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海(hai)城喇(la)(la)叭(ba)戲(xi)是廣泛流傳于海(hai)城一帶(dai)的地(di)方小戲(xi)劇種。早期的民(min)間藝人，因受條件的限制，僅頭(tou)戴一頂圓氈帽，身穿大(da)布(bu)衫，系腰(yao)帶(dai)以扮演戲(xi)中各(ge)種人物，因此又稱“大(da)布(bu)衫子(zi)”戲(xi)。由于它(ta)的主要伴(ban)奏樂器是嗩(suo)(suo)吶，嗩(suo)(suo)吶在當地(di)俗(su)名“喇(la)(la)叭(ba)”，故稱“喇(la)(la)叭(ba)戲(xi)”。

一.歷史起源

1985年，遼寧省文(wen)(wen)化(hua)廳根據(ju)中華人民共和(he)國(guo)文(wen)(wen)化(hua)部《關于地(di)(di)(di)方(fang)劇(ju)種(zhong)以流行(xing)地(di)(di)(di)區定名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)通知》精神，定名為(wei)“海(hai)(hai)城(cheng)喇(la)(la)叭(ba)(ba)(ba)戲(xi)(xi)(xi)(xi)”。 海(hai)(hai)城(cheng)喇(la)(la)叭(ba)(ba)(ba)戲(xi)(xi)(xi)(xi)源于當地(di)(di)(di)秧(yang)歌(ge)(ge)。明代(dai)，海(hai)(hai)城(cheng)地(di)(di)(di)區秧(yang)歌(ge)(ge)已盛行(xing)，它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)形式(shi)與(yu)內(nei)容相當豐(feng)富(fu)，廣泛包羅了(le)當地(di)(di)(di)民歌(ge)(ge)、小(xiao)調、樂(le)曲(qu)和(he)舞蹈(dao)，為(wei)海(hai)(hai)城(cheng)喇(la)(la)叭(ba)(ba)(ba)戲(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形成(cheng)(cheng)準(zhun)備了(le)條件。據(ju)《海(hai)(hai)城(cheng)縣志(zhi)》記載：海(hai)(hai)城(cheng)牛(niu)莊在(zai)明代(dai)中葉已是“西連(lian)津沽、南接齊魯，吳、楚、粵各省揚(yang)帆可至(zhi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水旱通商大埠。清初，街道兩旁“幌桿林立，招牌迭掛”，成(cheng)(cheng)為(wei)遼南經濟重鎮(zhen)。隨(sui)著商業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繁榮(rong)，當地(di)(di)(di)戲(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)活動(dong)(dong)亦(yi)極為(wei)興盛，海(hai)(hai)城(cheng)、牛(niu)莊幾處戲(xi)(xi)(xi)(xi)臺(tai)經常演(yan)(yan)戲(xi)(xi)(xi)(xi)，以至(zhi)達到“士婦(fu)奔走而觀(guan)之，自(zi)春徂秋無虛日”之盛況(kuang)，使海(hai)(hai)城(cheng)喇(la)(la)叭(ba)(ba)(ba)戲(xi)(xi)(xi)(xi)受(shou)到各方(fang)戲(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熏陶與(yu)影響。至(zhi)清嘉慶、道光(guang)年間(jian)(jian)，海(hai)(hai)城(cheng)喇(la)(la)叭(ba)(ba)(ba)戲(xi)(xi)(xi)(xi)在(zai)劇(ju)目(mu)、聲腔、表(biao)演(yan)(yan)諸方(fang)面具備了(le)一定程式(shi)，成(cheng)(cheng)為(wei)頗受(shou)當地(di)(di)(di)群(qun)眾喜愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民間(jian)(jian)小(xiao)戲(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)種(zhong)。清光(guang)緒年間(jian)(jian)，高(gao)(gao)蹺(qiao)在(zai)海(hai)(hai)城(cheng)地(di)(di)(di)區盛行(xing)，海(hai)(hai)城(cheng)喇(la)(la)叭(ba)(ba)(ba)戲(xi)(xi)(xi)(xi)與(yu)高(gao)(gao)蹺(qiao)同(tong)臺(tai)演(yan)(yan)出(chu)，相互結合(he)，相輔相成(cheng)(cheng)，相得益(yi)彰。海(hai)(hai)城(cheng)喇(la)(la)叭(ba)(ba)(ba)戲(xi)(xi)(xi)(xi)以它情節的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事性，人物表(biao)演(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象性以及(ji)優美動(dong)(dong)聽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)樂(le)唱段，充實、豐(feng)富(fu)了(le)高(gao)(gao)蹺(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)出(chu)內(nei)容，增加了(le)高(gao)(gao)蹺(qiao)對人們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)吸引力，而高(gao)(gao)蹺(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)娛樂(le)性、群(qun)眾性、流動(dong)(dong)性，又增強了(le)海(hai)(hai)城(cheng)喇(la)(la)叭(ba)(ba)(ba)戲(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響，使海(hai)(hai)城(cheng)喇(la)(la)叭(ba)(ba)(ba)戲(xi)(xi)(xi)(xi)在(zai)民間(jian)(jian)廣為(wei)流傳(chuan)，延續至(zhi)今(jin)，經久(jiu)不衰。

二.藝術特色

1.唱腔風格

海城喇叭戲，以當地傳統民歌為基礎，吸取江西弋(yi)陽(yang)腔、山(shan)東柳腔等外來聲腔，兼收并蓄，形(xing)成(cheng)了諸腔雜陳(chen)的民間喇叭(ba)戲(xi)(xi)聲腔體系(xi)。音(yin)樂曲調歡快(kuai)優美，清新流(liu)暢，跌宕(dang)起伏(fu)，火爆(bao)高亢，節奏性強(qiang)，適于(yu)載(zai)歌載(zai)舞。海城(cheng)喇叭(ba)戲(xi)(xi)的角色分生、旦(dan)、丑三行，在(zai)此(ci)三行中(zhong)又以(yi)“三小”（小生、小旦(dan)、小丑）戲(xi)(xi)為主。海城(cheng)喇叭(ba)戲(xi)(xi)的表(biao)演由于(yu)早期同秧歌，后與高蹺(qiao)結(jie)合，從而溶(rong)兩種藝術為一體，其中(zhong)“蹺(qiao)功(gong)”、“手絹功(gong)”、“扇子功(gong)”等被巧妙地(di)融(rong)合在(zai)海城(cheng)喇叭(ba)戲(xi)(xi)的表(biao)演之(zhi)中(zhong)，形(xing)成(cheng)了蹺(qiao)戲(xi)(xi)結(jie)合的獨(du)特(te)藝術表(biao)演形(xing)式，富有濃郁的地(di)方風(feng)格及(ji)質樸的鄉(xiang)土氣息(xi)。

2.角色行當

海(hai)城喇叭戲(xi)的(de)(de)角(jiao)色，大致(zhi)為(wei)生、旦、丑三行。因其劇目大多反映底層勞動(dong)人(ren)民(min)的(de)(de)生活，故(gu)在上述三行中，以小生、小旦、小丑為(wei)主，藝人(ren)除(chu)必備唱、做、念、打(da)四種(zhong)(zhong)表(biao)(biao)演功(gong)(gong)(gong)夫(fu)和(he)口、手(shou)、眼、身、步五(wu)種(zhong)(zhong)基本技術方法外，尚(shang)須練(lian)就(jiu)蹺(qiao)功(gong)(gong)(gong)和(he)亮相兩種(zhong)(zhong)基本功(gong)(gong)(gong)。民(min)間(jian)喇叭戲(xi)藝人(ren)均善(shan)踩(cai)高蹺(qiao)，雖不要象高蹺(qiao)藝人(ren)那樣在蹺(qiao)上扭、浪、逗、耍翻、騰、跌、匍等(deng)(deng)特技，但(dan)也(ye)需要練(lian)出走、跑(pao)、站、擺、扭等(deng)(deng)過(guo)硬(ying)本領，由于海(hai)城喇叭戲(xi)表(biao)(biao)演特征是(shi)動(dong)作的(de)(de)節(jie)奏性、舞蹈性極強，一(yi)舉(ju)一(yi)動(dong)鑼鼓節(jie)制，舉(ju)手(shou)投足以打(da)擊樂(le)相配合(he)練(lian)就(jiu)表(biao)(biao)現各種(zhong)(zhong)人(ren)物，各種(zhong)(zhong)姿態的(de)(de)亮相，實為(wei)海(hai)城喇叭戲(xi)表(biao)(biao)演的(de)(de)特殊功(gong)(gong)(gong)力。

3.主要劇目

海城喇叭戲的(de)(de)傳統(tong)劇(ju)目，多為反映社會下層勞動(dong)(dong)人民生活的(de)(de)“三小(xiao)戲”（即以小(xiao)旦、小(xiao)生、小(xiao)丑為主的(de)(de)小(xiao)戲），其中，部分(fen)的(de)(de)系根據當地民間傳說、故(gu)事(shi)編成(cheng)的(de)(de)。如（茨(ci)兒(er)山）或《大茨(ci)兒(er)山》、神州(zhou)會（亦(yi)名《張(zhang)山趕會》）、《摔鏡架》（又(you)名《王二姐思夫》）、《合缽》、《梁祝下山》、《雙拐》等。另一(yi)(yi)部分(fen)由取材(cai)于元明傳奇及其劇(ju)種(zhong)，但又(you)擷取其間與(yu)勞動(dong)(dong)人民生活有關的(de)(de)一(yi)(yi)折(zhe)(zhe)(zhe)，如從“弋陽腔（也叫義腔）目蓮(lian)戲中的(de)(de)取其第十六折(zhe)(zhe)(zhe)（王媽罵(ma)雞(ji)）改編的(de)(de)（王婆(po)罵(ma)雞(ji)）；從明代傳來“缽中蓮(lian)”里(li)采其“補(bu)缸(gang)”一(yi)(yi)折(zhe)(zhe)(zhe)，發展為（鋸(ju)大缸(gang)）（亦(yi)名“白草山”）；從山西梆子《牧(mu)羊(yang)記》中取其《杏(xing)花(hua)春》一(yi)(yi)折(zhe)(zhe)(zhe)，整理為《小(xiao)放牛》，劇(ju)情具有情節簡單、詞語樸實、通俗易懂的(de)(de)特(te)點(dian)，雅俗共賞，為當地人所喜(xi)聞樂見。

三.傳承保護

經專家在海城地(di)區挖(wa)掘，整理、改編《王婆罵雞》、《打棗》、《梁(liang)賽金搟面》等海城喇叭(ba)戲傳統劇(ju)目22部，創作新編劇(ju)目《夸(kua)莊(zhuang)稼》、《會親(qin)家》、《偷(tou)驢》等24部。《王婆罵雞》、《夸(kua)媳婦》等戲在省、市(shi)文藝刊物發表(biao)，并在省、市(shi)、縣廣播電(dian)臺錄音播放，《梁(liang)祝下山》被選(xuan)(xuan)入《中國民(min)歌選(xuan)(xuan)》。著名藝人有海城耿莊(zhuang)鎮藝人高德震等。

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