一.山西宗教概述

山西省(sheng)(sheng)(sheng)有(you)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、伊(yi)(yi)斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、天(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，信教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)群眾(zhong)(zhong)160萬(wan)余(yu)(yu)人(ren)(ren)，占全(quan)省(sheng)(sheng)(sheng)總人(ren)(ren)口的(de)4.9%。其中，佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)72萬(wan)余(yu)(yu)人(ren)(ren)，道教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)近5萬(wan)人(ren)(ren)，伊(yi)(yi)斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)8萬(wan)余(yu)(yu)人(ren)(ren)，天(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)22萬(wan)余(yu)(yu)人(ren)(ren)，基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)52萬(wan)余(yu)(yu)人(ren)(ren)。山西省(sheng)(sheng)(sheng)現有(you)省(sheng)(sheng)(sheng)級(ji)宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)團體7個：省(sheng)(sheng)(sheng)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)協(xie)會(hui)，省(sheng)(sheng)(sheng)道教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)協(xie)會(hui)，省(sheng)(sheng)(sheng)伊(yi)(yi)斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)協(xie)會(hui)，省(sheng)(sheng)(sheng)天(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)愛國(guo)會(hui)和省(sheng)(sheng)(sheng)天(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)務委(wei)員(yuan)會(hui)，省(sheng)(sheng)(sheng)基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)“三自”愛國(guo)運動委(wei)員(yuan)會(hui)和省(sheng)(sheng)(sheng)基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)協(xie)會(hui)。全(quan)省(sheng)(sheng)(sheng)有(you)宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)職人(ren)(ren)員(yuan)8000多人(ren)(ren)，依法登記(ji)的(de)宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)活動場(chang)所2300余(yu)(yu)處。全(quan)省(sheng)(sheng)(sheng) 119個縣（市、區）基(ji)本上(shang)(shang)都有(you)信教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)群眾(zhong)(zhong)，其中信教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)群眾(zhong)(zhong)人(ren)(ren)數在(zai)萬(wan)人(ren)(ren)以上(shang)(shang)的(de)縣（市、區）有(you)46個。

1.佛教

東漢(han)時(shi)期(qi)，佛(fo)(fo)教(jiao)傳入山(shan)(shan)西(xi)境內。南北朝時(shi)期(qi)山(shan)(shan)西(xi)佛(fo)(fo)教(jiao)盛(sheng)行(xing)，據《魏書·釋老志》記載，北魏太武(wu)帝討滅北涼(liang)后，將信(xin)奉(feng)佛(fo)(fo)教(jiao)的(de) 沮渠牧犍宗(zong)族(zu)及(ji)吏民3萬(wan)戶遷(qian)徙到平城（今大同），由于鮮卑人在中(zhong)原建(jian)立政權(quan)后亟需(xu)安撫漢(han)人，所以具有麻(ma)痹作用的(de) 佛(fo)(fo)教(jiao)在北魏境內興盛(sheng)起來。唐(tang)朝是山(shan)(shan)西(xi)佛(fo)(fo)教(jiao)發展的(de)極盛(sheng)時(shi)期(qi)，佛(fo)(fo)教(jiao)的(de)各個宗(zong)派如(ru)紛(fen)紛(fen)來到山(shan)(shan)西(xi)建(jian)立基地(di)，以五臺山(shan)(shan)為中(zhong)心的(de)山(shan)(shan)西(xi)佛(fo)(fo)教(jiao)社(she)會地(di)位越來越高。

2.道教

東(dong)漢(han)時(shi)期(qi)，道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)在山西基本形成，少(shao)數地(di)(di)方修建(jian)了道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)廟觀(guan)。《清涼山志》記(ji)載：東(dong)漢(han)永平年間五(wu)臺山境即有道(dao)(dao)士，道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)稱五(wu)臺山為(wei)紫府山，曾建(jian)有紫府廟。南北(bei)朝是山西道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)發展的(de)重要歷史時(shi)期(qi)。北(bei)魏王朝統治下的(de)山西是北(bei)天師道(dao)(dao)的(de)策源地(di)(di)和活動中心(xin)，山西道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)進(jin)入了第(di)一(yi)個歷史高峰(feng)期(qi)。唐朝統治者欲借用老(lao)子李聃鞏固統治地(di)(di)位，山西道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)進(jin)入又一(yi)個歷史興盛時(shi)期(qi)。清朝尊佛抑(yi)道(dao)(dao)，道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)各派均有所停滯。

二.山西著名名寺

1.大同懸空寺

懸(xuan)空(kong)寺位于山西省大同市渾(hun)源縣恒山金龍(long)峽西側翠(cui)屏峰(feng)的峭壁間，素(su)有“懸(xuan)空(kong)寺，半天高，三(san)根馬尾空(kong)中(zhong)吊”的俚語，以(yi)如臨深淵(yuan)的險峻而著(zhu)稱。建成于1400年前北魏(wei)后期，是中(zhong)國僅存的佛(fo)、道、儒三(san)教合一的獨特寺廟。

2.大同興國寺

興(xing)國寺位于大(da)同(tong)南小城（南關(guan)）的西郊。寺院建(jian)筑(zhu)宏偉，規(gui)模(mo)極大(da)，有如上華嚴寺的布(bu)局形勢(shi)：坐(zuo)西朝東(dong)，順勢(shi)修建(jian)，層(ceng)層(ceng)迭(die)高。院內正殿為上下(xia)(xia)兩層(ceng)，上層(ceng)供無上至尊佛像，下(xia)(xia)層(ceng)建(jian)三(san)孔窯(yao)洞，橫匾(bian)書有：“兜率宮”三(san)字(zi)。

3.大同慈云寺

慈(ci)(ci)云寺是(shi)一座(zuo)位(wei)于天(tian)鎮縣的(de)寺廟，為全國重點文物保護單位(wei)，被譽為“關(guan)北(bei)巨剎”。初建(jian)于唐代，原(yuan)名法華寺。明宣德年間(jian)改名為慈(ci)(ci)云寺。現在見(jian)到的(de)慈(ci)(ci)云寺全貌，正是(shi)明初宣德年間(jian)保留下來的(de)一組完整的(de)古建(jian)筑(zhu)群(qun)。

4.大同華嚴寺

華(hua)(hua)嚴寺位于大同古(gu)城內西(xi)南隅，始建于遼(liao)重熙(xi)七年(nian)(nian)(nian)（公元1038年(nian)(nian)(nian)），依據佛(fo)教經(jing)典《華(hua)(hua)嚴經(jing)》而命(ming)名。兼具(ju)遼(liao)國皇室宗廟性質，地位顯赫。后毀于戰爭，金天眷(juan)三年(nian)(nian)(nian)（1140年(nian)(nian)(nian)）重建。

5.永祚寺雙塔

永祚寺雙塔(ta)，又名凌霄雙塔(ta)，是山西(xi)省會太(tai)(tai)原(yuan)現存古(gu)建筑中最高的建筑。位于(yu)太(tai)(tai)原(yuan)市城區東(dong)南(nan)向山腳畔。永祚寺內(nei)的兩(liang)塔(ta)猶如一對孿生姊妹(mei)，相映成(cheng)趣。凌霄雙塔(ta)還有一個美麗動聽的別稱—文筆(bi)雙峰。

6.呂梁安國寺

安國寺，位(wei)于山(shan)(shan)西(xi)省呂梁(liang)市(shi)離石(shi)區西(xi)10公里(li)的烏崖(ya)山(shan)(shan)麓的一個石(shi)洼之中(zhong)。周圍(wei)山(shan)(shan)巒聳(song)立，絕(jue)壁懸崖(ya)，群山(shan)(shan)環抱，松柏(bo)叢生(sheng)，郁(yu)郁(yu)蔥(cong)蔥(cong)。尤使人驚嘆的是突兀石(shi)上(shang)，忽生(sheng)怪(guai)柏(bo)，盤根外露(lu)。那林中(zhong)異狀萬千(qian)的嶙(lin)嶙(lin)怪(guai)石(shi)，如(ru)伏(fu)如(ru)蹲，如(ru)走(zou)如(ru)奔。

7.陽泉圣泉寺

圣泉寺，位于山西(xi)省廣靈縣城南13公里的北岳恒(heng)山山脈天王嶺懸崖(ya)之(zhi)腰，上載峻嶺，下臨深(shen)谷。谷中一泉，涌而不溢，用之(zhi)不竭，人稱圣泉，是廣靈古(gu)代八景(jing)之(zhi)一“圣泉松風”景(jing)觀。

8.晉城白馬寺

白(bai)馬(ma)(ma)禪寺(si)，位于晉城市市區北側五公里(li)的白(bai)馬(ma)(ma)寺(si)山(shan)頂上。白(bai)馬(ma)(ma)寺(si)山(shan)又名(ming)司馬(ma)(ma)山(shan)，相傳北魏司馬(ma)(ma)懿(yi)封(feng)長平候曾登臨(lin)此山(shan)而(er)得名(ming)。后因山(shan)頂建寺(si)名(ming)白(bai)馬(ma)(ma)禪寺(si)，故而(er)更名(ming)為白(bai)馬(ma)(ma)寺(si)。

9.朔州崇福寺

崇福寺在山西朔州市朔城區舊城內東街北側。創建于唐麟德二年（公元665年）。遼時曾作為林太師衙署，故亦稱林衙院，遼統和年間又改名林衙寺。金天德二年（1150年）海陵王完顏亮題額“崇福禪偉”保存至今。更多山西寺廟名寺>>>

10.運城普救寺

普救寺(si)位于山西省運城地區永濟市(shi)蒲州古城東(dong)3公里的峨嵋塬頭上。這(zhe)里塬高29米～31米，南(nan)、北(bei)(bei)、西三面臨壑，惟東(dong)北(bei)(bei)向依(yi)塬平展。原(yuan)有范圍(wei)，東(dong)西寬(kuan)200米，南(nan)北(bei)(bei)長350米，總面積約7萬平方(fang)米。

三.山西主要廟會

廟(miao)會(hui)(hui)之于山西(xi)人，往往如(ru)同(tong)他們生活(huo)中(zhong)不(bu)可(ke)或缺的(de)重要(yao)調味品(pin)——醋。人們通過廟(miao)會(hui)(hui)上的(de)商(shang)貿交易(yi)，將多余的(de)農產品(pin)出售(shou)，換回自己(ji)不(bu)能生產的(de)物品(pin)如(ru)農器之類，同(tong)時也參與鑼(luo)鼓、秧歌(ge)、車船轎(jiao)、閣蹺、燈火等(deng)各種(zhong)民(min)間社火文藝表演(yan)，走進新(xin)時代，新(xin)型廟(miao)會(hui)(hui)脫穎(ying)而出，讓(rang)百姓(xing)在老口味的(de)基礎上，又享受到了新(xin)的(de)內容，那是一種(zhong)既傳統又現代的(de)美(mei)妙感覺。

1.太原動物(wu)園廟(miao)會，正月初(chu)一(yi)鳴(ming)鑼開廟(miao)，既(ji)有舞龍、背棍(gun)的(de)歡(huan)騰，名(ming)特小吃的(de)飄香，戲曲鑼鼓的(de)喧鬧等傳統喜慶熱鬧氣氛，又有冰雕、動漫等現代時尚新(xin)穎氣息，品美(mei)味，觀(guan)美(mei)景，濃濃的(de)年味讓人(ren)們流連忘返，其樂融融。

2.晉(jin)祠古廟會，已(yi)經有數(shu)百年的(de)(de)歷史。太原附近二十五公(gong)里處的(de)(de)晉(jin)祠，是著名(ming)的(de)(de)風景(jing)名(ming)勝游覽地。

3.在鄉寧縣，一年(nian)一度(du)地把(ba)每年(nian)舊歷的(de)四(si)月(yue)初(chu)八定(ding)為"油糕會"。這(zhe)是當(dang)地獨(du)樹一幟的(de)古廟(miao)會。

4.洪洞廣勝寺一(yi)年一(yi)度的古(gu)廟(miao)會，是(shi)在每年農(nong)歷的三(san)月(yue)十八(ba)日，廟(miao)會會期(qi)為五天(tian)。民(min)諺有："三(san)月(yue)十八(ba)，麥(mai)(mai)懷娃娃"。這個時候，麥(mai)(mai)田管理基本(ben)結束，收麥(mai)(mai)季節快要到(dao)來，農(nong)民(min)需要購置農(nong)用器具和生(sheng)活用品，正是(shi)這些原因，形成了(le)農(nong)歷三(san)月(yue)十八(ba)的定期(qi)廟(miao)會。

5.芮城縣(xian)，歷史上曾經是戰國時期的古魏國所在地。唐代(dai)時，這里出(chu)了一個著(zhu)名人物，即道教八(ba)洞神仙之一的呂洞賓。清代(dai)時，便(bian)在他的家鄉永(yong)樂鎮設立(li)三(san)(san)月三(san)(san)古廟會。

6.堯(yao)廟正月廟會

堯(yao)(yao)(yao)(yao)廟正月廟會包括農(nong)民(min)(min)合唱、秧歌、傳統(tong)(tong)社火表(biao)演(yan)、元(yuan)宵燈會等(deng)(deng)豐(feng)富(fu)多彩的文化活(huo)動(dong)，更有地(di)(di)方名吃、民(min)(min)間雜耍(shua)等(deng)(deng)傳統(tong)(tong)民(min)(min)俗活(huo)動(dong)，堯(yao)(yao)(yao)(yao)廟宮(gong)的“康熙(xi)祭(ji)堯(yao)(yao)(yao)(yao)，堯(yao)(yao)(yao)(yao)巡華(hua)門(men)”大型藝術(shu)表(biao)演(yan)、華(hua)表(biao)區的威(wei)風鑼鼓表(biao)演(yan)、華(hua)門(men)的東北二人轉表(biao)演(yan)、吳橋(qiao)雜技表(biao)演(yan)、海洋館的北京(jing)花樣游泳(yong)團(tuan)獻演(yan)、觀禮區的中國(guo)年民(min)(min)俗表(biao)演(yan)、華(hua)門(men)廣場的傳統(tong)(tong)戲(xi)劇展(zhan)演(yan)、農(nong)民(min)(min)拔河比賽、堯(yao)(yao)(yao)(yao)廟草原牧場的蒙古風情(qing)系列迎春活(huo)動(dong)等(deng)(deng)為(wei)臨汾(fen)當(dang)地(di)(di)春節(jie)的亮(liang)點。

7.洪洞(dong)歷山三(san)月三(san)廟會

話(hua)說“接(jie)姑(gu)(gu)姑(gu)(gu)”：傳說堯(yao)帝(di)有兩個(ge)聰明(ming)美麗的(de)女(nv)兒娥(e)皇和(he)女(nv)英(ying)(ying)(ying)(ying)，堯(yao)帝(di)晚年(nian)，想物色一個(ge)滿意的(de)繼承人。在(zai)歷山他看(kan)到(dao)舜(shun)是(shi)(shi)個(ge)德才(cai)超群的(de)大賢人，于是(shi)(shi)，就把帝(di)位傳給了舜(shun)，并讓娥(e)皇和(he)女(nv)英(ying)(ying)(ying)(ying)作了舜(shun)的(de)妻子。娥(e)皇封(feng)為后，女(nv)英(ying)(ying)(ying)(ying)封(feng)為妃。歷山人稱(cheng)舜(shun)為爺爺，稱(cheng)堯(yao)女(nv)娥(e)皇、女(nv)英(ying)(ying)(ying)(ying)為娘(niang)娘(niang)。羊(yang)獬人稱(cheng)舜(shun)為姑(gu)(gu)父(fu)，稱(cheng)娥(e)皇女(nv)英(ying)(ying)(ying)(ying)為姑(gu)(gu)母。相傳，娥(e)皇女(nv)英(ying)(ying)(ying)(ying)在(zai)世(shi)時(shi)，每(mei)年(nian)農歷三月(yue)三都(dou)要去(qu)羊(yang)獬住娘(niang)家(jia)，住到(dao)四(si)月(yue)二十八日回(hui)歷山。因為娥(e)皇、女(nv)英(ying)(ying)(ying)(ying)生前，能夠關心(xin)民(min)間疾苦，和(he)人民(min)同甘共苦患難，且(qie)平(ping)易近人，深受人民(min)的(de)愛(ai)戴，所(suo)以每(mei)次(ci)住娘(niang)家(jia)回(hui)婆家(jia)時(shi)，兩地人民(min)都(dou)要自顧相集，爭相迎送(song)。所(suo)以把這(zhe)種習(xi)慣就延續下來，還和(he)活著(zhu)一樣，每(mei)年(nian)到(dao)這(zhe)兩個(ge)節日，兩地人都(dou)要自發組(zu)織威風鑼鼓來迎送(song)。三月(yue)三羊(yang)獬人到(dao)歷山接(jie)娥(e)皇和(he)女(nv)英(ying)(ying)(ying)(ying)回(hui)娘(niang)家(jia)即是(shi)(shi)“接(jie)姑(gu)(gu)姑(gu)(gu)”。

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