肉靈芝在(zai)古代的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候就(jiu)已經存在(zai)并且(qie)被發現、記(ji)載(zai)了。在(zai)最開始的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候,古人(ren)認為(wei)(wei)太(tai)歲(sui)(sui)是(shi)同名的(de)(de)(de)(de)天體活動到某個區域的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候在(zai)地(di)下相對(dui)應的(de)(de)(de)(de)位置留下的(de)(de)(de)(de)肉(rou)狀物。他們把(ba)太(tai)歲(sui)(sui)當做這一假定(ding)天體的(de)(de)(de)(de)化(hua)身,認為(wei)(wei)它(ta)(ta)(ta)帶有靈性(xing),非常(chang)的(de)(de)(de)(de)神(shen)奇,它(ta)(ta)(ta)有著神(shen)秘(mi)的(de)(de)(de)(de)力量(liang),能夠(gou)影響(xiang)和(he)改變人(ren)的(de)(de)(de)(de)命運(yun)。故事(shi)里(li)面的(de)(de)(de)(de)記(ji)載(zai)也(ye)體現出了太(tai)歲(sui)(sui)在(zai)那(nei)個時(shi)(shi)候被人(ren)敬(jing)畏(wei)的(de)(de)(de)(de)程度很高,它(ta)(ta)(ta)被認為(wei)(wei)是(shi)一種神(shen)物,是(shi)絕對(dui)不可以被冒犯的(de)(de)(de)(de),如果(guo)有人(ren)敢對(dui)太(tai)歲(sui)(sui)不敬(jing),那(nei)么他就(jiu)會因為(wei)(wei)惹怒了太(tai)歲(sui)(sui)而(er)遭遇厄運(yun)。為(wei)(wei)了能更好地(di)敬(jing)奉太(tai)歲(sui)(sui),表現出對(dui)它(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)尊(zun)崇(chong)和(he)敬(jing)意,祈求在(zai)來年(nian)(nian)能夠(gou)得到好運(yun)、諸(zhu)事(shi)順利,在(zai)沖犯它(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)那(nei)一年(nian)(nian)新(xin)春時(shi)(shi)候一定(ding)要(yao)對(dui)它(ta)(ta)(ta)進行(xing)誠心的(de)(de)(de)(de)祭(ji)拜(bai)。
那么太(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui),即肉靈芝,到(dao)底是(shi)(shi)什么呢(ni)?想要(yao)對它(ta)有(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)科學、詳(xiang)細的(de)(de)(de)(de)了解,可以到(dao)太(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)肉靈芝網。在(zai)(zai)這里(li),先做一(yi)(yi)(yi)些簡(jian)單的(de)(de)(de)(de)介(jie)紹。太(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)其實(shi)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)多(duo)菌(jun)(jun)種(zhong)復合(he)體(ti),是(shi)(shi)出了植物(wu)(wu)、動物(wu)(wu)和(he)(he)菌(jun)(jun)類之外的(de)(de)(de)(de)第四(si)種(zhong)物(wu)(wu)種(zhong)形式,是(shi)(shi)生(sheng)長(chang)在(zai)(zai)深(shen)(shen)土層中的(de)(de)(de)(de)形似肉球的(de)(de)(de)(de)東西。它(ta)生(sheng)長(chang)的(de)(de)(de)(de)環境并不唯一(yi)(yi)(yi),在(zai)(zai)水源旁、深(shen)(shen)土層都(dou)有(you)可能尋找到(dao)它(ta)的(de)(de)(de)(de)身影(ying),不過由于太(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)資源的(de)(de)(de)(de)稀(xi)少程(cheng)(cheng)度,要(yao)找到(dao)它(ta)的(de)(de)(de)(de)幾(ji)率是(shi)(shi)很小的(de)(de)(de)(de)。它(ta)的(de)(de)(de)(de)形狀一(yi)(yi)(yi)般(ban)比較接近(jin),不完全一(yi)(yi)(yi)樣也(ye)是(shi)(shi)大同小異(yi)(yi)。一(yi)(yi)(yi)般(ban)按照外形來分(fen),可以分(fen)為(wei)有(you)形太(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)和(he)(he)無形太(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)兩種(zhong)。太(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)的(de)(de)(de)(de)顏(yan)(yan)色(se)主要(yao)有(you)黑白紅黃(huang)幾(ji)種(zhong),這種(zhong)顏(yan)(yan)色(se)的(de)(de)(de)(de)差(cha)異(yi)(yi)主要(yao)是(shi)(shi)由它(ta)生(sheng)長(chang)區(qu)域(yu)的(de)(de)(de)(de)土質(zhi)(zhi)中所所蘊含物(wu)(wu)質(zhi)(zhi)量的(de)(de)(de)(de)多(duo)少影(ying)響的(de)(de)(de)(de)。一(yi)(yi)(yi)般(ban)生(sheng)長(chang)在(zai)(zai)金屬礦周圍的(de)(de)(de)(de)區(qu)域(yu)太(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)顏(yan)(yan)色(se)一(yi)(yi)(yi)般(ban)都(dou)是(shi)(shi)很深(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de),這是(shi)(shi)因為(wei)這里(li)土質(zhi)(zhi)中的(de)(de)(de)(de)物(wu)(wu)質(zhi)(zhi)量多(duo),太(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)在(zai)(zai)生(sheng)長(chang)過程(cheng)(cheng)中吸收得也(ye)多(duo)。另外,菌(jun)(jun)體(ti)數量的(de)(de)(de)(de)差(cha)異(yi)(yi)會導致太(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)狀態的(de)(de)(de)(de)不同。
太(tai)歲具備植物(wu)、動物(wu)和菌類的共同特點(dian),雖然沒有頭和腳,但(dan)是能夠進行(xing)呼吸(xi)和排泄(xie)。沒有根(gen)和葉(xie),但(dan)是仍能像植物(wu)一樣通(tong)過(guo)光合作用釋(shi)放(fang)出(chu)活性物(wu)質。太(tai)歲的生長(chang)能力非常強,每次從(cong)整體太(tai)歲上切下一片服用,過(guo)一段時間它又會自己長(chang)出(chu)來(lai),不斷地(di)切,它就會不斷地(di)再次生長(chang)。這種神奇的現象在(zai)《山海經》里就已(yi)經有明確的記載(zai)。
肉(rou)靈芝(zhi),有(you)的(de)人將其(qi)稱為“太歲”,是(shi)(shi)粘(zhan)菌(jun)(jun)(jun)復合(he)體(ti),屬(shu)菌(jun)(jun)(jun)科生(sheng)物,自然(ran)界(jie)發(fa)現極少,“肉(rou)靈芝(zhi)”既然(ran)是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)粘(zhan)菌(jun)(jun)(jun),它(ta)就是(shi)(shi)一(yi)個活(huo)體(ti),靠水生(sheng)活(huo),所以(yi)放在(zai)水中不會(hui)腐爛,也不會(hui)變質。同(tong)時,這(zhe)種(zhong)粘(zhan)菌(jun)(jun)(jun)活(huo)性很強(qiang),主(zhu)要靠孢子、菌(jun)(jun)(jun)絲繁殖,其(qi)再生(sheng)能(neng)力也很強(qiang),可以(yi)隨(sui)意切(qie)割,都能(neng)再生(sheng)。李(li)兆蘭(lan)教授告(gao)訴記者,這(zhe)種(zhong)粘(zhan)菌(jun)(jun)(jun)一(yi)旦(dan)失去了其(qi)賴以(yi)生(sheng)存的(de)環境,就會(hui)進入休眠期,即(ji)使(shi)不給它(ta)水分,也不會(hui)輕易死(si)亡,一(yi)旦(dan)處在(zai)適(shi)合(he)它(ta)生(sheng)活(huo)的(de)環境,它(ta)就會(hui)醒來,繼續(xu)生(sheng)長。當(dang)然(ran),這(zhe)種(zhong)粘(zhan)菌(jun)(jun)(jun)體(ti)并不是(shi)(shi)說就不會(hui)死(si),比如水煮、火燒等(deng),超過(guo)了這(zhe)種(zhong)粘(zhan)菌(jun)(jun)(jun)的(de)生(sheng)命極限,它(ta)還是(shi)(shi)會(hui)死(si)亡的(de)。
太(tai)歲,又(you)稱肉(rou)(rou)靈(ling)芝(zhi),為傳說(shuo)中(zhong)秦始(shi)皇苦(ku)苦(ku)找尋的長生(sheng)(sheng)不(bu)老(lao)之(zhi)藥,李時珍在《本草綱(gang)目》中(zhong),也確有記(ji)載(zai)肉(rou)(rou)靈(ling)芝(zhi),并把它收(shou)入(ru)“菜”部“芝(zhi)”類,可(ke)食用(yong)、入(ru)藥,奉為"本經(jing)(jing)上(shang)品",功效為 “久(jiu)食,輕(qing)身(shen)不(bu)老(lao),延(yan)年神仙”。據《神農本草經(jing)(jing)》記(ji)載(zai):“肉(rou)(rou)靈(ling)芝(zhi),無毒(du)、補(bu)中(zhong)、益精氣、增智慧,治胸(xiong)中(zhong)結,久(jiu)服輕(qing)身(shen)不(bu)老(lao)”。《山海經(jing)(jing)》稱之(zhi)謂“視(shi)肉(rou)(rou)”“聚肉(rou)(rou)”“太(tai)歲”“封”,乃古(gu)代(dai)帝(di)王(wang)養(yang)生(sheng)(sheng)佳肴。經(jing)(jing)中(zhong)科(ke)院吳階平、石學敏院士(shi)等專家(jia)研究發現(xian)“肉(rou)(rou)靈(ling)芝(zhi)”主要成分(fen)用(yong)于免疫力調整、癌癥(zheng)等疑難雜癥(zheng)治療(liao)效果明(ming)顯,冠有“生(sheng)(sheng)物和氏璧(bi)”之(zhi)美稱。
傳說中的“太歲”、“肉靈(ling)芝”,學名“特(te)大型罕見粘菌(jun)復合體”。
一九九二年陜西周至縣農民杜戰盟(meng)首(shou)先發現(xian)肉(rou)(rou)靈(ling)芝(zhi),當(dang)時稱為“不明(ming)(ming)生物(wu)體(ti)”、“怪肉(rou)(rou)”,為中國內地(di)各(ge)媒體(ti)所關(guan)注。經(jing)生物(wu)科(ke)學家(jia)數年歷(li)史考證(zheng)和科(ke)學探究(jiu),證(zheng)實“怪肉(rou)(rou)”是神話(hua)史書(shu)《山海經(jing)》及明(ming)(ming)代醫學家(jia)李(li)時珍在《本草綱目》中記(ji)載的“視肉(rou)(rou)”、“聚(ju)肉(rou)(rou)”、“封”、“太歲”、“肉(rou)(rou)靈(ling)芝(zhi)”,現(xian)代醫學將其取名為大型粘菌復合體(ti)。
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