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基本介紹

豫章(zhang)書院(yuan)的(de)(de)地位(wei)體現有多位(wei)大(da)師講學(xue)（主持講學(xue)或兼(jian)職講學(xue)）和(he)朝廷對(dui)書院(yuan)的(de)(de)重視程度(du)上。

豫(yu)(yu)章書(shu)院沒有(you)(you)像白鹿洞書(shu)院那樣(yang)知名的(de)(de)理學大師(shi)(shi)(shi)(shi)朱(zhu)熹(xi)主持講學，但(dan)其(qi)肇基者羅(luo)從(cong)彥(yan)卻是朱(zhu)熹(xi)敬(jing)重(zhong)的(de)(de)祖師(shi)(shi)(shi)(shi)爺。羅(luo)從(cong)彥(yan)師(shi)(shi)(shi)(shi)從(cong)二程嫡傳弟(di)子楊時，而朱(zhu)熹(xi)的(de)(de)父親朱(zhu)松和李(li)(li)侗(dong)皆師(shi)(shi)(shi)(shi)從(cong)羅(luo)從(cong)彥(yan)，而朱(zhu)熹(xi)又遵父命師(shi)(shi)(shi)(shi)從(cong)李(li)(li)侗(dong)。朱(zhu)熹(xi)對祖師(shi)(shi)(shi)(shi)爺可謂贊美有(you)(you)加(jia)，他曾(ceng)說(shuo)：“龜山（楊時）倡導東南，游其(qi)門者甚(shen)眾，然(ran)潛思力學，但(dan)仲(zhong)素先生（羅(luo)從(cong)彥(yan)）一人而已。”豫(yu)(yu)章書(shu)院以(yi)羅(luo)從(cong)彥(yan)為二程第二代弟(di)子而引(yin)以(yi)為豪，朱(zhu)熹(xi)亦(yi)以(yi)與祖師(shi)(shi)(shi)(shi)爺的(de)(de)特(te)殊師(shi)(shi)(shi)(shi)承關系而繼續前(qian)行(xing)。

朱(zhu)熹雖(sui)然不是在豫章(zhang)書院(yuan)主持講(jiang)學，但(dan)淳(chun)熙年間其亦(yi)多次親臨講(jiang)學，同時其“論敵”、心學創始人陸九淵亦(yi)當仁不讓，多次前往宣揚(yang)自己的學術思想。

這種“君子和(he)而(er)不同”的(de)(de)共存(cun)現(xian)象對豫(yu)章書(shu)院(yuan)(yuan)產(chan)生了(le)(le)持續而(er)深遠(yuan)的(de)(de)影(ying)響(xiang)。再(zai)加上當時宰相(xiang)、朱(zhu)熹(xi)好友、理學(xue)名流趙汝(ru)愚的(de)(de)多次蒞臨講(jiang)學(xue)，更使豫(yu)章書(shu)院(yuan)(yuan)蓬蓽生輝。多位重量級人(ren)物的(de)(de)多次講(jiang)學(xue)，促進了(le)(le)豫(yu)章書(shu)院(yuan)(yuan)學(xue)術和(he)教學(xue)的(de)(de)繁榮昌盛，成就(jiu)了(le)(le)其與白鹿洞書(shu)院(yuan)(yuan)、鵝湖書(shu)院(yuan)(yuan)、白鷺洲書(shu)院(yuan)(yuan)齊(qi)名的(de)(de)省內(nei)著名書(shu)院(yuan)(yuan)。

明(ming)朝(chao)王陽明(ming)（今南(nan)昌(chang)有(you)陽明(ming)路紀念之）是心(xin)學(xue)的最為(wei)重要的繼(ji)承和發展者(zhe)，為(wei)了傳播心(xin)學(xue)，他亦多次(ci)在豫(yu)章(zhang)書(shu)院(yuan)講學(xue)，其時推崇王陽明(ming)心(xin)學(xue)的羅(luo)洪先、鄒守益(yi)相(xiang)繼(ji)在豫(yu)章(zhang)書(shu)院(yuan)講學(xue)或任山長，培養了科舉盛行背(bei)景下(xia)的大(da)批(pi)有(you)用(yong)人才，創造了繼(ji)南(nan)宋后豫(yu)章(zhang)書(shu)院(yuan)的再(zai)次(ci)輝煌。南(nan)昌(chang)一著名采茶戲(xi)《方(fang)卿》即佐(zuo)證了豫(yu)章(zhang)書(shu)院(yuan)在當時江西人心(xin)目中(zhong)的重要作用(yong)和崇高(gao)地位。

歷史沿革

淵源分布

豫(yu)章書(shu)院源于江西豫(yu)章羅(luo)氏，漢惠帝時大農令(ling)羅(luo)珠(zhu)奉守九江郡，郡人張交獻地，乃與灌侯筑新城，并在溝內手植(zhi)豫(yu)章樹，豫(yu)章郡因此(ci)而得名。豫(yu)章書(shu)院相傳(chuan)為(wei)南昌羅(luo)氏后人，為(wei)紀(ji)念(nian)羅(luo)氏理學家(jia)羅(luo)從(cong)彥，弘(hong)揚(yang)儒(ru)道而建。

因羅(luo)氏(shi)郡王豫(yu)章(zhang)，故以堂號(hao)命名(ming)之。在(zai)其他地區“豫(yu)章(zhang)書(shu)院(yuan)(yuan)”者(zhe)，也(ye)皆為豫(yu)章(zhang)羅(luo)氏(shi)后人所建(jian)，如廣(guang)州豫(yu)章(zhang)書(shu)院(yuan)(yuan)、福建(jian)寧化(hua)豫(yu)章(zhang)書(shu)院(yuan)(yuan)等，形成(cheng)極具羅(luo)氏(shi)特(te)色的(de)“書(shu)院(yuan)(yuan)文化(hua)”。

各(ge)地(di)羅氏聚居地(di)“豫章祠堂”林(lin)立，理學家聲遠，豫章世澤(ze)長，形(xing)成獨(du)特的(de)(de)、統一(yi)的(de)(de)“宗祠文化”。清康(kang)熙(xi)皇(huang)帝賜匾(bian)：“章水文淵”，歷代帝王褒勵，獲得(de)崇高的(de)(de)殊榮。

后與廬山白鹿洞書(shu)(shu)院、吉安(an)白鷺洲書(shu)(shu)院、鉛山鵝湖書(shu)(shu)院齊(qi)名，并(bing)稱為“江西四大書(shu)(shu)院”。

創建發展

豫章書(shu)院(yuan)(yuan)創建(jian)于南(nan)宋(song)時期，當時在朱熹理學(xue)的影響下，這里成為江(jiang)西地(di)區傳播(bo)朱程之學(xue)的基地(di)。元明兩朝(chao)書(shu)院(yuan)(yuan)得到(dao)了進一步發(fa)展。元朝(chao)，因元統治者將(jiang)理學(xue)作為治國安民之道，對書(shu)院(yuan)(yuan)采取了提倡(chang)、扶植和(he)加強控制的政策，此階段(duan)，豫章書(shu)院(yuan)(yuan)和(he)全國其他(ta)書(shu)院(yuan)(yuan)一樣得到(dao)一定的發(fa)展。

明朝(chao)初年，明統治者對書院(yuan)采取(qu)的(de)是不(bu)支(zhi)持不(bu)禁(jin)止的(de)政(zheng)策，書院(yuan)處于停滯狀態。明萬歷年間，因為政(zheng)府的(de)禁(jin)書院(yuan)政(zheng)策而一度被迫停辦(ban)。后(hou)來江西巡撫凌云翼、潘季訓修(xiu)葺后(hou)改祀宋元明諸(zhu)儒，稱“豫章(zhang)二十四先生祠”。

頂峰時期

書(shu)(shu)(shu)院在(zai)清朝初期恢復了(le)(le)當初的辦學(xue)規(gui)模，招生(sheng)對象不再(zai)局(ju)限于南昌府(fu)(fu)轄(xia)地，開始(shi)選拔(ba)江西(xi)各府(fu)(fu)、州、縣(xian)、廳學(xue)之(zhi)生(sheng)員(yuan)俊(jun)秀(xiu)者入學(xue)。清康熙二(er)十(shi)八年（1689）改名(ming)為“理學(xue)名(ming)賢祠”。康熙三十(shi)一年（1692）巡撫馬(ma)如龍重建，聘(pin)南昌進士熊飛渭(wei)為山長，選江西(xi)各府(fu)(fu)、州、縣(xian)、廳學(xue)之(zhi)生(sheng)員(yuan)俊(jun)秀(xiu)者入學(xue)。五(wu)十(shi)六年（1717）官方(fang)再(zai)次(ci)重建，而(er)且布局(ju)有所(suo)不同，右為講堂，左(zuo)為祠堂，面(mian)向全省選拔(ba)數百名(ming)學(xue)子(zi)讀書(shu)(shu)(shu)其(qi)中；第二(er)年（1718），康熙皇帝御書(shu)(shu)(shu)“章水文(wen)淵”四字門額(e)賜予書(shu)(shu)(shu)院，使書(shu)(shu)(shu)院進入了(le)(le)歷史上(shang)最好的發(fa)展時期。

其后的雍正、乾隆也對書院(yuan)予(yu)以了(le)充分的重視。江西巡撫(fu)陳宏謀與(yu)郝碩(shuo)則從院(yuan)規與(yu)院(yuan)舍兩方面下(xia)了(le)較大的功夫。

由(you)于清(qing)(qing)朝康熙、雍正、乾(qian)隆三(san)位皇帝以及政府(fu)的重視(shi)，豫章書(shu)院(yuan)在(zai)清(qing)(qing)中葉(xie)發展(zhan)到達頂峰：名(ming)師云集、藏書(shu)豐厚，成為當時全國聞名(ming)遐(xia)邇的大型書(shu)院(yuan)之一。

道光（1821—1850）及同治（1862—1874）時期，豫章書院(yuan)在規模與藏書量方面得到(dao)了(le)繼續擴展。

晚(wan)清(qing)，受(shou)西學東漸觀念的影響(xiang)，光(guang)緒(xu)（1875—1908）初，一度改為(wei)舉人書院，名(ming)曰“孝廉堂”，堂稱“孝廉書院”，并立有《孝廉書院碑記(ji)》，光(guang)緒(xu)二十(shi)八年（1902）改為(wei)“江西省大學堂”。

1949年以后，一度(du)改作南(nan)昌大學(xue)工學(xue)院、洪都(dou)大學(xue)。