十(shi)(shi)大真形(xing)(xing)是(shi)心(xin)(xin)(xin)(xin)意(yi)(yi)拳(quan)(quan)(quan)(quan)的精髓，這是(shi)一門(men)技擊性(xing)很強的古(gu)老(lao)傳統實戰(zhan)派拳(quan)(quan)(quan)(quan)法。十(shi)(shi)大真形(xing)(xing)，其動作簡捷(jie)，古(gu)樸純真；陰陽(yang)互濟(ji)，內(nei)外(wai)兼(jian)(jian)修；剛柔相濟(ji)，形(xing)(xing)神兼(jian)(jian)備；能快能慢，善顧善打；動靜結合(he)，心(xin)(xin)(xin)(xin)意(yi)(yi)相連(lian)；講(jiang)究頭、肩(jian)、肘(zhou)、手、胯、膝、足七星并進(jin)。是(shi)中華武術(shu)中不(bu)(bu)可(ke)多(duo)得，老(lao)少皆宜(yi)的拳(quan)(quan)(quan)(quan)種(zhong)。十(shi)(shi)大真形(xing)(xing)，演練起來(lai)，起落鉆翻，束展開(kai)合(he)；進(jin)退自如，動轉反側，隨心(xin)(xin)(xin)(xin)所(suo)(suo)欲；全身應敵(di)，通體為拳(quan)(quan)(quan)(quan)。練到上乘境界(jie)，可(ke)以(yi)縱橫往來(lai)，迨(dai)形(xing)(xing)遂影，目不(bu)(bu)及瞬，真所(suo)(suo)謂動之不(bu)(bu)見形(xing)(xing)，擊之不(bu)(bu)見影。本(ben)書(shu)詳細介紹了心(xin)(xin)(xin)(xin)意(yi)(yi)拳(quan)(quan)(quan)(quan)的歷史以(yi)及心(xin)(xin)(xin)(xin)意(yi)(yi)拳(quan)(quan)(quan)(quan)的基(ji)本(ben)拳(quan)(quan)(quan)(quan)路的特點(dian)要領等等。本(ben)書(shu)內(nei)容全面、圖(tu)文并茂(mao)，講(jiang)解(jie)深入淺出(chu)、通俗易懂，具(ju)有較強的實用(yong)性(xing)，對普及心(xin)(xin)(xin)(xin)意(yi)(yi)拳(quan)(quan)(quan)(quan)具(ju)有積極的作用(yong)。

一.歷史起源

據傳心意拳(quan)(quan)為宋代名將(jiang)民族(zu)英(ying)雄岳(yue)飛(fei)所(suo)創，岳(yue)飛(fei)剛毅多謀，勇冠三軍。自幼隨名師周侗習(xi)文(wen)練武，隨陳廣(guang)習(xi)刀術(shu)、槍(qiang)(qiang)術(shu)，尤精(jing)大槍(qiang)(qiang)術(shu)。在長期抗金戰斗(dou)中(zhong)，化槍(qiang)(qiang)為拳(quan)(quan)，訓練將(jiang)士。此(ci)拳(quan)(quan)剛猛(meng)狠毒，奇快無(wu)比(bi)。意到拳(quan)(quan)到，變化無(wu)窮。實戰中(zhong)遠可用槍(qiang)(qiang)，近則用拳(quan)(quan)。后岳(yue)飛(fei)被(bei)害，此(ci)拳(quan)(quan)隨之銷(xiao)聲匿跡，鮮(xian)有(you)所(suo)傳。

明未清初，山西姬際可，訪名師于陜西終南山，遇異人指教，授予《岳武穆拳譜》朝夕研練，盡得其妙，中年時期，因參加抗清復明，隱居少林寺 10 年，傳藝于河南馬學禮，安徽曹繼武。姬際可開宗創派以來，歷經數百年、十余代人傳承，已形成了龐大的體系。在傳承過程中，因受時間、地域、文化、信仰、宗教、習俗等客觀和主觀因素的影響，逐漸形成了比較明晰的、具有廣泛代表的三大主流派。一是以馬學禮為代表的河南心意拳，一是以曹繼武之后的戴隆邦，戴二閭，戴良棟，戴奎為代表的山西祁縣心(xin)意(yi)拳(quan)(quan)(quan)(quan)，三是(shi)以(yi)戴隆邦(bang)，戴二閭(lv)之后的(de)李老能，車毅(yi)齋，郭云深等為代表的(de)山西，河(he)北心(xin)（形）意(yi)拳(quan)(quan)(quan)(quan)。各派雖(sui)然風格(ge)不(bu)(bu)同(tong)，但(dan)拳(quan)(quan)(quan)(quan)理拳(quan)(quan)(quan)(quan)法是(shi)一(yi)致的(de)，共同(tong)據(ju)守(shou)著一(yi)個(ge)拳(quan)(quan)(quan)(quan)譜(pu)(pu)：《守(shou)洞塵技》、《六合(he)心(xin)意(yi)古拳(quan)(quan)(quan)(quan)譜(pu)(pu)》。古訓曰：“師傅可以(yi)改拳(quan)(quan)(quan)(quan)，但(dan)絕不(bu)(bu)可（或‘可以(yi)’）改譜(pu)(pu)。”，就是(shi)心(xin)意(yi)拳(quan)(quan)(quan)(quan)前輩警示(shi)后人在幾十年甚至幾百年的(de)傳(chuan)授中，不(bu)(bu)致離譜(pu)(pu)太遠。一(yi)代宗師、技擊家(jia)王鴻先生，就時常告戒其弟子“字典(dian)就是(shi)老師！拳(quan)(quan)(quan)(quan)譜(pu)(pu)就是(shi)老師！不(bu)(bu)管(guan)是(shi)誰，資(zi)歷有(you)(you)多老，地位有(you)(you)多高(gao)，只要其言行不(bu)(bu)符拳(quan)(quan)(quan)(quan)譜(pu)(pu)，就不(bu)(bu)是(shi)心(xin)意(yi)拳(quan)(quan)(quan)(quan)真正的(de)傳(chuan)承者(zhe)，是(shi)極其可悲和錯誤的(de)！"

1、河(he)南派(pai)心意(yi)(yi)拳(quan)是心意(yi)(yi)拳(quan)三大主要流派(pai)之一，心意(yi)(yi)六合拳(quan)，是古傳(chuan)(chuan)內家拳(quan)。并以功(gong)法奇崛(jue)，簡(jian)單實用，技擊威力(li)強大，勁力(li)雄厚而著(zhu)稱。自河(he)南洛(luo)陽人(ren)氏(shi)馬學(xue)禮(li)得(de)其真傳(chuan)(chuan)后(hou)，數百年來一直在回族中秘密流傳(chuan)(chuan)，外(wai)人(ren)很難得(de)見。馬學(xue)禮(li)，回族，洛(luo)陽人(ren)氏(shi)，河(he)南心意(yi)(yi)拳(quan)祖師， 13 歲(sui)時(shi)(shi)每天(tian)放羊(yang)于廛河(he)中游(you)“十方(fang)院(yuan)” 遇(yu)一隱士（據傳(chuan)(chuan)為姬際(ji)可(ke)）身高八尺(chi)，目朗神(shen)健，須發皆白，傳(chuan)(chuan)授以“神(shen)拳(quan)” 7 年時(shi)(shi)間，口傳(chuan)(chuan)身授。馬學(xue)禮(li)盡得(de)其傳(chuan)(chuan)。一天(tian)，姬師祖告訴馬學(xue)禮(li)；“我(wo)將遠去，你要努力(li)苦練(lian)”， 10 年后(hou)可(ke)到少林寺試功(gong)。

馬(ma)(ma)(ma)學禮寒(han)暑春秋，朝夕(xi)苦練，心(xin)意神志，全身經(jing)絡，無(wu)不(bu)貫(guan)通。 10 年后遵(zun)師命去(qu)少(shao)(shao)林(lin)寺試功，少(shao)(shao)林(lin)老方丈(zhang)看后頗為滿意，講(jiang)“我與你(ni)師乃為好友，知(zhi)你(ni)必來試功“。馬(ma)(ma)(ma)學禮藝成后，為謀(mou)生計，保鏢十年，從(cong)未出過差錯。應河南知(zhi)府(fu)邀(yao)請，任職府(fu)衙都夫 10 年。老年返回家鄉傳授(shou)“心(xin)意拳”。 從(cong)學者甚(shen)多(duo)，著(zhu)名者有，張志誠(cheng)，馬(ma)(ma)(ma)興，馬(ma)(ma)(ma)三元。馬(ma)(ma)(ma)興支脈在洛陽傳承至今已(yi)經(jing)7代，洛陽心(xin)意拳以(yi)單把、十字(zi)把、四把捶(chui)為代表，沒(mei)有十大形(xing)，而是將各形(xing)融入對各式的具(ju)體要求(qiu)。在練每一把的同時練就丹田功，狠毒快利，注重實(shi)戰。

張(zhang)志誠(cheng)支脈流傳最廣、如今無(wu)(wu)(wu)論河南(nan)、陜西、山西、安(an)徽、上(shang)(shang)海(hai)、香(xiang)港、珠海(hai)等國(guo)內(nei)(nei)外(wai)(wai)(wai)各地心意(yi)拳(quan)基本都(dou)屬于張(zhang)志誠(cheng)支系。河南(nan)派心意(yi)六合(he)拳(quan)一(yi)(yi)直在部分回(hui)民中(zhong)傳授，擇徒(tu)很(hen)嚴，發(fa)展比較(jiao)慢(man)，較(jiao)好的保持了心意(yi)拳(quan)原有(you)(you)的風貌。動(dong)作(zuo)(zuo)簡單，功用(yong)無(wu)(wu)(wu)窮，定式為(wei)樁，動(dong)式為(wei)拳(quan)，內(nei)(nei)涵豐(feng)富(fu)。沒有(you)(you)整套的對(dui)練和(he)單練套路(lu)。心意(yi)把、一(yi)(yi)個動(dong)作(zuo)(zuo)為(wei)一(yi)(yi)把、 十大(da)形(xing)(xing)、一(yi)(yi)個動(dong)作(zuo)(zuo)為(wei)一(yi)(yi)形(xing)(xing)。練習時要(yao)求(qiu)(qiu)；周身(shen)(shen)(shen)協調，內(nei)(nei)外(wai)(wai)(wai)合(he)一(yi)(yi)，要(yao)求(qiu)(qiu)全身(shen)(shen)(shen)上(shang)(shang)下，一(yi)(yi)動(dong)無(wu)(wu)(wu)有(you)(you)不(bu)動(dong)，一(yi)(yi)停(ting)無(wu)(wu)(wu)有(you)(you)不(bu)停(ting)，一(yi)(yi)合(he)無(wu)(wu)(wu)有(you)(you)不(bu)合(he)；在內(nei)(nei)要(yao)求(qiu)(qiu)；“心與意(yi)合(he)，意(yi)與氣合(he)，氣與力(li)合(he)”在外(wai)(wai)(wai)要(yao)求(qiu)(qiu)；“手(shou)與足合(he)，肘(zhou)與膝合(he)，肩與胯(kua)合(he) ” 。 一(yi)(yi)舉一(yi)(yi)動(dong)要(yao)做到全神貫(guan)注意(yi)念集(ji)中(zhong)，勁力(li)裹(guo)含(han)，蓄而后(hou)發(fa)，發(fa)力(li)要(yao)有(you)(you)火(huo)燒身(shen)(shen)(shen)的靈勁與爆發(fa)彈性(xing)力(li)。身(shen)(shen)(shen)形(xing)(xing)六勢(shi)(shi)要(yao)求(qiu)(qiu)；一(yi)(yi)身(shen)(shen)(shen)呈六勢(shi)(shi)雞(ji)腿、龍腰、熊(xiong)膀(bang)、鷹捉、虎抱(bao)頭、雷聲六勢(shi)(shi)合(he)一(yi)(yi)。一(yi)(yi)身(shen)(shen)(shen)含(han)五勁踩、撲、裹(guo)、束、決五勁合(he)一(yi)(yi)。束身(shen)(shen)(shen)落，長身(shen)(shen)(shen)起。手(shou)隨意(yi)發(fa)，力(li)隨聲落。起勢(shi)(shi)快如龍卷風，腳出必定踩中(zhong)門，發(fa)力(li)要(yao)剛、猛、狠、毒、快，外(wai)(wai)(wai)似(si)剛猛、實則內(nei)(nei)柔(rou)，周身(shen)(shen)(shen)動(dong)作(zuo)(zuo)高度協調配合(he)，發(fa)力(li)猛而有(you)(you)彈性(xing)，動(dong)做迅(xun)猛而靈活(huo)。外(wai)(wai)(wai)形(xing)(xing)、內(nei)(nei)意(yi)通(tong)達(da)、順暢，肢體、氣血強健、柔(rou)活(huo)。因此。習練心意(yi)拳(quan)在健身(shen)(shen)(shen)和(he)技擊方面(mian)都(dou)有(you)(you)很(hen)高的實用(yong)價值。

2、戴(dai)(dai)(dai)氏心(xin)(xin)意(yi)(yi)(yi)(yi)拳(quan)(quan)(quan)發源于(yu)山(shan)(shan)西省晉中市(shi)祁縣(xian)，戴(dai)(dai)(dai)氏心(xin)(xin)意(yi)(yi)(yi)(yi)拳(quan)(quan)(quan)創始(shi)人名戴(dai)(dai)(dai)隆邦，系山(shan)(shan)西祁縣(xian)小韓村人氏，生于(yu)清康熙五十九年（1720），卒于(yu)嘉慶(qing)十四年（1809），享年89歲，他(ta)自幼嗜武(wu)，聰穎過人，勤奮好學，一絲不茍，在武(wu)術世(shi)家的(de)熏陶下，學文習武(wu)，全(quan)面繼承其祖師爺(ye)戴(dai)(dai)(dai)伯苗所傳(chuan)的(de)意(yi)(yi)(yi)(yi)拳(quan)(quan)(quan)，得意(yi)(yi)(yi)(yi)拳(quan)(quan)(quan)之奧妙，后承姬氏所創心(xin)(xin)意(yi)(yi)(yi)(yi)六合拳(quan)(quan)(quan)，并得曹(cao)繼武(wu)先生傳(chuan)授古心(xin)(xin)意(yi)(yi)(yi)(yi)拳(quan)(quan)(quan)，傅山(shan)(shan)先生傳(chuan)授內功心(xin)(xin)法（小周天功），結合各種武(wu)術（螳螂，八卦等）創戴(dai)(dai)(dai)氏心(xin)(xin)意(yi)(yi)(yi)(yi)拳(quan)(quan)(quan)。武(wu)術界將他(ta)尊(zun)為戴(dai)(dai)(dai)氏心(xin)(xin)意(yi)(yi)(yi)(yi)拳(quan)(quan)(quan)的(de)開山(shan)(shan)鼻祖。

戴(dai)氏(shi)(shi)心意(yi)拳(quan)在(zai)祁縣的傳播二百年來(lai)，戴(dai)隆邦(bang)父(fu)子及其傳人(ren)，本(ben)著寧(ning)肯失(shi)傳也不濫傳的宗旨(zhi)，傳遞范圍極小。早期只限戴(dai)氏(shi)(shi)直系親屬，后來(lai)稍微擴大(da)到同(tong)族(zu)同(tong)姓(xing)人(ren)士，但(dan)為數很少，祁縣人(ren)常(chang)說：“只聞(wen)戴(dai)家拳(quan)打人(ren)，不見戴(dai)家人(ren)練拳(quan)。”戴(dai)家高宅深院，習拳(quan)在(zai)會在(zai)公共場所(suo)，況家境富豪，不須以教拳(quan)養生。并且(qie)，戴(dai)氏(shi)(shi)在(zai)傳拳(quan)時，僅僅是傳以外姓(xing)弟子形意(yi)拳(quan)和(he)少量會意(yi)拳(quan)，故戴(dai)之后，世人(ren)皆知有(you)形意(yi)拳(quan)，而鮮聞(wen)心意(yi)拳(quan)。

在(zai)歷(li)史(shi)上，山西戴氏心意拳(quan)(quan)(quan)(quan)由于受戴氏家(jia)族“只(zhi)傳(chuan)戴姓，不(bu)傳(chuan)外家(jia)”的(de)(de)“家(jia)訓”的(de)(de)影響和制約，保持(chi)了(le)古(gu)樸的(de)(de)拳(quan)(quan)(quan)(quan)術風貌(mao)。戴氏心意拳(quan)(quan)(quan)(quan)傳(chuan)系(xi)主要以(yi)劈、鉆(zhan)、崩、炮、橫五形拳(quan)(quan)(quan)(quan)，龍、虎、猴、馬、蛇、雞(ji)、燕、鷂(yao)(yao)、鷹、熊十形拳(quan)(quan)(quan)(quan)，烏牛擺(bai)頭、貍貓上樹、餓狗撲食、野馬踐槽、靈蛇拔草(cao)、金魚(yu)抖鱗、鷂(yao)(yao)子穿林七(qi)小形，裹、踐、鉆(zhan)三(san)(san)拳(quan)(quan)(quan)(quan)，崩、背、炮三(san)(san)棍，養、坐、開(kai)、閘、砸、豎、射七(qi)步丹田(tian)功，一(yi)至五趟(tang)螳螂閘勢捶，挑頂(ding)、云領、展截、裹胯(kua)四把(ba)，蹲猴勢樁、渾元樁，三(san)(san)才樁、兩儀樁、童子功等功、技、法、式為其拳(quan)(quan)(quan)(quan)法的(de)(de)傳(chuan)承載體。

3、李老能生于1807年，名能，字能然，自(zi)號飛羽．河北省(sheng)深州竇王莊(zhuang)村人，是形(xing)意拳的編創者。

清初(chu)，形(xing)(xing)意(yi)拳(quan)(quan)(quan)在山西、河南、河北得到(dao)廣(guang)泛的傳(chuan)播，近百年來名手輩出(chu)。1914年，形(xing)(xing)意(yi)拳(quan)(quan)(quan)家郝恩光東渡(du)日本(ben)，教授留日學(xue)生，遂把(ba)形(xing)(xing)意(yi)拳(quan)(quan)(quan)介紹到(dao)國(guo)(guo)(guo)外(wai)。中華人民(min)共和國(guo)(guo)(guo)成(cheng)立以后，形(xing)(xing)意(yi)拳(quan)(quan)(quan)被列為全(quan)(quan)國(guo)(guo)(guo)武術表演和比賽(sai)項(xiang)目(mu)，在全(quan)(quan)國(guo)(guo)(guo)各地都有(you)(you)開(kai)展。此外(wai)，在東南亞、日本(ben)、美國(guo)(guo)(guo)也有(you)(you)形(xing)(xing)意(yi)拳(quan)(quan)(quan)傳(chuan)習，并(bing)有(you)(you)專(zhuan)門團體和刊物。

形意拳(quan)(quan)(quan)以(yi)(yi)五行(xing)(xing)拳(quan)(quan)(quan)（劈、蹦、鉆(zhan)、炮、橫）和十二形拳(quan)(quan)(quan)(龍(long)、虎(hu)(hu)、猴、馬、雞、鷂、燕、蛇、鼉、鳥臺(tai)、鷹、熊)為(wei)基(ji)(ji)本(ben)拳(quan)(quan)(quan)法(fa)(fa)，其樁法(fa)(fa)以(yi)(yi)三(san)體式為(wei)基(ji)(ji)礎。山西(xi)一些(xie)地(di)區有(you)以(yi)(yi)“站丹田”、“六合(he)式”為(wei)基(ji)(ji)本(ben)樁法(fa)(fa)的。其他單練套(tao)路(lu)有(you)五行(xing)(xing)連(lian)環(huan)(huan)(huan)、雜式錘、八式拳(quan)(quan)(quan)、四把拳(quan)(quan)(quan)、十二洪捶、出入洞、五行(xing)(xing)相生、龍(long)虎(hu)(hu)斗、八字功(gong)、上中下八手(shou)。對練套(tao)路(lu)有(you)三(san)手(shou)炮、五花炮、安身(shen)炮、九(jiu)套(tao)環(huan)(huan)(huan)。器械練習以(yi)(yi)刀、槍、劍、棍為(wei)主，多(duo)以(yi)(yi)三(san)合(he)、六合(he)、連(lian)環(huan)(huan)(huan)、三(san)才(cai)等命名。

二.拳法內容

1、勇

勇有(you)(you)兩層含(han)義： 其(qi)一，是指有(you)(you)膽(dan)(dan)(dan)量，即勇敢(gan)。拳諺云：一膽(dan)(dan)(dan)、二力(li)、三(san)功(gong)(gong)夫(fu)；又(you)云：與(yu)對手(shou)奮戰，放膽(dan)(dan)(dan)進成(cheng)功(gong)(gong)。說的(de)都是與(yu)敵交(jiao)手(shou)時只有(you)(you)放膽(dan)(dan)(dan)進擊，毫不畏(wei)懼(ju)，才(cai)能搶敵機先，占據主動。如果沒(mei)有(you)(you)足(zu)夠的(de)膽(dan)(dan)(dan)量，交(jiao)手(shou)之(zhi)前就已經心寒手(shou)軟，即便有(you)(you)滿(man)身(shen)的(de)功(gong)(gong)夫(fu)，也施(shi)展不出來。常言道：一夫(fu)拼(pin)(pin)命，萬夫(fu)莫當。若是具備了敢(gan)打(da)敢(gan)拼(pin)(pin)，置生死于度(du)外的(de)精(jing)神，敵方(fang)縱多，又(you)奈我何？所謂膽(dan)(dan)(dan)量的(de)核(he)心，就是這種(zhong)大無畏(wei)的(de)豪邁氣概。

其二，是指(zhi)果斷(duan)。搏擊實戰之(zhi)中，敵我雙方(fang)拳腳交加，你來我往，進攻和防(fang)守都必須堅決果斷(duan)，毫不猶豫。機不可失，時(shi)不再來，惜過(guo)了一次機會就(jiu)可能招致失敗，亡羊補牢之(zhi)心是絕不可有的。拳諺云：交勇者(zhe)(zhe)不可思誤(wu)，思誤(wu)者(zhe)(zhe)寸步難行，即言此(ci)也。

2、猛

拳(quan)(quan)諺云：硬打硬進(jin)(jin)無遮攔，渾身齊到(dao)人難當(dang)。就是說與(yu)敵格斗之(zhi)時，不(bu)動(dong)則(ze)已，一(yi)(yi)動(dong)則(ze)奮不(bu)顧身，一(yi)(yi)往(wang)無前，寧有一(yi)(yi)進(jin)(jin)，勿有一(yi)(yi)退，強(qiang)攻(gong)硬開，大打出(chu)手，不(bu)獲全(quan)勝(sheng)，決不(bu)罷(ba)休。有人把“猛(meng)”字形(xing)容為惡虎竄澗之(zhi)勢(shi)，大海揚(yang)波之(zhi)威，其體現出(chu)來(lai)的(de)(de)這種舍生(sheng)忘(wang)死的(de)(de)精神和震撼天地(di)的(de)(de)氣概，的(de)(de)確道(dao)出(chu)了“猛(meng)”字的(de)(de)精義所在(zai)。心意六合(he)拳(quan)(quan)的(de)(de)搏擊(ji)實戰，強(qiang)調使用剛勁(jing)雄渾的(de)(de)力(li)量給(gei)敵人以(yi)致命(ming)的(de)(de)打擊(ji)。在(zai)這里，“猛(meng)”是一(yi)(yi)種力(li)量的(de)(de)體現。動(dong)則(ze)七星并用，肘頂膝撞，密集猛(meng)烈，不(bu)給(gei)敵手喘息(xi)的(de)(de)機會；恰如狂風掃地(di)一(yi)(yi)般勢(shi)不(bu)可擋，當(dang)者(zhe)披靡。

3、短

短(duan)有兩(liang)種含義：一(yi)(yi)謂勁(jing)(jing)短(duan)，二謂勢短(duan)。勁(jing)(jing)短(duan)就是(shi)強調(diao)發(fa)勁(jing)(jing)要短(duan)促，腰胯(kua)催動(dong)(dong)，手(shou)足(zu)隨之，猝然一(yi)(yi)抖(dou)，內勁(jing)(jing)出矣。這種短(duan)勁(jing)(jing)俗(su)稱“寸勁(jing)(jing)”、“激凜勁(jing)(jing)”或“抖(dou)擻勁(jing)(jing)”，是(shi)一(yi)(yi)種穿透力(li)(li)和震撼力(li)(li)極強的(de)(de)(de)勁(jing)(jing)力(li)(li)，拳諺(yan)云：長(chang)勁(jing)(jing)不(bu)傷人(ren)(ren)，短(duan)勁(jing)(jing)才傷人(ren)(ren)。頭、肩(jian)、肘、手(shou)、胯(kua)、膝、足(zu)都(dou)具(ju)備(bei)了這種可怕的(de)(de)(de)打(da)(da)(da)擊力(li)(li)量，運用在搏擊實戰當中，可謂威(wei)力(li)(li)無窮。 勢短(duan)就是(shi)強調(diao)招法動(dong)(dong)作的(de)(de)(de)短(duan)小精(jing)悍(han)。心意六合拳是(shi)短(duan)打(da)(da)(da)拳，尤擅長(chang)頭、肩(jian)、肘、膝的(de)(de)(de)實戰運用，即所謂“中節(jie)”和“根節(jie)”的(de)(de)(de)格斗使(shi)用技巧。拳經云：“梢節(jie)打(da)(da)(da)人(ren)(ren)如(ru)拔草(cao)，中節(jie)打(da)(da)(da)人(ren)(ren)如(ru)親嘴，根節(jie)打(da)(da)(da)人(ren)(ren)如(ru)走路。”

4、毒

眼(yan)(yan)要(yao)毒(du)，心(xin)要(yao)毒(du)，手(shou)要(yao)毒(du)，如蛇蝎之(zhi)毒(du)也(ye)。 眼(yan)(yan)有監察之(zhi)精，震懾之(zhi)威。眼(yan)(yan)毒(du)就是面對敵人(ren)的(de)(de)凌厲攻(gong)勢，處亂不迷，明(ming)察秋毫，將(jiang)敵人(ren)的(de)(de)一(yi)(yi)拳一(yi)(yi)腳，一(yi)(yi)舉一(yi)(yi)動盡收眼(yan)(yan)底。心(xin)意六(liu)合(he)拳上乘打(da)(da)法(fa)(fa)中(zhong)有“截(jie)(jie)(jie)”字一(yi)(yi)法(fa)(fa)，最能(neng)體現(xian)眼(yan)(yan)毒(du)的(de)(de)技擊意義。“截(jie)(jie)(jie)法(fa)(fa)者截(jie)(jie)(jie)手(shou)截(jie)(jie)(jie)心(xin) 截(jie)(jie)(jie)面截(jie)(jie)(jie)身截(jie)(jie)(jie)言(yan)而(er)已。截(jie)(jie)(jie)手(shou)者，彼先(xian)動而(er)截(jie)(jie)(jie)之(zhi)；截(jie)(jie)(jie)身者，彼未(wei)動而(er)截(jie)(jie)(jie)之(zhi)；截(jie)(jie)(jie)面者，彼面露(lu)其色而(er)截(jie)(jie)(jie)之(zhi)……” 另外，眼(yan)(yan)毒(du)可(ke)以(yi)不戰而(er)屈人(ren)之(zhi)兵(bing)。功夫深湛的(de)(de)內家拳高手(shou)；臨(lin)敵時目露(lu)精光，殺機盈(ying)盈(ying)，可(ke)使敵未(wei)交手(shou)即心(xin)虛(xu)膽顫，其戰必敗也(ye)，此謂之(zhi)以(yi)神打(da)(da)人(ren)。 心(xin)為一(yi)(yi)身之(zhi)主宰，心(xin)念一(yi)(yi)動，手(shou)腳隨之(zhi)，心(xin)毒(du)則手(shou)必毒(du)。“上打(da)(da)雙眼(yan)(yan)下打(da)(da)襠”，遇敵不毒(du)則必被(bei)敵傷，猶(you)如打(da)(da)蛇不死反(fan)被(bei)蛇咬也(ye)。

5、急

急者(zhe)疾(ji)也(ye)。遇(yu)敵好似(si)火燒身，心急火了(le)，不可不疾(ji)。拳(quan)經(jing)云：七疾(ji)者(zhe)，眼要疾(ji)，手(shou)要疾(ji)，腳要疾(ji)，意要疾(ji)，出勢要疾(ji)，進(jin)退要疾(ji)，身法要疾(ji)也(ye)。疾(ji)非快也(ye)，盡(jin)管兩者(zhe)表面意義近似(si)，極(ji)易混淆，但從嚴格意義來看(kan)，其(qi)區別(bie)還是(shi)顯而(er)易見的(de)(de)。快是(shi)指出手(shou)的(de)(de)速度短(duan)促(cu)，即從發(fa)動到(dao)觸及(ji)打(da)擊目(mu)標的(de)(de)絕對時間短(duan)促(cu)，疾(ji)則是(shi)指對于(yu)敵方突發(fa)動向(xiang)的(de)(de)猝(cu)然(ran)反應，猶如火星突然(ran)落于(yu)肌膚時的(de)(de)驟然(ran)一驚。

6、快

快(kuai)(kuai)之(zhi)(zhi)有二：心快(kuai)(kuai)與手(shou)快(kuai)(kuai)。 心快(kuai)(kuai)：對方稍露攻擊端倪(ni)，抻手(shou)即打，毫(hao)不(bu)(bu)猶豫，打倒再說，先下手(shou)為強(qiang)，決不(bu)(bu)給敵人以(yi)搶占(zhan)機先的(de)(de)可能。 手(shou)快(kuai)(kuai)：意到則(ze)手(shou)到，猶如電光(guang)火石之(zhi)(zhi)一閃，被擊者倒地尚不(bu)(bu)知你使用的(de)(de)是何種動作招法。

心快與(yu)手(shou)快合而為(wei)一(yi)即為(wei)速度，速度是(shi)拳(quan)(quan)家所需要具備的最基本也是(shi)最重要的素質，特(te)別是(shi)內家拳(quan)(quan)講究以靜(jing)制動，后發先至，彼不(bu)(bu)(bu)動我(wo)(wo)不(bu)(bu)(bu)動，彼微動我(wo)(wo)先動。在這種獨特(te)的實戰打法中，如果(guo)速度稍有欠(qian)缺，非但制敵(di)不(bu)(bu)(bu)成(cheng)，反而容易為(wei)敵(di)所乘，遭受猛烈的還擊。拳(quan)(quan)經(jing)云：教(jiao)師打教(jiao)師，手(shou)快打手(shou)遲。又(you)云：起手(shou)如閃電，閃電不(bu)(bu)(bu)及合眼(yan)，打人如迅雷，迅雷不(bu)(bu)(bu)及掩 耳。又(you)云：打人不(bu)(bu)(bu)漏形，漏形不(bu)(bu)(bu)為(wei)能，皆言此義(yi)也。

7、狠

狠者，動輒(zhe)不(bu)容(rong)情也(ye)。俗語說(shuo)：上拳場猶如上戰場，上場不(bu)認親兄弟。臨敵格斗，不(bu)是你死即是我傷，半點(dian)不(bu)可容(rong)情，若心(xin)慈手軟，網開一(yi)面，必反受其害。所(suo)以，拳家修(xiu)養(yang)忍(ren)字當頭，不(bu)動則(ze)已，一(yi)動則(ze)下手狠辣(la)，絕不(bu)留(liu)超生之(zhi)念，此謂之(zhi)心(xin)狠。狠的(de)(de)另一(yi)層(ceng)含義是：拼搏(bo)到(dao)底(di)、不(bu)屈不(bu)撓。在(zai)激(ji)烈的(de)(de)搏(bo)擊實戰中，只打(da)別人(ren)而不(bu)被人(ren)打(da)的(de)(de)事是沒有(you)的(de)(de)，而且往往可能遇到(dao)勢(shi)均力敵或技高(gao)一(yi)籌的(de)(de)對(dui)手。這時(shi)，就需要發(fa)揚拼搏(bo)到(dao)底(di)，不(bu)屈不(bu)撓的(de)(de)戰斗精(jing)神，即使已頭破血(xue)流，筋疲力盡也(ye)決不(bu)退縮屈服。堅持(chi)(chi)，堅持(chi)(chi)，再堅持(chi)(chi)，敢(gan)于堅持(chi)(chi)到(dao)底(di)的(de)(de)人(ren)永遠不(bu)會(hui)是失敗(bai)者。

狠的第(di)三層含義(yi)是藐(miao)視(shi)敵人，面對突遇之(zhi)敵，不(bu)知其功力深淺，必先存(cun)藐(miao)視(shi)敵人之(zhi)心，方可勇氣(qi)倍增，揮灑(sa)自(zi)如(ru)。拳經(jing)云(yun)：起手不(bu)留情，留情不(bu)起手。

8、利

利就(jiu)是(shi)利落(luo)，講究(jiu)上下一(yi)體，內(nei)外相(xiang)隨(sui)，手眼(yan)身法步，精神(shen)氣力功，節(jie)節(jie)貫通(tong)，協調一(yi)致。一(yi)動則(ze)無所不(bu)動，一(yi)靜則(ze)四梢俱靜。與敵格斗時指上打下，擊左示(shi)右，進則(ze)節(jie)節(jie)跟進，退則(ze)和身而(er)退，勁整如(ru)一(yi)，渾然(ran)如(ru)鑄(zhu)，猶如(ru)海濤擊石一(yi)般，轟然(ran)而(er)起，轟然(ran)而(er)落(luo)，干凈利索(suo)，決不(bu)拖泥帶水。

9、實戰之魂

人之生命在氣(qi)血(xue)，拳之靈魂在勁(jing)捷。勁(jing)力(li)越(yue)(yue)豐富，拳法越(yue)(yue)有(you)生命力(li)，勁(jing)力(li)越(yue)(yue)藝術，生命力(li)就(jiu)越(yue)(yue)強盛(sheng)。太極拳以勁(jing)力(li)上(shang)的纏(chan)連綿(mian)柔(rou)，瀟灑(sa)飄(piao)逸而風靡全球，少(shao)林拳以勁(jing)剛(gang)勢猛(meng)，氣(qi)勢磅礴，風行(xing)大江南北，心意拳則以富含科(ke)學意蘊，由內催外勁(jing)達四梢而享譽華夏。故曰勁(jing)力(li)衍變是心意拳實戰(zhan)之魂。

10、運行軌跡

勁力即內勁之力，是(shi)精氣神聚合為一的(de)(de)抽象(xiang)“衍化物”，是(shi)意識對動作(zuo)產生反射的(de)(de)紐(niu)帶，是(shi)拳法變化的(de)(de)內在動力。靜若處子(zi)，動似電流，通(tong)過丹田的(de)(de)催動，它將使肢體(ti)產生生理性震(zhen)動，可謂拳法之靈(ling)魂。

眾所(suo)(suo)周(zhou)知(zhi)，心(xin)意拳(quan)(quan)是(shi)(shi)由內(nei)催(cui)外(wai)以(yi)根帶梢之(zhi)內(nei)功拳(quan)(quan)，拳(quan)(quan)法(fa)以(yi)“內(nei)向(xiang)(xiang)”為特征，外(wai)形變(bian)化來自(zi)于內(nei)在(zai)動(dong)力(li)(li)牽動(dong)，故在(zai)內(nei)勁(jing)(jing)(jing)(jing)上既講(jiang)究內(nei)容又講(jiang)究藝術(shu)，因(yin)而有(you)無(wu)“法(fa)”不(bu)含勁(jing)(jing)(jing)(jing)，無(wu)勁(jing)(jing)(jing)(jing)不(bu)見“法(fa)”之(zhi)說(shuo)。形變(bian)是(shi)(shi)勁(jing)(jing)(jing)(jing)變(bian)的(de)表現，勁(jing)(jing)(jing)(jing)變(bian)是(shi)(shi)形變(bian)的(de)母源，演練心(xin)意拳(quan)(quan)實質上是(shi)(shi)修(xiu)煉(lian)內(nei)勁(jing)(jing)(jing)(jing)也。難怪老拳(quan)(quan)師如(ru)是(shi)(shi)說(shuo)“一日可(ke)練三式，三年難悟一勁(jing)(jing)(jing)(jing)”。心(xin)意拳(quan)(quan)統稱勁(jing)(jing)(jing)(jing)變(bian)為“輻射”和(he)“通(tong)達(da)”，輻射系指勁(jing)(jing)(jing)(jing)力(li)(li)的(de)走向(xiang)(xiang)，通(tong)達(da)系指勁(jing)(jing)(jing)(jing)力(li)(li)的(de)應用，故有(you)“勁(jing)(jing)(jing)(jing)向(xiang)(xiang)六(liu)說(shuo)”和(he)“勁(jing)(jing)(jing)(jing)用三法(fa)”之(zhi)說(shuo)。勁(jing)(jing)(jing)(jing)向(xiang)(xiang)六(liu)說(shuo)是(shi)(shi)上押(ya)、下押(ya)、左旋、右轉、前擰(ning)、后拽。六(liu)說(shuo)之(zhi)中(zhong)各(ge)具諸勁(jing)(jing)(jing)(jing)，都是(shi)(shi)以(yi)勁(jing)(jing)(jing)(jing)向(xiang)(xiang)而言，可(ke)謂五(wu)花八門無(wu)所(suo)(suo)不(bu)有(you)。

11、七拳

心意拳的(de)(de)打法很(hen)兇狠,其源自于它(ta)開創與(yu)抗金(jin)的(de)(de)戰場上(shang),而后歷經戰火風煙的(de)(de)洗(xi)禮,終成一(yi)(yi)門歷經數百年而不(bu)變的(de)(de)原傳(chuan)殺(sha)手掌法!!! 它(ta)講究(jiu)一(yi)(yi)招之內周身七拳打人,一(yi)(yi)個(ge)心意拳高手在一(yi)(yi)秒內起碼可以毖(bi)殺(sha)對手3處(chu)以上(shang)要害,簡單的(de)(de)說就是1秒內讓對手死上(shang)3次!心意六合拳內動無形，用(yong)必七體，頭、肩、肘、手、胯、膝、足，長短(duan)互用(yong)，相助為(wei)友。

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