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基本含義

紙(zhi)(zhi)幣(bi)是代替金屬(shu)貨幣(bi)執(zhi)行(xing)流通(tong)手段的(de)(de)(de)由國家（或(huo)某些地(di)區）發行(xing)的(de)(de)(de)強制使用的(de)(de)(de)價值符號。紙(zhi)(zhi)幣(bi)的(de)(de)(de)制作成(cheng)本低，更易于保管，攜帶和運輸，避(bi)免(mian)了鑄(zhu)幣(bi)在流通(tong)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)磨損。紙(zhi)(zhi)幣(bi)是當今世界(jie)各國普(pu)遍使用的(de)(de)(de)貨幣(bi)形式，而世界(jie)上最(zui)早出現的(de)(de)(de)紙(zhi)(zhi)幣(bi)，是中(zhong)(zhong)國北宋時期(qi)四(si)川(chuan)成(cheng)都的(de)(de)(de)“交(jiao)子(zi)”。中(zhong)(zhong)國是世界(jie)上最(zui)早使用紙(zhi)(zhi)幣(bi)的(de)(de)(de)國家。

紙(zhi)幣(bi)是指，代替金(jin)屬貨幣(bi)進行(xing)流通，由國家發行(xing)并強(qiang)制使用的(de)貨幣(bi)符號(hao)。與金(jin)屬貨幣(bi)相比，紙(zhi)幣(bi)的(de)制作成本低，更易于保管攜(xie)帶(dai)和運輸，避免了鑄幣(bi)在流通中的(de)磨損。

紙幣(bi)(bi)(bi)是貨(huo)幣(bi)(bi)(bi)，只能(neng)執(zhi)行(xing)貨(huo)幣(bi)(bi)(bi)的部分(fen)職能(neng)：流通(tong)手(shou)段(duan)和(he)支付手(shou)段(duan)，部分(fen)國(guo)家的紙幣(bi)(bi)(bi)還可以執(zhi)行(xing)世界貨(huo)幣(bi)(bi)(bi)職能(neng)（如美元、歐(ou)元等）。人(ren)(ren)民(min)(min)幣(bi)(bi)(bi)是中華(hua)人(ren)(ren)民(min)(min)共(gong)和(he)國(guo)的法定貨(huo)幣(bi)(bi)(bi)，由中華(hua)人(ren)(ren)民(min)(min)共(gong)和(he)國(guo)授權中國(guo)人(ren)(ren)民(min)(min)銀行(xing)發(fa)行(xing)。國(guo)家不(bu)可以任意發(fa)行(xing)紙幣(bi)(bi)(bi)，紙幣(bi)(bi)(bi)的發(fa)行(xing)量必須以流通(tong)中所需要(yao)的貨(huo)幣(bi)(bi)(bi)量為限度(du)。

世界上最(zui)(zui)早出現(xian)的紙(zhi)(zhi)幣(bi)，是(shi)中國(guo)(guo)北宋時期四(si)川成都的“交子(zi)”。中國(guo)(guo)是(shi)世界上使(shi)用紙(zhi)(zhi)幣(bi)最(zui)(zui)早的國(guo)(guo)家。

流(liu)通中實際需要的貨(huo)幣量=商品的價(jia)格總額/貨(huo)幣流(liu)通次數

不兌現紙幣

不兌現(xian)紙(zhi)幣是由政(zheng)府(fu)(fu)發行的(de)(de)不能兌換成(cheng)黃金或白銀的(de)(de)紙(zhi)幣，其購買力源(yuan)于政(zheng)府(fu)(fu)的(de)(de)權威和信(xin)譽。

背景

隨著物品交(jiao)換的發(fa)展，出(chu)現了貨幣(bi)。貨幣(bi)開始是(shi)由(you)大(da)家公認(ren)的某些等(deng)(deng)價物充(chong)當，如貝殼等(deng)(deng)。后來逐漸由(you)金銀等(deng)(deng)貴(gui)金屬(shu)(shu)充(chong)當。金屬(shu)(shu)貨幣(bi)使用久(jiu)了，就會出(chu)現磨損，變得不(bu)足值，人們就意(yi)識(shi)到可以用其他的東西代替(ti)貨幣(bi)進行流(liu)通，于(yu)是(shi)就出(chu)現了紙(zhi)幣(bi)。

世界(jie)上最早(zao)的(de)(de)(de)(de)紙幣(bi)是(shi)中(zhong)國(guo)北宋時期四川成都的(de)(de)(de)(de)“交子”。首(shou)次在歐洲使用的(de)(de)(de)(de)紙幣(bi)是(shi)1661年(nian)由瑞典(dian)銀(yin)行發(fa)行的(de)(de)(de)(de)，不(bu)過那時發(fa)行紙幣(bi)只是(shi)權(quan)宜之(zhi)計，并不(bu)是(shi)作為(wei)真正的(de)(de)(de)(de)貨幣(bi)。1694年(nian)，英格蘭銀(yin)行創立(li)，開始發(fa)行銀(yin)單。銀(yin)單最初是(shi)手(shou)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)，后(hou)來(lai)才(cai)改(gai)為(wei)印刷(shua)品。

世(shi)界(jie)上共有兩百多種紙幣(bi)，流(liu)通(tong)于世(shi)界(jie)193個獨立(li)國家和其他地(di)區。作為各國貨幣(bi)主幣(bi)的(de)紙幣(bi)，精美、多側面(mian)地(di)反映了(le)該國歷史文化的(de)橫斷面(mian)，溝通(tong)了(le)世(shi)界(jie)各國人(ren)(ren)民的(de)經(jing)濟交(jiao)往。世(shi)界(jie)上比較重要的(de)紙幣(bi)包括美元、歐元、人(ren)(ren)民幣(bi)、日(ri)元和英鎊等。

紙幣上的圖案大致能夠(gou)反應一個國(guo)家(jia)(jia)的價值取(qu)向，其(qi)內(nei)容也傳遞了(le)一個國(guo)家(jia)(jia)的政治制度、文明程(cheng)度。它是(shi)一張(zhang)國(guo)家(jia)(jia)名(ming)片，呈現了(le)這個國(guo)家(jia)(jia)在努力倡(chang)導一種什么樣的國(guo)家(jia)(jia)倫(lun)理(li)。

舉例

交子

一、出現背景

馬達加(jia)斯加(jia)法郎:風俗與(yu)景物(wu)

根據(ju)文獻記載和大量的出土(tu)文物考證，我國貨幣(bi)的起源至少已有4000年的歷史，從(cong)原(yuan)始(shi)貝幣(bi)到布幣(bi)、刀幣(bi)、圜(yuan)錢、蟻鼻錢以及秦(qin)始(shi)皇統一中國之后流行的方孔錢，中國貨幣(bi)文化的發展(zhan)可謂(wei)源遠而流長。到北(bei)宋(song)時期，我國出現了紙(zhi)幣(bi)——“交子(zi)”。

歷史考(kao)證，“交(jiao)子”最早在(zai)成都萬佛寺(si)內印制(zhi)。

過去的(de)研(yan)究者(zhe)曾認(ren)為(wei)，成都(dou)東門的(de)“椒子(zi)(zi)街”應該是當時官方(fang)印制“交子(zi)(zi)”的(de)地(di)方(fang)。因為(wei)《成都(dou)城坊古跡(ji)考(kao)》對成都(dou)東門“椒子(zi)(zi)街”有這樣的(de)解釋(shi)，“一說街名曰‘交子(zi)(zi)’，以(yi)宋代嘗設交子(zi)(zi)務于(yu)此。”

但(dan)是(shi)當地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)貨(huo)幣收藏(zang)家對此說法提(ti)出了(le)(le)(le)質(zhi)疑(yi)，因為根(gen)據(ju)(ju)《成都(dou)金(jin)融(rong)志》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)文字(zi)解釋：“北(bei)宋益州的(de)(de)(de)(de)(de)‘交(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)鋪’實為四川(chuan)歷(li)史上最早(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)貨(huo)幣金(jin)融(rong)機構(gou)，而益州的(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)務則(ze)是(shi)最早(zao)(zao)由國(guo)家批準設立的(de)(de)(de)(de)(de)紙(zhi)幣發行(xing)(xing)機構(gou)。”顯然，說紙(zhi)幣發行(xing)(xing)機構(gou)就(jiu)(jiu)是(shi)印制地(di)(di)，是(shi)沒有依據(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)。也就(jiu)(jiu)是(shi)說，沒有直接證據(ju)(ju)表明(ming)，“椒子(zi)(zi)街”就(jiu)(jiu)是(shi)“交(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)”的(de)(de)(de)(de)(de)誕生地(di)(di)。由于(yu)(yu)“交(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)”誕生已900多(duo)年(nian)，又無具(ju)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)實物考(kao)證，只有從(cong)文獻(xian)資(zi)料中(zhong)查(cha)找。在(zai)2009年(nian)，貨(huo)幣博物館的(de)(de)(de)(de)(de)詹星(xing)就(jiu)(jiu)開始從(cong)歷(li)史典籍入手(shou)，查(cha)找“交(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)”的(de)(de)(de)(de)(de)誕生地(di)(di)。他從(cong)圖(tu)書館找來《全蜀藝文志》，查(cha)到了(le)(le)(le)元(yuan)代(dai)費著的(de)(de)(de)(de)(de)《楮(chu)幣譜》中(zhong)有一(yi)段文字(zi)：“元(yuan)豐(feng)元(yuan)年(nian)（公(gong)元(yuan)1078年(nian)）增1員；掌典10人，貼書69人，印匠81人，雕匠6人，鑄匠2人，雜役12人，廩給各有差。所用之紙(zhi)，初(chu)自置場，以交(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)務官(guan)兼領，后慮(lv)其有弊，以他官(guan)董(dong)其事。隆興元(yuan)年(nian)（公(gong)元(yuan)1163年(nian)），使(shi)特置官(guan)一(yi)員蒞之，移寓城西凈(jing)眾(zhong)(zhong)寺(si)(si)(si)(si)。”這說明(ming)官(guan)方發行(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)“交(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)”印制地(di)(di)就(jiu)(jiu)在(zai)城西的(de)(de)(de)(de)(de)凈(jing)眾(zhong)(zhong)寺(si)(si)(si)(si)，不過經(jing)過了(le)(le)(le)900余年(nian)，成都(dou)早(zao)(zao)已沒有什么凈(jing)眾(zhong)(zhong)寺(si)(si)(si)(si)了(le)(le)(le)，怎么找呢？后來，經(jing)過四川(chuan)南充(chong)市的(de)(de)(de)(de)(de)學者(zhe)丁祖(zu)春的(de)(de)(de)(de)(de)幫(bang)忙，詹星(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)查(cha)證又深(shen)入了(le)(le)(le)一(yi)步，原來，凈(jing)眾(zhong)(zhong)寺(si)(si)(si)(si)最早(zao)(zao)建(jian)于(yu)(yu)東漢桓帝延熙年(nian)間，六朝(chao)時名(ming)為安浦寺(si)(si)(si)(si)，唐(tang)時名(ming)為凈(jing)眾(zhong)(zhong)寺(si)(si)(si)(si)，宋代(dai)換(huan)名(ming)凈(jing)因寺(si)(si)(si)(si)，元(yuan)末明(ming)初(chu)更名(ming)為萬佛寺(si)(si)(si)(si)，明(ming)末張獻(xian)忠(zhong)進川(chuan)后毀于(yu)(yu)戰(zhan)火，清代(dai)康(kang)熙初(chu)年(nian)重建(jian)，仍名(ming)為萬佛寺(si)(si)(si)(si)，地(di)(di)址就(jiu)(jiu)在(zai)成都(dou)西門金(jin)花橋側。

二、產生原因

紙幣(bi)(bi)(bi)(bi)出(chu)現在(zai)(zai)北宋(song)并不(bu)(bu)是(shi)偶然的(de)(de)(de)(de)(de)，它(ta)是(shi)社(she)會政(zheng)(zheng)治經(jing)濟發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)必然產物。宋(song)代商品經(jing)濟發(fa)展(zhan)較快，商品流(liu)(liu)(liu)通中(zhong)需(xu)(xu)要(yao)(yao)更(geng)多的(de)(de)(de)(de)(de)貨(huo)(huo)幣(bi)(bi)(bi)(bi)，而當(dang)時(shi)(shi)銅(tong)錢(qian)(qian)短缺，滿足不(bu)(bu)了流(liu)(liu)(liu)通中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)(xu)要(yao)(yao)量(liang)。當(dang)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)四(si)(si)川(chuan)地區(qu)通行鐵(tie)(tie)錢(qian)(qian)，鐵(tie)(tie)錢(qian)(qian)值低量(liang)重(zhong)，使用(yong)(yong)極(ji)為不(bu)(bu)便。當(dang)時(shi)(shi)一銅(tong)錢(qian)(qian)抵鐵(tie)(tie)錢(qian)(qian)十，每(mei)千鐵(tie)(tie)錢(qian)(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)量(liang)，大錢(qian)(qian)25斤，中(zhong)錢(qian)(qian)13斤。買一匹(pi)布需(xu)(xu)鐵(tie)(tie)錢(qian)(qian)兩萬，重(zhong)約(yue)500斤，要(yao)(yao)用(yong)(yong)車載(zai)。成都是(shi)重(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)濟重(zhong)地，而且，蜀漢通往外(wai)界的(de)(de)(de)(de)(de)道路又異常崎嶇難(nan)行，因此客(ke)觀上需(xu)(xu)要(yao)(yao)輕(qing)便的(de)(de)(de)(de)(de)貨(huo)(huo)幣(bi)(bi)(bi)(bi)，這也是(shi)紙幣(bi)(bi)(bi)(bi)最早出(chu)現于四(si)(si)川(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)(yao)原因。再者，北宋(song)雖然是(shi)一個(ge)高度(du)集權的(de)(de)(de)(de)(de)封建(jian)專制國家，但全國貨(huo)(huo)幣(bi)(bi)(bi)(bi)并不(bu)(bu)統一，存在(zai)(zai)著幾(ji)個(ge)貨(huo)(huo)幣(bi)(bi)(bi)(bi)區(qu)，各自為政(zheng)(zheng)，互不(bu)(bu)通用(yong)(yong)。當(dang)時(shi)(shi)有13路（宋(song)代的(de)(de)(de)(de)(de)行政(zheng)(zheng)單位(wei)）專用(yong)(yong)銅(tong)錢(qian)(qian)，4路專用(yong)(yong)鐵(tie)(tie)錢(qian)(qian)，陜西(xi)、河東則銅(tong)鐵(tie)(tie)錢(qian)(qian)兼用(yong)(yong)。各個(ge)貨(huo)(huo)幣(bi)(bi)(bi)(bi)區(qu)又嚴禁貨(huo)(huo)幣(bi)(bi)(bi)(bi)外(wai)流(liu)(liu)(liu)，使用(yong)(yong)紙幣(bi)(bi)(bi)(bi)正可防止(zhi)銅(tong)鐵(tie)(tie)錢(qian)(qian)外(wai)流(liu)(liu)(liu)。此外(wai)，宋(song)朝(chao)政(zheng)(zheng)府(fu)經(jing)常受遼、夏(xia)、金的(de)(de)(de)(de)(de)攻打，軍費和賠款開支很大，也需(xu)(xu)要(yao)(yao)發(fa)行紙幣(bi)(bi)(bi)(bi)來(lai)彌補財政(zheng)(zheng)赤字。種種原因促成了紙幣(bi)(bi)(bi)(bi)——“交子(zi)”的(de)(de)(de)(de)(de)產生。

三、發展過程

紙幣

最初的交(jiao)(jiao)子(zi)(zi)由(you)商人(ren)自由(you)發行。北宋(song)初年(nian)，四川成都出現(xian)(xian)了(le)專為攜帶巨(ju)款(kuan)(kuan)(kuan)的商人(ren)經營現(xian)(xian)錢保(bao)管(guan)業(ye)務的“交(jiao)(jiao)子(zi)(zi)鋪戶”。存(cun)款(kuan)(kuan)(kuan)人(ren)把(ba)現(xian)(xian)金交(jiao)(jiao)付給鋪戶，鋪戶把(ba)存(cun)款(kuan)(kuan)(kuan)人(ren)存(cun)放現(xian)(xian)金的數額臨時填(tian)(tian)寫在用楮紙制作(zuo)的卷面上，再交(jiao)(jiao)還(huan)存(cun)款(kuan)(kuan)(kuan)人(ren)，當存(cun)款(kuan)(kuan)(kuan)人(ren)提取現(xian)(xian)金時，每貫(guan)付給鋪戶30文(wen)錢的利息，即付3%的保(bao)管(guan)費。這(zhe)(zhe)種臨時填(tian)(tian)寫存(cun)款(kuan)(kuan)(kuan)金額的楮紙券便(bian)謂之“交(jiao)(jiao)子(zi)(zi)”。這(zhe)(zhe)時的“交(jiao)(jiao)子(zi)(zi)”，只是一種存(cun)款(kuan)(kuan)(kuan)和取款(kuan)(kuan)(kuan)憑據，而非貨(huo)幣。

隨著商(shang)(shang)(shang)品經(jing)濟的(de)(de)發展，“交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)”的(de)(de)使用(yong)也(ye)越來(lai)越廣泛，許多(duo)商(shang)(shang)(shang)人(ren)聯(lian)合成(cheng)立專營發行和兌(dui)換“交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)”的(de)(de)交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)鋪(pu)，并在各地設交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)分(fen)鋪(pu)。由于(yu)交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)鋪(pu)戶恪(ke)受(shou)信用(yong)，隨到隨取，所印“交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)”圖案講究，隱作記號，黑紅間(jian)錯，親筆(bi)押字，他(ta)人(ren)難以(yi)偽造(zao)，所以(yi)“交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)”贏得(de)了很高的(de)(de)信譽(yu)。商(shang)(shang)(shang)人(ren)之間(jian)的(de)(de)大額交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)易，為了避免鑄(zhu)幣(bi)搬運的(de)(de)麻煩，直接用(yong)隨時(shi)可(ke)變成(cheng)現錢的(de)(de)“交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)”來(lai)支付貨款的(de)(de)事例也(ye)日漸(jian)增多(duo)。正是(shi)在反復進行的(de)(de)流(liu)通過程(cheng)中，“交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)”逐漸(jian)具備了信用(yong)貨幣(bi)的(de)(de)品格(ge)。后(hou)來(lai)交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)鋪(pu)戶在經(jing)營中發現，只動用(yong)部分(fen)存款，并不(bu)會危及“交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)”信譽(yu)。于(yu)是(shi)他(ta)們(men)便(bian)開(kai)始印刷有統一面額和格(ge)式的(de)(de)“交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)”，作為一種新的(de)(de)流(liu)通手段向市場(chang)發行。這(zhe)種“交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)”已經(jing)是(shi)鑄(zhu)幣(bi)的(de)(de)符號，真正成(cheng)了紙幣(bi)。但此時(shi)的(de)(de)“交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)”尚未取得(de)政府認可(ke)，還是(shi)民間(jian)發行的(de)(de)“私交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)”。

但并非所有(you)的交(jiao)子鋪(pu)戶都是守(shou)法經(jing)營(ying)，恪守(shou)信用的。有(you)一些(xie)惟利是圖、貪得無厭(yan)的鋪(pu)戶，惡意欺詐，在濫(lan)發(fa)交(jiao)子之后閉門不出，停止營(ying)業；或者(zhe)挪(nuo)用存(cun)(cun)款，經(jing)營(ying)他項買(mai)賣失敗而(er)破產，使所發(fa)“交(jiao)子”無法兌現。這樣，當(dang)存(cun)(cun)款者(zhe)取(qu)錢(qian)而(er)不能時，便往(wang)往(wang)激起事(shi)端，引(yin)發(fa)訴(su)訟。于(yu)是，景德年(nian)間(jian)（1004-1007年(nian)），益州知(zhi)州張泳(yong)對交(jiao)子鋪(pu)戶進行(xing)整頓，剔(ti)除(chu)不法之徒，專由十六戶富(fu)商(shang)經(jing)營(ying)。至此“交(jiao)子”的發(fa)行(xing)始取(qu)得政府認可。

宋仁宗天(tian)圣元年（1023年），政(zheng)府(fu)設益州交(jiao)子務，由(you)京(jing)朝官一二人擔任監官主持交(jiao)子發行(xing)(xing)，并“置抄(chao)紙院(yuan)，以革偽造之弊”，嚴格其印(yin)制過程。這便是(shi)我國最(zui)早(zao)由(you)政(zheng)府(fu)正式發行(xing)(xing)的紙幣——“官交(jiao)子”。它比美國（1692年）、法國（1716年）等西方國家發行(xing)(xing)紙幣要(yao)早(zao)六七百年，因此也是(shi)世(shi)界上發行(xing)(xing)最(zui)早(zao)的紙幣。

“官交(jiao)子(zi)”發行(xing)初(chu)期，其形(xing)制是仿(fang)照民間“私(si)交(jiao)”，加(jia)蓋本(ben)州(zhou)州(zhou)印，只是臨時(shi)填寫的(de)金額文字不同，一(yi)(yi)般是一(yi)(yi)貫(guan)(guan)(guan)(guan)至(zhi)十貫(guan)(guan)(guan)(guan)，并規定了流通(tong)(tong)的(de)范圍。宋(song)仁(ren)宗(zong)時(shi)，一(yi)(yi)律改為五貫(guan)(guan)(guan)(guan)和十貫(guan)(guan)(guan)(guan)兩(liang)種。到宋(song)神宗(zong)時(shi)，又改為一(yi)(yi)貫(guan)(guan)(guan)(guan)和五百(bai)文兩(liang)種。發行(xing)額也有(you)限制，規定分(fen)界(jie)發行(xing)，每界(jie)三年（實(shi)足二年），以新換(huan)舊。首屆交(jiao)子(zi)發行(xing)1 256 340貫(guan)(guan)(guan)(guan)，備(bei)本(ben)錢360 000貫(guan)(guan)(guan)(guan)（以四川(chuan)的(de)鐵錢為鈔本(ben)），準備(bei)金相當于發行(xing)量(liang)的(de)28%。“交(jiao)子(zi)”的(de)流通(tong)(tong)范圍也基本(ben)上(shang)限于在四川(chuan)境內(nei)，后(hou)來雖在陜(shan)西、河東(dong)有(you)所流行(xing)，但不久就廢(fei)止了。

宋(song)徽(hui)宗大(da)(da)觀元年（1107年），宋(song)朝政府改(gai)“交(jiao)子(zi)(zi)(zi)”為(wei)“錢(qian)引(yin)”，改(gai)“交(jiao)子(zi)(zi)(zi)務(wu)”為(wei)“錢(qian)引(yin)務(wu)”。除四川、福建、浙江(jiang)、湖(hu)廣等(deng)地仍沿用“交(jiao)子(zi)(zi)(zi)”外，其它(ta)諸路均改(gai)用“錢(qian)引(yin)”。后四川也于(yu)大(da)(da)觀三年（1109年）改(gai)交(jiao)子(zi)(zi)(zi)為(wei)錢(qian)引(yin)。“錢(qian)引(yin)”與“交(jiao)子(zi)(zi)(zi)”的最大(da)(da)區別，是它(ta)以“緡”為(wei)單位。“錢(qian)引(yin)”的紙張、印(yin)刷、圖畫和印(yin)鑒(jian)都很精良(liang)。但(dan)“錢(qian)引(yin)”不置鈔本，不許兌(dui)換，隨意增發(fa)，因此紙券價值大(da)(da)跌，到南(nan)宋(song)嘉定時期，每緡只值現錢(qian)一百文。

四、影響

“交子”的出現(xian)，便利了(le)商業(ye)往來，彌(mi)補了(le)現(xian)錢的不足，是我(wo)國(guo)貨幣(bi)史上的一大業(ye)績。此外(wai)，“交子”作為我(wo)國(guo)乃至世界上發(fa)行最(zui)早(zao)的紙幣(bi)，在(zai)印刷史、版畫史上也占有(you)重要(yao)(yao)的地位(wei)，對研究我(wo)國(guo)古(gu)代紙幣(bi)印刷技術有(you)著(zhu)重要(yao)(yao)意義(yi)，是我(wo)國(guo)金融業(ye)在(zai)世界上的貢獻。

會子

一、會(hui)子的(de)由(you)來和(he)“會(hui)”字的(de)讀音

“會(hui)(hui)子(zi)(zi)”的名(ming)稱產生于北(bei)宋，是(shi)一(yi)種(zhong)取(qu)(qu)錢(qian)(qian)物的憑證(zheng)。見于記載的有會(hui)(hui)子(zi)(zi)、錢(qian)(qian)會(hui)(hui)子(zi)(zi)、鉛錫(xi)會(hui)(hui)子(zi)(zi)、寄附錢(qian)(qian)物會(hui)(hui)子(zi)(zi)等(deng)。神宗熙寧八年（1075年）呂惠卿在討論陜西(xi)交子(zi)(zi)時說：“自可依西(xi)川法，令民間自納(na)錢(qian)(qian)請交子(zi)(zi)，即是(shi)會(hui)(hui)子(zi)(zi)。自家有錢(qian)(qian)，便得(de)會(hui)(hui)子(zi)(zi)。動無錢(qian)(qian)，誰肯(ken)將錢(qian)(qian)來取(qu)(qu)會(hui)(hui)子(zi)(zi)？”

1．由(you)此可知會(hui)子即是(shi)納錢和取錢的憑(ping)證。錢會(hui)子

2．和(he)會子(zi)的意思一樣。鉛(qian)錫會子(zi)

3．是出(chu)賣(mai)鉛錫給政府后(hou)所(suo)得(de)的取錢憑(ping)證。

寄(ji)附(fu)(fu)(fu)錢物會子(zi)可能(neng)同寄(ji)附(fu)(fu)(fu)鋪(pu)有關。唐代長安已(yi)有寄(ji)附(fu)(fu)(fu)鋪(pu)。《霍小(xiao)玉傳》說(shuo)霍小(xiao)玉往往命(ming)侍婢(bi)將服(fu)玩(wan)之物托西(xi)市寄(ji)附(fu)(fu)(fu)鋪(pu)侯景先家(jia)出賣。南宋初年吳曾說(shuo)“今世所(suo)在市井有寄(ji)附(fu)(fu)(fu)鋪(pu)”

4．說(shuo)明寄附鋪在北宋(song)已(yi)相當(dang)普遍。寄附鋪對所寄存的錢(qian)物(wu)開(kai)出憑證稱“寄附錢(qian)物(wu)會(hui)子(zi)”。徽宗政和(he)三年(nian)(nian)（1113年(nian)(nian)），因“諸色人多將京城(cheng)內(nei)私下(xia)寄附錢(qian)物(wu)會(hui)子(zi)之類出城(cheng)及于外處行(xing)使，有害鈔法（鹽鈔法）”，下(xia)詔禁止

5．寄附錢物(wu)會子能出城(cheng)行使，則具有匯票的性(xing)質。紹(shao)興(xing)末年，知徽州洪適(shi)在(zai)《戶部乞免發見(jian)錢札子》中(zhong)說：“小郡(jun)在(zai)山谷之(zhi)間，無積(ji)鏹之(zhi)家(jia)，富商大賈(jia)足跡不(bu)到，貨(huo)泉之(zhi)流通于鄘(yong)肆者甚(shen)少，民間皆(jie)是(shi)出會子往來兌使。”

6．這(zhe)會子又是一種民(min)間的紙幣了。

臨安（杭州）在南宋初年即有民(min)(min)間發行的“寄(ji)(ji)付兌便(bian)(bian)錢(qian)會(hui)子”，“寄(ji)(ji)付”當即寄(ji)(ji)附(fu)，“兌便(bian)(bian)錢(qian)”即便(bian)(bian)錢(qian)，意為(wei)匯兌。高宗紹興(xing)五年（1135年）曾下詔禁止寄(ji)(ji)付兌便(bian)(bian)錢(qian)會(hui)子出(chu)城，受到居(ju)民(min)(min)的反對，次日(ri)即取消(xiao)了禁令

7．紹興三十年(nian)二月錢(qian)(qian)端禮知臨安府，將原由富戶主持的便錢(qian)(qian)會子收為官營，“許于城內外與銅錢(qian)(qian)并(bing)行”

8．七月(yue)錢端禮為產部侍郎，會子(zi)(zi)亦由戶部接辦，于次年二月(yue)設立(li)行(xing)(xing)(xing)在會子(zi)(zi)務進行(xing)(xing)(xing)管(guan)理。行(xing)(xing)(xing)在會子(zi)(zi)務后(hou)(hou)來改名為“行(xing)(xing)(xing)在會子(zi)(zi)庫”，故潛說(shuo)友《咸淳臨安志》和吳自(zi)牧《夢粱錄》中都有會子(zi)(zi)庫而無會子(zi)(zi)務。李心傳《建(jian)炎以(yi)來朝(chao)野雜記》和《建(jian)炎以(yi)來系年要錄》都說(shuo)紹興三(san)十一年“置(zhi)行(xing)(xing)(xing)在會子(zi)(zi)務，后(hou)(hou)隸都茶(cha)場(chang)”。

①《續(xu)資(zi)治通鑒(jian)長(chang)編》卷二七二熙寧九年(nian)正(zheng)月甲(jia)申。

②《三朝北盟會編》卷五七引(yin)陶宣干《河東(dong)逢虜記》。

③《續資治通鑒長編》卷(juan)四四六元祐五年八月(yue)乙未。

④吳曾：《能改齋漫錄》逸文（《永樂(le)大典(dian)》卷一四(si)五七六(liu)引）。

⑤《宋會(hui)要輯(ji)稿·刑法》二之六○。

⑥《盤洲(zhou)文集(ji)》拾遺。

⑦《建炎以(yi)來系年要錄》卷九三紹(shao)興五年九月(yue)乙酉(you)。書中(zhong)“兌(dui)便錢”的“兌(dui)”字寫作(zuo)“兌(dui)”，這是(shi)“兌(dui)”的一種寫法，并非錯字。有學者錯認(ren)為“充”字，以(yi)為它是(shi)錯字。

⑧《建(jian)炎以(yi)來系年(nian)(nian)要錄》卷一八七(qi)紹興三(san)十年(nian)(nian)十二月(yue)乙(yi)巳。

后隸都(dou)(dou)茶場(chang)的應是(shi)會(hui)(hui)子庫(ku)。《夢粱錄》卷(juan)九《監當(dang)諸(zhu)局》說：“會(hui)(hui)子庫(ku)，在(zai)榷(que)貨務置，隸都(dou)(dou)茶場(chang)……以務門(men)（榷(que)貨務門(men)官(guan)）兼職，以都(dou)(dou)（都(dou)(dou)茶場(chang)）司官(guan)提(ti)領。”會(hui)(hui)子庫(ku)一度撤(che)并，理宗紹定三年（1230年）恢復，紹定五(wu)年因毀(hui)于火而重(zhong)建(jian)①。

會(hui)子因(yin)由行在會(hui)子庫發行，故(gu)稱“行在會(hui)子”：因(yin)主要在東南流通，故(gu)又(you)稱“東南會(hui)子”。行在會(hui)子雖由中央(yang)政府(fu)發行，但(dan)并不是(shi)全國通用的紙幣。

會(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)的(de)(de)“會(hui)(hui)(hui)”應(ying)讀(du)(du)(du)(du)何(he)音(yin)(yin)，有(you)必(bi)要提一(yi)下。“會(hui)(hui)(hui)”可以讀(du)(du)(du)(du)huì音(yin)(yin)，也(ye)(ye)可以讀(du)(du)(du)(du)kuài音(yin)(yin)。在談到會(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)時，兩種音(yin)(yin)都(dou)有(you)人讀(du)(du)(du)(du)，顯得不統一(yi)。從會(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)的(de)(de)由來(lai)不難推(tui)斷出“會(hui)(hui)(hui)”字的(de)(de)正確讀(du)(du)(du)(du)音(yin)(yin)。會(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)意為取(qu)(qu)錢(qian)憑證，有(you)“會(hui)(hui)(hui)合”之(zhi)意，而(er)無“會(hui)(hui)(hui)計”之(zhi)意，可見應(ying)讀(du)(du)(du)(du)huì而(er)不讀(du)(du)(du)(du)kuài。后來(lai)產生于明末的(de)(de)匯票，很長時期都(dou)寫作“會(hui)(hui)(hui)票”，后逐漸被“匯票”所取(qu)(qu)代。從“會(hui)(hui)(hui)票”一(yi)詞的(de)(de)演(yan)變也(ye)(ye)可見會(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)的(de)(de)“會(hui)(hui)(hui)”應(ying)讀(du)(du)(du)(du)huì音(yin)(yin)。

二、會(hui)子的分(fen)界(jie)和(he)完全搞清分(fen)界(jie)情況的不(bu)可(ke)能

會子開始(shi)不分(fen)界(jie)(jie)，后(hou)來才(cai)決定分(fen)界(jie)(jie)，分(fen)界(jie)(jie)后(hou)又實(shi)行(xing)兩界(jie)(jie)并行(xing)。何時(shi)宣(xuan)布分(fen)界(jie)(jie)和兩界(jie)(jie)并行(xing)，史書的(de)說法(fa)不盡(jin)統一。何時(shi)宣(xuan)布分(fen)界(jie)(jie)共有三(san)說。

會子(zi)分界發行后，舊會子(zi)收回，收換(huan)期自乾道四年十二月一日至乾道五年三月十曰：

1、收(shou)換時每貫(guan)收(shou)糜費錢20文(wen)，幾百文(wen)的(de)收(shou)10文(wen)。會(hui)予以三(san)(san)年(nian)為(wei)一(yi)(yi)界(jie)。由于(yu)《宋史(shi)·食(shi)貨志下三(san)(san)》說交于(yu)是(shi)三(san)(san)年(nian)一(yi)(yi)界(jie)，實際(ji)上卻是(shi)兩(liang)年(nian)，有的(de)學者(zhe)(zhe)懷(huai)疑(yi)會(hui)子實際(ji)上也(ye)是(shi)兩(liang)年(nian)一(yi)(yi)界(jie)。其實兩(liang)者(zhe)(zhe)不(bu)能類(lei)推。《宋史(shi)》作者(zhe)(zhe)說交子三(san)(san)年(nian)一(yi)(yi)界(jie)是(shi)誤以為(wei)三(san)(san)年(nian)，并不(bu)是(shi)用3年(nian)的(de)時間來代表(biao)實足(zu)2年(nian)。

2、而(er)說會子(zi)三(san)年(nian)(nian)一界(jie)(jie)則不是誤以(yi)為(wei)三(san)年(nian)(nian)，自然不能推彼及(ji)此。《宋史·食(shi)貨(huo)志(zhi)下三(san)》記(ji)光宗紹熙元年(nian)(nian)（1190年(nian)(nian)）宣布(bu)第7、第8界(jie)(jie)會子(zi)展(zhan)界(jie)(jie)，臣僚言：“會子(zi)界(jie)(jie)以(yi)三(san)年(nian)(nian)為(wei)限，今展(zhan)至再，則為(wei)九(jiu)年(nian)(nian)，何以(yi)示(shi)信(xin)？”三(san)年(nian)(nian)一界(jie)(jie)，兩(liang)次展(zhan)界(jie)(jie)共(gong)為(wei)九(jiu)年(nian)(nian)；如果是實足兩(liang)年(nian)(nian)一界(jie)(jie)，加起來(lai)就只有六年(nian)(nian)了。

會(hui)子一(yi)共只有(you)18界，要搞清各界的發行和收兌時間好像并不難。其實不然。這是因為：

第一，資(zi)料不足。現存(cun)有關會子(zi)的(de)(de)(de)(de)資(zi)料中，關于會子(zi)分界的(de)(de)(de)(de)內容很不完備。根據這些(xie)資(zi)料要想搞出一個完整的(de)(de)(de)(de)分界時(shi)間表(biao)，只能(neng)依靠推(tui)測(ce)。合理(li)的(de)(de)(de)(de)推(tui)測(ce)必須(xu)建立在有相當(dang)資(zi)料的(de)(de)(de)(de)基礎上，而現存(cun)的(de)(de)(de)(de)會子(zi)分界資(zi)料不足以成為推(tui)測(ce)的(de)(de)(de)(de)基礎。

第(di)(di)(di)(di)二，第(di)(di)(di)(di)1界(jie)(jie)(jie)(jie)會(hui)子的(de)開(kai)(kai)始時(shi)間難以(yi)確定。如(ru)上(shang)所(suo)述，會(hui)子分界(jie)(jie)(jie)(jie)開(kai)(kai)始于(yu)乾(qian)(qian)(qian)(qian)道(dao)(dao)四(si)(si)年(nian)(nian)，那么第(di)(di)(di)(di)1界(jie)(jie)(jie)(jie)會(hui)于(yu)是(shi)(shi)不是(shi)(shi)從乾(qian)(qian)(qian)(qian)道(dao)(dao)四(si)(si)年(nian)(nian)開(kai)(kai)始發(fa)行(xing)(xing)(xing)呢？對此史(shi)書上(shang)就有兩(liang)種(zhong)不同(tong)的(de)說(shuo)法。《宋書·食貨(huo)志(zhi)下三(san)》說(shuo)，乾(qian)(qian)(qian)(qian)道(dao)(dao)五年(nian)(nian)權許行(xing)(xing)(xing)在榷貨(huo)務都茶場“收(shou)換第(di)(di)(di)(di)一(yi)界(jie)(jie)(jie)(jie)，自后(hou)每界(jie)(jie)(jie)(jie)收(shou)換如(ru)之”。這(zhe)是(shi)(shi)把乾(qian)(qian)(qian)(qian)道(dao)(dao)4年(nian)(nian)之前(qian)發(fa)行(xing)(xing)(xing)的(de)舊會(hui)子算作第(di)(di)(di)(di)1界(jie)(jie)(jie)(jie)，因為如(ru)果乾(qian)(qian)(qian)(qian)道(dao)(dao)四(si)(si)年(nian)(nian)以(yi)后(hou)發(fa)行(xing)(xing)(xing)的(de)會(hui)于(yu)是(shi)(shi)第(di)(di)(di)(di)1界(jie)(jie)(jie)(jie)，則乾(qian)(qian)(qian)(qian)道(dao)(dao)五年(nian)(nian)還沒有到收(shou)換期(qi)。但(dan)王(wang)應(ying)麟《玉海(hai)》卷一(yi)八六卻說(shuo)：“乾(qian)(qian)(qian)(qian)道(dao)(dao)四(si)(si)年(nian)(nian)造成第(di)(di)(di)(di)一(yi)界(jie)(jie)(jie)(jie)，才一(yi)千萬耳(er)。至七年(nian)(nian)行(xing)(xing)(xing)第(di)(di)(di)(di)二界(jie)(jie)(jie)(jie)，即置局收(shou)第(di)(di)(di)(di)一(yi)界(jie)(jie)(jie)(jie)。”明確把乾(qian)(qian)(qian)(qian)道(dao)(dao)四(si)(si)年(nian)(nian)發(fa)行(xing)(xing)(xing)的(de)算作第(di)(di)(di)(di)1界(jie)(jie)(jie)(jie)，這(zhe)又同(tong)《宋史(shi)·食貨(huo)志(zhi)下三(san)》所(suo)說(shuo)的(de)淳熙(xi)(xi)“三(san)年(nian)(nian)，詔第(di)(di)(di)(di)三(san)界(jie)(jie)(jie)(jie)、四(si)(si)界(jie)(jie)(jie)(jie)各展(zhan)限三(san)年(nian)(nian)”發(fa)生了矛(mao)盾：照《玉海(hai)》的(de)說(shuo)法，乾(qian)(qian)(qian)(qian)道(dao)(dao)七年(nian)(nian)發(fa)行(xing)(xing)(xing)第(di)(di)(di)(di)2界(jie)(jie)(jie)(jie)，則三(san)年(nian)(nian)后(hou)的(de)淳熙(xi)(xi)元年(nian)(nian)才發(fa)行(xing)(xing)(xing)第(di)(di)(di)(di)3界(jie)(jie)(jie)(jie)；而照《宋史(shi)》的(de)說(shuo)法，淳熙(xi)(xi)三(san)年(nian)(nian)第(di)(di)(di)(di)3、第(di)(di)(di)(di)4界(jie)(jie)(jie)(jie)都已經期(qi)滿(man)而宣布(bu)延期(qi)流通了。

第(di)三(san)，何(he)時開(kai)始兩(liang)界(jie)并(bing)(bing)行(xing)難(nan)以(yi)確(que)定。乾道(dao)五(wu)年(nian)(nian)初(chu)決定兩(liang)界(jie)并(bing)(bing)行(xing)，何(he)時開(kai)始實(shi)行(xing)各(ge)書記載不一(yi)(yi)。《玉海》說(shuo)(shuo)到淳熙(xi)六(liu)年(nian)(nian)“始疊用(yong)(yong)第(di)六(liu)、第(di)七(qi)兩(liang)界(jie)”，這時距宣(xuan)布兩(liang)界(jie)并(bing)(bing)用(yong)(yong)的(de)時間(jian)已足足10年(nian)(nian)。而《宋(song)史》說(shuo)(shuo)淳熙(xi)三(san)年(nian)(nian)宣(xuan)布第(di)3、第(di)4界(jie)各(ge)展限三(san)年(nian)(nian)，則兩(liang)界(jie)疊用(yong)(yong)至遲在乾道(dao)九年(nian)(nian)或(huo)淳熙(xi)元年(nian)(nian)就(jiu)開(kai)始了。而且對兩(liang)界(jie)并(bing)(bing)行(xing)本(ben)身也(ye)難(nan)有確(que)切的(de)解釋(shi)，可以(yi)是一(yi)(yi)開(kai)始就(jiu)發(fa)行(xing)兩(liang)界(jie)；也(ye)可以(yi)是一(yi)(yi)界(jie)發(fa)行(xing)一(yi)(yi)年(nian)(nian)、二年(nian)(nian)或(huo)三(san)年(nian)(nian)后(hou)再發(fa)另一(yi)(yi)界(jie)，原(yuan)來一(yi)(yi)界(jie)并(bing)(bing)不收回，從而形成兩(liang)界(jie)并(bing)(bing)行(xing)的(de)局面。

第四(si)，三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)一(yi)界并(bing)未嚴格執(zhi)行。會子(zi)雖有三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)一(yi)界的(de)規定，但并(bing)未嚴格執(zhi)行。如第14界會子(zi)在寧(ning)宗嘉定二年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1209年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）或四(si)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)開始發行，到理宗紹(shao)定六年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1233年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）還在流通，前后達20余年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)。

以上情況說(shuo)明會子分界情況的(de)(de)不確(que)定(ding)因素太多，后人根本(ben)(ben)無法(fa)完(wan)全(quan)搞清它(ta)的(de)(de)本(ben)(ben)來(lai)面貌(mao)。對會子的(de)(de)各(ge)界起訖(qi)年份已有(you)(you)多人試圖列出完(wan)整的(de)(de)時間表(biao)，但可以肯定(ding)地說(shuo)，沒(mei)有(you)(you)一張時間表(biao)是完(wan)全(quan)正確(que)的(de)(de)。這并(bing)不一定(ding)是用功不到，而是因為客觀上不可能。

從理宗(zong)淳祐七年（1247年）開始，會(hui)(hui)子(zi)不再分界(jie)，第(di)(di)17、18界(jie)“永(yong)遠行使”。到景定五年（1264年）十月頒行金銀見(jian)錢關(guan)于，一(yi)貫準第(di)(di)18界(jie)會(hui)(hui)子(zi)三貫，限一(yi)月內以第(di)(di)18界(jie)會(hui)(hui)子(zi)收(shou)兌第(di)(di)17界(jie)會(hui)(hui)子(zi)。第(di)(di)18界(jie)仍(reng)繼續(xu)流通，直到宋亡(wang)。

①《文獻通考·錢(qian)幣二》。

②參見拙文：《<宋史>交(jiao)子起源析(xi)誤》，《中國(guo)錢幣(bi)》2002年第1期(qi)。

三、宋孝宗(zong)管理會子的(de)成功

會(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)發行后(hou)(hou)即遇上(shang)宋(song)金戰爭(zheng)。政(zheng)府用(yong)(yong)會(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)支(zhi)付軍費，而(er)并無保證會(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)幣值穩(wen)定的(de)有效措施，貶(bian)值是不可避免的(de)。紹(shao)(shao)興三(san)(san)十二(er)年(nian)(nian)(nian)（1162年(nian)(nian)(nian)）宋(song)孝宗即位，次(ci)年(nian)(nian)(nian)為(wei)(wei)隆興元年(nian)(nian)(nian)（1163年(nian)(nian)(nian)）。隆興二(er)年(nian)(nian)(nian)宋(song)金達(da)成和議，孝宗即著(zhu)手整頓會(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)。乾道(dao)二(er)年(nian)(nian)(nian)（1166年(nian)(nian)(nian)）七月，用(yong)(yong)內庫(ku)及南(nan)庫(ku)銀100萬(wan)兩(liang)收(shou)(shou)兌(dui)(dui)會(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)，次(ci)年(nian)(nian)(nian)又以內庫(ku)銀200萬(wan)兩(liang)收(shou)(shou)兌(dui)(dui)會(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)焚毀①。這兩(liang)次(ci)的(de)收(shou)(shou)兌(dui)(dui)資(zi)料出處不一(yi)，可能后(hou)(hou)者包括(kuo)前者。從紹(shao)(shao)興三(san)(san)十一(yi)年(nian)(nian)(nian)至(zhi)乾道(dao)三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)，共印造(zao)會(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)2800余(yu)萬(wan)貫，到(dao)(dao)乾道(dao)三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)正月在(zai)外流通的(de)尚有800余(yu)萬(wan)貫。因當(dang)時規定各路綱運全部要(yao)現錢(qian)(qian)(qian)，故州縣不許民戶(hu)輸(shu)納(na)(na)會(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)，外地商人低價(jia)收(shou)(shou)買會(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)，運到(dao)(dao)臨(lin)安兌(dui)(dui)錢(qian)(qian)(qian)或(huo)向各地榷貨務(wu)(wu)兌(dui)(dui)物(wu)，造(zao)成六(liu)榷貨務(wu)(wu)的(de)供(gong)應緊張(zhang)。淳熙(xi)二(er)年(nian)(nian)(nian)（1175年(nian)(nian)(nian)）辛棄疾(ji)曾在(zai)奏(zou)疏中(zhong)談到(dao)(dao)會(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)貶(bian)值的(de)情況說：“往時應民間(jian)輸(shu)納(na)(na)則(ze)令見錢(qian)(qian)(qian)多而(er)會(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)少(shao)，官司(si)支(zhi)散則(ze)見錢(qian)(qian)(qian)少(shao)而(er)會(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)多，以故民間(jian)會(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)一(yi)貫換六(liu)百一(yi)二(er)十足(zu)，軍民嗷嗷，道(dao)路嗟怨。”②宋(song)代行省陌制度(du)，以770文為(wei)(wei)一(yi)貫，“一(yi)貫換六(liu)百一(yi)二(er)十足(zu)”說明(ming)會(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)貶(bian)值達(da)一(yi)成以上(shang)。乾道(dao)三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)正月以后(hou)(hou)，繼續用(yong)(yong)度(du)牒、助教帖各500道(dao)供(gong)榷貨務(wu)(wu)定價(jia)收(shou)(shou)兌(dui)(dui)會(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)。到(dao)(dao)這年(nian)(nian)(nian)六(liu)月，在(zai)外會(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)只剩下490萬(wan)貫。乾道(dao)六(liu)年(nian)(nian)(nian)閏五月又規定“諸路總(zong)領監司(si)州軍受納(na)(na)、解發錢(qian)(qian)(qian)貫須是現錢(qian)(qian)(qian)、會(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)各半(ban)”，實行了“錢(qian)(qian)(qian)會(hui)(hui)(hui)中(zhong)半(ban)”③之制。

乾道(dao)五(wu)年宣布兩界并行后，會子(zi)(zi)的發行額又逐步(bu)增加，至淳熙元年（1174年）民間流通的會子(zi)(zi)達2200余萬(wan)貫④。經(jing)過回籠(long)以(yi)后，淳熙二年四月在外會子(zi)(zi)降(jiang)到了(le)200萬(wan)貫，會子(zi)(zi)成(cheng)為(wei)(wei)難得之(zhi)物，出(chu)現了(le)“商旅往來(lai)，貿易競用會子(zi)(zi)”的情況。商人用會子(zi)(zi)的好處是：“一為(wei)(wei)免商稅（金(jin)銀有稅），二為(wei)(wei)省腳乘（運費(fei)），三為(wei)(wei)不復折閱（貶值）。”⑤

發行(xing)額(e)200萬(wan)(wan)貫只是一時現象(xiang)，淳熙(xi)(xi)三年(nian)(nian)(nian)以后會(hui)子的(de)發行(xing)不(bu)斷增(zeng)加，到淳熙(xi)(xi)末年(nian)(nian)(nian)已(yi)達4000余萬(wan)(wan)貫⑥，超(chao)過了規定(ding)兩界(jie)發行(xing)額(e)的(de)一倍以上(shang)。雖然發行(xing)額(e)大大增(zeng)加，而會(hui)子幣(bi)值(zhi)卻繼(ji)續保持穩定(ding)。淳熙(xi)(xi)七(qi)年(nian)(nian)(nian)還(huan)是“會(hui)子與見錢(qian)(qian)等(deng)”⑦。淳熙(xi)(xi)十二年(nian)(nian)(nian)臨安會(hui)子一貫可兌錢(qian)(qian)750文(wen)⑧，比省陌少(shao)20文(wen)，恰好等(deng)于糜(mi)費錢(qian)(qian)。即使糜(mi)費錢(qian)(qian)在外(wai)，貶(bian)值(zhi)也不(bu)多。淳熙(xi)(xi)十三年(nian)(nian)(nian)仍是“軍(jun)民(min)不(bu)要(yao)見錢(qian)(qian)，卻要(yao)會(hui)子”⑨。淳熙(xi)(xi)年(nian)(nian)(nian)間的(de)會(hui)子流通，曾被朝臣們譽為“楮幣(bi)重(zhong)于黃金(jin)”

①乾道二年(nian)見(jian)(jian)《宋(song)史》卷(juan)一(yi)(yi)八一(yi)(yi)《食(shi)貨志(zhi)下三(san)·會子》；乾道三(san)年(nian)見(jian)(jian)戴埴(zhi)《鼠璞(pu)·楮券源流》，洪邁(mai)《容(rong)齋三(san)筆(bi)》卷(juan)一(yi)(yi)四《官會折閱》和李心傳《建(jian)炎(yan)以來(lai)朝野(ye)雜記)甲集(ji)卷(juan)一(yi)(yi)六《東南(nan)會子》。《建(jian)炎(yan)以來(lai)朝野(ye)雜記》說是(shi)內藏、南(nan)庫銀各(ge)100萬兩(liang)。

②《歷代(dai)名臣奏議》卷二七(qi)二。

③《慶元(yuan)條法事(shi)類》卷三○《錢會(hui)中半》。

④《宋史》卷三八(ba)四《葉衡(heng)傳》。據葉衡(heng)任右丞相兼樞密使(shi)的(de)時間推算應在此年。章如愚《山堂考索》后集卷五二《楮》說淳(chun)熙(xi)甲午（元年）會子的(de)發行額達4120萬貫(guan)，和《葉衡(heng)傳》不一致，不大(da)可信(xin)，故不取。

⑤《皇宋中興兩朝圣政》卷五四淳(chun)熙二(er)年四月壬子。

⑥《玉海》卷(juan)一八六說(shuo)淳熙(xi)(xi)六年第(di)6、第(di)7兩界會子共發(fa)(fa)行(xing)4800佘萬(wan)貫。淳熙(xi)(xi)六年是始發(fa)(fa)年份，4800余(yu)萬(wan)貫則(ze)應是第(di)6、7界的最后發(fa)(fa)行(xing)數(shu)字。而且(qie)淳熙(xi)(xi)六年的年份也可存疑，因(yin)為據《宋史(shi)》卷(juan)三(san)五(wu)《孝宗(zong)紀三(san)》，淳熙(xi)(xi)十年才請造第(di)7界會子。又(you)《建炎以(yi)來朝野(ye)雜記》乙集卷(juan)一六《東(dong)南收兌會子》則(ze)說(shuo)第(di)6、7界共發(fa)(fa)行(xing)4123萬(wan)貫。

⑦《皇宋(song)中(zhong)興(xing)兩朝圣政》卷五八(ba)淳熙七年九(jiu)月癸(gui)亥(hai)。

⑧洪邁：《容(rong)齋三(san)筆》卷一四《官會折閱(yue)》。

⑨《皇宋(song)中興(xing)兩朝圣(sheng)政》卷六三淳熙十(shi)三年七月。

或(huo)(huo)會子“重于見錢”①。紙(zhi)幣重于黃金或(huo)(huo)現(xian)錢雖是(shi)溢美之辭，但(dan)反(fan)映了(le)當(dang)時會子確有(you)相當(dang)的穩定性，受到(dao)了(le)民間的歡(huan)迎(ying)。

宋孝(xiao)(xiao)宗是(shi)中國歷史(shi)上最重視紙幣幣值穩定并留下了(le)不(bu)少(shao)紙幣管理(li)言論的(de)(de)(de)皇(huang)帝(di)。他(ta)(ta)管理(li)紙幣取得成功的(de)(de)(de)基本經(jing)驗(yan)，一(yi)(yi)是(shi)實行錢會(hui)(hui)(hui)中半(ban)的(de)(de)(de)制(zhi)度，使人民手(shou)中的(de)(de)(de)會(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)(zi)能保持對政(zheng)府的(de)(de)(de)一(yi)(yi)半(ban)的(de)(de)(de)法償(chang)能力；二是(shi)控制(zhi)會(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)發(fa)行數(shu)(shu)量(liang)(liang)，在會(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)(zi)貶(bian)值時就(jiu)實行紙幣回籠政(zheng)策。淳(chun)熙十年(nian)，當他(ta)(ta)看(kan)到新(xin)印會(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)數(shu)(shu)額時，說(shuo)道：“新(xin)印會(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)(zi)比舊又(you)增多(duo)(duo)。大凡行用會(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)(zi)，少(shao)則(ze)重，多(duo)(duo)則(ze)輕。”②這是(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)經(jing)驗(yan)之(zhi)(zhi)談(tan)，樸素(su)地反映(ying)了(le)紙幣流通的(de)(de)(de)規律。由于財(cai)政(zheng)的(de)(de)(de)需(xu)要(yao)，他(ta)(ta)不(bu)得不(bu)增加會(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)發(fa)行，但對會(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)(zi)貶(bian)值一(yi)(yi)直存有戒心。他(ta)(ta)多(duo)(duo)次告誡(jie)朝臣(chen)要(yao)謹慎對待(dai)會(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)(zi)流通，會(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)發(fa)行數(shu)(shu)量(liang)(liang)決不(bu)能過多(duo)(duo)。淳(chun)熙十二年(nian)，他(ta)(ta)還表(biao)示自(zi)己(ji)因(yin)擔(dan)心會(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)(zi)貶(bian)值，“幾乎十年(nian)睡不(bu)著”③。會(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)(zi)作為封建社會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)國家(jia)紙幣，它(ta)的(de)(de)(de)發(fa)行主要(yao)不(bu)是(shi)為了(le)有利于商(shang)品流通，而是(shi)為了(le)財(cai)政(zheng)的(de)(de)(de)需(xu)要(yao)。因(yin)此這一(yi)(yi)年(nian)孝(xiao)(xiao)宗又(you)表(biao)示：“會(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)(zi)之(zhi)(zhi)數(shu)(shu)不(bu)宜(yi)多(duo)(duo)。他(ta)(ta)時若(ruo)省得養(yang)兵，須盡收會(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)(zi)。”④養(yang)兵成了(le)孝(xiao)(xiao)宗心目中發(fa)行會(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)最主要(yao)的(de)(de)(de)原(yuan)因(yin)。

北宋時(shi)，由(you)于鑄(zhu)(zhu)錢(qian)的銅(tong)料緊缺，政府為(wei)彌補(bu)銅(tong)錢(qian)的不足，在一(yi)(yi)些地區(qu)(qu)大量地鑄(zhu)(zhu)造(zao)鐵錢(qian)。據《宋史》記載(zai)，當時(shi)四(si)川所(suo)鑄(zhu)(zhu)鐵錢(qian)一(yi)(yi)貫就(jiu)重(zhong)達二(er)十五斤八兩。在四(si)川買(mai)一(yi)(yi)匹羅（絲織品），要(yao)(yao)付一(yi)(yi)百三十斤重(zhong)的鐵錢(qian)。鐵錢(qian)如此(ci)笨重(zhong)不便，紙幣(bi)(bi)交(jiao)子就(jiu)在四(si)川地區(qu)(qu)應運而生。交(jiao)子的出現(xian)，是(shi)我國(guo)古代貨(huo)幣(bi)(bi)史上由(you)金(jin)屬貨(huo)幣(bi)(bi)向紙幣(bi)(bi)的一(yi)(yi)次重(zhong)要(yao)(yao)演變。

交子不但是我國最(zui)早的(de)紙幣，也是世界上最(zui)早的(de)紙幣。

由手工鑄幣向機制紙幣的演變

清(qing)朝后期，隨(sui)著(zhu)國外(wai)(wai)先(xian)進科學技(ji)術的逐漸(jian)傳入，光緒年間已開始(shi)在國外(wai)(wai)購(gou)買造(zao)(zao)幣(bi)機器，用于制造(zao)(zao)銀元、銅元。后來，廣東開始(shi)用機器制造(zao)(zao)無孔當十銅元。因制造(zao)(zao)者(zhe)獲(huo)利豐厚(hou)，各省紛(fen)紛(fen)仿效。

清末機制貨(huo)(huo)幣(bi)的出(chu)現，是我國古代(dai)貨(huo)(huo)幣(bi)史(shi)上由手工(gong)鑄幣(bi)向機制貨(huo)(huo)幣(bi)的重大演(yan)變。

從此，不但鑄造(zao)貨幣的工(gong)藝發生了(le)重(zhong)大變化，而且使(shi)流通了(le)二千(qian)多年(nian)的圓形(xing)方孔錢壽(shou)終正寢。

清代紙幣

清代印(yin)(yin)刷的戶部官票(piao)(piao)和(he)(he)(he)大清寶鈔(chao)，多為木版(ban)或(huo)銅版(ban)印(yin)(yin)刷，與(yu)(yu)宋、元、明(ming)時(shi)相仿(fang)。票(piao)(piao)面呈豎方(fang)形(xing)，尺幅較大，雖為二色或(huo)三色套印(yin)(yin)，但色彩(cai)單調，印(yin)(yin)刷技(ji)術并不(bu)復雜。民間多能仿(fang)制(zhi)(zhi)。當時(shi)的官府既要防止民間偽造(zao)，又無技(ji)術措施，只好在票(piao)(piao)面上加蓋官府印(yin)(yin)鑒，用以保證(zheng)信(xin)譽和(he)(he)(he)增強可靠性。這在中國印(yin)(yin)鈔(chao)史上，尚屬(shu)早期(qi)、簡(jian)單的仿(fang)偽措施。與(yu)(yu)此(ci)同時(shi)，政府還制(zhi)(zhi)定(ding)了維護鈔(chao)票(piao)(piao)信(xin)譽的法律，通過對偽造(zao)者(zhe)和(he)(he)(he)揭發報官者(zhe)進行懲罰和(he)(he)(he)獎勵的法律條款，來防止和(he)(he)(he)制(zhi)(zhi)裁偽造(zao)者(zhe)，以保證(zheng)鈔(chao)票(piao)(piao)的流通和(he)(he)(he)信(xin)譽。

蘇區紙幣

正面(mian)(mian)上方刊寫“中華(hua)蘇維(wei)埃共和(he)(he)國國家(jia)銀(yin)(yin)行”12個字(zi)，左右各印五星，中間及四角由(you)對稱花飾組成(cheng)，并(bing)(bing)有紀(ji)值“伍角”二字(zi)，下方注明“憑(ping)票(piao)貳張兌換銀(yin)(yin)元壹圓”。背面(mian)(mian)以花飾為(wei)(wei)主。票(piao)幅67毫米×103毫米，正面(mian)(mian)呈(cheng)淺紫色，背面(mian)(mian)呈(cheng)淺紅(hong)(hong)色。紀(ji)年(nian)：1933。從(cong)票(piao)面(mian)(mian)設計內涵(han)分(fen)析，尤其(qi)是(shi)將東(dong)半球(qiu)和(he)(he)西(xi)半球(qiu)地圖分(fen)別嵌(qian)入“伍”和(he)(he)“角”這兩個字(zi)的(de)(de)圓圈(quan)之(zhi)內，以示將無(wu)產階級革命進(jin)行到(dao)底。據筆者查證，中華(hua)蘇維(wei)埃共和(he)(he)國國家(jia)銀(yin)(yin)行是(shi)1932年(nian)3月在江西(xi)瑞金葉坪成(cheng)立，毛澤(ze)民(min)任行長。當時打算發(fa)行1角、2角、5角、1元、5元、10元7種(zhong)面(mian)(mian)額的(de)(de)紙(zhi)幣(bi)，但(dan)由(you)于戰(zhan)爭的(de)(de)原因(yin)，5元和(he)(he)10元紙(zhi)幣(bi)沒有發(fa)行。1934年(nian)10月中央紅(hong)(hong)軍(jun)被迫進(jin)行戰(zhan)略轉移，國家(jia)銀(yin)(yin)行隨(sui)軍(jun)長征，并(bing)(bing)一(yi)(yi)度停(ting)止發(fa)行貨幣(bi)。紅(hong)(hong)軍(jun)到(dao)達(da)遵義，為(wei)(wei)籌集物資，又發(fa)行紙(zhi)幣(bi)作軍(jun)餉發(fa)給戰(zhan)士，離(li)開遵義時，用銀(yin)(yin)元和(he)(he)實物收回(hui)。紅(hong)(hong)軍(jun)到(dao)達(da)陜(shan)北后，中央政府(fu)(fu)成(cheng)立了西(xi)北辦事處，國家(jia)銀(yin)(yin)行也成(cheng)立了西(xi)北分(fen)行。1937年(nian)1月，西(xi)北分(fen)行隨(sui)中央政府(fu)(fu)機(ji)關遷至延(yan)安后，為(wei)(wei)進(jin)一(yi)(yi)步(bu)適(shi)應(ying)統(tong)一(yi)(yi)戰(zhan)線(xian)形勢的(de)(de)需要，統(tong)一(yi)(yi)使用法(fa)幣(bi)，從(cong)而停(ting)止了國家(jia)銀(yin)(yin)行貨幣(bi)發(fa)行工作，并(bing)(bing)全面(mian)(mian)回(hui)收蘇區紙(zhi)幣(bi)，因(yin)回(hui)收徹底，留傳至今的(de)(de)屬鳳毛麟角，收全一(yi)(yi)套難度極大。

人民幣

1948年12月1日(ri)，中國人(ren)民(min)銀行在(zai)華(hua)(hua)北(bei)解放(fang)(fang)區的(de)(de)石(shi)家(jia)莊成立(li)，并在(zai)成立(li)之日(ri)開始發(fa)行鈔(chao)票，即第一套人(ren)民(min)幣。這(zhe)套人(ren)民(min)幣共(gong)(gong)有12種(zhong)面(mian)額，最大面(mian)額為(wei)5萬元(yuan)，最小為(wei)1元(yuan)。票面(mian)上的(de)(de)“中國人(ren)民(min)銀行”六(liu)個字由(you)時(shi)(shi)任(ren)華(hua)(hua)北(bei)人(ren)民(min)政府主席并主持中共(gong)(gong)中央財經工作的(de)(de)董必武同志(zhi)親筆題寫。由(you)于(yu)當時(shi)(shi)中國正處于(yu)解放(fang)(fang)戰爭時(shi)(shi)期(qi)，人(ren)民(min)解放(fang)(fang)軍打到哪里人(ren)民(min)幣就發(fa)行到哪里，所以第一套人(ren)民(min)幣曾先后在(zai)石(shi)家(jia)莊、北(bei)平、上海(hai)、天津、西安、沈陽等十幾個地(di)方印(yin)制過，版面(mian)多(duo)達62種(zhong)。

人民幣(bi)的發行為中華人民共和國成(cheng)立后統一(yi)國內(nei)市(shi)場(chang)貨(huo)幣(bi)、建立中國的貨(huo)幣(bi)制度奠定了基礎。

但是(shi)由于(yu)第(di)一套(tao)人民(min)幣面(mian)額大、票(piao)面(mian)種類較多(duo)(duo)(duo)、印制(zhi)粗(cu)糙、說明文字(zi)(zi)多(duo)(duo)(duo)為漢字(zi)(zi)一種等(deng)缺(que)陷，也給管(guan)理和使用帶來許多(duo)(duo)(duo)困難。1955年3月1日，中國人民(min)銀行奉(feng)命發行第(di)二套(tao)人民(min)幣，新發行的人民(min)幣面(mian)額較小，計價結算較為簡單(dan)，且說明文字(zi)(zi)增加到(dao)漢、蒙、藏、維吾爾(er)四種，便于(yu)在少數民(min)族(zu)地(di)區流通(tong)。同(tong)年4月1日，第(di)一套(tao)人民(min)幣停止流通(tong)。

1962年和1987年，中(zhong)國人(ren)民銀行又(you)發行了第三、第四(si)套人(ren)民幣(bi)，除印(yin)制更加(jia)精美外，為擴(kuo)大流通范圍，票面(mian)上的(de)說(shuo)明文(wen)字又(you)增加(jia)了壯文(wen)、漢語拼音和盲文(wen)。1999年10月1日——共和國五十歲生日的(de)時(shi)候，中(zhong)國人(ren)民銀行首(shou)次推出了完全獨(du)立設(she)計(ji)、印(yin)制的(de)第五套人(ren)民幣(bi)，與國際進一步(bu)接軌的(de)人(ren)民幣(bi)將以嶄新(xin)的(de)面(mian)貌擔(dan)負起新(xin)時(shi)期的(de)重任。