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基本介紹

豫(yu)章書(shu)院的(de)(de)地位(wei)體現(xian)有多位(wei)大師(shi)講(jiang)(jiang)學（主(zhu)持講(jiang)(jiang)學或兼職講(jiang)(jiang)學）和朝廷對書(shu)院的(de)(de)重視程(cheng)度上。

豫(yu)章書(shu)(shu)院(yuan)沒有像(xiang)白鹿洞(dong)書(shu)(shu)院(yuan)那(nei)樣知名的理學大師(shi)(shi)(shi)(shi)朱(zhu)熹(xi)(xi)主持(chi)講學，但其肇基者羅(luo)從(cong)彥(yan)卻是朱(zhu)熹(xi)(xi)敬重的祖(zu)(zu)師(shi)(shi)(shi)(shi)爺。羅(luo)從(cong)彥(yan)師(shi)(shi)(shi)(shi)從(cong)二程嫡傳弟子(zi)楊(yang)時，而(er)朱(zhu)熹(xi)(xi)的父親(qin)朱(zhu)松和李侗皆師(shi)(shi)(shi)(shi)從(cong)羅(luo)從(cong)彥(yan)，而(er)朱(zhu)熹(xi)(xi)又(you)遵父命(ming)師(shi)(shi)(shi)(shi)從(cong)李侗。朱(zhu)熹(xi)(xi)對(dui)祖(zu)(zu)師(shi)(shi)(shi)(shi)爺可(ke)謂(wei)贊美有加，他(ta)曾說(shuo)：“龜山（楊(yang)時）倡導(dao)東南，游其門(men)者甚眾，然潛思(si)力學，但仲素先生（羅(luo)從(cong)彥(yan)）一人而(er)已。”豫(yu)章書(shu)(shu)院(yuan)以羅(luo)從(cong)彥(yan)為(wei)二程第二代弟子(zi)而(er)引(yin)以為(wei)豪，朱(zhu)熹(xi)(xi)亦以與祖(zu)(zu)師(shi)(shi)(shi)(shi)爺的特殊(shu)師(shi)(shi)(shi)(shi)承關系(xi)而(er)繼(ji)續(xu)前行。

朱熹雖然不是在豫章(zhang)書院主持(chi)講學，但(dan)淳熙(xi)年間其(qi)亦多次親臨講學，同時其(qi)“論敵”、心(xin)學創(chuang)始人陸(lu)九淵亦當仁(ren)不讓，多次前(qian)往宣揚自己的(de)學術思想。

這(zhe)種“君子和(he)而不同”的(de)共存現象對豫(yu)章(zhang)(zhang)書院(yuan)(yuan)(yuan)產(chan)生(sheng)了(le)持續而深遠(yuan)的(de)影響。再加上(shang)當時宰(zai)相、朱熹好友、理學(xue)名流趙汝愚的(de)多次蒞臨講(jiang)學(xue)，更使(shi)豫(yu)章(zhang)(zhang)書院(yuan)(yuan)(yuan)蓬蓽生(sheng)輝(hui)。多位重量級人物的(de)多次講(jiang)學(xue)，促進(jin)了(le)豫(yu)章(zhang)(zhang)書院(yuan)(yuan)(yuan)學(xue)術和(he)教學(xue)的(de)繁榮昌盛，成就了(le)其(qi)與白鹿洞書院(yuan)(yuan)(yuan)、鵝湖書院(yuan)(yuan)(yuan)、白鷺洲書院(yuan)(yuan)(yuan)齊名的(de)省內著名書院(yuan)(yuan)(yuan)。

明(ming)朝(chao)王陽明(ming)（今南(nan)昌(chang)有(you)陽明(ming)路紀念之(zhi)）是心學(xue)的最(zui)為重要的繼承和發展者，為了(le)傳(chuan)播心學(xue)，他亦多次(ci)(ci)在(zai)豫(yu)章書院(yuan)講(jiang)學(xue)，其時(shi)推崇王陽明(ming)心學(xue)的羅(luo)洪先、鄒(zou)守益(yi)相繼在(zai)豫(yu)章書院(yuan)講(jiang)學(xue)或任山長(chang)，培養了(le)科舉(ju)盛行背景下的大批有(you)用(yong)人才，創造了(le)繼南(nan)宋后豫(yu)章書院(yuan)的再次(ci)(ci)輝(hui)煌。南(nan)昌(chang)一著名采(cai)茶戲(xi)《方卿》即佐證了(le)豫(yu)章書院(yuan)在(zai)當時(shi)江西人心目中的重要作(zuo)用(yong)和崇高(gao)地位(wei)。

歷史沿革

淵源分布

豫(yu)(yu)(yu)章(zhang)書(shu)院源于江西豫(yu)(yu)(yu)章(zhang)羅氏(shi)，漢惠帝時大農令羅珠奉守九江郡，郡人張交獻地(di)，乃與灌侯(hou)筑新(xin)城，并在溝內(nei)手植豫(yu)(yu)(yu)章(zhang)樹，豫(yu)(yu)(yu)章(zhang)郡因此而(er)得(de)名。豫(yu)(yu)(yu)章(zhang)書(shu)院相(xiang)傳為(wei)南(nan)昌羅氏(shi)后人，為(wei)紀念羅氏(shi)理學家羅從彥，弘揚儒道而(er)建。

因羅(luo)氏(shi)郡王豫(yu)(yu)章(zhang)，故(gu)以堂號命名之。在其他地(di)區“豫(yu)(yu)章(zhang)書院(yuan)”者，也皆(jie)為豫(yu)(yu)章(zhang)羅(luo)氏(shi)后(hou)人(ren)所(suo)建，如廣州豫(yu)(yu)章(zhang)書院(yuan)、福建寧化豫(yu)(yu)章(zhang)書院(yuan)等(deng)，形(xing)成極具羅(luo)氏(shi)特色的“書院(yuan)文化”。

各地(di)羅氏(shi)聚居地(di)“豫章祠(ci)堂”林立，理(li)學家聲遠，豫章世澤長，形成獨特的、統一的“宗祠(ci)文化”。清康熙皇帝(di)(di)賜匾：“章水文淵”，歷(li)代帝(di)(di)王褒勵，獲(huo)得崇高的殊榮。

后與(yu)廬(lu)山(shan)(shan)白鹿洞(dong)書院(yuan)(yuan)(yuan)、吉安白鷺洲書院(yuan)(yuan)(yuan)、鉛山(shan)(shan)鵝湖(hu)書院(yuan)(yuan)(yuan)齊名(ming)，并稱為“江西四大書院(yuan)(yuan)(yuan)”。

創建發展

豫(yu)章(zhang)(zhang)書院(yuan)創(chuang)建于南宋(song)時期，當時在(zai)朱(zhu)熹理學的(de)影響下，這里成為(wei)江西地(di)區傳播朱(zhu)程之學的(de)基地(di)。元明兩(liang)朝(chao)書院(yuan)得到了(le)(le)進(jin)一步發展。元朝(chao)，因元統(tong)治者將(jiang)理學作為(wei)治國(guo)(guo)安民之道，對書院(yuan)采取了(le)(le)提(ti)倡(chang)、扶(fu)植和(he)加強控制的(de)政策，此階(jie)段，豫(yu)章(zhang)(zhang)書院(yuan)和(he)全國(guo)(guo)其他書院(yuan)一樣(yang)得到一定的(de)發展。

明朝初年(nian)(nian)，明統治者對書院(yuan)采(cai)取的是不支持不禁止的政策，書院(yuan)處于停滯狀(zhuang)態。明萬歷(li)年(nian)(nian)間，因為政府(fu)的禁書院(yuan)政策而一度(du)被(bei)迫停辦。后(hou)來(lai)江西巡撫(fu)凌云(yun)翼、潘季訓修葺后(hou)改祀(si)宋元明諸儒，稱“豫章(zhang)二十四(si)先生(sheng)祠”。

頂峰時期

書(shu)院(yuan)(yuan)在清朝初期恢復(fu)了(le)當初的辦學(xue)(xue)規(gui)模，招生對象不再(zai)(zai)局限于南(nan)昌(chang)府轄地，開始選(xuan)拔江西(xi)(xi)各(ge)府、州、縣(xian)(xian)、廳(ting)學(xue)(xue)之(zhi)生員(yuan)俊秀者(zhe)入學(xue)(xue)。清康(kang)熙(xi)二(er)十(shi)八年（1689）改名(ming)為(wei)“理學(xue)(xue)名(ming)賢祠”。康(kang)熙(xi)三十(shi)一(yi)年（1692）巡撫馬如龍重(zhong)建(jian)，聘南(nan)昌(chang)進士(shi)熊飛渭為(wei)山(shan)長(chang)，選(xuan)江西(xi)(xi)各(ge)府、州、縣(xian)(xian)、廳(ting)學(xue)(xue)之(zhi)生員(yuan)俊秀者(zhe)入學(xue)(xue)。五(wu)十(shi)六年（1717）官方再(zai)(zai)次重(zhong)建(jian)，而(er)且布局有所不同，右為(wei)講堂，左(zuo)為(wei)祠堂，面(mian)向全省選(xuan)拔數百名(ming)學(xue)(xue)子(zi)讀書(shu)其中(zhong)；第二(er)年（1718），康(kang)熙(xi)皇帝御(yu)書(shu)“章水文(wen)淵(yuan)”四字門(men)額賜(si)予書(shu)院(yuan)(yuan)，使書(shu)院(yuan)(yuan)進入了(le)歷史上最好的發展時期。

其后的雍正、乾隆(long)也對書(shu)院(yuan)予以(yi)了(le)充分(fen)的重視。江西巡撫陳宏謀與郝碩(shuo)則(ze)從院(yuan)規與院(yuan)舍兩方面下了(le)較(jiao)大的功夫。

由于清朝康熙、雍(yong)正、乾(qian)隆三位皇帝以(yi)及政府(fu)的(de)重視，豫章(zhang)書院在清中葉發展到達(da)頂峰：名(ming)師(shi)云集、藏書豐(feng)厚，成為(wei)當時(shi)全國聞名(ming)遐邇的(de)大型書院之一(yi)。

道(dao)光（1821—1850）及同治（1862—1874）時期，豫(yu)章書院在規模(mo)與藏書量方面得到了(le)繼續擴展。

晚清，受西(xi)學(xue)東漸觀念的影響，光(guang)緒(xu)（1875—1908）初(chu)，一度改(gai)為舉人書院，名曰“孝(xiao)廉(lian)堂(tang)”，堂(tang)稱“孝(xiao)廉(lian)書院”，并立有《孝(xiao)廉(lian)書院碑記》，光(guang)緒(xu)二十(shi)八年（1902）改(gai)為“江(jiang)西(xi)省大(da)學(xue)堂(tang)”。

1949年以后，一度改(gai)作(zuo)南昌大學(xue)工(gong)學(xue)院(yuan)、洪都(dou)大學(xue)。