踢鼓秧歌是流傳在山西朔州(zhou)地區(qu)的民間舞(wu)蹈(dao)，尤以朔城區(qu)、平(ping)魯區(qu)最(zui)盛(sheng)行，流傳也廣。它以粗(cu)獷、剛勁、穩健、風趣的藝術特點。博得廣大群眾的喜愛。

一.歷史起源

據踢(ti)鼓老藝人相傳。宋朝梁山伯英雄中，有(you)一(yi)(yi)(yi)人被官府抓獲。后(hou)被梁山弟兄喬裝進(jin)城，劫獄(yu)救出(chu)。為紀念這一(yi)(yi)(yi)事，以(yi)后(hou)每(mei)逢(feng)元宵(xiao)節，群眾便扮成(cheng)梁山英雄人物(wu)，敲鑼(luo)打鼓，載歌(ge)載舞(wu)，進(jin)行慶(qing)祝。之(zhi)后(hou)，年(nian)復一(yi)(yi)(yi)年(nian)，逐漸(jian)形成(cheng)了踢(ti)鼓秧歌(ge)舞(wu)蹈。踢(ti)鼓秧歌(ge)男角扮相是楊雄、宋江、石秀、武松、林(lin)沖、阮家三兄弟等梁山英雄人物(wu)。多年(nian)來，每(mei)逢(feng)元宵(xiao)節，民間(jian)藝人自行組成(cheng)演(yan)(yan)出(chu)班(ban)，進(jin)行演(yan)(yan)出(chu)活動(dong)。一(yi)(yi)(yi)般(ban)在街頭、廣場(chang)、院落表(biao)演(yan)(yan)，故又稱土攤(tan)秧歌(ge)。晚上(shang)表(biao)演(yan)(yan)時，表(biao)演(yan)(yan)者手(shou)持彩燈，在茫(mang)茫(mang)夜色中，猶如長(chang)龍，又似百花盛(sheng)開。演(yan)(yan)出(chu)時不(bu)僅有(you)標(biao)會(比賽)的形式，還有(you)串會(闖臺)，即圍觀群眾被扮角拉(la)動(dong)，經(jing)稍加打扮，就(jiu)一(yi)(yi)(yi)起參加表(biao)演(yan)(yan)。“標(biao)會”結束，兩(liang)攤(tan)或三攤(tan)的踢(ti)鼓秧歌(ge)班(ban)子會合，進(jin)行大(da)場(chang)子表(biao)演(yan)(yan)，形成(cheng)高潮。

表演(yan)形式(shi)有大場(chang)子(zi)、小場(chang)子(zi)和(he)過(guo)街場(chang)子(zi)三種。拉花一(yi)(yi)手持扇，一(yi)(yi)手持彩巾，舞(wu)姿滑(hua)稽多(duo)趣，變(bian)化多(duo)端。有時還和(he)觀眾(zhong)斗趣。大小場(chang)子(zi)主要以表演(yan)的人(ren)數和(he)節目形式(shi)而定。大場(chang)子(zi)一(yi)(yi)般在(zai)山區較為流行(xing)，參加人(ren)數最少(shao)不(bu)得低于十六人(ren)，多(duo)可達(da)到六十四人(ren)或(huo)更(geng)多(duo)。表演(yan)時，常以兩踢鼓(多(duo)扮(ban)老生)引路(lu)，每(mei)一(yi)(yi)踢鼓后，跟一(yi)(yi)拉花。隊(dui)形有時成(cheng)“一(yi)(yi)”字長蛇(she)陣，或(huo)二縱(zong)隊(dui)相并而行(xing)，或(huo)四縱(zong)隊(dui)對陣而行(xing)，或(huo)穿(chuan)插(cha)以各種陣式(shi)進行(xing)。小場(chang)子(zi)的前(qian)場(chang)叫(jiao)山子(zi)，后場(chang)叫(jiao)攤(tan)子(zi)，結尾(wei)叫(jiao)落毛(mao)。

二.步法

踢鼓的(de)步(bu)法(fa)大而(er)剛(gang)健，表演(yan)剛(gang)健奔放；拉花(hua)的(de)步(bu)小而(er)顫動，表演(yan)裊娜柔(rou)軟。對舞的(de)交手(shou)場(chang)(chang)類似武術(shu)中(zhong)的(de)對打，大場(chang)(chang)子紅(hong)火(huo)熱鬧，氣勢大，陣式(shi)錯綜復雜。小場(chang)(chang)子表演(yan)者(zhe)需(xu)有過(guo)硬的(de)功夫和(he)一定的(de)技巧。過(guo)街場(chang)(chang)子是在大小場(chang)(chang)子進(jin)行前(qian)表演(yan)，穿街過(guo)巷(xiang)，邊走(zou)邊表演(yan)，有宣傳和(he)召集人的(de)作用(yong)。三種形式(shi)各(ge)有特(te)點，一般(ban)是交叉進(jin)行。

踢鼓秧(yang)歌的音樂以鼓、鑼、釵為(wei)主(zhu)，配以嗩(suo)吶、長號(hao)，奏起大(da)小得勝(sheng)和將軍令曲牌(pai)，浩(hao)瀚奔放，顯示出了(le)塞外之氣(qi)勢(shi)。每年春(chun)節(jie)(jie)(jie)(jie)到(dao)元宵節(jie)(jie)(jie)(jie)，為(wei)踢鼓秧(yang)歌活(huo)動(dong)(dong)日。從(cong)城鎮到(dao)鄉村，到(dao)處(chu)都是踢鼓秧(yang)歌。白天(tian)多(duo)在街(jie)頭、廣場(chang)表演，有(you)的結合春(chun)節(jie)(jie)(jie)(jie)拜(bai)年和慰(wei)問，到(dao)門口、院落(luo)表演，晚上有(you)的跟焰(yan)火(huo)(huo)(huo)活(huo)動(dong)(dong)(先表演，后放焰(yan)火(huo)(huo)(huo))，有(you)的找有(you)旺火(huo)(huo)(huo)的場(chang)地活(huo)動(dong)(dong)。有(you)的踢鼓秧(yang)歌和小演唱(chang)結合進行。解放前，踢鼓秧(yang)歌常演的小節(jie)(jie)(jie)(jie)目有(you)《打酸棗》、《摘南瓜(gua)》、《拉(la)老漢》、《觀(guan)燈》等。解放后，這些節(jie)(jie)(jie)(jie)目大(da)部停演，改為(wei)現(xian)代演唱(chang)節(jie)(jie)(jie)(jie)目。

解放后，踢鼓秧歌受到(dao)上(shang)級文化(hua)(hua)部門的重(zhong)視。朔城(cheng)區(qu)(qu)文化(hua)(hua)部門經過加(jia)工整理的《落帽》、《單鳳朝(chao)陽》、《大王(wang)懲霸》等節目(mu)，赴中央(yang)、省、地參加(jia)文藝調演(yan)，均獲獎(jiang)。平魯區(qu)(qu)組織的踢鼓秧歌曾(ceng)赴延(yan)安參加(jia)全國(guo)民間(jian)文藝匯演(yan)，受到(dao)好評(ping)。

踢鼓秧歌有著鮮明的地方色彩和濃郁的生活氣息，每逢春節，這種古老的傳統舞蹈，仍在城(cheng)鄉盛演(yan)不衰。

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