的(de)(de)傳統民(min)間(jian)(jian)文化，是(shi)研究(jiu)東(dong)北(bei)民(min)眾(zhong)民(min)間(jian)(jian)信仰活(huo)動的(de)(de)重要依據；保(bao)留(liu)了許多民(min)間(jian)(jian)藝(yi)(yi)術、民(min)間(jian)(jian)手工(gong)藝(yi)(yi)的(de)(de)原(yuan)生(sheng)形(xing)態，不僅(jin)可(ke)以傳承民(min)族民(min)間(jian)(jian)文化，還(huan)可(ke)以豐(feng)富(fu)群眾(zhong)的(de)(de)業余文化生(sheng)活(huo)。
3.黑(hei)龍江(jiang)佳木斯佛光(guang)寺廟(miao)會
每年(nian)陰歷(li)四月十八(ba)(ba)為佛(fo)光(guang)(guang)寺(si)大(da)(da)(da)廟會(hui)，游客眾(zhong)多，以(yi)上(shang)香祈福為主。佛(fo)光(guang)(guang)寺(si)位于(yu)(yu)佳木斯市水源(yuan)山(shan)東(dong)(dong)北(bei)面(mian)，座(zuo)南朝(chao)北(bei)，是(shi)黑龍江省東(dong)(dong)部(bu)較大(da)(da)(da)寺(si)院（凈土道場）。佛(fo)光(guang)(guang)寺(si)源(yuan)于(yu)(yu)一(yi)九三八(ba)(ba)年(nian)的(de)(de)(de)(de)般(ban)若大(da)(da)(da)佛(fo)寺(si)，后因社會(hui)動蕩僧眾(zhong)星散各方(fang)，廟宇無存。在黨的(de)(de)(de)(de)十一(yi)屆三中(zhong)全會(hui)落實(shi)宗(zong)教(jiao)(jiao)信仰自(zi)由(you)政策，應(ying)信眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)請求恢復佛(fo)教(jiao)(jiao)事業。寺(si)院是(shi)佛(fo)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)表相(xiang)，佛(fo)法(fa)住世的(de)(de)(de)(de)象征。在政府的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)力支持下，批準選(xuan)址水源(yuan)山(shan)，開山(shan)建寺(si)。九五年(nian)明(ming)臨(lin)法(fa)師(shi)住持后，慨然(ran)以(yi)重光(guang)(guang)寺(si)院，隆盛道場為己任。明(ming)臨(lin)法(fa)師(shi)按著自(zi)辦方(fang)針，于(yu)(yu)九六年(nian)大(da)(da)(da)興土木之施，歷(li)經十余年(nian)建成殿宇十座(zuo)，二(er)層(ceng)樓房二(er)棟(dong)，建筑面(mian)積1.3萬(wan)平(ping)方(fang)米。總體布局分屬(shu)兩個區(qu)域，山(shan)門前是(shi)休閑(xian)觀(guan)光(guang)(guang)區(qu)：3千平(ping)方(fang)米園林式的(de)(de)(de)(de)蓮花園，園門是(shi)仿(fang)宋風格(ge)彩繪，高大(da)(da)(da)牌樓，兩側(ce)是(shi)古式彩繪長廊(lang)和六座(zuo)三層(ceng)飛檐(yan)涼亭相(xiang)對稱。中(zhong)心是(shi)蓮花池，池上(shang)縱跨拱(gong)形漢白玉石橋(qiao)，南端(duan)建晚霞紅(hong)大(da)(da)(da)理石九龍壁映照山(shan)門。
4.黑龍江克山廟(miao)會
每年的(de)(de)(de)農歷四月十(shi)八日(ri)。克(ke)(ke)山的(de)(de)(de)永(yong)(yong)(yong)安(an)(an)(an)寺(si)(si)都會舉辦一(yi)場盛(sheng)大的(de)(de)(de)廟(miao)會。克(ke)(ke)山縣自然(ran)風光秀(xiu)麗，境(jing)內丘陵(ling)起伏，漫川漫崗，有(you)烏(wu)裕爾河(he)(he)、訥謨(mo)爾河(he)(he)、潤津河(he)(he)等(deng)5條河(he)(he)流(liu)，全縣林(lin)地(di)(di)面(mian)(mian)積125.9萬畝，草地(di)(di)面(mian)(mian)積17.9萬畝，郁郁蔥蔥的(de)(de)(de)天然(ran)林(lin)，清澈(che)見底的(de)(de)(de)河(he)(he)水(shui)，一(yi)望無(wu)際的(de)(de)(de)草原(yuan)，清新(xin)的(de)(de)(de)新(xin)鮮空(kong)氣讓人(ren)流(liu)連(lian)忘(wang)返。永(yong)(yong)(yong)安(an)(an)(an)寺(si)(si)坐落在克(ke)(ke)山縣城西北角，始建(jian)(jian)于1931年，為(wei)漢傳佛教(jiao)。是克(ke)(ke)山當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)德慶祥藥店、麻坊(fang)廠(chang)、一(yi)梁姓家族和一(yi)家小火磨制面(mian)(mian)廠(chang)等(deng)幾戶有(you)經濟(ji)實(shi)力的(de)(de)(de)人(ren)家共(gong)同出資(zi)修建(jian)(jian)的(de)(de)(de)，目的(de)(de)(de)是為(wei)當(dang)地(di)(di)百姓祈福(fu)消災，保佑一(yi)方(fang)(fang)平(ping)安(an)(an)(an)。永(yong)(yong)(yong)安(an)(an)(an)寺(si)(si)當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)占地(di)(di)面(mian)(mian)積只(zhi)有(you)500平(ping)方(fang)(fang)米，寺(si)(si)廟(miao)也(ye)只(zhi)有(you)正殿和東西配(pei)殿各一(yi)座，只(zhi)供奉了(le)釋迦牟尼佛和觀(guan)世(shi)音菩薩，住(zhu)持(chi)由(you)從哈爾濱極樂寺(si)(si)請來(lai)的(de)(de)(de)安(an)(an)(an)普老和尚擔任。1999年，經克(ke)(ke)山縣宗教(jiao)局請示省宗教(jiao)局批準(zhun)，永(yong)(yong)(yong)安(an)(an)(an)寺(si)(si)得以恢復重建(jian)(jian)。十(shi)年來(lai)，永(yong)(yong)(yong)安(an)(an)(an)寺(si)(si)恢復建(jian)(jian)設已頗具規(gui)模，與過去(qu)只(zhi)有(you)正殿和東西配(pei)殿及500平(ping)方(fang)(fang)米的(de)(de)(de)占地(di)(di)面(mian)(mian)積相比(bi)，如今(jin)的(de)(de)(de)永(yong)(yong)(yong)安(an)(an)(an)寺(si)(si)占地(di)(di)面(mian)(mian)積已達3.5萬平(ping)方(fang)(fang)米。時(shi)至今(jin)日(ri)永(yong)(yong)(yong)安(an)(an)(an)寺(si)(si)早已恢復了(le)往日(ri)的(de)(de)(de)興盛(sheng)，從每年的(de)(de)(de)廟(miao)會的(de)(de)(de)規(gui)模就可(ke)見一(yi)斑。
5.黑龍江松(song)峰山(shan)廟會
松峰山(shan)廟(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)始于金熙宗年間，1148年召(zhao)太一教始祖(zu)蕭抱珍來金上京問道(dao)，為(wei)皇(huang)后(hou)治病。此(ci)后(hou)每年農歷四月十(shi)(shi)(shi)七至十(shi)(shi)(shi)九日(ri)皆舉(ju)辦春季廟(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)。松峰山(shan)廟(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)分道(dao)神祭拜(bai)與(yu)商業購物兩部分，其(qi)中道(dao)神祭拜(bai)為(wei)廟(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)核心內(nei)容(rong)。廟(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)從正月就開(kai)始準備，農歷三(san)月十(shi)(shi)(shi)六(liu)舉(ju)行山(shan)神節，四月十(shi)(shi)(shi)四日(ri)呂祖(zu)誕辰，四月十(shi)(shi)(shi)七午夜陸續有香(xiang)客赴(fu)廟(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)，每一處要三(san)叩九拜(bai)、請神上供、燃(ran)(ran)燭上香(xiang)、攢香(xiang)焚表及叩拜(bai)。每叩拜(bai)一次道(dao)士便(bian)鳴鐘(zhong)示(shi)神。叩拜(bai)畢向(xiang)功德箱捐獻功德錢(qian)，以示(shi)“謝山(shan)”。道(dao)士拜(bai)斗臺設壇(tan)，左輔(fu)右弼北(bei)斗七星，壇(tan)中燃(ran)(ran)三(san)臺、十(shi)(shi)(shi)三(san)盞(zhan)燈，燈花一百零八支(zhi)，訟北(bei)斗經、順星誥、祈禱福祿壽。
6.黑龍江(jiang)依蘭縣(xian)廟會
文(wen)化(hua)旅游(you)已(yi)成為(wei)(wei)人們追求的(de)新興旅游(you)模式，為(wei)(wei)了傳承中國(guo)民(min)俗(su)文(wen)化(hua)發展依蘭旅游(you)事業(ye)經(jing)縣委、縣政府批準，將(jiang)每年農(nong)歷七(qi)月(yue)二十(shi)二定為(wei)(wei)“依蘭縣財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)文(wen)化(hua)節”暨“財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)廟(miao)會(hui)(hui)日(ri)”，全力打(da)造中國(guo)北方地區最大(da)(da)(da)(da)(da)的(de)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)文(wen)化(hua)活動(dong)日(ri)。每年的(de)農(nong)歷七(qi)月(yue)二十(shi)二日(ri)是(shi)增福財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)圣誕日(ri)，中國(guo)老(lao)百姓都要(yao)到財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)廟(miao)上香燃放(fang)爆(bao)竹，以(yi)此祈(qi)(qi)求五谷豐登、財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)源廣進。依蘭縣財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)廟(miao)建于清康(kang)熙六十(shi)年（1721年），是(shi)中國(guo)北方最大(da)(da)(da)(da)(da)的(de)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)廟(miao)，位于三江交匯(hui)之要(yao)沖，及(ji)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)源匯(hui)聚(ju)之地，秉無邊(bian)之靈(ling)氣，承壬癸之源泉。天地合(he)一，感天動(dong)地，靈(ling)驗非常，有求必應。五福納(na)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)吉祥大(da)(da)(da)(da)(da)法(fa)(fa)會(hui)(hui)：財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)廟(miao)從名山道觀請來大(da)(da)(da)(da)(da)德高道主(zhu)壇舉辦(ban)“財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)慶(qing)典大(da)(da)(da)(da)(da)法(fa)(fa)會(hui)(hui)”，由(you)高功法(fa)(fa)師誦經(jing)、拜懺(chan)、焚書、升(sheng)表、慧通天龍護法(fa)(fa)，朝拜天地神(shen)(shen)靈(ling)，祈(qi)(qi)求風調(diao)雨順，國(guo)泰民(min)安，為(wei)(wei)廣大(da)(da)(da)(da)(da)信(xin)眾祈(qi)(qi)福、消(xiao)災、納(na)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)、旺運、延(yan)壽。愿(yuan)祖師慈顏親蒙、神(shen)(shen)光(guang)普照、愿(yuan)善念、善緣、給您帶來福音(yin)，求三教之法(fa)(fa)護佑您子孫(sun)萬代興旺發達。紫氣東來九萬里，神(shen)(shen)光(guang)護佑大(da)(da)(da)(da)(da)眾生(sheng)(sheng)！法(fa)(fa)會(hui)(hui)將(jiang)由(you)主(zhu)壇大(da)(da)(da)(da)(da)法(fa)(fa)師為(wei)(wei)您免費(fei)派送(song)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)利是(shi)、福星(xing)米(mi)。法(fa)(fa)會(hui)(hui)期間為(wei)(wei)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)上頭香、大(da)(da)(da)(da)(da)供、點(dian)增福增財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)燈者請到財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)廟(miao)提前辦(ban)理手續。放(fang)生(sheng)(sheng)延(yan)壽道場：農(nong)歷七(qi)月(yue)二十(shi)一，財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)廟(miao)舉辦(ban)放(fang)生(sheng)(sheng)延(yan)壽道場,放(fang)生(sheng)(sheng)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)救(jiu)命，放(fang)生(sheng)(sheng)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)還債，放(fang)生(sheng)(sheng)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)慈悲，放(fang)生(sheng)(sheng)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)覺悟，放(fang)生(sheng)(sheng)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)福善，放(fang)生(sheng)(sheng)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)延(yan)壽，望廣大(da)(da)(da)(da)(da)信(xin)士(shi)、居士(shi)、善士(shi)廣而告知，傳一福慧生(sheng)(sheng)，傳百功德滿！
7.黑龍江鐘靈禪寺廟會
五(wu)大(da)(da)連(lian)池風(feng)景區(qu)鐘靈(ling)(ling)(ling)禪(chan)(chan)寺(si)建(jian)(jian)在(zai)藥泉(quan)(quan)(quan)山的(de)(de)(de)(de)火(huo)(huo)山口(kou)內，佛(fo)教廟(miao)宇眾多，規模宏大(da)(da)，有(you)(you)近百(bai)余年(nian)的(de)(de)(de)(de)歷史，五(wu)大(da)(da)連(lian)池鐘靈(ling)(ling)(ling)禪(chan)(chan)寺(si)是(shi)建(jian)(jian)在(zai)火(huo)(huo)山口(kou)上的(de)(de)(de)(de)一座寺(si)廟(miao)，這在(zai)世界上也是(shi)少見的(de)(de)(de)(de)，所以(yi)鐘靈(ling)(ling)(ling)禪(chan)(chan)寺(si)號稱火(huo)(huo)口(kou)第一寺(si)。藥泉(quan)(quan)(quan)山鐘靈(ling)(ling)(ling)禪(chan)(chan)寺(si)坐(zuo)落在(zai)五(wu)大(da)(da)連(lian)池風(feng)景區(qu)老期(qi)火(huo)(huo)山藥泉(quan)(quan)(quan)山的(de)(de)(de)(de)火(huo)(huo)山口(kou)平(ping)(ping)曠之處，距(ju)火(huo)(huo)口(kou)垣尚有(you)(you)十(shi)余米的(de)(de)(de)(de)高(gao)度(du)，與(yu)火(huo)(huo)山堰塞湖和(he)新老期(qi)火(huo)(huo)山相映生輝，構成了(le)(le)獨特的(de)(de)(de)(de)人文(wen)景觀。藥泉(quan)(quan)(quan)山不算高(gao)，拾級(ji)而上十(shi)多分鐘就可以(yi)上去了(le)(le)，鐘靈(ling)(ling)(ling)禪(chan)(chan)寺(si)始建(jian)(jian)于中(zhong)華民國18年(nian)，后又多次(ci)遭劫，幾次(ci)修(xiu)建(jian)(jian)，歷盡滄桑(sang)，現有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)寺(si)院(yuan)規模為1990年(nian)以(yi)后復建(jian)(jian)，總(zong)占地面積為25000平(ping)(ping)方(fang)米，總(zong)建(jian)(jian)筑(zhu)面積7227.2平(ping)(ping)方(fang)米。鐘靈(ling)(ling)(ling)禪(chan)(chan)寺(si)是(shi)漢傳佛(fo)教寺(si)院(yuan)，屬凈土宗和(he)禪(chan)(chan)宗，寺(si)院(yuan)建(jian)(jian)筑(zhu)風(feng)格(ge)采用(yong)了(le)(le)獨特的(de)(de)(de)(de)“伽藍七堂(tang)制”，打(da)破(po)了(le)(le)坐(zuo)北朝(chao)南建(jian)(jian)筑(zhu)風(feng)格(ge)，而是(shi)面朝(chao)西方(fang)，背(bei)朝(chao)東方(fang)，寓意(yi)咫尺(chi)西天。以(yi)東至西為中(zhong)軸線，保(bao)持(chi)一定距(ju)離(li)，修(xiu)建(jian)(jian)若干殿(dian)(dian)(dian)(dian)堂(tang)。山門殿(dian)(dian)(dian)(dian)——天王殿(dian)(dian)(dian)(dian)——大(da)(da)雄寶殿(dian)(dian)(dian)(dian)——藏經閣—臥佛(fo)殿(dian)(dian)(dian)(dian)，鐘靈(ling)(ling)(ling)禪(chan)(chan)寺(si)形成了(le)(le)一組規模宏大(da)(da)而排列有(you)(you)序的(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)群(qun)。每(mei)逢(feng)大(da)(da)年(nian)初(chu)一廟(miao)會，人們都習慣性的(de)(de)(de)(de)來(lai)到藥泉(quan)(quan)(quan)山，祈福求安。農歷大(da)(da)年(nian)初(chu)一，來(lai)自全國各地和(he)省(sheng)內外(wai)的(de)(de)(de)(de)游人香(xiang)客登上藥泉(quan)(quan)(quan)山，參加(jia)鐘靈(ling)(ling)(ling)禪(chan)(chan)寺(si)廟(miao)會，在(zai)農歷新年(nian)掀(xian)起民俗游的(de)(de)(de)(de)小高(gao)潮。
8.老道外廟會
老(lao)(lao)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)外(wai)是哈(ha)爾濱的(de)(de)(de)城市根脈，凝聚著百年(nian)歷史文(wen)化，積淀了(le)整個城市的(de)(de)(de)人(ren)文(wen)特色。老(lao)(lao)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)外(wai)的(de)(de)(de)民(min)(min)間藝(yi)(yi)(yi)術和(he)民(min)(min)間藝(yi)(yi)(yi)人(ren)很多。這里(li)有(you)(you)(you)哈(ha)爾濱最多的(de)(de)(de)老(lao)(lao)字號(hao)(hao)和(he)小(xiao)吃，有(you)(you)(you)東北三省現(xian)存的(de)(de)(de)唯(wei)一(yi)(yi)的(de)(de)(de)皮影戲(xi)(xi)劇團，有(you)(you)(you)紙葫蘆等(deng)民(min)(min)間工藝(yi)(yi)(yi)和(he)一(yi)(yi)批身懷絕技的(de)(de)(de)民(min)(min)間藝(yi)(yi)(yi)人(ren)，其(qi)民(min)(min)俗文(wen)化是一(yi)(yi)筆(bi)寶貴的(de)(de)(de)社會(hui)(hui)財富(fu)。可以(yi)(yi)依托老(lao)(lao)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)外(wai)，政(zheng)府搭臺(tai)，藝(yi)(yi)(yi)人(ren)參加，恢復春(chun)節(jie)廟(miao)會(hui)(hui)，可以(yi)(yi)讓市民(min)(min)在春(chun)節(jie)期(qi)間有(you)(you)(you)游(you)玩的(de)(de)(de)去(qu)處，品(pin)(pin)味傳統(tong)年(nian)味。據史料記載，老(lao)(lao)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)外(wai)自(zi)古以(yi)(yi)來就有(you)(you)(you)春(chun)節(jie)趕廟(miao)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)習(xi)俗。自(zi)清末以(yi)(yi)來，每年(nian)的(de)(de)(de)正月(yue)初一(yi)(yi)至初七為(wei)(wei)(wei)老(lao)(lao)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)外(wai)廟(miao)會(hui)(hui)之(zhi)日。那時，以(yi)(yi)同記商場為(wei)(wei)(wei)首的(de)(de)(de)商會(hui)(hui)都會(hui)(hui)組織自(zi)己的(de)(de)(de)巡游(you)隊(dui)伍，隊(dui)伍的(de)(de)(de)最前邊耍(shua)長龍(long)，踩高(gao)蹺(qiao)，花船、花車、舞(wu)獅緊(jin)隨其(qi)后。道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)外(wai)區(qu)以(yi)(yi)“中國俄(e)羅斯(si)年(nian)”在哈(ha)活動為(wei)(wei)(wei)契機(ji)，推出哈(ha)爾濱關道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)文(wen)化月(yue)系(xi)列活動，精心打造了(le)十大(da)類“年(nian)貨(huo)”，包(bao)括民(min)(min)間藝(yi)(yi)(yi)人(ren)現(xian)場制作(zuo)，年(nian)畫(hua)、剪紙等(deng)民(min)(min)間工藝(yi)(yi)(yi)品(pin)(pin)，老(lao)(lao)仁(ren)義、正陽(yang)樓等(deng)老(lao)(lao)字號(hao)(hao)小(xiao)吃等(deng)內(nei)(nei)容。從(cong)小(xiao)年(nian)到初七之(zhi)間，在道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)外(wai)區(qu)橫(heng)跨北十八道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)街兩側(ce)新建(jian)高(gao)度(du)6米(mi)、寬度(du)為(wei)(wei)(wei)11米(mi)的(de)(de)(de)節(jie)日牌樓一(yi)(yi)座，并在北十八道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)街上設(she)立200個攤(tan)位(wei)，組建(jian)民(min)(min)間文(wen)化攤(tan)區(qu)。屆時，道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)外(wai)區(qu)文(wen)體局組織老(lao)(lao)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)外(wai)老(lao)(lao)字號(hao)(hao)商品(pin)(pin)攤(tan)區(qu)，在哈(ha)爾濱關道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)展(zhan)廳內(nei)(nei)舉辦(ban)“老(lao)(lao)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)外(wai)剪紙藝(yi)(yi)(yi)術展(zhan)”，來自(zi)全市民(min)(min)間的(de)(de)(de)上千件(jian)剪紙藝(yi)(yi)(yi)術精品(pin)(pin)將參與展(zhan)示。為(wei)(wei)(wei)突出關東年(nian)味，從(cong)初一(yi)(yi)至初七期(qi)間，每天10時，在北十八道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)街演出中國傳統(tong)戲(xi)(xi)曲；14時，演出一(yi)(yi)場皮影戲(xi)(xi)，市民(min)(min)到道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)外(wai)區(qu)逛(guang)廟(miao)會(hui)(hui)、看大(da)戲(xi)(xi)和(he)購(gou)年(nian)貨(huo)。
9.牡丹(dan)江北山廟會(hui)
為(wei)活(huo)躍市民(min)文(wen)化生(sheng)活(huo)，由牡丹(dan)江(jiang)愛民(min)區主辦的(de)“牡丹(dan)江(jiang)北山(shan)廟會(hui)”，牡丹(dan)江(jiang)市民(min)可(ke)前去觀賞專(zhuan)場文(wen)藝(yi)演出(chu)、馬戲團雜技表(biao)演等(deng)，放松(song)心情，樂享生(sheng)活(huo)。廟會(hui)共(gong)有美食、土特產、奇石玉(yu)器等(deng)主題(ti)(ti)，每(mei)(mei)個(ge)主題(ti)(ti)都設(she)有專(zhuan)門展區。活(huo)動舉(ju)辦時間為(wei)6月(yue)11日(ri)至(zhi)6月(yue)17日(ri)，地點設(she)在(zai)地明街與新華路(lu)交(jiao)叉口至(zhi)北山(shan)公園路(lu)段，以(yi)及(ji)北山(shan)體育場南廣場。活(huo)動期間，為(wei)豐富(fu)(fu)廟會(hui)內容(rong)，主辦方每(mei)(mei)天(tian)早晚(wan)都在(zai)現場安(an)排(pai)了專(zhuan)場文(wen)藝(yi)演出(chu)，每(mei)(mei)晚(wan)還(huan)將播放一(yi)場免費露天(tian)電影。另外(wai)，廟會(hui)還(huan)專(zhuan)門制(zhi)作了毛絨吉祥物(wu)“粽娃(wa)”，以(yi)及(ji)一(yi)個(ge)4米(mi)高的(de)仿真“祈福樹”，豐富(fu)(fu)廟會(hui)內容(rong)，吸引(yin)市民(min)參與。
10.齊(qi)齊(qi)哈爾大乘(cheng)寺廟會(hui)
每(mei)年齊齊哈(ha)爾(er)(er)市(shi)(shi)的大乘(cheng)(cheng)寺(si)都會在四月初八這天(tian)舉辦廟會。大乘(cheng)(cheng)寺(si)位于(yu)黑龍江省(sheng)齊齊哈(ha)爾(er)(er)市(shi)(shi)，又名大佛寺(si)，因寺(si)內(nei)供有(you)數(shu)尊巨大的漢白玉石雕佛像而(er)得名。在齊齊哈(ha)爾(er)(er)火(huo)車(che)站(zhan)以西(xi)約二(er)公里(li)處。位于(yu)齊齊哈(ha)爾(er)(er)市(shi)(shi)鐵鋒區木海街與(yu)民航路(lu)交叉口、西(xi)滿革命烈(lie)士(shi)陵(ling)園(yuan)南側。林木環繞，境致(zhi)清幽。建于(yu)1943年，占地面積3.1萬平方米。大乘(cheng)(cheng)寺(si)屬十方叢(cong)林規模，在省(sheng)內(nei)與(yu)哈(ha)爾(er)(er)濱極(ji)樂寺(si)齊名。
11.一面(mian)坡普照寺廟會
一(yi)面坡(po)普(pu)照寺座(zuo)落在(zai)一(yi)面坡(po)鎮的(de)南(nan)山(shan)上，位于螞蟻(yi)河對岸，在(zai)一(yi)個山(shan)清水秀(xiu)的(de)好(hao)地(di)方。普(pu)照寺始(shi)建于1932年，由護國法師(shi)禪和(he)地(di)方紳士們(men)創建普(pu)照寺坐南(nan)，面北，寺后(hou)(hou)依(yi)山(shan)勢筑圍(wei)墻.進入山(shan)門后(hou)(hou)，院內鋪設整齊(qi)石條，正為(wei)大(da)殿(dian)，兩側配殿(dian)，配殿(dian)前出廊，內塑四大(da)金剛(gang)(東西各(ge)二(er)),，腳踩八大(da)怪，森嚴可怕。正殿(dian)內釋伽牟(mou)尼像(xiang)(xiang)一(yi)尊，高一(yi)米許，座(zuo)前設有大(da)銅(tong)香爐、香案、燭臺等器(qi)物。后(hou)(hou)殿(dian)，阿彌佗佛(fo)站蓮(lian)花(hua)(hua)銅(tong)像(xiang)(xiang)，觀(guan)音菩薩(sa)站蓮(lian)花(hua)(hua)銅(tong)像(xiang)(xiang)和(he)佛(fo)事(shi)器(qi)具。廟(miao)大(da)殿(dian)東側有僧舍九間(jian)，房子東下角有泉(quan)井(jing)一(yi)眼(yan)，廟(miao)后(hou)(hou)僧人開辟數十(shi)畝地(di)，盡植(zhi)杏樹，每到(dao)春季，杏花(hua)(hua)似錦，招來游(you)人。每年舊歷四月十(shi)八日(ri)廟(miao)會，唱戲(xi)三(san)天，更是(shi)熱鬧一(yi)時，善男信女絡繹不絕，成為(wei)哈(ha)爾濱地(di)區有名(ming)佛(fo)事(shi)活動基地(di)。
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