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歷史淵源

《酉陽古歌》（即巫(wu)儺詩文(wen)(wen)）屬巫(wu)文(wen)(wen)化(hua)范疇，現主要流(liu)傳于地處湘(xiang)鄂渝黔交界處的(de)重慶酉陽土家族苗(miao)族自治縣，是南(nan)方古文(wen)(wen)化(hua)在(zai)武陵山區延續和(he)衍變的(de)產(chan)物，是土家族巫(wu)儺師（梯瑪）在(zai)法(fa)事活動(dong)——祭祖崇拜，祈求豐產(chan)

和(he)驅邪還愿活(huo)動中(zhong)吟誦(song)或唱誦(song)的(de)(de)(de)文辭，風格詭譎，大約有6000年的(de)(de)(de)歷史，其源頭(tou)可以追溯到上(shang)古(gu)時(shi)代的(de)(de)(de)巫歌，是(shi)勞(lao)動人民長期積(ji)累的(de)(de)(de)自然知識(shi)和(he)社會(hui)知識(shi)的(de)(de)(de)總匯。

巫儺師(shi)在(zai)祭祖崇拜，祈求豐(feng)產(chan)和(he)驅邪還愿活動中吟誦或唱誦的(de)文辭，流傳于酉陽土家族苗族自治縣，源頭可(ke)以追(zhui)溯到上(shang)古時代的(de)巫歌，是勞動人民長期積累(lei)的(de)自然知(zhi)(zhi)識(shi)和(he)社會知(zhi)(zhi)識(shi)的(de)總匯。酉陽古歌有雙句(ju)押尾韻(yun)的(de)自由體和(he)兩句(ju)一(yi)節，四句(ju)一(yi)節句(ju)尾押韻(yun)的(de)格律體，多為(wei)四言(yan)七言(yan)句(ju)式，穿插連(lian)接，有高腔(qiang)與平腔(qiang)兩種唱腔(qiang)。

主要內容

巫儺師(shi)在祭(ji)祖崇(chong)拜，祈求(qiu)豐產和驅邪還愿活動中吟誦或唱(chang)誦的(de)(de)文辭，流傳于(yu)酉陽土(tu)家族苗族自(zi)(zi)治(zhi)縣，源(yuan)頭(tou)可(ke)以(yi)追溯到上(shang)古時代(dai)的(de)(de)巫歌，是勞動人民長期積累的(de)(de)自(zi)(zi)然知識和社會知識的(de)(de)總匯。酉陽古歌有(you)雙句(ju)(ju)押尾韻的(de)(de)自(zi)(zi)由體(ti)和兩句(ju)(ju)一節(jie)，四句(ju)(ju)一節(jie)句(ju)(ju)尾押韻的(de)(de)格律體(ti)，多(duo)為四言七(qi)言句(ju)(ju)式，穿插(cha)連接(jie)，有(you)高腔(qiang)與(yu)平腔(qiang)兩種唱(chang)腔(qiang)。

酉陽古歌有雙(shuang)句(ju)押(ya)尾韻的自由體和兩句(ju)一(yi)節(jie)、四句(ju)一(yi)節(jie)句(ju)尾押(ya)韻的格(ge)律體，多為四言七言句(ju)式，穿(chuan)插連(lian)接。有高腔與平腔兩種(zhong)唱腔，頗有韻味。吟誦(song)內容取決(jue)于(yu)所主(zhu)持活動儀式的性質，主(zhu)要(yao)有跳神(shen)和請師(shi)、造橋、招魂(hun)、藏身、落陰、蓋(gai)家先(xian)錢、打保符(fu)、送茅(mao)山、送神(shen)等(deng)章節(jie)，口耳相傳，文(wen)辭固定(ding)，較少即興創作。酉陽古歌可分為神(shen)靈(ling)類(lei)和生(sheng)活類(lei)，其代表作有：贊美詩(shi)《東岳齊天是齊王》，風俗詩(shi)《藏身躲影》，訣術詩(shi)《一(yi)年四季》等(deng)。

傳承現狀

酉陽(yang)古(gu)歌(ge)承載遠古(gu)神話，是研究(jiu)中華民族風俗民情(qing)、文學藝術(shu)發(fa)展的(de)第(di)一(yi)手(shou)寶(bao)貴資料。隨著(zhu)社會(hui)變遷，大眾觀念的(de)革新(xin)，民間儀式活(huo)動逐漸減少，從事該職業(ye)的(de)梯(ti)瑪也(ye)所剩無(wu)幾，酉陽(yang)古(gu)歌(ge)瀕臨消亡(wang)，亟(ji)待搶救與保護。 ?

國(guo)務院(yuan)公布(bu)了《酉(you)(you)陽(yang)擺(bai)手舞》《酉(you)(you)陽(yang)民歌》《酉(you)(you)陽(yang)古歌》3個國(guo)家級(ji)(ji)非物(wu)質文化遺產保(bao)(bao)護名錄，全部(bu)的(de)圖文錄像(xiang)資料都是由文化館(guan)報(bao)縣、市、國(guo)務院(yuan)步步努(nu)力申(shen)報(bao)成功(gong)的(de)，但每個項目的(de)申(shen)報(bao)經費都少得可憐（2萬(wan)元，制作一個標準申(shen)報(bao)錄像(xiang)片都不(bu)夠(gou)），當下還欠《酉(you)(you)陽(yang)古歌》申(shen)報(bao)材料制作費4.5萬(wan)元，還需縣政府主持解決。重(zhong)慶市當下共(gong)有國(guo)家級(ji)(ji)非物(wu)質文化遺產保(bao)(bao)護名錄39個，在(zai)40個區縣中屬(shu)于第(di)二名。

傳承意義

酉(you)陽古(gu)歌一貫口耳相(xiang)傳(chuan)，文(wen)辭固定，較少即(ji)興創作，保(bao)(bao)存了(le)大量的(de)原始信息和藝術因子(zi)，是(shi)一座古(gu)老瑰麗的(de)民間文(wen)學寶庫。被評(ping)為(wei)第(di)三批國(guo)家級“非遺”后(hou)，將得到保(bao)(bao)護，對(dui)地域文(wen)化和傳(chuan)統文(wen)化的(de)傳(chuan)播起(qi)著推動作用。

2010年5月18日,中(zhong)國(guo)文化部(bu)公(gong)布了第三批(pi)國(guo)家級非物(wu)質文化遺(yi)產(chan)名錄推薦(jian)項(xiang)目名單(新入選項(xiang)目)。重慶市酉陽(yang)土(tu)家族(zu)苗族(zu)自治縣申報的“酉陽(yang)古歌”入選，列入民(min)間文學項(xiang)目類別的非物(wu)質文化遺(yi)產(chan)。