乾隆(long)年(nian)間，即(ji)(ji)墨以(yi)西水旱、蟲災(zai)相繼來(lai)襲，群眾(zhong)背井離鄉，來(lai)即(ji)(ji)墨者甚多(duo)。因(yin)乞討(tao)困難，便利用他(ta)們當地(di)(di)的小調(diao)，在乞討(tao)時演唱(chang)。當時災(zai)民(min)演唱(chang)的曲(qu)調(diao)即(ji)(ji)流傳于(yu)民(min)間的“肘鼓(gu)子”腔(qiang)(qiang)，該聲腔(qiang)(qiang)流傳到(dao)即(ji)(ji)墨后，與當地(di)(di)民(min)間小曲(qu)、秧歌相融合，形成(cheng)了新的聲腔(qiang)(qiang)——柳(liu)腔(qiang)(qiang)。
據(ju)即墨縣(xian)文(wen)化(hua)館調查報告(gao)稱：
乾隆十三年(nian)(nian)(nian)(1748年(nian)(nian)(nian))時(shi)，年(nian)(nian)(nian)景不好(hao)，水旱(han)蟲災，相繼(ji)襲來，群眾生活無法維持。西邊(指即墨縣(xian)以西)各縣(xian)的群眾背(bei)井離鄉，四處逃散，來即墨者甚多。
因乞討困難，便利(li)用他們那里的(de)小調，在乞討時演唱(chang)(chang)(chang)(chang)。當(dang)地群眾(zhong)稱他們演唱(chang)(chang)(chang)(chang)的(de)戲(xi)為‘周(zhou)姑子’，即(ji)(ji)‘肘(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)子’，傳到本地又稱‘本肘(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)’。‘肘(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)子’最(zui)初傳到即(ji)(ji)墨(mo)后，當(dang)地群眾(zhong)非常喜歡，便有人跟他們學唱(chang)(chang)(chang)(chang)，學唱(chang)(chang)(chang)(chang)者最(zui)多的(de)地區是即(ji)(ji)墨(mo)西部靠沽(gu)河一帶的(de)劉家莊、呂戈莊、挪城、豐享莊等村莊。
后來，本肘鼓(gu)與即墨當地的民間(jian)小曲(qu)、秧(yang)歌相互融合(he)，經歷(li)了一段時間(jian)，不僅聲(sheng)調發生了變化，而且有說(shuo)唱體逐步演變為板(ban)腔體。
初期(qi)，演(yan)(yan)唱形(xing)式比較簡(jian)單(dan)，配樂只有(you)一只手鼓或一副呱(gua)嗒板，每次(ci)演(yan)(yan)出(chu)只有(you)三(san)五個演(yan)(yan)員，分別扮演(yan)(yan)不同的(de)角色，有(you)時根據劇情需(xu)要一個演(yan)(yan)員兼(jian)演(yan)(yan)同一劇中的(de)幾(ji)個角色。演(yan)(yan)員的(de)化妝(zhuang)、服裝和(he)臉(lian)譜也沒(mei)有(you)嚴格規定，演(yan)(yan)唱者于農閑時節和(he)節日期(qi)間在集市村鎮的(de)街(jie)頭巷尾(wei)坐下(xia)就(jiu)演(yan)(yan)唱，被稱為“攀凳子”。
雖(sui)然(ran)形式(shi)簡(jian)單，表(biao)現粗俗，但卻(que)生動有趣，深受群眾歡(huan)迎(ying)。
這樣的演出形式持續了100多年。
1900年(nian)前后，柳(liu)腔受萊陽縣“四弦(xian)小調”的影(ying)響(xiang)，采用了(le)四弦(xian)胡(hu)琴(稱(cheng)“四根弦(xian)”或“四胡(hu)”)伴奏，配以嗩吶幫(bang)腔。
初用(yong)四胡伴奏時，因沒有樂譜，琴師拉的(de)和(he)演(yan)員(yuan)唱(chang)得不能完全協調，它們(men)之間就(jiu)互(hu)相配合著往上“溜”，因而被(bei)人們(men)稱(cheng)為(wei)“溜腔”。
后來(lai)，藝人們(men)覺得(de)“溜”字(zi)不雅，就借用(yong)同音字(zi)“柳(liu)”字(zi)，正(zheng)式定名為“柳(liu)腔”。
由于柳腔(qiang)在即墨境內廣(guang)為(wei)流(liu)傳(chuan)(chuan)，因而人們稱(cheng)即墨為(wei)“柳腔(qiang)之鄉”，稱(cheng)柳腔(qiang)為(wei)“即墨柳腔(qiang)”。柳腔(qiang)作為(wei)一種地(di)方(fang)戲(xi)劇大體形(xing)成后，便開始走上舞臺，每逢年節廟(miao)會，藝人們便臨(lin)時搭班登臺演(yan)出。在演(yan)出過(guo)程中，伴奏樂器逐(zhu)步完善，角色(se)分工越來越細，化妝、服飾(shi)和臉譜也(ye)有了(le)較嚴(yan)格的要求，流(liu)傳(chuan)(chuan)的地(di)區(qu)也(ye)更為(wei)廣(guang)泛。
清(qing)代吳長元在(zai)乾隆(long)四十(shi)八年(nian)(nian)(1783年(nian)(nian))至(zhi)五十(shi)年(nian)(nian)編輯的(de)《燕蘭小譜》中(zhong)，記述了從乾隆(long)三十(shi)九年(nian)(nian)(1774年(nian)(nian))至(zhi)成(cheng)書(shu)的(de)十(shi)余年(nian)(nian)里在(zai)京演出(chu)的(de)“花部”演員26人，其(qi)中(zhong)列(lie)為第二(er)名(ming)的(de)就是即墨人于永亭，而且(qie)被譽為“名(ming)輩”。
花(hua)部也稱(cheng)“駁雜”、“亂彈”，是(shi)對表演粗(cu)獷、語言通(tong)俗的(de)梆子、戈陽腔等地(di)方戲的(de)泛稱(cheng)。
柳腔亦屬梆子(zi)戲(xi)(xi)系(xi)統，即(ji)墨人于永(yong)亭所唱的(de)梆子(zi)戲(xi)(xi)當脫離(li)不開原始柳腔“肘鼓子(zi)”的(de)韻(yun)味。
由以上這兩(liang)則史(shi)料佐證(zheng)了肘鼓子在乾(qian)隆(long)年間(jian)傳入即墨，并迅速由民間(jian)小曲(qu)向演唱戲(xi)曲(qu)轉(zhuan)化的史(shi)實。
1900年前后(hou)，即墨西部(bu)的(de)劉家莊、七(qi)級、移風、南(nan)泉等地，藝人們(men)組織起(qi)5個初具(ju)規模(mo)的(de)柳腔班社，除(chu)在縣內演出外，還到平度、掖縣、萊陽(yang)等地巡回(hui)演出。
1911年辛亥革命(ming)以后，藝人江文興(xing)、江文龍、董乾三、范(fan)友(you)山、藍德先、劉作(zuo)廉(lian)、楊立達等相繼去青島東(dong)鎮平民市(shi)場、大(da)陸市(shi)場、中山街的(de)“劈柴院”及四方、滄口等處(chu)的(de)小戲(xi)院里搭班演(yan)柳腔。他們的(de)演(yan)出活(huo)動或返農(nong)村(cun)或回(hui)青島，往來于農(nong)村(cun)與城市(shi)之間。
1937年“七(qi)七(qi)”事變發生后，“強化治安”，農村不(bu)準聚眾唱戲，劉作廉等(deng)人(ren)帶戲班(ban)重(zhong)回(hui)青(qing)島。這(zhe)(zhe)次回(hui)青(qing)島不(bu)但擴大了隊伍，而且在東鎮找到(dao)了落(luo)腳點，劇團(tuan)有了基(ji)地(di)(di)，演(yan)出也開始(shi)固定。后來(lai)成立的青(qing)島市柳(liu)(liu)腔(qiang)劇團(tuan)，就是以(yi)這(zhe)(zhe)些演(yan)員(yuan)為(wei)基(ji)礎和骨干的。這(zhe)(zhe)期間，柳(liu)(liu)腔(qiang)演(yan)員(yuan)還(huan)經常(chang)同梆子、評(ping)劇、茂腔(qiang)、京劇等(deng)不(bu)同劇種(zhong)的演(yan)員(yuan)同臺(tai)演(yan)出,有時演(yan)員(yuan)們用各種(zhong)劇種(zhong)的聲(sheng)腔(qiang)合演(yan)一出戲。這(zhe)(zhe)些劇種(zhong)的許多(duo)長(chang)處(chu)被有機地(di)(di)、大量地(di)(di)吸(xi)收過來(lai)，融匯(hui)于柳(liu)(liu)腔(qiang)之中(zhong)。柳(liu)(liu)腔(qiang)與梆子同臺(tai)演(yan)出的時候比較多(duo)，故當時柳(liu)(liu)腔(qiang)也被稱為(wei)“柳(liu)(liu)梆兒(er)”。
新(xin)中(zhong)國成(cheng)立(li)后，柳腔獲得新(xin)的(de)發展，業余(yu)劇團遍及城(cheng)鄉。
青島(dao)于1950年成立了“金星(xing)”柳腔劇團(tuan)，1959年改(gai)稱(cheng)青島(dao)市柳腔劇團(tuan)并赴京三進中(zhong)南海，向(xiang)國(guo)家領導人劉(liu)少奇、周恩來、朱德、陳(chen)毅、彭(peng)真(zhen)等匯報演出了《趙美(mei)蓉(rong)觀燈》《割袍》《隔簾》等傳統劇目。
中國戲劇家協會召開專(zhuan)題(ti)座(zuo)談會，對柳腔(qiang)的源(yuan)流、藝術特色及發(fa)展方向進(jin)(jin)行了探討，《光明日(ri)報(bao)》、《文匯報(bao)》、《北(bei)京時報(bao)》、《戲劇報(bao)》等報(bao)刊分別(bie)發(fa)表(biao)消(xiao)息和(he)評論文章，對柳腔(qiang)給(gei)予較高(gao)評價(jia)，譽之“膠東(dong)之花”，由此，柳腔(qiang)成為知名全國的地方劇種(zhong)之一，其發(fa)展進(jin)(jin)入了全盛時期(qi)。
即墨縣于1956年成立了(le)專業柳腔(qiang)劇團。
平(ping)度縣于1959年成立了(le)專業柳(liu)腔劇(ju)團(1960年撤銷)。
“文(wen)革(ge)”中柳腔受到了摧殘(can)，即墨和青(qing)島的專業劇團(tuan)先后撤(che)銷。
1976年即墨柳腔劇(ju)團(tuan)重新恢復，也是如今這個(ge)劇(ju)種的唯一的一個(ge)專(zhuan)業劇(ju)團(tuan)，被(bei)文(wen)化(hua)部(bu)列入(ru)“天(tian)下(xia)第一團(tuan)”的行列中。
即墨市也因此(ci)成(cheng)為了“山東省民(min)間柳腔戲藝術之鄉(xiang)”。
即(ji)墨柳腔劇團恢復后，青島(dao)市文化局派出了由李(li)玉香、張秀云、鐘昭棟(dong)、李(li)玉蓮(lian)、呂錫(xi)玉5人組成的(de)輔(fu)導(dao)組，對青年(nian)演員(yuan)進行了兩年(nian)的(de)藝術輔(fu)導(dao)，而后劇團開始(shi)了正常演出。
1989年(nian)1月即墨柳腔劇(ju)(ju)團再度晉京(jing)，演(yan)出(chu)了自編的大(da)型現代戲《恩(en)愛(ai)之間》。文(wen)化部(bu)(bu)副部(bu)(bu)長(chang)王濟夫、廣播電(dian)影電(dian)視(shi)部(bu)(bu)副部(bu)(bu)長(chang)阮若琳和戲劇(ju)(ju)藝(yi)術(shu)界(jie)知名人士吳祖(zu)光(guang)、黃宗江、馬少(shao)波、郭(guo)漢城、新鳳霞(xia)、曲六乙等觀看了演(yan)出(chu)。對(dui)這(zhe)次創作和演(yan)出(chu)，全國21家報刊和北京(jing)電(dian)視(shi)臺先后作了報道評介。同時，女主(zhu)演(yan)袁玲被著名評劇(ju)(ju)表(biao)演(yan)藝(yi)術(shu)家新鳳霞(xia)收為(wei)關門弟子(zi)。當前，這(zhe)個劇(ju)(ju)團在不斷地克服困難(nan)，努力(li)開拓演(yan)出(chu)市(shi)場，堅持長(chang)年(nian)演(yan)出(chu)。
據不完(wan)全統計柳腔劇(ju)目(mu)(mu)現有(you)傳統劇(ju)目(mu)(mu)120余個(ge)，移(yi)植(zhi)劇(ju)目(mu)(mu)80余個(ge)，現代劇(ju)目(mu)(mu)40余個(ge)。
其中主(zhu)要的(de)代表性(xing)傳(chuan)統劇目(mu)為四大(da)京(jing)(《東京(jing)》《西京(jing)》《南京(jing)》《北京(jing)》)、八大(da)記(ji)(ji)(《羅衫(shan)記(ji)(ji)》《繡鞋記(ji)(ji)》《玉(yu)杯記(ji)(ji)》《金簪記(ji)(ji)》《風箏記(ji)(ji)》《鑰匙記(ji)(ji)》《絲(si)蘭(lan)記(ji)(ji)》《火龍記(ji)(ji)》)。
移(yi)植劇(ju)(ju)目主要有《逼婚記(ji)》《秦香蓮(lian)(lian)》《打金枝》《寶蓮(lian)(lian)燈》《鳳還巢》等。移(yi)植劇(ju)(ju)目題材(cai)廣泛，故(gu)事情節生動，其(qi)內(nei)容(rong)多(duo)系取材(cai)于一些歷史故(gu)事和民(min)間傳說，反(fan)映和宣揚男女愛情、倫理道德等。大多(duo)數(shu)(shu)劇(ju)(ju)目以傾(qing)訴人(ren)(ren)民(min)心聲(sheng)，表達人(ren)(ren)們的美好愿望，頌揚英雄人(ren)(ren)物(wu)和詛咒(zhou)人(ren)(ren)間邪惡為主題。少(shao)數(shu)(shu)劇(ju)(ju)目則含有封建迷信、因果報應等糟(zao)粕。
現(xian)代劇(ju)目(mu)(mu)主(zhu)要有《小二(er)黑結婚》《春暖花(hua)開》《奪印(yin)》《焦裕祿》等(deng)。現(xian)代劇(ju)目(mu)(mu)其內(nei)容多為歌(ge)頌共產黨(dang)的(de)(de)領導(dao)，反映新(xin)社會的(de)(de)新(xin)人新(xin)事等(deng)。
1954年的(de)山東省(sheng)第(di)一屆戲曲觀摩演(yan)出大(da)會上，整(zheng)理(li)改(gai)編的(de)柳(liu)腔傳(chuan)統劇目《尋工夫》獲優秀劇本獎(jiang)(jiang)，演(yan)員獲優秀演(yan)員獎(jiang)(jiang)。
1959年柳腔晉京，三次進中南海匯(hui)報演(yan)出了《趙美蓉觀燈(deng)》、《割袍(pao)》等傳統劇(ju)目。國家領導人劉(liu)少奇、周恩來、朱(zhu)德、陳毅、彭真等觀看了演(yan)出，接(jie)見了劇(ju)團演(yan)職員。
柳腔(qiang)電視戲曲片《王三賣(mai)魚》，榮獲(huo)1985年首(shou)屆(jie)中國戲劇(ju)電視片“鷹象獎(jiang)(jiang)”評選二(er)等(deng)獎(jiang)(jiang)。
1989年(nian)即墨柳腔劇(ju)團(tuan)再度晉京(jing)，演(yan)出了大型自編現代戲《恩愛之間》，受到了觀眾好評(ping)。
2003年以(yi)來，即墨市(shi)柳腔(qiang)劇團錄(lu)制出版了30多(duo)部(bu)個柳腔(qiang)戲光碟，包括《趙(zhao)美蓉觀(guan)燈》《秦(qin)香蓮(lian)》《姊妹易嫁》《墻(qiang)頭記》《繡鞋記》《費姐》《借(jie)年》《借(jie)親(qin)》《小姑賢》《母老虎上轎》《羅(luo)衫記》《孟姜女》《龍鳳面》《三子爭(zheng)父》《胡(hu)林搶親(qin)》《雙玉(yu)蟬》《彩樓記》《狀元與乞丐》等。
青島海云(yun)柳腔劇(ju)團等(deng)(deng)優秀的民間劇(ju)團也出版了《割肉孝母》《三上轎》《畫皮》《西(xi)京》《火龍記》《雙(shuang)蝴蝶》《月(yue)墻記》等(deng)(deng)20多部(bu)柳腔光(guang)碟。
柳腔運(yun)用即墨地區方言，屬(shu)于(yu)漢語北方方言的(de)(de)膠遼官話(hua)，她通俗易(yi)懂，樸素親(qin)切(qie)，富于(yu)夸(kua)張，充滿生活氣息，具有濃烈(lie)的(de)(de)鄉土(tu)風味(wei)。
她的(de)流(liu)傳區(qu)域是以即墨市(shi)(shi)為(wei)中心，延(yan)伸(shen)到今平度市(shi)(shi)及萊陽市(shi)(shi)、萊西市(shi)(shi)、海陽市(shi)(shi)、膠州市(shi)(shi)鄰即墨一帶和青島市(shi)(shi)區(qu)。
柳腔采用民樂(le)伴(ban)奏，分為文場(chang)和武場(chang)。
文場由弦樂(le)和(he)管樂(le)組(zu)成，弦樂(le)主要樂(le)器(qi)有四胡、二胡、中胡、琵琶、月琴、三弦、揚琴等(deng)。
管(guan)樂(le)(le)有笙、嗩(suo)吶、笛子(zi)等。管(guan)樂(le)(le)主要是用以(yi)吹奏過門、曲牌(pai)，起(qi)過度和創造氣氛作用。
武場(chang)的主要樂器有板(ban)鼓、大鑼、小(xiao)鑼、吊鈸、小(xiao)鈸、啞鈸、碰鐘、大小(xiao)堂鼓等，用于打擊伴(ban)奏。
樂譜和鼓點多借用于(yu)柳子(zi)和京劇的套數(shu)。柳腔(qiang)的曲(qu)牌包括演唱曲(qu)牌、弦樂伴奏曲(qu)牌和吹打樂曲(qu)牌，大部(bu)分由當地民歌、小調發展(zhan)而來，也有一部(bu)分是由其他劇種移植來的。
常用的曲(qu)牌有《四不象》《悲垛子(zi)(zi)》《花(hua)垛子(zi)(zi)》《句(ju)(ju)句(ju)(ju)雙》《豆(dou)葉青(qing)》《朝天子(zi)(zi)》《登天梯》《愁(chou)中悶(men)》《芙(fu)蓉(rong)花(hua)》《南鑼》《大鋸缸(gang)》等近50個。
柳腔(qiang)的表(biao)演(yan)亦經歷了一個由粗糙到細膩的發展過(guo)程，在長期的實踐中逐步轉化到“手(shou)、眼、身(shen)、發、步”的基(ji)本功法運(yun)用上，使唱、念(nian)、做、打、舞有機地(di)結合(he)起來，提高了表(biao)演(yan)藝術(shu)。
柳(liu)腔以演出劇(ju)(ju)情(qing)曲(qu)折的唱工戲為主，包括(kuo)悲劇(ju)(ju)、喜劇(ju)(ju)、鬧劇(ju)(ju)等。
20世(shi)紀(ji)20年(nian)代開(kai)始，柳(liu)腔(qiang)受其他劇種影響，與當地民(min)間武術結合，也(ye)開(kai)始演(yan)武戲，出現了刀(dao)馬旦、武生等(deng)行(xing)當，逐步形成了程式化的武打套路。
其角色分(fen)為生、旦(dan)、凈、末、丑等行(xing)，與其他劇(ju)種基(ji)本(ben)相(xiang)同。
生行(xing)分為大生、小生、老生、娃(wa)娃(wa)生等，均用本嗓演唱(chang)。
旦行分青衣、花旦、刀馬旦、老旦、彩旦等，尾(wei)音(yin)多用假嗓演唱。
凈行俗稱(cheng)花臉，文武戲兼唱(chang)。
末行(xing)專演中老年(nian)角(jiao)色(se)，當前其(qi)特色(se)已不明顯，大都并入(ru)了生(sheng)行(xing)。
丑行多扮演反(fan)面、滑稽或憨呆的(de)角色。
腔的唱腔形(xing)成經(jing)歷(li)了一個由無伴(ban)奏自(zi)由演唱到(dao)有伴(ban)奏定調演唱的發展過程。
柳(liu)腔的前身“本肘(zhou)鼓”的基本唱(chang)腔是(shi)(shi)“哦(e)嗬唵”，它的起(qi)調(diao)和(he)尾音是(shi)(shi)一唱(chang)眾合(he)，齊聲幫唱(chang)，或(huo)以嗩吶、手(shou)鼓代替和(he)聲。
“哦嗬唵”是(shi)行腔中的墊音字，無(wu)有釋義。
柳腔(qiang)(qiang)的唱(chang)腔(qiang)(qiang)從(cong)音樂風格上，分有悲調(diao)亦稱(cheng)“悲宮”或“悲工”、花(hua)調(diao)、生調(diao)、反調(diao)及借鑒其(qi)(qi)他劇種的南鑼、娃娃腔(qiang)(qiang)等，其(qi)(qi)中悲調(diao)和花(hua)調(diao)是基本唱(chang)腔(qiang)(qiang)，被(bei)稱(cheng)為“母曲”。
從板(ban)(ban)(ban)(ban)式或(huo)節奏上分有(you)大慢(man)板(ban)(ban)(ban)(ban)、慢(man)板(ban)(ban)(ban)(ban)、原板(ban)(ban)(ban)(ban)、尖板(ban)(ban)(ban)(ban)、散(san)板(ban)(ban)(ban)(ban)、哭頭(tou)、二六、流水、快板(ban)(ban)(ban)(ban)、垛(duo)板(ban)(ban)(ban)(ban)等。花(hua)調的(de)末句尾音則吹奏嗩吶(na)曲(qu)牌(pai)“垛(duo)子”過渡，繼承和發展了(le)“哦嗬唵(an)”的(de)唱(chang)法(fa)。
宋洵光（1916年-1975年），山東(dong)省即墨人。
1949年，參加青(qing)島市茂腔劇團(tuan)(tuan)。后(hou)調至金星柳腔劇團(tuan)(tuan)，工老生，兼演花(hua)臉，并被任命為該團(tuan)(tuan)團(tuan)(tuan)長。
1956年，山東省第二屆戲曲觀(guan)摩演(yan)(yan)(yan)出中，與張(zhang)秀云合演(yan)(yan)(yan)《割(ge)袍(pao)》，獲演(yan)(yan)(yan)員三等獎，并(bing)灌制唱片。
1959年，他帶(dai)領部分演員參加(jia)“柳子戲(xi)、兩夾弦、柳腔(qiang)晉京匯報演出團”，在(zai)北京以《趙美蓉觀燈》《割(ge)袍》《丹鳳(feng)關》等(deng)劇目，向黨(dang)和國家領導人匯報演出。
他還(huan)參加過《王克英》《楊立貝》《海防線上》等現(xian)代戲的演出。“文化大革命”中，劇(ju)團被迫解散，他被遣返(fan)回(hui)鄉。1975年病逝。
中國劇協副主(zhu)席馬少波賦詩：宋元遺韻喜存真，學游方(fang)知滄海(hai)深。 仿佛(fo)兒時瓜棚下，“拉魂”一(yi)曲醉童心。
代表作：《割袍》、《趙(zhao)美蓉觀宋洵光燈》、《丹鳳關》、《于(yu)秀英求情》、《王克英》、《楊立貝(bei)》
柳腔的形成，對江蘇、河南(nan)省北部(bu)和山東省境內梆子系(xi)統(tong)地(di)方(fang)戲的產生、傳播和支派的繁衍(yan)有(you)著重要的研究價值(zhi)。
如今，柳腔(qiang)與時(shi)俱進，再度唱響社(she)區村莊。在青島即墨兩(liang)級市委市政府和局黨(dang)委的(de)正(zheng)確領導(dao)及扶持(chi)下(xia)，堅持(chi)文化(hua)下(xia)鄉，創造輿(yu)論環(huan)境。走文企聯姻的(de)路子，爭取社(she)會支(zhi)持(chi)。同(tong)時(shi)，柳腔(qiang)劇團的(de)專業(ye)人員不(bu)等不(bu)靠(kao)，自己動手(shou)，整修(xiu)設備，挖潛改造，積極創造條(tiao)件，努力開拓演出市場(chang)。以飽滿的(de)熱情投身于柳腔(qiang)事業(ye)的(de)發展中，創造柳腔(qiang)藝術更加(jia)美好的(de)未來。
亭亭玉立(li)的(de)我
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