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簡介

佛山祖廟(miao)即今(jin)天的(de)佛山市祖廟(miao)博(bo)物(wu)館，位于禪城區祖廟(miao)路21號，占(zhan)地(di)面積3.02萬平方米(mi)，是全國(guo)重點(dian)(dian)文物(wu)保(bao)護單位、國(guo)家(jia)AAAA級(ji)旅游(you)景區、廣東(dong)省(sheng)愛國(guo)主義教育基地(di)、廣東(dong)省(sheng)中華文化傳(chuan)承基地(di)、廣東(dong)十個文明旅游(you)景區示范點(dian)(dian)之一。

祖(zu)廟(miao)博(bo)物(wu)館(guan)是一座(zuo)集明(ming)清(qing)古(gu)建(jian)筑(zhu)(zhu)藝術和佛山(shan)傳統(tong)文(wen)化的民俗類博(bo)物(wu)館(guan)，轄區包(bao)括祖(zu)廟(miao)古(gu)建(jian)筑(zhu)(zhu)群、孔廟(miao)、黃飛鴻紀念館(guan)、葉(xie)(xie)問(wen)堂等(deng)。其中祖(zu)廟(miao)供奉道教真武玄天上帝，始(shi)建(jian)于(yu)北宋(song)元豐年(nian)間（1078-1085年(nian)），是全國(guo)(guo)重(zhong)點文(wen)物(wu)保護單(dan)位(wei)(wei)；孔廟(miao)建(jian)于(yu)清(qing)宣統(tong)三年(nian)（1911年(nian)），為清(qing)末民國(guo)(guo)初尊孔場(chang)所，是佛山(shan)市文(wen)物(wu)保護單(dan)位(wei)(wei)；黃飛鴻紀念館(guan)、葉(xie)(xie)問(wen)堂為紀念佛山(shan)籍著名(ming)武術家黃飛鴻、葉(xie)(xie)問(wen)，于(yu)2001年(nian)建(jian)成對外開(kai)放。

祖廟(miao)博(bo)物(wu)館館藏(zang)文(wen)(wen)物(wu)以道教及佛山地方(fang)民(min)俗(su)(su)文(wen)(wen)物(wu)為主。我(wo)館基本陳列(lie)(lie)充分展(zhan)(zhan)示道教文(wen)(wen)化(hua)、武術文(wen)(wen)化(hua)、佛山民(min)間藝術等(deng)民(min)俗(su)(su)文(wen)(wen)化(hua)，每年(nian)(nian)舉(ju)辦(ban)春節(jie)祈福(fu)、“三(san)(san)月三(san)(san)”北帝誕、鄉飲酒禮、春秋(qiu)諭(yu)祭等(deng)影響深遠的民(min)俗(su)(su)文(wen)(wen)化(hua)活動(dong)(dong)。館內還長年(nian)(nian)舉(ju)辦(ban)“孔(kong)廟(miao)學童開(kai)筆禮”、“黃飛(fei)鴻醒獅表演”、“粵劇表演”等(deng)民(min)俗(su)(su)文(wen)(wen)化(hua)動(dong)(dong)態(tai)展(zhan)(zhan)示活動(dong)(dong)，并通(tong)過引進舉(ju)辦(ban)高品位和高質(zhi)量的展(zhan)(zhan)覽，不斷(duan)豐富陳列(lie)(lie)展(zhan)(zhan)覽資(zi)源。學術研究(jiu)方(fang)面，近幾年(nian)(nian)來，我(wo)館出版了《中樞與(yu)象征—佛山祖廟(miao)的歷史(shi)、藝術與(yu)社會》、《佛山祖廟(miao)》、《古韻瓷風(feng)》和《祖廟(miao)傳奇》等(deng)。

歷史沿革

禪城祖廟始建于北宋元豐年間（1078年~1085年），當時的名稱叫祖堂，其實就是北帝廟，當時珠三角地區多為水鄉，水患多，而北帝恰是傳說中治水的神，于是北帝作為禪城人的保護神被供奉起來。但在明代，祖廟遭到(dao)破壞。明洪武(wu)五年（1372年），祖廟得到(dao)重建。

正統十四年(nian)，朝廷(ting)封祖堂(tang)為靈應祠，并建了靈應牌坊。自此，祖廟由(you)民間祭祀之地(di)變成官方祭祀之地(di)。

1451年，成為官方祭祀之地的祖(zu)廟得(de)到朝(chao)廷的支(zhi)持擴建，塑北(bei)帝銅像。自(zi)此，祖(zu)廟初具規模(mo)。

光緒(xu)二十五（1899年(nian)）年(nian)，富裕的禪城(cheng)人(ren)捐(juan)錢捐(juan)物對祖(zu)廟進行首次大修，祖(zu)廟至(zhi)今仍(reng)保持(chi)著(zhu)百(bai)年(nian)前(qian)的藝術建(jian)筑風貌。

當時，各(ge)行(xing)各(ge)業人(ren)士都拿出自己(ji)最好的(de)東西捐(juan)給(gei)祖廟，禪(chan)城(cheng)當時手工最出名的(de)石灣瓦也被(bei)放在了祖廟的(de)屋脊上。

上個世紀70年代初，靈應祠(ci)大(da)堂(tang)后(hou)面慶真樓的磚木結構改成(cheng)了(le)(le)混泥(ni)土結構。據當時(shi)參加了(le)(le)修繕工作(zuo)的梁(liang)詩裕先生說，當時(shi)動用了(le)(le)100多(duo)人(ren)共花了(le)(le)一年多(duo)時(shi)間才完成(cheng)修繕工作(zuo)。

上個(ge)世紀70年代還(huan)沒有設(she)立(li)禪(chan)城博(bo)物(wu)館(guan)(guan)，祖廟(miao)(miao)旁邊(bian)是(shi)關帝(di)廟(miao)(miao)、媽祖廟(miao)(miao)等，后來才把它們拆了修建禪(chan)城博(bo)物(wu)館(guan)(guan)，因此用博(bo)物(wu)館(guan)(guan)的概念來評價祖廟(miao)(miao)是(shi)不準(zhun)確的。

佛山生活

祖(zu)廟(miao)(miao)內供奉的(de)(de)(de)北(bei)帝神，傳說是(shi)北(bei)方(fang)水神，所有(you)(you)(you)(you)(you)(you)興(xing)風作浪(lang)的(de)(de)(de)龍蝦蟹將(jiang)(jiang)(jiang)都(dou)(dou)由(you)他(ta)(ta)統(tong)管。由(you)于唐宋時(shi)期珠(zhu)(zhu)三角一(yi)帶多有(you)(you)(you)(you)(you)(you)水災，禪(chan)(chan)城(cheng)人便將(jiang)(jiang)(jiang)北(bei)帝請到(dao)(dao)(dao)禪(chan)(chan)城(cheng)坐鎮(zhen)。說來(lai)奇怪(guai)，自(zi)(zi)此之(zhi)后(hou)，禪(chan)(chan)城(cheng)一(yi)帶再也(ye)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)鬧(nao)過水災。廣東人有(you)(you)(you)(you)(you)(you)以(yi)水為(wei)(wei)財的(de)(de)(de)觀念，故(gu)而(er)(er)北(bei)帝崇拜(bai)就成了(le)珠(zhu)(zhu)三角民(min)俗的(de)(de)(de)典型(xing)，其中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)更蘊含著(zhu)風調(diao)雨順、國泰民(min)安的(de)(de)(de)良好愿望(wang)。禪(chan)(chan)城(cheng)人把(ba)祖(zu)廟(miao)(miao)視為(wei)(wei)福(fu)廟(miao)(miao)，每逢中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國傳統(tong)的(de)(de)(de)節(jie)假日，如春節(jie)、端午、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)秋(qiu)等，禪(chan)(chan)城(cheng)和珠(zhu)(zhu)三角一(yi)帶老百姓(xing)都(dou)(dou)會(hui)不約而(er)(er)同地(di)(di)聚集(ji)在(zai)(zai)祖(zu)廟(miao)(miao)。他(ta)(ta)們(men)朝拜(bai)祈福(fu)，許下(xia)良好心(xin)(xin)愿；他(ta)(ta)們(men)反思懺(chan)悔(hui)，凈化心(xin)(xin)靈(ling)。大(da)(da)(da)家心(xin)(xin)理都(dou)(dou)覺得：不到(dao)(dao)(dao)祖(zu)廟(miao)(miao)心(xin)(xin)理就不踏實，到(dao)(dao)(dao)了(le)祖(zu)廟(miao)(miao)，大(da)(da)(da)家心(xin)(xin)里則(ze)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)了(le)一(yi)種平衡(heng)，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)了(le)一(yi)個(ge)希(xi)望(wang)，生活才有(you)(you)(you)(you)(you)(you)了(le)目標(biao)(biao)，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)了(le)動力(li)。于是(shi)日子在(zai)(zai)日復(fu)一(yi)日中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)變得有(you)(you)(you)(you)(you)(you)滋有(you)(you)(you)(you)(you)(you)味……現代城(cheng)市經濟才在(zai)(zai)車水馬(ma)龍中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)滾滾向(xiang)前……無(wu)怪(guai)乎禪(chan)(chan)城(cheng)人將(jiang)(jiang)(jiang)祖(zu)廟(miao)(miao)視為(wei)(wei)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)根，自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)源(yuan)，甚至是(shi)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)生命(ming)。有(you)(you)(you)(you)(you)(you)位禪(chan)(chan)城(cheng)的(de)(de)(de)朋(peng)友曾(ceng)給我講了(le)一(yi)個(ge)故(gu)事：“文革”時(shi)期全國上下(xia)掀起一(yi)陣又一(yi)陣破(po)“四舊(jiu)”的(de)(de)(de)浪(lang)潮(chao)，許多廟(miao)(miao)宇(yu)和廟(miao)(miao)宇(yu)內的(de)(de)(de)珍貴文物在(zai)(zai)這次浩(hao)劫中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)毀于一(yi)旦。那(nei)時(shi)候，外地(di)(di)紅衛(wei)兵(bing)將(jiang)(jiang)(jiang)禪(chan)(chan)城(cheng)祖(zu)廟(miao)(miao)定為(wei)(wei)摧毀的(de)(de)(de)目標(biao)(biao)。在(zai)(zai)一(yi)天上午，突然有(you)(you)(you)(you)(you)(you)大(da)(da)(da)批人馬(ma)手持(chi)棍棒沖向(xiang)祖(zu)廟(miao)(miao)，禪(chan)(chan)城(cheng)的(de)(de)(de)紅衛(wei)兵(bing)和老百姓(xing)事先(xian)得到(dao)(dao)(dao)消(xiao)息，早(zao)早(zao)來(lai)到(dao)(dao)(dao)祖(zu)廟(miao)(miao)門口，手挽手，萬(wan)眾(zhong)一(yi)心(xin)(xin)，用身體組成了(le)一(yi)道人墻，誓死保住了(le)祖(zu)廟(miao)(miao)。當年參加祖(zu)廟(miao)(miao)保衛(wei)戰的(de)(de)(de)人一(yi)提到(dao)(dao)(dao)這件事都(dou)(dou)忍不住熱淚橫流(liu)……太感人了(le)，許多人被打(da)的(de)(de)(de)全身流(liu)血(xue)，但沒(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)一(yi)個(ge)人退縮，當時(shi)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)一(yi)個(ge)信(xin)念，生命(ming)可不要，祖(zu)廟(miao)(miao)決不能(neng)丟。這個(ge)故(gu)事對我的(de)(de)(de)觸(chu)動很大(da)(da)(da)，“南朝四百八十寺，多少(shao)樓臺煙雨中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”，神州(zhou)大(da)(da)(da)地(di)(di)，廟(miao)(miao)宇(yu)無(wu)數，然而(er)(er)，能(neng)在(zai)(zai)人們(men)心(xin)(xin)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)占據如此地(di)(di)位的(de)(de)(de)廟(miao)(miao)又能(neng)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)幾個(ge)，祖(zu)廟(miao)(miao)原來(lai)是(shi)無(wu)愧(kui)于這“萬(wan)廟(miao)(miao)之(zhi)祖(zu)”的(de)(de)(de)稱號的(de)(de)(de)。

禪城人的生活軌跡處處都(dou)和祖(zu)(zu)(zu)廟(miao)連在(zai)一起(qi)(qi)，那(nei)天游祖(zu)(zu)(zu)廟(miao)時正好趕(gan)上四對新(xin)人在(zai)祖(zu)(zu)(zu)廟(miao)舉(ju)行婚(hun)禮(li)。新(xin)娘們(men)(men)坐(zuo)著(zhu)大(da)(da)紅花(hua)(hua)轎(jiao)，新(xin)郎手(shou)扶(fu)花(hua)(hua)轎(jiao)跟(gen)著(zhu)，八(ba)音(yin)鑼鼓起(qi)(qi)奏、大(da)(da)頭佛(fo)開路、大(da)(da)吟姐陪侍(shi)，在(zai)眾人的簇擁下喜(xi)氣(qi)(qi)洋(yang)洋(yang)地(di)進入祖(zu)(zu)(zu)廟(miao)，結婚(hun)典禮(li)開始。他們(men)(men)先(xian)到萬(wan)(wan)福(fu)臺上拜天地(di)、拜高(gao)堂。然后新(xin)郎新(xin)娘牽手(shou)到靈應祠許(xu)愿(yuan)，并一起(qi)(qi)到錦香池(chi)用銀子(zi)齊擲(zhi)石雕龜蛇祈福(fu)，到黃飛(fei)鴻紀(ji)(ji)念館看(kan)舞獅表演(yan)，最(zui)后由主辦方向新(xin)郎新(xin)娘贈萬(wan)(wan)福(fu)之婚(hun)紀(ji)(ji)念匾。其間(jian)大(da)(da)批的觀(guan)看(kan)者，新(xin)聞記(ji)者和攝影(ying)發(fa)燒(shao)友的長(chang)槍(qiang)短(duan)炮為婚(hun)禮(li)的氣(qi)(qi)氛推波(bo)助瀾。這種儀式在(zai)祖(zu)(zu)(zu)廟(miao)屢見不鮮，很多新(xin)婚(hun)夫(fu)婦即使沒有在(zai)祖(zu)(zu)(zu)廟(miao)里舉(ju)行婚(hun)禮(li)也(ye)必(bi)定要到祖(zu)(zu)(zu)廟(miao)門(men)前合影(ying)。這給祖(zu)(zu)(zu)廟(miao)平添(tian)了許(xu)多浪(lang)漫(man)的生活氣(qi)(qi)息。

此(ci)(ci)后，新婚夫婦生了貴子，快到上學(xue)的(de)(de)(de)年齡又要到祖(zu)廟(miao)(miao)來(lai)參(can)加(jia)開(kai)筆(bi)典(dian)(dian)禮(li)(li)(li)。開(kai)筆(bi)儀(yi)(yi)式(shi)在(zai)祖(zu)廟(miao)(miao)西(xi)南部的(de)(de)(de)孔廟(miao)(miao)里(li)進(jin)(jin)行(xing)(xing)。據(ju)傳憑借祖(zu)廟(miao)(miao)的(de)(de)(de)靈氣，歷史上禪城讀(du)書人(ren)(ren)的(de)(de)(de)成(cheng)績冠甲全粵，直至辛(xin)亥革命前(qian)后人(ren)(ren)才輩出思想家(jia)(jia)康(kang)有為(wei)，鐵道之父(fu)詹天佑，小(xiao)說家(jia)(jia)吳研(yan)人(ren)(ren)任香(xiang)港律政司長(chang)(chang)梁(liang)愛(ai)詩等(deng)均在(zai)禪城的(de)(de)(de)尊孔的(de)(de)(de)風氣中(zhong)(zhong)成(cheng)長(chang)(chang)。1980年一來(lai)，禪城在(zai)全國(guo)的(de)(de)(de)高考中(zhong)(zhong)更是(shi)異軍突起，祖(zu)廟(miao)(miao)專設狀元(yuan)榜以激勵后人(ren)(ren)發奮學(xue)習，并在(zai)此(ci)(ci)開(kai)設兒童開(kai)筆(bi)典(dian)(dian)禮(li)(li)(li)儀(yi)(yi)式(shi)。開(kai)筆(bi)是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)傳統文化(hua)中(zhong)(zhong)對少(shao)兒開(kai)始(shi)識字習禮(li)(li)(li)節的(de)(de)(de)稱謂，是(shi)作為(wei)少(shao)兒進(jin)(jin)入人(ren)(ren)生學(xue)習階(jie)段和貫(guan)通教(jiao)(jiao)育心理學(xue)的(de)(de)(de)啟(qi)蒙教(jiao)(jiao)育紀念形式(shi)。祖(zu)廟(miao)(miao)的(de)(de)(de)開(kai)筆(bi)典(dian)(dian)禮(li)(li)(li)已經開(kai)辦多年，珠(zhu)三(san)角不(bu)少(shao)家(jia)(jia)長(chang)(chang)學(xue)校都(dou)選(xuan)擇(ze)祖(zu)廟(miao)(miao)為(wei)小(xiao)孩(hai)(hai)(hai)舉行(xing)(xing)開(kai)筆(bi)典(dian)(dian)禮(li)(li)(li)。筆(bi)者(zhe)有幸(xing)目睹了開(kai)筆(bi)典(dian)(dian)禮(li)(li)(li)的(de)(de)(de)全過程。首先參(can)加(jia)開(kai)筆(bi)典(dian)(dian)禮(li)(li)(li)的(de)(de)(de)小(xiao)孩(hai)(hai)(hai)排好隊，在(zai)樂聲中(zhong)(zhong)由老(lao)師(shi)引領步入孔圣殿(dian)，在(zai)殿(dian)里(li)接受啟(qi)蒙老(lao)師(shi)關于尊師(shi)重教(jiao)(jiao)孝(xiao)順父(fu)母(mu)的(de)(de)(de)訓導。并由老(lao)師(shi)教(jiao)(jiao)寫“學(xue)業進(jin)(jin)步”的(de)(de)(de)描(miao)紅條幅，然后每個小(xiao)孩(hai)(hai)(hai)手(shou)摸孔廟(miao)(miao)內的(de)(de)(de)文筆(bi)合影，參(can)觀禪城狀元(yuan)榜，手(shou)拿(na)“學(xue)業進(jin)(jin)步”的(de)(de)(de)吉祥語到吉祥樹下許愿；共(gong)同(tong)擊敲啟(qi)智鐘，取狀元(yuan)井的(de)(de)(de)水用(yong)狀元(yuan)巾洗(xi)臉，接下來(lai)便由啟(qi)蒙老(lao)師(shi)用(yong)朱砂(sha)為(wei)開(kai)筆(bi)者(zhe)開(kai)智（痣），最后穿上博(bo)士袍(pao)集體(ti)合影。整個開(kai)筆(bi)典(dian)(dian)禮(li)(li)(li)儀(yi)(yi)式(shi)節奏(zou)鮮明，意義深遠。

禪城的(de)(de)(de)(de)老人們(men)則(ze)更離不開(kai)(kai)祖(zu)(zu)廟了。每(mei)天清晨，當第一縷陽光通過濃密的(de)(de)(de)(de)樹葉灑滿祖(zu)(zu)廟的(de)(de)(de)(de)前(qian)院，老人們(men)的(de)(de)(de)(de)晨練曲已(yi)經開(kai)(kai)始了，打太極拳、做操、練氣功、跳舞……生氣與活力(li)立刻在祖(zu)(zu)廟的(de)(de)(de)(de)院子中彌漫(man)開(kai)(kai)來……晚(wan)上，老人們(men)又(you)聚集到祖(zu)(zu)廟的(de)(de)(de)(de)萬福臺觀(guan)看粵劇表演，隨著八音鑼鼓搖頭晃(huang)腦(nao)，悅耳的(de)(de)(de)(de)音符(fu)將手中茶杯里的(de)(de)(de)(de)茶沖得(de)(de)(de)釅釅的(de)(de)(de)(de)，讓時間凝(ning)固，讓生命延長(chang)……讓平淡的(de)(de)(de)(de)生活變得(de)(de)(de)極富韻味，日復(fu)一日，年(nian)復(fu)一年(nian)。有位老人說(shuo)：人老了，祖(zu)(zu)廟成了生活中的(de)(de)(de)(de)一部份了，怎么離得(de)(de)(de)開(kai)(kai)呢。

裝飾藝術

結構裝飾

南北中軸線由(you)萬福臺、靈應牌坊、錦香池(chi)、鐘鼓樓、三門、前(qian)殿(dian)正殿(dian)、慶真樓等建筑物組成(cheng)。其整(zheng)體布局規整(zheng)莊嚴，疏密有致，禪城是廣東木(mu)雕(diao)(diao)的重要產地(di)之一，以(yi)紅木(mu)雕(diao)(diao)刻為(wei)主，也有貼(tie)上金(jin)箔(bo)而成(cheng)為(wei)金(jin)漆木(mu)雕(diao)(diao)，佛山木(mu)雕(diao)(diao)以(yi)其刀法(fa)利(li)落。

雕刻藝術

最值得稱道的(de)(de)是祖(zu)廟的(de)(de)建筑裝飾大量采(cai)用了陶塑、木雕、磚雕、灰(hui)塑等。正(zheng)反兩面均有以戲(xi)曲故(gu)事為主要題材的(de)(de)雕塑，東廊的(de)(de)“郭子儀祝(zhu)壽”，它建于(yu)明正(zheng)德十(shi)六(liu)年（1521年)。

嶺南建筑

從建(jian)筑(zhu)的(de)角度看，祖廟是一組建(jian)筑(zhu)藝術高(gao)超(chao)，裝飾工藝精美的(de)具(ju)有(you)嶺南特色的(de)建(jian)筑(zhu)群。南北(bei)中軸線由(you)萬福臺。靈應牌坊。錦香池。鐘鼓樓。三門(men)。前殿(dian)正殿(dian)。慶(qing)真(zhen)樓等建(jian)筑(zhu)物組成。其整體布局規整莊嚴，疏(shu)密(mi)有(you)致，亭(ting)臺廊榭(xie)的(de)設(she)置嚴格遵守中國古(gu)代園(yuan)林建(jian)筑(zhu)的(de)原(yuan)則，以藏和露的(de)巧妙辯證讓游客覺得其內部空間含蓄、內斂、復雜(za)、神秘繼而(er)產(chan)生肅(su)然起敬(jing)之感。

靈應牌坊

是祖廟里的重要建筑，始建于明朝景泰2年，因明景泰皇帝將祖廟賜封為靈應祠。所以牌坊施工構建格外講究。壯麗異常。牌坊建筑為三樓三層式，威嚴聳立，檐柱間大量施用斗拱，飛檐疊翠，飄逸凌云。正面頂層正中有豎書“圣旨”二字匾。下層橫書。“圣域”“靈應”二字。背面頂層豎書“諭祭”二字匾。朱紅的木結構映襯著貼金大字。配以綠色琉璃瓦上蓋，使整座牌坊顯得輝煌奪目。風骨凜然且結構極為堅固，曾經承受過十二級的臺風而安然無恙。錦香池位于靈應牌坊前，于明正德八年開鑿。初為土池。清雍正年間改建為石池。池中有象征北帝的石雕龜蛇像。每一位到祖廟的游客都會往池中的石雕龜蛇像投硬幣。據說，投中的越多則財運越好。三門是整座神廟的門面，建筑非常考究。面寬九開間，頂端有一條1米多高30米長的陶塑人物瓦脊，檐下是貼金木雕，中間是紅色沙巖圍墻并排配以三個進深為一米的圓拱門洞，下為石砌抬級，整個建筑壯麗威嚴。靈(ling)應牌(pai)坊是廣東現(xian)存最雄(xiong)偉壯觀(guan)的木石(shi)混合結構牌(pai)坊。

祖廟正殿內景

前(qian)殿建(jian)(jian)于(yu)明宣德四年為(wei)山歇頂式建(jian)(jian)筑，檐下為(wei)如意斗(dou)拱(gong)，層層相疊雄偉壯(zhuang)觀。正(zheng)殿是祖廟的(de)(de)(de)主體(ti)建(jian)(jian)筑。是祖廟最重(zhong)要(yao)也是最早的(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑物，采用(yong)宋(song)(song)代建(jian)(jian)筑法式，營選施用(yong)大(da)量斗(dou)拱(gong)，使(shi)之大(da)幅(fu)度向外延(yan)伸，保護下面的(de)(de)(de)柱子免受南(nan)方雨(yu)水(shui)的(de)(de)(de)浸蝕，形體(ti)固實厚(hou)重(zhong)，外觀雄偉穩健，是我國現存古建(jian)(jian)筑中少見的(de)(de)(de)宋(song)(song)式斗(dou)拱(gong)實例。殿周三面圍(wei)墻，南(nan)面敞開，面寬進深各三間，柱子十(shi)六根，殿前(qian)左右(you)兩(liang)側(ce)有(you)廊，與(yu)前(qian)殿相連，中間有(you)天井(jing)。殿內置有(you)明正(zheng)統年制作的(de)(de)(de)形象(xiang)威(wei)嚴(yan)的(de)(de)(de)真武(wu)大(da)帝（北帝）銅造像(xiang)(xiang)，披發端座，清靜莊嚴(yan)，彩繪龍袍，金光閃耀。是祖廟供奉的(de)(de)(de)主要(yao)神像(xiang)(xiang)。

祖廟里的(de)(de)(de)(de)(de)萬(wan)福(fu)(fu)臺(tai)(tai)(tai)(tai)是(shi)(shi)華南地(di)區最(zui)古(gu)老和(he)保存最(zui)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)戲臺(tai)(tai)(tai)(tai)。始建于清初順治十五年(nian)，臺(tai)(tai)(tai)(tai)前有(you)寬闊(kuo)的(de)(de)(de)(de)(de)石鋪場(chang)地(di)。東(dong)西兩(liang)側是(shi)(shi)兩(liang)層式(shi)長廊(lang)供民眾和(he)鄉紳富(fu)戶觀劇(ju)之(zhi)(zhi)用。具有(you)300多(duo)年(nian)歷史、以(yi)輝煌燦爛的(de)(de)(de)(de)(de)木雕裝飾(shi)而(er)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)萬(wan)福(fu)(fu)臺(tai)(tai)(tai)(tai)，還(huan)有(you)中壯年(nian)似的(de)(de)(de)(de)(de)氣勢，威(wei)風凜凜地(di)矗(chu)立著。萬(wan)福(fu)(fu)臺(tai)(tai)(tai)(tai)高2.07米，從(cong)萬(wan)福(fu)(fu)臺(tai)(tai)(tai)(tai)到兩(liang)旁的(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)廊(lang)，再到靈(ling)應牌坊(fang)，形成(cheng)一個天(tian)然的(de)(de)(de)(de)(de)整體立體環繞(rao)聲回音壁，保證了(le)極佳的(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)(yan)出音響(xiang)效果(guo)。據館內人(ren)士介紹：自清代中期以(yi)來(lai)，粵(yue)劇(ju)戲班(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一臺(tai)(tai)(tai)(tai)戲必先在萬(wan)福(fu)(fu)臺(tai)(tai)(tai)(tai)演(yan)(yan)(yan)出，以(yi)圖吉利(li)并(bing)檢閱陣容，然后再到四鄉巡演(yan)(yan)(yan)。禪城至少有(you)28個粵(yue)劇(ju)戲團(tuan)，每天(tian)晚(wan)上和(he)周(zhou)六、周(zhou)日全(quan)天(tian)，在此演(yan)(yan)(yan)出，就演(yan)(yan)(yan)出了(le)700多(duo)場(chang)。300多(duo)年(nian)前的(de)(de)(de)(de)(de)戲臺(tai)(tai)(tai)(tai)，如今(jin)還(huan)照常使用，足(zu)見中國建筑聲學技術之(zhi)(zhi)高超。粵(yue)劇(ju)被譽為(wei)南國紅(hong)豆，他不但流行于廣東(dong)、廣西、港(gang)澳(ao)臺(tai)(tai)(tai)(tai)地(di)區并(bing)隨著粵(yue)籍僑民散(san)居各(ge)地(di)，把粵(yue)劇(ju)傳(chuan)播(bo)到了(le)東(dong)南亞、美洲、大(da)洋洲、歐洲并(bing)通過創世界記錄(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)逾千部(bu)戲曲和(he)近萬(wan)種唱片風靡全(quan)球。禪城是(shi)(shi)粵(yue)劇(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)祥(xiang)地(di)，從(cong)這點上看，萬(wan)福(fu)(fu)臺(tai)(tai)(tai)(tai)對(dui)粵(yue)劇(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展起(qi)過重要的(de)(de)(de)(de)(de)推(tui)動和(he)引領的(de)(de)(de)(de)(de)作用。如今(jin)世界各(ge)地(di)粵(yue)劇(ju)團(tuan)體都(dou)將萬(wan)福(fu)(fu)臺(tai)(tai)(tai)(tai)視為(wei)粵(yue)劇(ju)之(zhi)(zhi)源。從(cong)海(hai)外回來(lai)朝宗的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)加坡粵(yue)劇(ju)團(tuan)在萬(wan)福(fu)(fu)臺(tai)(tai)(tai)(tai)上表演(yan)(yan)(yan)了(le)別開(kai)生面的(de)(de)(de)(de)(de)英語粵(yue)劇(ju)《清宮怨》，觀者(zhe)如潮，影(ying)響(xiang)極大(da)。

民間藝術

祖(zu)廟是一個民(min)(min)間藝(yi)術(shu)博(bo)物館，里(li)面的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)裝飾工(gong)藝(yi)巧(qiao)奪天(tian)工(gong)，被外國友人(ren)譽為東方藝(yi)術(shu)之宮。這(zhe)得益于禪(chan)城(cheng)發達(da)的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)間工(gong)藝(yi)。禪(chan)城(cheng)是廣東木(mu)(mu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)產地之一，以紅(hong)木(mu)(mu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)為主(zhu)，也(ye)有(you)貼上金箔(bo)而成為金漆木(mu)(mu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)，禪(chan)城(cheng)木(mu)(mu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)以其刀法利(li)落，線(xian)條簡練，豪放(fang)、粗礦(kuang)、流暢，構圖大方飽滿(man)，裝飾性強而著(zhu)稱，題(ti)材以人(ren)物、動(dong)物、花卉、瓜果(guo)等為多，以建(jian)(jian)筑(zhu)裝飾木(mu)(mu)今為主(zhu)。祖(zu)廟前殿、正殿所(suo)陳列的(de)(de)(de)(de)(de)大型神臺，就是禪(chan)城(cheng)著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)(de)金漆木(mu)(mu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)杰作之一。其中所(suo)雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)內容包括“荊(jing)柯刺秦王(wang)”、“李元霸伏龍駒”“竹林七賢”與(yu)“薛(xue)剛反(fan)唐”等故事。此外，祖(zu)廟建(jian)(jian)筑(zhu)木(mu)(mu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)也(ye)很多，其中有(you)檐口木(mu)(mu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)衽、花籃(lan)、木(mu)(mu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)大門、戲臺（萬福(fu)臺）、屏風(feng)、牌匾(bian)、對(dui)聯、掛屏、儀仗、彩門、香案(an)、門窗、案(an)臺、桌椅(yi)等。

最值得稱道的(de)(de)(de)(de)(de)是祖(zu)廟(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)(shi)大量采用(yong)(yong)了(le)陶塑(su)(su)(su)(su)、木雕(diao)(diao)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)雕(diao)(diao)、灰(hui)塑(su)(su)(su)(su)等(deng)。其(qi)中(zhong)在(zai)(zai)(zai)(zai)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)中(zhong)應用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)陶塑(su)(su)(su)(su)瓦脊(ji)共有(you)(you)六(liu)條，分別裝(zhuang)(zhuang)置在(zai)(zai)(zai)(zai)三(san)門、前殿(dian)(dian)、正殿(dian)(dian)、前殿(dian)(dian)兩廊和(he)慶真樓等(deng)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)屋頂(ding)脊(ji)之(zhi)上(shang)。規模最大的(de)(de)(de)(de)(de)三(san)門瓦脊(ji)。全長32.02米。正兩面均(jun)有(you)(you)以(yi)戲曲故(gu)事為(wei)(wei)(wei)主要題(ti)材的(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)(su)，雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)(su)人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)面部(bu)、手(shou)部(bu)均(jun)露(lu)胎，不施(shi)釉，目的(de)(de)(de)(de)(de)是為(wei)(wei)(wei)了(le)生動(dong)傳(chuan)神地表(biao)現人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)神態表(biao)情和(he)手(shou)部(bu)造型。釉色以(yi)綠(lv)、藍、醬黃、白(bai)為(wei)(wei)(wei)主，色彩(cai)高貴(gui)華(hua)麗，古(gu)樸典(dian)雅。設(she)于(yu)祖(zu)廟(miao)(miao)各(ge)處的(de)(de)(de)(de)(de)陶塑(su)(su)(su)(su)瓦塑(su)(su)(su)(su)歷(li)經(jing)百年(nian)風雨，其(qi)釉色仍光亮如新，可見其(qi)精良的(de)(de)(de)(de)(de)制造工(gong)藝(yi)。灰(hui)塑(su)(su)(su)(su)又叫灰(hui)批，是禪(chan)(chan)城具有(you)(you)悠久(jiu)歷(li)史的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)間藝(yi)術之(zhi)一，用(yong)(yong)灰(hui)塑(su)(su)(su)(su)美化裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)物(wu)，主要用(yong)(yong)在(zai)(zai)(zai)(zai)門額窗框、山墻頂(ding)端、屋檐瓦脊(ji)、亭臺(tai)牌坊等(deng)處。其(qi)題(ti)材有(you)(you)人(ren)物(wu)、動(dong)物(wu)、山水、花鳥(niao)以(yi)及書畫(hua)等(deng)。在(zai)(zai)(zai)(zai)祖(zu)廟(miao)(miao)中(zhong)，這種禪(chan)(chan)城傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)間灰(hui)塑(su)(su)(su)(su)藝(yi)術作(zuo)品比(bi)比(bi)皆(jie)是。如祖(zu)廟(miao)(miao)兩旁門、額的(de)(de)(de)(de)(de)灰(hui)塑(su)(su)(su)(su)：“唐明(ming)(ming)(ming)皇游月宮”、“桃園(yuan)結義”，東廊的(de)(de)(de)(de)(de)“郭子(zi)儀視壽”，西廊的(de)(de)(de)(de)(de)“哪咤鬧(nao)海(hai)”等(deng)。此外(wai)，還有(you)(you)：“八仙(xian)”，“三(san)英戰呂布”、“劉(liu)伶醉酒”以(yi)及琴棋詩畫(hua)等(deng)題(ti)材的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品。這此灰(hui)塑(su)(su)(su)(su)藝(yi)術造型生動(dong)傳(chuan)神，栩(xu)栩(xu)如生，色彩(cai)絢(xuan)麗。磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)雕(diao)(diao)、石雕(diao)(diao)藝(yi)術也是禪(chan)(chan)城民(min)(min)間手(shou)工(gong)藝(yi)之(zhi)一。它主要用(yong)(yong)于(yu)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)(shi)上(shang)。是我國有(you)(you)悠久(jiu)歷(li)史的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)藝(yi)術，明(ming)(ming)(ming)清(qing)兩代在(zai)(zai)(zai)(zai)珠江三(san)角(jiao)洲各(ge)地，用(yong)(yong)這些民(min)(min)間雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)(su)藝(yi)術裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)物(wu)甚為(wei)(wei)(wei)流行(xing)。祖(zu)廟(miao)(miao)公(gong)園(yuan)內的(de)(de)(de)(de)(de)馬郡宗祠內牌坊，都用(yong)(yong)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)雕(diao)(diao)、石雕(diao)(diao)進(jin)行(xing)裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)(shi)，它建(jian)(jian)于(yu)明(ming)(ming)(ming)正德十六(liu)年(nian)（1521年(nian)），是禪(chan)(chan)城目前保存(cun)最完整最早的(de)(de)(de)(de)(de)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)雕(diao)(diao)裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)(shi)藝(yi)術之(zhi)一。祖(zu)廟(miao)(miao)大殿(dian)(dian)三(san)門前兩側(ce)，端肅門上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)雕(diao)(diao)“大紅袍”（海(hai)瑞故(gu)事）、崇(chong)敬門上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)“守房州”（牛皋故(gu)事）。這些磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)雕(diao)(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)主要特色是：雕(diao)(diao)刻(ke)細(xi)膩，層次多(duo)，構圖集中(zhong)概括，主體感(gan)強，雕(diao)(diao)刻(ke)工(gong)藝(yi)嫻熟，多(duo)用(yong)(yong)圓雕(diao)(diao)、透雕(diao)(diao)、浮雕(diao)(diao)、刀(dao)法剛勁利落極富于(yu)裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)(shi)性(xing)。細(xi)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)游人(ren)在(zai)(zai)(zai)(zai)觀賞祖(zu)廟(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)雕(diao)(diao)時可以(yi)發現在(zai)(zai)(zai)(zai)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)與磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)的(de)(de)(de)(de)(de)接(jie)縫處并無絲毫的(de)(de)(de)(de)(de)痕跡，其(qi)制作(zuo)工(gong)藝(yi)令(ling)人(ren)驚嘆。

漆(qi)(qi)(qi)撲(pu)又叫漆(qi)(qi)(qi)夾佇(zhu)塑是(shi)一種以佇(zhu)夾縫(feng)以漆(qi)(qi)(qi)粘(zhan)撲(pu)而(er)成(cheng)的(de)雕(diao)(diao)塑工(gong)(gong)藝，俗稱漆(qi)(qi)(qi)撲(pu)。最早出(chu)現(xian)于東晉(jin)時(shi)代(dai)，以唐(tang)代(dai)為盛。禪城(cheng)祖(zu)廟(miao)博物(wu)(wu)館內(nei)的(de)大神像都是(shi)用這(zhe)種工(gong)(gong)藝撲(pu)制(zhi)而(er)成(cheng)的(de)。禪城(cheng)民間漆(qi)(qi)(qi)撲(pu)雕(diao)(diao)塑，有悠久的(de)歷史。制(zhi)作(zuo)(zuo)工(gong)(gong)藝須先塑出(chu)泥胎人像或(huo)(huo)動物(wu)(wu)、器皿，然(ran)后(hou)翻制(zhi)石膏(gao)模，在(zai)石膏(gao)模上(shang)用小麻布片逐(zhu)層粘(zhan)貼(tie)(tie)，脫模成(cheng)型，再在(zai)胎塑造(zao)型表面施以精細雕(diao)(diao)塑、刻畫線條、裝飾上(shang)漆(qi)(qi)(qi)（油(you)）、貼(tie)(tie)金、加彩等，最后(hou)塑造(zao)出(chu)一座完整的(de)立體造(zao)像或(huo)(huo)器物(wu)(wu)。在(zai)祖(zu)廟(miao)內(nei)現(xian)存(cun)有20多座漆(qi)(qi)(qi)撲(pu)神像供人們參觀，這(zhe)是(shi)清(qing)代(dai)禪城(cheng)的(de)漆(qi)(qi)(qi)撲(pu)藝術作(zuo)(zuo)品(pin)。

祖(zu)廟(miao)的(de)正(zheng)殿里(li)廟(miao)內還陳(chen)設了許多珍貴(gui)的(de)藝(yi)術(shu)(shu)品(pin)(pin)(pin)，如70件33種兵器銅(tong)(tong)墻鐵(tie)(tie)壁儀(yi)仗，直徑1.31米的(de)巨型銅(tong)(tong)鏡、大(da)(da)型銅(tong)(tong)鼎(ding)(ding)(ding)銅(tong)(tong)鐘和香爐(lu)。鐵(tie)(tie)器有大(da)(da)鐵(tie)(tie)鼎(ding)(ding)(ding)，鐵(tie)(tie)鼎(ding)(ding)(ding)，鐵(tie)(tie)畫(hua)等等。園內還陳(chen)列(lie)有石(shi)刻(ke)匾額(e)，明、清(qing)(qing)時期的(de)石(shi)獸、碑刻(ke)唐代“貞觀二年”款(kuan)棋字陽文“禪城(cheng)”，石(shi)片旁的(de)復制品(pin)(pin)(pin)。重新組合復完(wan)的(de)陶(tao)塑瓦脊，大(da)(da)量的(de)金木(mu)雕建(jian)筑(zhu)構(gou)件，大(da)(da)型鐵(tie)(tie)鑄武士立(li)像，鐵(tie)(tie)鑄瑞獸、鐵(tie)(tie)炮等等。這些陳(chen)列(lie)品(pin)(pin)(pin)集(ji)中反映(ying)了明清(qing)(qing)時期佛山高(gao)超的(de)工藝(yi)技(ji)術(shu)(shu)。無怪乎(hu)，一些前來參觀的(de)外國朋友將(jiang)祖(zu)廟(miao)譽為“東方民(min)間藝(yi)術(shu)(shu)之宮”。

祖廟驕傲

在(zai)祖(zu)(zu)(zu)廟(miao)三(san)門的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)北(bei)側，有(you)一(yi)座兩層仿清代青(qing)磚鑊耳建筑(zhu)，那是占地五千(qian)平(ping)方米的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黃(huang)(huang)(huang)飛鴻(hong)紀(ji)念(nian)館(guan)(guan)。走進黃(huang)(huang)(huang)飛鴻(hong)紀(ji)念(nian)館(guan)(guan)，館(guan)(guan)內(nei)設有(you)陳列(lie)館(guan)(guan)、飛鴻(hong)影(ying)(ying)(ying)院(yuan)。陳列(lie)館(guan)(guan)內(nei)，有(you)一(yi)幅目前國(guo)內(nei)僅(jin)存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黃(huang)(huang)(huang)飛鴻(hong)真(zhen)人(ren)(ren)照片(pian)，很(hen)多(duo)游(you)(you)(you)客(ke)(ke)到(dao)(dao)了(le)(le)這里(li)必須要和(he)大師(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)照片(pian)合影(ying)(ying)(ying)。“十(shi)三(san)姨”莫桂蘭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)人(ren)(ren)照片(pian)，也(ye)陳列(lie)在(zai)館(guan)(guan)內(nei)。并制(zhi)作了(le)(le)一(yi)個“寶(bao)芝林”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)復制(zhi)品，與電(dian)影(ying)(ying)(ying)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)場景很(hen)相似。頗令游(you)(you)(you)人(ren)(ren)興奮(fen)。紀(ji)念(nian)館(guan)(guan)里(li)有(you)個很(hen)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演武(wu)廳(ting)，每天都有(you)一(yi)場武(wu)術(shu)表(biao)演在(zai)這里(li)進行，黃(huang)(huang)(huang)飛鴻(hong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)門人(ren)(ren)們將精湛(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)藝呈(cheng)現給游(you)(you)(you)客(ke)(ke)。飛鴻(hong)影(ying)(ying)(ying)院(yuan)則不停地播放(fang)黃(huang)(huang)(huang)飛鴻(hong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)電(dian)影(ying)(ying)(ying)錄像，拳腳(jiao)聲不絕于耳與武(wu)術(shu)表(biao)演相得益彰，仿佛又(you)見(jian)黃(huang)(huang)(huang)飛鴻(hong)當年(nian)矯健的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身影(ying)(ying)(ying)。據說，祖(zu)(zu)(zu)廟(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工作人(ren)(ren)員地毯式收集了(le)(le)1000多(duo)件黃(huang)(huang)(huang)飛鴻(hong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文物，近百(bai)部(bu)黃(huang)(huang)(huang)飛鴻(hong)電(dian)影(ying)(ying)(ying)以及黃(huang)(huang)(huang)飛鴻(hong)功夫(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)人(ren)(ren)演繹，才(cai)形(xing)成了(le)(le)這座凝聚全(quan)世界38萬(wan)黃(huang)(huang)(huang)飛鴻(hong)門人(ren)(ren)尋根拜祖(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紀(ji)念(nian)館(guan)(guan)。黃(huang)(huang)(huang)飛鴻(hong)在(zai)《中華(hua)奇人(ren)(ren)大辭典(dian)》里(li)，只有(you)一(yi)句話的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)介紹，但“黃(huang)(huang)(huang)飛鴻(hong)”這個題(ti)材卻被(bei)充分(fen)利用，并被(bei)演繹得傳奇神奇，可見(jian)人(ren)(ren)們對(dui)(dui)正義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求。為滿(man)足海內(nei)外(wai)華(hua)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿望，紀(ji)念(nian)館(guan)(guan)已(yi)經整理(li)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《黃(huang)(huang)(huang)飛鴻(hong)大事年(nian)表(biao)》，刻成了(le)(le)石(shi)碑，放(fang)在(zai)館(guan)(guan)內(nei)供(gong)人(ren)(ren)解(jie)讀。是祖(zu)(zu)(zu)廟(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈氣(qi)哺(bu)育了(le)(le)黃(huang)(huang)(huang)飛鴻(hong)，而黃(huang)(huang)(huang)飛鴻(hong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族(zu)氣(qi)節和(he)傳奇經歷(li)又(you)給祖(zu)(zu)(zu)廟(miao)添了(le)(le)榮耀。在(zai)紀(ji)念(nian)館(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)左側，每天進行一(yi)次(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)南派舞獅(shi)表(biao)演。隊員們在(zai)鐵柱和(he)木樁上閃展騰挪(nuo)，將高(gao)超的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嶺南獅(shi)藝展示給游(you)(you)(you)客(ke)(ke)。據說：這支(zhi)舞獅(shi)隊由黃(huang)(huang)(huang)飛鴻(hong)傳人(ren)(ren)組成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，每年(nian)還(huan)要到(dao)(dao)海外(wai)華(hua)人(ren)(ren)聚集的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方表(biao)演好幾次(ci)。大概是出(chu)于對(dui)(dui)黃(huang)(huang)(huang)飛鴻(hong)仰(yang)慕，或者對(dui)(dui)舞獅(shi)藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇(chong)拜，當舞獅(shi)者擺出(chu)一(yi)個造型“定格”時，游(you)(you)(you)客(ke)(ke)就(jiu)紛紛往大開口的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“獅(shi)子”嘴里(li)放(fang)錢。

青石鋪路，斗拱飛檐，清音縈繞，曲徑回廊，祖廟的內涵實在是(shi)過于豐富，以致于再(zai)多，再(zai)深沉，再(zai)華(hua)麗的文(wen)字去(qu)描述她都是(shi)隔鞋撓癢，徒流遺憾而已。只有親自去(qu)體驗，去(qu)感受(shou)……方能領略其中妙處(chu)。

實用信息

地址(zhi)：禪城區祖(zu)廟路21號

門票(piao)：20元(60歲以(yi)上半價)

開放時間：8：30-19：00

游覽季節：春(chun)季和秋(qiu)節是最佳時(shi)候，夏季雖然(ran)天氣(qi)炎熱，但祖(zu)廟到處都有綠蔭(yin)是一個(ge)(ge)避暑勝(sheng)地(di)；而禪城人(ren)大(da)都喜(xi)歡在農(nong)歷(li)過年前兩三個(ge)(ge)月(yue)結婚(hun)，新(xin)人(ren)結婚(hun)最喜(xi)歡去的(de)(de)地(di)方就是祖(zu)廟，冬天游(you)覽祖(zu)廟則(ze)經常可(ke)見(jian)到十幾對新(xin)人(ren)同時(shi)行禮的(de)(de)壯觀場面，所以，一年四季游(you)覽祖(zu)廟都有不同的(de)(de)驚喜(xi)。

交通信息

A.從(cong)廣州火車站對(dui)面的流花(hua)汽車站能坐(zuo)大巴士到禪城(cheng)區鴻(hong)運車站,票(piao)價13元,再乘坐(zuo)101,107,112,116,121,124,126路公交車到達祖廟(miao)站下(xia)即到.

B.從廣州(zhou)火(huo)車(che)站(zhan)西邊的省(sheng)汽車(che)站(zhan)能坐(zuo)大巴(ba)士到禪(chan)城區祖(zu)廟車(che)站(zhan)，基本每隔20分鐘(zhong)就有一班車(che)發(fa)出，40分鐘(zhong)就可(ke)到達，票價(jia)13元(yuan)。建議還(huan)是去火(huo)車(che)站(zhan)西邊的省(sheng)站(zhan)內(nei)坐(zuo)，那兒的車(che)比較(jiao)豪華些(xie)

C.從(cong)廣州火車東站先(xian)乘(cheng)坐地鐵到(dao)坑(keng)口,票(piao)價6元,再到(dao)對面的芳村客運站乘(cheng)坐555,777路(lu)(lu)車,票(piao)價6元,到(dao)親(qin)仁路(lu)(lu)下車,乘(cheng)坐107路(lu)(lu)公交(jiao)車到(dao)達

D.在(zai)廣(guang)州乘(cheng)坐(zuo)地鐵一號線到西朗(lang)換乘(cheng)廣(guang)佛(fo)地鐵，至禪城區祖廟(miao)站下車即可(ke)。該段現(xian)票價(jia)5元。