春節起源

古時春節曾專(zhuan)指二十四節(jie)氣中的(de)立春(chun)，也(ye)被視為(wei)一(yi)(yi)年(nian)的(de)開始。后(hou)來(lai)改為(wei)夏歷(li)正月(yue)初(chu)一(yi)(yi)(農歷(li)正月(yue)初(chu)一(yi)(yi))開始為(wei)歲(sui)首。從明(ming)代開始，新(xin)(xin)年(nian)節(jie)日一(yi)(yi)般要到正月(yue)十五日(元宵節(jie))之(zhi)后(hou)才(cai)結束，有些地方的(de)新(xin)(xin)年(nian)慶祝活動甚至到整(zheng)個正月(yue)結束為(wei)止(zhi)。春(chun)節(jie)入選中國(guo)世界紀錄協會中國(guo)最大(da)的(de)節(jie)日。位居(ju)中國(guo)三大(da)傳統節(jie)日春(chun)節(jie)、端(duan)午節(jie)、中秋節(jie)之(zhi)首。

中華(hua)民(min)(min)國成(cheng)立(li)后，民(min)(min)國政府廢除傳統農歷(li)(li)(li)(陰歷(li)(li)(li)，實為陰陽(yang)歷(li)(li)(li))改行歐洲的(de)格利(li)高里(li)歷(li)(li)(li)(陽(yang)歷(li)(li)(li))，曾(ceng)試圖禁止人民(min)(min)慶祝農歷(li)(li)(li)新年(nian)(nian)，但因(yin)民(min)(min)間的(de)堅持而未(wei)果。在(zai)袁世凱主(zhu)政期間，將格利(li)高里(li)歷(li)(li)(li)的(de)1月1日定為新年(nian)(nian)元旦，以農歷(li)(li)(li)正月初(chu)一為“春節”，但老百姓照(zhao)舊(jiu)“過(guo)新年(nian)(nian)”，作家們照(zhao)舊(jiu)以“過(guo)元旦”來稱呼過(guo)農歷(li)(li)(li)新年(nian)(nian)。

“春(chun)節”一詞真正(zheng)廣為(wei)(wei)流行還是在1949年(nian)(nian)(nian)中華人民共和國(guo)建立之后，農歷新(xin)年(nian)(nian)(nian)現在也被稱為(wei)(wei)農歷年(nian)(nian)(nian)、舊歷年(nian)(nian)(nian)。日(ri)本(ben)(ben)陰歷天保(bao)暦在明(ming)治維新(xin)后明(ming)治6年(nian)(nian)(nian)(1873年(nian)(nian)(nian))1月1日(ri)起停用(yong)，改(gai)用(yong)太陽(yang)歷計(ji)日(ri)，原(yuan)來(lai)的(de)(de)陰歷便稱之為(wei)(wei)舊暦，人民的(de)(de)慶(qing)祝(zhu)活(huo)動(dong)也只在西歷元日(ri)起的(de)(de)三天國(guo)定假日(ri)，雖然如此，日(ri)本(ben)(ben)人仍(reng)然依照傳統(tong)習俗(su)過(guo)年(nian)(nian)(nian)，只是更改(gai)過(guo)年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)日(ri)期，把過(guo)年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)傳統(tong)習俗(su)改(gai)為(wei)(wei)格里歷新(xin)年(nian)(nian)(nian)進(jin)行，但原(yuan)琉球(qiu)國(guo)領(ling)地沖繩縣以及奄美諸島等地區仍(reng)有舊正(zheng)月的(de)(de)慶(qing)祝(zhu)活(huo)動(dong)。同(tong)樣受中華文化影響的(de)(de)如韓國(guo)及越南(nan)，即使官方歷法改(gai)用(yong)了(le)西歷，官方及民間仍(reng)然有農歷春(chun)節的(de)(de)慶(qing)祝(zhu)活(huo)動(dong)。

春(chun)節源自(zi)何時很(hen)難考究，不過一般認為起源于中(zhong)國(guo)殷商時期(qi)的(de)(de)年頭歲末祭(ji)神、祭(ji)祖活(huo)動(臘(la)祭(ji));傳說(shuo)最早在堯舜時就(jiu)有過春(chun)節的(de)(de)風(feng)俗。農(nong)歷的(de)(de)正月是一年的(de)(de)開(kai)始，而(er)正月上旬(xun)或中(zhong)旬(xun)，大部分情況正好(hao)是春(chun)季的(de)(de)開(kai)始(少部分情況立春(chun)是在農(nong)歷臘(la)月下旬(xun))。節日的(de)(de)時間相信和農(nong)業勞(lao)作影響有關;甲骨(gu)文和金文中(zhong)的(de)(de)年字(zi)都有谷穗(sui)成熟的(de)(de)形象。

“年”的(de)(de)甲骨文(wen)(wen)(wen)寫法為(wei)(wei)上(shang)面(mian)部分(fen)為(wei)(wei)“禾(he)”字(zi)(zi)(zi)，下(xia)(xia)面(mian)部分(fen)為(wei)(wei)“人”字(zi)(zi)(zi)。金文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)“年”字(zi)(zi)(zi)也與(yu)甲骨文(wen)(wen)(wen)相(xiang)同也從禾(he)、從人。小篆的(de)(de)“年”寫作“上(shang)禾(he)下(xia)(xia)千”，《說文(wen)(wen)(wen)解字(zi)(zi)(zi)·禾(he)部》;“年”字(zi)(zi)(zi)下(xia)(xia)面(mian)的(de)(de)“人”字(zi)(zi)(zi)又作何解釋(shi)呢?從甲骨文(wen)(wen)(wen)看，“年”字(zi)(zi)(zi)好像是人頭上(shang)頂著谷(gu)物。

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春節故事

流傳最廣的版本

據介紹，相傳中(zhong)國古(gu)時候有一種叫“年(nian)”的怪(guai)獸(shou)，頭(tou)長觸角，兇猛(meng)異常(chang)。“年(nian)”長年(nian)深居海底，每(mei)到(dao)除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每(mei)到(dao)除夕這天，村(cun)村(cun)寨寨的人們扶(fu)老攜(xie)幼(you)逃往深山，以躲避(bi)“年(nian)”獸(shou)的傷害。

這(zhe)年除(chu)夕，桃花村(cun)(cun)的(de)(de)人(ren)們正扶老(lao)(lao)(lao)攜幼上山避(bi)難，從(cong)村(cun)(cun)外來了個乞(qi)討的(de)(de)老(lao)(lao)(lao)人(ren)，只見他手拄(zhu)拐杖，臂搭袋囊，銀須飄(piao)逸，目(mu)若(ruo)朗星。鄉(xiang)親們有的(de)(de)封(feng)窗鎖門，有的(de)(de)收拾(shi)行裝(zhuang)，有的(de)(de)牽牛趕羊(yang)，到處人(ren)喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。這(zhe)時(shi)，誰還有心關照這(zhe)位乞(qi)討的(de)(de)老(lao)(lao)(lao)人(ren)。只有村(cun)(cun)東頭一位老(lao)(lao)(lao)婆(po)婆(po)給了老(lao)(lao)(lao)人(ren)些食物，并(bing)勸他快上山躲(duo)避(bi)“年”獸，那(nei)老(lao)(lao)(lao)人(ren)捋髯笑(xiao)道(dao)：婆(po)婆(po)若(ruo)讓我(wo)在家(jia)(jia)呆(dai)一夜，我(wo)一定把“年”獸攆(nian)走。老(lao)(lao)(lao)婆(po)婆(po)驚目(mu)細(xi)看，見他鶴發童顏、精神矍(jue)鑠，氣宇不凡(fan)。可她仍然繼續勸說(shuo)，乞(qi)討老(lao)(lao)(lao)人(ren)笑(xiao)而不語。婆(po)婆(po)無(wu)奈，只好撇下家(jia)(jia)，上山避(bi)難去了。

半夜時分，“年”獸闖進村。它發現村里氣氛與往年不同：村東頭(tou)老婆婆家，門貼大(da)(da)紅紙，屋內燭(zhu)火(huo)通(tong)明。“年”獸渾(hun)身一抖，怪叫了一聲(sheng)(sheng)。“年”朝婆婆家怒視(shi)片刻，隨(sui)即(ji)狂叫著(zhu)撲(pu)過去。將近門口時，院(yuan)內突然傳來(lai)(lai)“砰砰啪啪”的炸響(xiang)聲(sheng)(sheng)，“年”渾(hun)身戰栗，再不敢往前湊了。原來(lai)(lai)，“年”最怕紅色、火(huo)光和炸響(xiang)。這時，婆婆的家門大(da)(da)開，只見(jian)院(yuan)內一位身披紅袍(pao)的老人(ren)在哈(ha)哈(ha)大(da)(da)笑(xiao)。“年”大(da)(da)驚失色，狼狽逃躥(cuan)了。

第(di)二(er)天是正月初一(yi)(yi)，避難回(hui)來(lai)的(de)人們(men)見(jian)村里安然(ran)無恙(yang)十分(fen)驚奇。這時，老(lao)婆婆才恍然(ran)大悟，趕忙向(xiang)鄉親們(men)述說(shuo)了(le)乞討老(lao)人的(de)許諾。鄉親們(men)一(yi)(yi)齊(qi)擁向(xiang)老(lao)婆婆家，只見(jian)婆婆家門(men)上貼著紅紙，院里一(yi)(yi)堆未(wei)燃盡的(de)竹子仍在“啪啪”炸響，屋內幾根紅臘(la)燭還發著余(yu)光……欣(xin)喜(xi)若狂的(de)鄉親們(men)為慶賀吉祥(xiang)的(de)來(lai)臨，紛(fen)紛(fen)換(huan)新衣戴新帽，到(dao)親友家道喜(xi)問好。這件事(shi)很快在周圍村里傳開(kai)了(le)，人們(men)都(dou)知道了(le)驅(qu)趕“年”獸的(de)辦法。

從此每(mei)年除夕，家(jia)家(jia)貼(tie)紅對聯、燃放爆竹；戶戶燭(zhu)火通明、守(shou)更待(dai)歲。初一一大早，還要(yao)走(zou)親串友(you)道喜(xi)問好。這風俗越傳越廣，成了中(zhong)國(guo)民間最(zui)隆(long)重的傳統節(jie)日。

諸位神仙齊聚會的版本

在河(he)北(bei)省邯鄲一帶民間，流傳著關于過春節的(de)神話故事。

過春(chun)節(jie)，俗稱過年，是(shi)人(ren)們重(zhong)視(shi)的民間傳統節(jie)日(ri)。人(ren)們過春(chun)節(jie)貼(tie)對聯，橫聯往(wang)往(wang)寫著“行夏之時”四個字(zi)。中國的農歷，是(shi)從夏朝開始的，所以又(you)叫夏歷。

傳說，夏王(wang)治世(shi)，風調雨順(shun)，國泰民安，人(ren)們(men)豐衣(yi)足食，安居樂業(ye)，日(ri)子過得可好哩！可是(shi)后來，不知過了(le)多少年(nian)，也不知到了(le)哪個朝代，世(shi)上亂起來了(le)。天(tian)有(you)時候旱，有(you)時候澇，有(you)時刮大風，有(you)時下大雨。人(ren)有(you)的(de)窮了(le)，有(you)的(de)富(fu)了(le)，有(you)的(de)成(cheng)了(le)財主，有(you)的(de)成(cheng)了(le)奴隸。

那時(shi)期(qi)，村里有戶財主(zhu)(zhu)，家里雇著幾個覓(mi)(mi)漢(han)(即(ji)長工)。一天，吃過晚飯，人們祭灶(zao)神。小(xiao)覓(mi)(mi)漢(han)見了(le)(le)，便(bian)悄(qiao)悄(qiao)地跪(gui)在(zai)灶(zao)王(wang)爺(ye)跟前禱(dao)(dao)告說(shuo)：“灶(zao)王(wang)灶(zao)王(wang)顯(xian)顯(xian)靈，天陰了(le)(le)不(bu)要晴，黑了(le)(le)不(bu)要明(ming)；大小(xiao)給個病，可別要了(le)(le)命。”不(bu)想，這話剛好(hao)叫財主(zhu)(zhu)聽到了(le)(le)。等小(xiao)覓(mi)(mi)漢(han)走后，財主(zhu)(zhu)也(ye)跪(gui)在(zai)灶(zao)王(wang)跟前禱(dao)(dao)告說(shuo)：“灶(zao)王(wang)灶(zao)王(wang)顯(xian)顯(xian)靈，天陰了(le)(le)就(jiu)暗(an)，黑了(le)(le)就(jiu)明(ming)；要病叫他(ta)閑時(shi)病，忙(mang)時(shi)不(bu)誤做營生(sheng)。”

當時，灶王爺正在(zai)打瞌睡。沒有聽清楚；迷(mi)迷(mi)糊(hu)糊(hu)記得“陰、晴、雨、風、病、痛……”幾個(ge)字(zi)，便牢牢記在(zai)心上。

說話間，一(yi)年過去了，臘(la)月(yue)二十三的晚上(shang)(shang)，各(ge)路神(shen)仙都(dou)要上(shang)(shang)天(tian)，朝見(jian)玉(yu)皇大帝，灶(zao)王爺當然也去了。他比誰去得都(dou)早，因為他心里一(yi)直惦(dian)記著財(cai)主和小覓漢禱告的事。見(jian)過玉(yu)帝，二話沒說便奏(zou)道：“玉(yu)帝陛(bi)下(xia)，小神(shen)有一(yi)事申奏(zou)，眼下(xia)人間陰(yin)陽錯亂，風雨成災(zai)，人們無法(fa)生存，應該趕快派一(yi)位大神(shen)前(qian)去治(zhi)理……”

玉帝(di)聽了，不禁(jin)大吃(chi)一(yi)驚：“此話當真?”“當真。”“不假(jia)?”“不假(jia)。”于是，玉皇(huang)大帝(di)連忙降下(xia)一(yi)道御旨：要派(pai)一(yi)位(wei)大神(shen)當職(zhi)，去管理民(min)間(jian)的(de)衣(yi)食住行。御旨一(yi)下(xia)，各位(wei)神(shen)仙都你看(kan)看(kan)我(wo)，我(wo)看(kan)看(kan)你，誰也(ye)不肯(ken)接(jie)旨。

這時候。忽聽南(nan)天門外(wai)，一(yi)聲吆(yao)喝：“諸(zhu)神(shen)退后，這差事我(wo)干啦！”抬頭看時，只見是(shi)一(yi)位光(guang)頭頂，胖乎(hu)(hu)乎(hu)(hu)，腆著個大(da)肚子，瞇縫著一(yi)雙眼，笑哈(ha)哈(ha)的尊神(shen)——彌(mi)(mi)勒(le)佛。這彌(mi)(mi)勒(le)佛心胸寬，度量大(da)，整(zheng)天在南(nan)天門外(wai)觀賞風景，也覺得無聊，正想給人們辦點好事，便自(zi)動擔當(dang)了這一(yi)重任。

卻(que)說這彌(mi)勒佛來到人間，第一件事就是讓人們過(guo)一個痛快年(nian)(nian)，吃(chi)好的，穿好的，不干活。于是，人們便遵照(zhao)他的意愿，逢(feng)集上會辦年(nian)(nian)貨(huo)，實打實地(di)忙(mang)開了(le)。彌(mi)勒佛還(huan)具體規定：二(er)(er)(er)十(shi)四，掃房子(zi)；二(er)(er)(er)十(shi)五(wu)，磨豆腐；二(er)(er)(er)十(shi)六，蒸饅頭；二(er)(er)(er)十(shi)七(qi)，買(mai)東(dong)西；二(er)(er)(er)十(shi)八(ba)，把豬殺；二(er)(er)(er)十(shi)九，打黃酒；三十(shi)，吃(chi)扁(bian)食…………。同(tong)時，要(yao)把各路神仙都請到，香(xiang)箔(bo)紙錁(guo)，準備(bei)齊(qi)全。到了(le)初一，也就是新年(nian)(nian)的頭一天(tian)，家(jia)家(jia)都要(yao)起五(wu)更，放鞭炮(pao)，穿戴整齊(qi)，相互祝賀(he)，盡情吃(chi)喝玩樂。同(tong)時，還(huan)要(yao)走(zou)親(qin)訪友，上墳(fen)祭祖……

這樣一來(lai)(lai)，人(ren)間真(zhen)的太平(ping)無(wu)事了(le)。玉皇(huang)大(da)(da)帝撥開(kai)云頭，俯視人(ren)間，一片歡樂景象，心里(li)自然高興。這樣又(you)過了(le)幾天(tian)，到了(le)初五(wu)，天(tian)剛(gang)蒙蒙亮，忽(hu)然傳來(lai)(lai)一陣吵(chao)吵(chao)聲。原(yuan)來(lai)(lai)是姜太公的老婆(人(ren)們稱(cheng)她為臟(zang)神，專(zhuan)管茅(mao)房，糞土)，正在跟大(da)(da)肚子彌勒(le)佛吵(chao)架呢。

原來，大年三(san)十，人們請神(shen)時，把臟神(shen)給忘了。她氣不過，便找彌(mi)勒(le)佛(fo)鬧事。彌(mi)勒(le)佛(fo)滿臉堆笑，就是(shi)(shi)不答腔。這(zhe)臟神(shen)氣得捶胸頓足，七(qi)竅生煙(yan)。眼看事情要鬧大了，彌(mi)勒(le)佛(fo)才開(kai)口說：“這(zhe)樣(yang)吧！今(jin)天是(shi)(shi)初五(wu)(wu)，讓(rang)人們再為(wei)你放幾個炮，包一次餃子(zi)，破費一次吧！”——這(zhe)就是(shi)(shi)“破五(wu)(wu)”的來歷。

不想，這幾聲(sheng)炮傳到天宮，玉皇大帝正在那里下棋(qi)，聽(ting)到炮響(xiang)，以為(wei)人間又(you)出了(le)(le)什(shen)么事。便派(pai)財(cai)神到人間察看(kan)。財(cai)神是天上主管金銀財(cai)寶的神。他來到人間一看(kan)，到處都是香箔(bo)紙錁，高興得就忘了(le)(le)回去了(le)(le)。

玉皇大帝又派倉(cang)(cang)官下凡(fan)、倉(cang)(cang)官是專管倉(cang)(cang)庫的(de)神。他看到家家戶戶堆(dui)滿了(le)饅頭供香，也不(bu)愿回天了(le)。

玉(yu)(yu)帝(di)又派(pai)了(le)幾位(wei)神仙下(xia)凡，仍然(ran)(ran)(ran)沒有(you)(you)回音。說著(zhu)時間已經過去半個月了(le)，玉(yu)(yu)皇(huang)大(da)帝(di)的棋也(ye)(ye)下(xia)完了(le)。他忽然(ran)(ran)(ran)想起派(pai)下(xia)去的幾位(wei)神仙都沒有(you)(you)回來，便(bian)親自到人(ren)間察看(kan)。當(dang)他看(kan)到人(ren)們穿(chuan)得(de)新嶄嶄的;吃(chi)著(zhu)大(da)米白面加肉(rou)菜，啥活也(ye)(ye)不干，心(xin)里十分(fen)生氣，便(bian)召(zhao)來彌(mi)勒佛(fo)喝(he)道(dao)：“我(wo)叫你掌管民間諸事，誰(shui)叫你盡讓人(ren)們吃(chi)好的，穿(chuan)好的，不于活？”彌(mi)勒佛(fo)笑嘻嘻地(di)說：“陛下(xia)息怒，你要(yao)(yao)我(wo)管人(ren)們的吃(chi)穿(chuan)住(zhu)行，可并沒有(you)(you)叫我(wo)讓人(ren)們干活呀!”一(yi)(yi)句話(hua)，說得(de)玉(yu)(yu)帝(di)閉口無言(yan)。玉(yu)(yu)帝(di)一(yi)(yi)想，也(ye)(ye)對，既然(ran)(ran)(ran)已經這么(me)辦了(le)，那(nei)一(yi)(yi)年也(ye)(ye)只能(neng)有(you)(you)此一(yi)(yi)次(ci)，開春以(yi)后就要(yao)(yao)下(xia)地(di)干活。所以(yi)，從(cong)那(nei)以(yi)后便(bian)留下(xia)了(le)舊例，一(yi)(yi)年有(you)(you)一(yi)(yi)次(ci)春節。

打那以(yi)(yi)后，彌勒佛再不(bu)能回南天門了。直(zhi)到今天，在(zai)一些寺院里(li)，還留著(zhu)他(ta)的塑像。人們說(shuo)，這事不(bu)能全怪彌勒佛，他(ta)畢竟是想給人們辦好事。所以(yi)(yi)，人們照(zhao)常(chang)為他(ta)上香(xiang)。

“宮斗”版本

在陜西關中一帶民間，流傳(chuan)著(zhu)有關春(chun)節的(de)神奇傳(chuan)說。

傳說，玉(yu)皇(huang)大帝為(wei)了(le)治理人間，就(jiu)派(pai)天宮(gong)的(de)(de)彌勒佛(fo)下凡。這事被如來佛(fo)知道(dao)了(le)，心想，我(wo)算佛(fo)主(zhu)哩(li)，為(wei)啥不讓我(wo)去(qu)呢？于是，就(jiu)找玉(yu)皇(huang)大帝論理，玉(yu)帝聽了(le)，無言可對，只好說：“商量(liang)(liang)商量(liang)(liang)再說吧。”借商量(liang)(liang)的(de)(de)空子(zi)，玉(yu)帝便想了(le)個(ge)解圍的(de)(de)方兒(er)。

他(ta)請來(lai)(lai)(lai)彌勒(le)佛(fo)(fo)和如來(lai)(lai)(lai)佛(fo)(fo)，將兩盆(pen)(pen)(pen)花(hua)(hua)放在(zai)二(er)佛(fo)(fo)面前(qian)，說(shuo)(shuo)：“這(zhe)兩盆(pen)(pen)(pen)花(hua)(hua)你(ni)二(er)位(wei)各務一(yi)(yi)(yi)(yi)盆(pen)(pen)(pen)，誰的(de)花(hua)(hua)先開，誰就下(xia)凡去(qu)管理(li)人(ren)(ren)(ren)間。”如來(lai)(lai)(lai)佛(fo)(fo)心(xin)眼多(duo)，點子稠，知道玉(yu)帝(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)定偏向彌勒(le)佛(fo)(fo)，因(yin)為他(ta)猜(cai)到(dao)(dao)玉(yu)帝(di)怕出(chu)(chu)口之言難收，才以(yi)務花(hua)(hua)為借(jie)口來(lai)(lai)(lai)行此(ci)事。面前(qian)這(zhe)兩盆(pen)(pen)(pen)花(hua)(hua)，恐怕玉(yu)帝(di)已暗地(di)作了(le)安排，于是也想出(chu)(chu)個小計來(lai)(lai)(lai)。他(ta)借(jie)彌勒(le)佛(fo)(fo)合(he)目(mu)謝恩的(de)機會(hui)，悄悄地(di)把兩盆(pen)(pen)(pen)花(hua)(hua)換了(le)個位(wei)置。第二(er)天(tian)，如來(lai)(lai)(lai)佛(fo)(fo)的(de)花(hua)(hua)就開了(le)，因(yin)此(ci)彌勒(le)佛(fo)(fo)只管了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)天(tian)人(ren)(ren)(ren)間，這(zhe)天(tian)就是正月初(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)。傳說(shuo)(shuo)彌勒(le)佛(fo)(fo)心(xin)善，這(zhe)天(tian)他(ta)讓(rang)人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)(men)吃好(hao)(hao)穿好(hao)(hao)睡好(hao)(hao)，因(yin)而(er)正月初(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)(men)就歡(huan)歡(huan)喜(xi)(xi)喜(xi)(xi)，興(xing)高彩烈的(de)過(guo)了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)天(tian)。后(hou)來(lai)(lai)(lai)，人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)(men)為了(le)紀念彌勒(le)佛(fo)(fo)，就把這(zhe)初(chu)春(chun)(chun)之時(shi)，二(er)佛(fo)(fo)交接(jie)的(de)時(shi)刻稱做“春(chun)(chun)節”。有(you)人(ren)(ren)(ren)說(shuo)(shuo)，因(yin)為當(dang)初(chu)如來(lai)(lai)(lai)佛(fo)(fo)因(yin)偷換花(hua)(hua)盆(pen)(pen)(pen)留下(xia)了(le)瞎瞎現象，直到(dao)(dao)現在(zai)，人(ren)(ren)(ren)間還(huan)有(you)小偷小摸的(de)事哩。

小鬼當家的版本

在福建(jian)省民(min)間，流(liu)傳著過年的(de)美妙傳說。

相傳(chuan)遠古(gu)時(shi)候(hou)，有(you)一(yi)種兇惡的怪獸，身(shen)子(zi)龐大(da)(da)，頭上(shang)長著像牛角一(yi)般的觸角;眼睛圓(yuan)滾滾的。活似(si)兩盞(zhan)燈籠。一(yi)張血盆(pen)大(da)(da)嘴、一(yi)口可(ke)以吞食一(yi)個人。這種怪獸的名字叫(jiao)做“年”。

年住(zhu)在(zai)山(shan)洞里，它(ta)是山(shan)中霸(ba)王(wang)。老虎(hu)、獅(shi)子(zi)(zi)、黑熊一看到(dao)它(ta)，便(bian)嚇(xia)得(de)逃命;山(shan)羊、猴(hou)子(zi)(zi)、野(ye)兔聽到(dao)它(ta)的(de)吼叫，便(bian)癱(tan)倒在(zai)地。年在(zai)山(shan)上捕食動(dong)物(wu)，吃飽便(bian)呼(hu)嚕嚕地躺(tang)在(zai)洞里睡(shui)大覺。每當嚴寒將(jiang)盡(jin)、新春(chun)快(kuai)來(lai)的(de)時候(hou)，年便(bian)跑下(xia)山(shan)來(lai)，進村吃人。因此，人類也非(fei)常害怕它(ta)，小孩子(zi)(zi)哭了(le)，只要(yao)媽媽說一聲“年來(lai)了(le)”，孩子(zi)(zi)就嚇(xia)得(de)不敢哭出(chu)聲了(le)。

卻說那(nei)時候，有(you)兩個(ge)放牛(niu)的孩(hai)(hai)子，一個(ge)叫(jiao)阿山，個(ge)叫(jiao)阿水，他倆是好伙伴，膽子都很(hen)大(da)，常常趕著牛(niu)群上(shang)山吃草。家里的人(ren)對他倆說：“孩(hai)(hai)子，山上(shang)有(you)年，去不(bu)得(de)呀!”

“不怕!”阿山和阿水有心計，說：“我們(men)背上弓和箭，年要是來了，就(jiu)爬到(dao)樹上射死它(ta)!”

話雖這(zhe)(zhe)么說，他(ta)倆上山幾次(ci)，幸喜(xi)都(dou)沒有碰(peng)到年。轉眼(yan)到了臘月(yue)三十日，天色黃昏。阿山和阿水(shui)趕著牛群回家(jia)。真怪，牛兒驚慌(huang)得哞哞叫，擠成一(yi)團(tuan)。這(zhe)(zhe)是咋回事呢?

“呔，快走!”阿山和阿水揮起牛鞭，啪啪地抽(chou)打了(le)幾下。忽然(ran)聽到“嘎(ga)哇”地一聲怪叫，一只怪物(wu)嚇得朝村前路上跑去。

阿山(shan)道：“阿水(shui)，你(ni)看，是一只(zhi)年跑了!”

“真怪，年是兇獸(shou)，怎么(me)看到我們反而害怕(pa)得逃走了。”阿水(shui)覺(jue)得挺(ting)奇怪。

“嗯，”阿(a)山果斷地說(shuo)，“我們追過去看看。”

兩個小牧童(tong)真夠大膽，他倆不斷地揮動牛(niu)(niu)鞭(bian)(bian)催牛(niu)(niu)快走(zou)。牛(niu)(niu)鞭(bian)(bian)聲劈(pi)哩啪啦地響，年(nian)逃竄得更快了(le)。“哦，是(shi)哩!”阿山猛悟(wu)過(guo)來，“原來年(nian)害(hai)怕牛(niu)(niu)鞭(bian)(bian)聲!”

阿山和阿水(shui)趕著(zhu)牛(niu)群進村，遠遠看到年竄到吳(wu)公(gong)公(gong)家門。吳(wu)公(gong)公(gong)家門前(qian)曬了一件大紅衣裳，年嚇得扭(niu)轉頭(tou)，朝村后頭(tou)跑去(qu)。

那邊也有一(yi)個村(cun)子(zi)。此時(shi)，夜幕降臨(lin)了(le)(le)，年一(yi)見家家戶戶的窗口(kou)明亮(liang)亮(liang)地閃著燈光，刺得它頭(tou)昏眼(yan)花，又扭轉頭(tou)跑了(le)(le)。這時(shi)，阿山(shan)和(he)阿水已經把牛群趕進棚里，又追過去(qu)。他(ta)倆故意把鞭子(zi)甩得啪(pa)啪(pa)響(xiang)，年驚恐(kong)地怪叫著，跑上山(shan)了(le)(le)。

阿(a)山和(he)阿(a)水把這(zhe)一切(qie)看得清(qing)(qing)清(qing)(qing)楚楚，回到村(cun)里，他們對鄉(xiang)親們說(shuo);“原來年怕(pa)響、怕(pa)紅、怕(pa)火(huo)。咱(zan)們知(zhi)道它(ta)的弱(ruo)點(dian)，往后可以(yi)抵御它(ta)了。”

鄉(xiang)親(qin)們(men)聽(ting)了(le)，很快就想出(chu)(chu)一(yi)個好(hao)辦法(fa)。大家在村前(qian)燃起篝火(huo)，阿山(shan)和阿水投(tou)入(ru)一(yi)根根竹(zhu)子，火(huo)堆里發出(chu)(chu)“劈劈啪(pa)啪(pa)”的爆(bao)裂(lie)聲(sheng)(sheng)。幾只年(nian)跑下山(shan)。看到(dao)篝火(huo)，聽(ting)到(dao)響聲(sheng)(sheng)，果然又往回跑了(le)。就這樣，一(yi)夜(ye)過去了(le)，鄉(xiang)親(qin)們(men)平安無事。第(di)二天正月初一(yi)，鄉(xiang)親(qin)們(men)拿出(chu)(chu)紅柑、花(hua)生米等好(hao)吃的東西一(yi)道吃，互相祝(zhu)賀(he)：“恭喜!”

從此，人們便把正月初(chu)一叫(jiao)做“過年(nian)”。每(mei)當到(dao)了這一天(tian)，家家戶戶貼紅(hong)(hong)春聯，燃放(fang)鞭(bian)炮，點紅(hong)(hong)蠟燭，穿(chuan)紅(hong)(hong)衣服，以“紅(hong)(hong)”為吉利的象征。據說這些風俗都是(shi)當年(nian)抵御“年(nian)”的辦法逐漸演化過來的。

超級英雄的版本

古時候(hou)，有(you)一種叫“年(nian)(nian)”的野獸(shou),比現(xian)在的大(da)象還(huan)大(da)幾(ji)倍，比老(lao)虎還(huan)兇(xiong)幾(ji)十(shi)倍。專(zhuan)門吃(chi)(chi)(chi)人(ren)(ren)，而且一吃(chi)(chi)(chi)就是(shi)(shi)幾(ji)十(shi)個人(ren)(ren)，被它吃(chi)(chi)(chi)的人(ren)(ren)數(shu)也數(shu)不(bu)過來(lai)。老(lao)百姓可遭了(le)(le)殃。有(you)一天(tian)，“年(nian)(nian)”又來(lai)了(le)(le)，有(you)個年(nian)(nian)輕(qing)(qing)人(ren)(ren)恨極(ji)了(le)(le)，說：“與其讓(rang)它吃(chi)(chi)(chi)掉，還(huan)不(bu)如(ru)和它拼了(le)(le)，反正都是(shi)(shi)一死。”他拿(na)把劈斧(fu)沖(chong)了(le)(le)上去(qu)，好(hao)多年(nian)(nian)輕(qing)(qing)人(ren)(ren)也跟(gen)著沖(chong)了(le)(le)上去(qu)。可他們不(bu)是(shi)(shi)“年(nian)(nian)”的對(dui)手(shou)，年(nian)(nian)輕(qing)(qing)人(ren)(ren)都被“年(nian)(nian)”吃(chi)(chi)(chi)掉了(le)(le)。此后，“年(nian)(nian)”變得更兇(xiong)惡了(le)(le)，老(lao)百姓個個怨氣沖(chong)天(tian)，恨聲震地。

沖天(tian)的(de)(de)怨氣驚(jing)動(dong)(dong)了(le)天(tian)上(shang)(shang)的(de)(de)太白(bai)金星(xing)，震地(di)(di)(di)的(de)(de)恨(hen)聲驚(jing)動(dong)(dong)了(le)地(di)(di)(di)下(xia)(xia)(xia)的(de)(de)地(di)(di)(di)王(wang)菩(pu)薩(sa)。太白(bai)金星(xing)和地(di)(di)(di)王(wang)菩(pu)薩(sa)一(yi)商量，就派神農老祖(zu)到大(da)地(di)(di)(di)收“年(nian)(nian)(nian)”。神農手執打獸鞭，對(dui)準“年(nian)(nian)(nian)”的(de)(de)屁股(gu)就是(shi)一(yi)鞭。兇猛的(de)(de)“年(nian)(nian)(nian)”竟(jing)乖(guai)乖(guai)伏地(di)(di)(di)不(bu)動(dong)(dong)了(le)。神農奔上(shang)(shang)幾步，一(yi)只腳踏在(zai)“年(nian)(nian)(nian)”頭上(shang)(shang)，怒吼道：“畜牲，你吃(chi)人無數，作孽極深，今天(tian)你的(de)(de)末日(ri)到了(le)。”說(shuo)罷，從腰間拿下(xia)(xia)(xia)兩片瓜(gua)(gua)(gua)缽(bo)，對(dui)準“年(nian)(nian)(nian)”就一(yi)合。比(bi)象還大(da)的(de)(de)“年(nian)(nian)(nian)”竟(jing)一(yi)下(xia)(xia)(xia)合在(zai)瓜(gua)(gua)(gua)缽(bo)里了(le)。神農把(ba)裝(zhuang)“年(nian)(nian)(nian)”的(de)(de)缽(bo)埋在(zai)地(di)(di)(di)底下(xia)(xia)(xia)，臨走(zou)時他再三(san)叮囑(zhu)說(shuo)：“這(zhe)缽(bo)埋在(zai)地(di)(di)(di)下(xia)(xia)(xia)，將來會長出瓜(gua)(gua)(gua)來，這(zhe)瓜(gua)(gua)(gua)不(bu)能破(po)，一(yi)定要說(shuo)它不(bu)破(po)。”后來，那(nei)個埋缽(bo)的(de)(de)地(di)(di)(di)方真的(de)(de)長出瓜(gua)(gua)(gua)來，百(bai)姓(xing)就按照(zhao)神農“不(bu)”的(de)(de)話音，把(ba)它叫成“北瓜(gua)(gua)(gua)”。神農除“年(nian)(nian)(nian)”的(de)(de)那(nei)天(tian)正(zheng)巧是(shi)農歷十(shi)二月三(san)十(shi)日(ri)，百(bai)姓(xing)便把(ba)這(zhe)一(yi)天(tian)叫做“過(guo)年(nian)(nian)(nian)”，即避過(guo)“年(nian)(nian)(nian)”和除去“年(nian)(nian)(nian)”的(de)(de)意思。這(zhe)天(tian)，北瓜(gua)(gua)(gua)供在(zai)堂上(shang)(shang)，以示壓邪(xie)，并敲鑼打鼓(gu)，鳴竹(zhu)張燈(deng)，以紀念神農老祖(zu)的(de)(de)功德。大(da)概是(shi)后人根據年(nian)(nian)(nian)俗傳統附(fu)會的(de)(de)。不(bu)太可(ke)能是(shi)“年(nian)(nian)(nian)”的(de)(de)起(qi)源。

春節習俗

春(chun)節(jie)(jie)文(wen)化習(xi)(xi)俗(su)是我國(guo)(guo)農耕文(wen)明遺留(liu)下來的寶貴文(wen)化底蘊(yun)之一，在(zai)春(chun)節(jie)(jie)文(wen)化習(xi)(xi)俗(su)中，有很(hen)多的習(xi)(xi)俗(su)都很(hen)有趣，比如給壓(ya)歲(sui)錢、放鞭(bian)炮、貼對聯等(deng)等(deng)。春(chun)節(jie)(jie)期間，我國(guo)(guo)的漢族(zu)和(he)很(hen)多少數民(min)族(zu)都要舉行(xing)各種活動以示慶(qing)祝。

祭灶神

祭(ji)灶(zao)(zao)(zao)(zao)，是我國(guo)民間(jian)影響很(hen)大(da)、流(liu)傳極廣的(de)習(xi)俗。傳說到(dao)了臘月二十(shi)三，灶(zao)(zao)(zao)(zao)王爺便要升(sheng)天，向玉(yu)皇大(da)帝(di)稟報這家人一年的(de)善惡(e)，玉(yu)皇大(da)帝(di)根據灶(zao)(zao)(zao)(zao)王爺的(de)匯報，再(zai)將這一家在(zai)新的(de)一年中應該得到(dao)的(de)吉兇禍福的(de)命運(yun)交于灶(zao)(zao)(zao)(zao)王爺之(zhi)手。送(song)(song)灶(zao)(zao)(zao)(zao)神的(de)儀式(shi)稱為(wei)“送(song)(song)灶(zao)(zao)(zao)(zao)”或(huo)“辭灶(zao)(zao)(zao)(zao)”，百姓供上(shang)紅燭、糖瓜，以隆重的(de)禮(li)節送(song)(song)灶(zao)(zao)(zao)(zao)神上(shang)天，祈望灶(zao)(zao)(zao)(zao)神“上(shang)天言(yan)好事，下界降(jiang)吉祥(xiang)”。如今，農村(cun)很(hen)多地區(qu)還沿襲這種春節文化。

掃塵

“二十四，掃(sao)塵日”。迎新(xin)首先(xian)要除(chu)舊(jiu)。掃(sao)塵就是年(nian)終(zhong)大(da)掃(sao)除(chu)，北方稱“掃(sao)房(fang)”，南方叫(jiao)“撣塵”。在春節(jie)前掃(sao)塵，是我國(guo)民間(jian)素有的春節(jie)文化。掃(sao)塵之日，全家(jia)上下齊動(dong)手，用心打(da)掃(sao)房(fang)屋、庭(ting)院(yuan)，擦洗(xi)鍋碗、拆洗(xi)被(bei)褥(ru)，干干凈(jing)凈(jing)迎接新(xin)年(nian)。其(qi)實(shi)，人們借助“塵”與“陳”的諧音表(biao)達除(chu)陳、除(chu)舊(jiu)的意愿。

貼春聯

貼春(chun)聯(lian)這種春(chun)節文化從(cong)宋代開始盛(sheng)行，每到過年時家(jia)家(jia)有貼春(chun)聯(lian)的習俗。

春(chun)(chun)(chun)(chun)聯(lian)(lian)(lian)，俗稱“門對”，又名“春(chun)(chun)(chun)(chun)帖”，是(shi)對聯(lian)(lian)(lian)的(de)一(yi)種，因在(zai)(zai)春(chun)(chun)(chun)(chun)節時(shi)張貼，故稱春(chun)(chun)(chun)(chun)聯(lian)(lian)(lian)。春(chun)(chun)(chun)(chun)聯(lian)(lian)(lian)的(de)一(yi)個(ge)源頭是(shi)桃(tao)(tao)符(fu)。最初人們(men)以(yi)桃(tao)(tao)木刻人形掛(gua)在(zai)(zai)門旁以(yi)避邪，后(hou)來(lai)畫門神像于(yu)桃(tao)(tao)木上(shang)(shang)，再簡化(hua)為在(zai)(zai)桃(tao)(tao)木板上(shang)(shang)題(ti)寫門神名字(zi)。春(chun)(chun)(chun)(chun)聯(lian)(lian)(lian)的(de)另一(yi)來(lai)源是(shi)春(chun)(chun)(chun)(chun)貼，古(gu)人在(zai)(zai)立春(chun)(chun)(chun)(chun)日多貼“宜春(chun)(chun)(chun)(chun)”二字(zi)。春(chun)(chun)(chun)(chun)聯(lian)(lian)(lian)真正普及始于(yu)明代(dai)，與朱元璋的(de)提倡有關。據史料記(ji)載(zai)，有一(yi)年過年前，朱元璋曾下令(ling)每(mei)家(jia)門上(shang)(shang)都要貼一(yi)副春(chun)(chun)(chun)(chun)聯(lian)(lian)(lian)，以(yi)示慶賀。原來(lai)春(chun)(chun)(chun)(chun)聯(lian)(lian)(lian)題(ti)寫在(zai)(zai)桃(tao)(tao)木板上(shang)(shang)，后(hou)來(lai)改寫在(zai)(zai)紙上(shang)(shang)。桃(tao)(tao)木的(de)顏色(se)(se)是(shi)紅(hong)的(de)，紅(hong)色(se)(se)有吉祥、避邪的(de)意思，因此春(chun)(chun)(chun)(chun)聯(lian)(lian)(lian)大都用紅(hong)紙書寫。

倒貼福字

在(zai)我國，人們往(wang)往(wang)用一個“福(fu)(fu)”字來表(biao)達對福(fu)(fu)運、福(fu)(fu)氣、幸福(fu)(fu)的(de)向往(wang)和追求。每當(dang)辭(ci)舊迎(ying)新的(de)時刻，家家戶戶都要把“福(fu)(fu)”字貼在(zai)屋門(men)上，意(yi)(yi)味著福(fu)(fu)氣進入家門(men)。許多地方還倒貼“福(fu)(fu)”字，利用“倒”與“到”的(de)諧(xie)音，寓(yu)意(yi)(yi)“福(fu)(fu)到了”。

除夕守歲踩歲

除(chu)夕是(shi)指一年(nian)(nian)(nian)最后一天的(de)(de)晚上，與春節首尾相連，是(shi)“一夜(ye)(ye)(ye)連雙歲(sui)，五更分二年(nian)(nian)(nian)”的(de)(de)重(zhong)要時刻(ke)。“除(chu)”是(shi)“去”的(de)(de)意思，除(chu)夕的(de)(de)意思就是(shi)“月窮歲(sui)盡”，表示舊歲(sui)至(zhi)此(ci)而除(chu)，來(lai)年(nian)(nian)(nian)另(ling)換(huan)新歲(sui)。除(chu)夕之夜(ye)(ye)(ye)是(shi)年(nian)(nian)(nian)節的(de)(de)第一個(ge)高潮。守(shou)歲(sui)，俗稱“熬年(nian)(nian)(nian)”，是(shi)從吃年(nian)(nian)(nian)夜(ye)(ye)(ye)飯開始(shi)。年(nian)(nian)(nian)夜(ye)(ye)(ye)飯是(shi)一年(nian)(nian)(nian)中最具家庭親(qin)情(qing)(qing)、充滿溫馨祥和的(de)(de)家宴，此(ci)時，人們不僅(jin)享受(shou)著滿桌佳肴(yao)，更享受(shou)著濃濃的(de)(de)親(qin)情(qing)(qing)和節日的(de)(de)喜(xi)慶。年(nian)(nian)(nian)夜(ye)(ye)(ye)飯之后，除(chu)了年(nian)(nian)(nian)幼的(de)(de)孩子外(wai)，全家人開始(shi)守(shou)歲(sui)，共同辭舊迎新。

除夕夜，我國民間(jian)還要舉行踩歲活動，即在院內(nei)將芝麻稈粘(zhan)上(shang)用(yong)黃(huang)紙卷成的元寶形，攢(zan)成一捆(kun)，謂之“聚(ju)寶盆”。然(ran)后，全家(jia)人用(yong)腳將其踩碎，以“碎”諧“歲”，并(bing)借用(yong)芝麻開花節節高之吉祥寓(yu)意，祝愿(yuan)家(jia)道興旺，表達(da)對新的一年(nian)的祝福和祈盼。如今(jin)踩歲習俗已被燃(ran)放(fang)鞭炮替(ti)代(dai)。

壓歲錢

除夕守歲(sui)之時，長輩要給晚輩壓(ya)(ya)(ya)歲(sui)錢，也叫壓(ya)(ya)(ya)勝錢。因為“歲(sui)”與“祟”諧音，長輩們(men)希望(wang)(wang)壓(ya)(ya)(ya)歲(sui)錢能驅(qu)邪(xie)免災，保(bao)佑孩子(zi)平(ping)(ping)平(ping)(ping)安安，壓(ya)(ya)(ya)歲(sui)錢寄托著長輩對晚輩的(de)殷切(qie)希望(wang)(wang)和深(shen)情(qing)關愛(ai)。

放爆竹

中國(guo)民間有“開門(men)爆竹(zhu)”一(yi)說，即在新的(de)(de)一(yi)年到(dao)來(lai)(lai)之際，家家戶戶開門(men)的(de)(de)第一(yi)件事就是(shi)燃(ran)放(fang)爆竹(zhu)，以劈(pi)劈(pi)啪(pa)啪(pa)的(de)(de)爆竹(zhu)聲辭舊迎新。燃(ran)放(fang)鞭炮是(shi)中國(guo)節日的(de)(de)一(yi)種(zhong)娛樂活動，可(ke)以給人們帶來(lai)(lai)歡(huan)愉和吉(ji)利。

據史(shi)料記載，最早的(de)(de)爆竹(zhu)(zhu)(zhu)是(shi)用(yong)竹(zhu)(zhu)(zhu)竿之類的(de)(de)易燃品制成的(de)(de)火炬。因為我(wo)國南(nan)方(fang)盛(sheng)產(chan)竹(zhu)(zhu)(zhu)子(zi)，這個習俗首先是(shi)從南(nan)方(fang)流行起來的(de)(de)。當(dang)竹(zhu)(zhu)(zhu)子(zi)燃燒(shao)時，竹(zhu)(zhu)(zhu)節里空氣膨脹(zhang)，引起竹(zhu)(zhu)(zhu)腔爆裂，發出噼噼啪啪的(de)(de)響聲，爆竹(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)名稱也(ye)由此得來。大約到了(le)唐代，人(ren)們(men)把火藥(yao)裝(zhuang)在(zai)竹(zhu)(zhu)(zhu)筒里點(dian)燃。宋代人(ren)們(men)已(yi)經普(pu)遍(bian)使用(yong)內(nei)裝(zhuang)火藥(yao)的(de)(de)紙(zhi)卷代替竹(zhu)(zhu)(zhu)筒，也(ye)就是(shi)現在(zai)的(de)(de)炮仗(zhang)了(le)。

拜年

拜(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)年(nian)(nian)(nian)(nian)，是春(chun)節(jie)期(qi)間(jian)的(de)(de)重要(yao)活動，它與(yu)除夕(xi)夜(ye)的(de)(de)團圓飯一(yi)(yi)樣，是最(zui)能(neng)體現“年(nian)(nian)(nian)(nian)味”的(de)(de)春(chun)節(jie)習俗。在(zai)過(guo)去(qu)家(jia)庭拜(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)年(nian)(nian)(nian)(nian)順序(xu)為一(yi)(yi)拜(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)天地，二拜(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)祖(zu)宗，三(san)拜(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)高(gao)堂。一(yi)(yi)般(ban)大(da)年(nian)(nian)(nian)(nian)初(chu)(chu)一(yi)(yi)晚輩(bei)給長輩(bei)拜(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)年(nian)(nian)(nian)(nian)，祝(zhu)愿(yuan)長輩(bei)福如(ru)東海、壽比南山。新年(nian)(nian)(nian)(nian)后給親戚拜(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)年(nian)(nian)(nian)(nian)，一(yi)(yi)般(ban)的(de)(de)規矩(ju)是初(chu)(chu)一(yi)(yi)拜(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)本家(jia)、初(chu)(chu)二拜(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)岳家(jia)、初(chu)(chu)三(san)拜(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)親戚。在(zai)同學、同事、朋(peng)友、合作者(zhe)、鄰里之間(jian)也要(yao)相互(hu)拜(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)年(nian)(nian)(nian)(nian)。在(zai)“過(guo)年(nian)(nian)(nian)(nian)好”的(de)(de)道賀聲中，拉近了心(xin)與(yu)心(xin)的(de)(de)距離，增進了人與(yu)人的(de)(de)感情(qing)。正如(ru)古語所(suo)說(shuo)，拜(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)年(nian)(nian)(nian)(nian)“以聯(lian)年(nian)(nian)(nian)(nian)誼、以敦鄉情(qing)”。

逛廟會

逛廟(miao)會(hui)，是大多(duo)數中(zhong)國(guo)人的春節情(qing)結，更是不可(ke)或缺的年俗。春節廟(miao)會(hui)最早是民間的宗教(jiao)儀式，廟(miao)會(hui)之時，通常(chang)由(you)僧人、道(dao)士(shi)做“法事(shi)”或“道(dao)場”以祭祀神佛，人們也要(yao)進香(xiang)朝拜、許愿、還愿、求福。廟(miao)會(hui)期(qi)間，也少(shao)不了商販(fan)叫賣、民間藝術(shu)表演(yan)。廟(miao)會(hui)上有許多(duo)歷(li)史(shi)悠久(jiu)深(shen)受老百姓喜(xi)愛的傳統(tong)項目(mu)，比如，舞獅、舞龍、扭秧歌、踩高蹺、跑(pao)旱船等。

觀社火

除了(le)(le)廟(miao)會(hui)，民(min)間自演自娛的(de)(de)(de)社(she)(she)火(huo)(huo)(huo)也(ye)是(shi)歷史悠久的(de)(de)(de)春(chun)節文化。社(she)(she)火(huo)(huo)(huo)源于古老(lao)的(de)(de)(de)土(tu)地(di)神(shen)與(yu)火(huo)(huo)(huo)神(shen)崇拜(bai)。社(she)(she)，即土(tu)地(di)神(shen)；火(huo)(huo)(huo)，即火(huo)(huo)(huo)祖，是(shi)傳(chuan)說中的(de)(de)(de)火(huo)(huo)(huo)神(shen)。在(zai)以農(nong)業文化著(zhu)稱的(de)(de)(de)中國，土(tu)地(di)是(shi)人們(men)的(de)(de)(de)立足之(zhi)本，它為人類的(de)(de)(de)生(sheng)存發(fa)(fa)展(zhan)奠定(ding)了(le)(le)物質基礎。火(huo)(huo)(huo)，是(shi)人們(men)熟食和(he)取暖(nuan)之(zhi)源，也(ye)是(shi)人類生(sheng)存發(fa)(fa)展(zhan)必不可(ke)少的(de)(de)(de)條件(jian)，遠古人們(men)憑著(zhu)原始思維認為火(huo)(huo)(huo)也(ye)有(you)“靈”，并視之(zhi)為具有(you)特殊含義的(de)(de)(de)神(shen)物加以崇拜(bai)，于是(shi)形(xing)成了(le)(le)尚火(huo)(huo)(huo)觀念。古老(lao)的(de)(de)(de)土(tu)地(di)與(yu)火(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)崇拜(bai)，產(chan)生(sheng)了(le)(le)祭祀(si)社(she)(she)與(yu)火(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)風俗。隨著(zhu)社(she)(she)會(hui)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)，祭祀(si)社(she)(she)火(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)儀式逐(zhu)漸成為規模盛大(da)，內容豐富，形(xing)式多(duo)樣的(de)(de)(de)民(min)間娛樂活動。

中國結

中(zhong)(zhong)國(guo)結(jie)(jie)又(you)稱盤長結(jie)(jie)，每一個結(jie)(jie)都是從頭到尾(wei)用一根(gen)紅(hong)繩編(bian)結(jie)(jie)而成。中(zhong)(zhong)國(guo)結(jie)(jie)發源于遠古(gu)時期，當(dang)時還沒有文字，人們(men)為(wei)了(le)記(ji)住某(mou)些事情(qing)(qing)，在一根(gen)繩上(shang)盤上(shang)不同的(de)(de)(de)結(jie)(jie)以示(shi)記(ji)憶，這(zhe)(zhe)就(jiu)是“結(jie)(jie)繩記(ji)事”。當(dang)時，人們(men)用這(zhe)(zhe)種方法(fa)除了(le)記(ji)住生產和生活中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)重要事情(qing)(qing)之外，還是年輕人用于表(biao)達愛(ai)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)物(wu)品(pin)。作為(wei)一種裝飾藝術品(pin)，中(zhong)(zhong)國(guo)結(jie)(jie)給(gei)人以純樸(pu)、吉祥的(de)(de)(de)印象。它(ta)內含濃(nong)郁(yu)的(de)(de)(de)民(min)族鄉(xiang)土(tu)氣息(xi)，外形又(you)很雅致，既(ji)體現(xian)遠古(gu)時代的(de)(de)(de)神秘，又(you)體現(xian)中(zhong)(zhong)國(guo)人的(de)(de)(de)靈秀。因此，它(ta)很快成為(wei)人們(men)在春節(jie)期間室內懸(xuan)掛(gua)，或互相贈送的(de)(de)(de)物(wu)件。優(you)美的(de)(de)(de)造型、古(gu)色(se)古(gu)香的(de)(de)(de)韻味給(gei)傳(chuan)統佳節(jie)增添祥和、吉利的(de)(de)(de)氣氛。