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主要特征

1、古樸、原始性(xing)特(te)征。

新(xin)化山歌不論長篇短(duan)制(zhi)，都從(cong)現實生活中提取素材，提取生活的(de)原型，構造詩化的(de)情節和故事。

2、豐富多樣性特征。

新(xin)化山歌(ge)(ge)(ge)(ge)可以粗(cu)略地(di)劃分為(wei)以下六(liu)個大(da)類：（1）勞動(dong)歌(ge)(ge)(ge)(ge)。包括(kuo)(kuo)田歌(ge)(ge)(ge)(ge)、獵歌(ge)(ge)(ge)(ge)、樵歌(ge)(ge)(ge)(ge)、漁歌(ge)(ge)(ge)(ge)、采(cai)茶(cha)歌(ge)(ge)(ge)(ge)、伐(fa)木歌(ge)(ge)(ge)(ge)、灘(tan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)、夯歌(ge)(ge)(ge)(ge)、號(hao)子等(deng)。田歌(ge)(ge)(ge)(ge)中(zhong)的(de)數(shu)量最多(duo)，一系列的(de)勞動(dong)過(guo)程都有山歌(ge)(ge)(ge)(ge)。（2）生活(huo)歌(ge)(ge)(ge)(ge)。（3）儀(yi)式(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)。（4）時政(zheng)歌(ge)(ge)(ge)(ge)。（5）情歌(ge)(ge)(ge)(ge)。（6）歷史(shi)傳說歌(ge)(ge)(ge)(ge)。在表現(xian)形式(shi)(shi)(shi)(shi)和(he)行腔特點上，除平腔（包括(kuo)(kuo)高腔）外，還有花腔、彈(dan)腔、波羅腔、滾板(ban)腔以及(ji)鑼鼓山歌(ge)(ge)(ge)(ge)等(deng)多(duo)種演唱(chang)(chang)風格和(he)表現(xian)形式(shi)(shi)(shi)(shi)。不管哪種山歌(ge)(ge)(ge)(ge)，起音都比(bi)湘南的(de)客家山歌(ge)(ge)(ge)(ge)、湘西的(de)盤歌(ge)(ge)(ge)(ge)、洞(dong)庭湖區(qu)的(de)荊楚山歌(ge)(ge)(ge)(ge)都高，往往是一人起頭(tou)眾人和(he)，歌(ge)(ge)(ge)(ge)聲抬得山轉(zhuan)水動(dong)。在句式(shi)(shi)(shi)(shi)結構上，有四(si)句頭(tou)、六(liu)句頭(tou)、八(ba)句頭(tou)和(he)長段，也有七字(zi)式(shi)(shi)(shi)(shi)、五字(zi)式(shi)(shi)(shi)(shi)和(he)長短相間(jian)式(shi)(shi)(shi)(shi)，演唱(chang)(chang)起來更是趣味無(wu)窮。

3、文(wen)學藝術性特征。

新化(hua)山歌雖系民(min)間歌手(shou)的(de)(de)口頭創作，沒有過多(duo)的(de)(de)加工(gong)雕飾，但(dan)作者卻巧妙地(di)運(yun)用了詩歌中賦(fu)、比(bi)(bi)、興(xing)、夸(kua)(kua)張等藝(yi)術表現手(shou)法(fa)(fa)。如(ru)：“小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)菜園(yuan)隔塊墻，絲(si)瓜(gua)(gua)苦(ku)(ku)瓜(gua)(gua)栽兩旁。郎(lang)栽苦(ku)(ku)瓜(gua)(gua)苦(ku)(ku)想(xiang)妹，妹栽絲(si)瓜(gua)(gua)思想(xiang)郎(lang)”（以物比(bi)(bi)人(ren)）；再(zai)如(ru)：“板栗子開花一根線，去年(nian)(nian)想(xiang)你(ni)到今年(nian)(nian)，去年(nian)(nian)想(xiang)你(ni)猶小(xiao)(xiao)可，今年(nian)(nian)想(xiang)你(ni)忘插(cha)田，耽誤陽春大半年(nian)(nian)”（以物起興(xing)）；又如(ru)：“去年(nian)(nian)同哥喝杯茶，香(xiang)到今年(nian)(nian)八月八，不信請到房中看，床頭一朵茉(mo)莉花。送(song)郎(lang)送(song)到石(shi)山窩，手(shou)板捧水(shui)(shui)給郎(lang)喝，我(wo)郎(lang)喝了手(shou)板水(shui)(shui)，天干三年(nian)(nian)不口渴”（夸(kua)(kua)張）。這(zhe)些手(shou)法(fa)(fa)的(de)(de)運(yun)用，使新化(hua)山歌達到了很高的(de)(de)文學(xue)藝(yi)術境界。

歷史淵源

據專家考證，新(xin)化山(shan)(shan)(shan)歌(ge)起源(yuan)于(yu)(yu)公元前(qian)3世(shi)(shi)(shi)紀以(yi)前(qian)的先(xian)(xian)秦，盛興于(yu)(yu)7-13世(shi)(shi)(shi)紀（唐宋），流行于(yu)(yu)14-19世(shi)(shi)(shi)紀（明清）。新(xin)化是古梅(mei)(mei)山(shan)(shan)(shan)峒蠻的中心地帶(dai)，10世(shi)(shi)(shi)紀前(qian)（宋代以(yi)前(qian)）為苗(miao)、瑤聚(ju)居地。至10-13世(shi)(shi)(shi)紀北(bei)宋開發梅(mei)(mei)山(shan)(shan)(shan)，漢(han)族(zu)不斷遷入(ru)，苗(miao)、瑤、漢(han)多民族(zu)文(wen)化逐(zhu)漸融合。在勤勞耕(geng)作之余、喜慶節日、婚娶(qu)祭(ji)喪之時，梅(mei)(mei)山(shan)(shan)(shan)先(xian)(xian)民常(chang)以(yi)山(shan)(shan)(shan)歌(ge)抒發感(gan)情，逐(zhu)漸形成了(le)獨(du)具特色(se)的梅(mei)(mei)山(shan)(shan)(shan)文(wen)化代表(biao)作——新(xin)化山(shan)(shan)(shan)歌(ge)。

表現內容

新化(hua)山(shan)歌(ge)(ge)內容廣泛，品種繁多。有勞(lao)動(dong)歌(ge)(ge)、時政歌(ge)(ge)、儀式歌(ge)(ge)、風俗歌(ge)(ge)、陶(tao)情歌(ge)(ge)、兒歌(ge)(ge)等。勞(lao)動(dong)歌(ge)(ge)有獵歌(ge)(ge)、樵歌(ge)(ge)、漁歌(ge)(ge)、田(tian)歌(ge)(ge)、挖山(shan)歌(ge)(ge)、采(cai)茶歌(ge)(ge)及各種勞(lao)動(dong)號子。

風(feng)俗歌(ge)如(ru)《資(zi)水灘(tan)歌(ge)》長達600多(duo)(duo)行，對(dui)資(zi)水灘(tan)多(duo)(duo)水險及沿岸山川地理、土產山貨(huo)、風(feng)俗人情(qing)、船工生(sheng)活作了生(sheng)動(dong)的(de)描繪。風(feng)俗歌(ge)如(ru)《鬧洞房》、《打四門》、《勸賭歌(ge)》等(deng)，顯得(de)熱鬧、詼諧。有些風(feng)俗歌(ge)也反映了勞動(dong)人民的(de)苦難(nan)，如(ru)《養女(nv)莫上錫礦山》、《資(zi)江十八灘(tan)》等(deng)。時政(zheng)歌(ge)有《罵歌(ge)》、《頌歌(ge)》等(deng)。

山歌(ge)(ge)中數量最多、最膾炙人(ren)口(kou)的(de)是被稱為“陶情歌(ge)(ge)”的(de)情歌(ge)(ge)。這類歌(ge)(ge)，從男女(nv)相識、初戀、相思(si)、定(ding)聘到結婚(hun)以(yi)及(ji)婚(hun)外(wai)情等都有豐富多彩的(de)表現，反(fan)映了年(nian)輕男女(nv)對封建(jian)禮教的(de)詛咒(zhou)反(fan)抗和對自(zi)由(you)愛情的(de)向往與追求。此外(wai)還有表現歷史和民(min)族的(de)《峒事歌(ge)(ge)》、《宗師歌(ge)(ge)》以(yi)及(ji)生動活(huo)潑(po)的(de)《兒歌(ge)(ge)》。