錫(xi)(xi)伯族(zu)(zu)家(jia)廟(miao)(miao)，名稱為太(tai)平寺(si)。位于(yu)(yu)沈(shen)陽市和(he)平區皇(huang)寺(si)路太(tai)平里21號沈(shen)陽皇(huang)寺(si)廟(miao)(miao)會(hui)所(suo)在地，實(shi)勝(sheng)寺(si)南側百(bai)米左(zuo)右。于(yu)(yu)康熙四十六年（公元1707年）由居住在盛(sheng)京的(de)(de)(de)錫(xi)(xi)伯族(zu)(zu)人集資修建。初建之(zhi)時只有(you)(you)正殿五間(jian)，經(jing)過歷代的(de)(de)(de)維修和(he)擴建，才逐步形成(cheng)一座(zuo)(zuo)規模較大(da)的(de)(de)(de)寺(si)院(yuan)(yuan)。寺(si)院(yuan)(yuan)坐北朝南，有(you)(you)前后兩(liang)(liang)進院(yuan)(yuan)落。寺(si)內主要(yao)供奉釋迦牟尼(ni)、八大(da)菩(pu)薩(sa)、四大(da)天王等佛像。嘉慶八年，佐領華(hua)沙布在大(da)殿前的(de)(de)(de)東(dong)西兩(liang)(liang)面，刻(ke)立了錫(xi)(xi)伯文(wen)、漢文(wen)兩(liang)(liang)座(zuo)(zuo)石(shi)碑(bei)。碑(bei)文(wen)不僅記載了錫(xi)(xi)伯族(zu)(zu)家(jia)廟(miao)(miao)的(de)(de)(de)創立、擴建和(he)修繕的(de)(de)(de)經(jing)過，還(huan)記載了錫(xi)(xi)伯族(zu)(zu)遷到盛(sheng)京及編(bian)入八旗的(de)(de)(de)經(jing)過，把三百(bai)多(duo)年錫(xi)(xi)伯族(zu)(zu)歷史(shi)保存了下來。這(zhe)兩(liang)(liang)座(zuo)(zuo)石(shi)碑(bei)，如今尚有(you)(you)一座(zuo)(zuo)，被收(shou)藏于(yu)(yu)沈(shen)陽故宮(gong)博物館里。在正殿的(de)(de)(de)正中懸掛著(zhu)“錫(xi)(xi)伯家(jia)廟(miao)(miao)”四個燙(tang)金大(da)字的(de)(de)(de)匾額，是(shi)咸豐年間(jian)駐守盛(sheng)京的(de)(de)(de)錫(xi)(xi)伯族(zu)(zu)協領色普(pu)鏗額敬獻。
早(zao)期的(de)錫(xi)伯(bo)(bo)族人(ren)大都居(ju)住在海(hai)拉爾(er)。清初(chu)，皇(huang)太極為防備錫(xi)伯(bo)(bo)人(ren)造反，把聚居(ju)在一(yi)起(qi)(qi)的(de)錫(xi)伯(bo)(bo)人(ren)逐步分派(pai)到各(ge)地去駐防。康熙年間，為加(jia)強防務的(de)需要，朝廷又將(jiang)錫(xi)伯(bo)(bo)兵(bing)丁(ding)連同家(jia)小(xiao)近8000人(ren)分三批(pi)遷入盛京。此(ci)后，盛京的(de)錫(xi)伯(bo)(bo)人(ren)一(yi)年比一(yi)年多起(qi)(qi)來(lai)。
錫(xi)(xi)伯人大都信仰(yang)喇嘛教，但盛(sheng)京卻沒有一(yi)個(ge)他們做(zuo)佛事的(de)(de)(de)(de)固定場所(suo)。康熙(xi)四(si)十六(liu)年(nian)，盛(sheng)京的(de)(de)(de)(de)錫(xi)(xi)伯人籌集60兩(liang)銀子(zi)，在皇(huang)寺(si)附近買了(le)五間(jian)房(fang)子(zi)，找來匠人塑造(zao)了(le)佛像(xiang)，又從京師（北京）請來了(le)甘珠爾(er)經(jing)（大藏(zang)經(jing)）108部，創立了(le)錫(xi)(xi)伯家廟(miao)(miao)。由于錫(xi)(xi)伯族人敬仰(yang)關公，家廟(miao)(miao)里(li)又特(te)供關公雕像(xiang)，于農(nong)歷六(liu)月(yue)初(chu)十關公生日(ri)，與五月(yue)十三(san)關公單(dan)刀赴會之日(ri)祭(ji)關公兩(liang)次(ci)。這樣，每(mei)年(nian)錫(xi)(xi)伯族家廟(miao)(miao)在農(nong)歷春節(jie)，四(si)月(yue)初(chu)八佛誕節(jie)和關公的(de)(de)(de)(de)兩(liang)個(ge)祭(ji)日(ri)都是廟(miao)(miao)門大開，有隆重的(de)(de)(de)(de)廟(miao)(miao)會，太(tai)平(ping)寺(si)一(yi)時間(jian)成為盛(sheng)京香(xiang)火鼎盛(sheng)的(de)(de)(de)(de)勝(sheng)地之一(yi)。
有關太平(ping)寺(si)的(de)(de)創建(jian)時間，曾存在過多種(zhong)說法(fa)。已故的(de)(de)錫(xi)伯(bo)(bo)(bo)族(zu)歷(li)史(shi)(shi)文化專家(jia)關方生前為(wei)了(le)準(zhun)確記述(shu)錫(xi)伯(bo)(bo)(bo)族(zu)家(jia)廟(miao)太平(ping)寺(si)的(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)概況，除(chu)查閱相關史(shi)(shi)料外，還曾先后走訪200余人次，并多次召(zhao)開座談(tan)會。經他研究認為(wei)，關于太平(ping)寺(si)創建(jian)的(de)(de)年代，一般存在以(yi)下三種(zhong)說法(fa)：一、《沈陽縣志》卷十(shi)(shi)三記載：康熙三十(shi)(shi)六年建(jian)錫(xi)伯(bo)(bo)(bo)家(jia)廟(miao)；二(er)(er)、1951年廟(miao)產登記中記載：太平(ping)寺(si)建(jian)在北(bei)市(shi)區(qu)站(zhan)前街太平(ping)寺(si)胡同十(shi)(shi)二(er)(er)號，清康熙四(si)十(shi)(shi)年二(er)(er)月十(shi)(shi)五日(ri)創立；三、家(jia)廟(miao)碑文中記載：康熙四(si)十(shi)(shi)六年，錫(xi)伯(bo)(bo)(bo)眾人籌集白(bai)銀六十(shi)(shi)兩，置(zhi)買民房五間，始(shi)建(jian)太平(ping)寺(si)。也(ye)許(xu)這三種(zhong)時間的(de)(de)說法(fa)，反(fan)映的(de)(de)是家(jia)廟(miao)初建(jian)到建(jian)成(cheng)的(de)(de)一個過程。
在(zai)太平寺的(de)(de)正殿正中曾懸掛著(zhu)木(mu)匾一(yi)方(fang)，上書四個燙金大(da)(da)字“錫伯族家廟”。現存沈(shen)陽(yang)故宮博物(wu)館(guan)。這塊匾額(e)，也有著(zhu)一(yi)段神奇的(de)(de)傳說。咸豐年間(jian)，駐守(shou)在(zai)盛京城(cheng)的(de)(de)錫伯族協領色(se)普鏗(keng)額(e)，被派率(lv)部(bu)赴天津與入(ru)侵的(de)(de)法(fa)軍(jun)作戰(zhan)。臨行前(qian)，他與上百名(ming)官兵來(lai)到錫伯家廟，祭拜神祖，保佑(you)出師大(da)(da)捷。一(yi)天清晨，大(da)(da)霧彌漫。色(se)普鏗(keng)額(e)查(cha)哨回(hui)來(lai)，突然土山口對面槍炮聲四起，喊聲震天，法(fa)軍(jun)借(jie)大(da)(da)霧開始進攻了。色(se)普鏗(keng)額(e)隨即(ji)率(lv)眾迎敵(di)，就在(zai)這一(yi)瞬間(jian)，胸前(qian)的(de)(de)朝(chao)珠劈里啪啦(la)地(di)散落在(zai)地(di)上。他認為這是(shi)不祥(xiang)之兆，立即(ji)下令停止前(qian)進，把守(shou)陣腳。
接著，他跳下坐騎，尋(xun)找散落的朝珠重新串好(hao)戴上，此(ci)時(shi)天晴霧散。法(fa)軍(jun)見清兵不(bu)肯(ken)出擊，天又放(fang)晴，只(zhi)好(hao)驅(qu)動山口(kou)處的伏兵強攻。色普鏗(keng)額恍然(ran)大悟，原來法(fa)軍(jun)是想借大霧引清兵入套。法(fa)軍(jun)計(ji)謀敗露(lu)，而(er)錫伯營官兵斗志(zhi)正(zheng)旺，一(yi)口(kou)氣打退了(le)敵(di)人。班師回(hui)到盛京(jing)后，為(wei)感激神佛和祖先保佑之恩(en)，色普鏗(keng)額與(yu)參加(jia)那次戰(zhan)斗的幾員戰(zhan)將敬上這(zhe)個匾額。從此(ci)，錫伯家廟的香火更旺了(le)。在改造北市場的城(cheng)建規劃中(zhong)(zhong)適(shi)時(shi)地(di)重建太平寺(si)，使其與(yu)實勝寺(si)、中(zhong)(zhong)共滿洲省委舊址等相鄰景觀形成(cheng)一(yi)個旅游鏈，為(wei)繁(fan)榮沈陽(yang)的旅游文化再(zai)做貢獻。
錫伯族家廟(miao)(miao)(miao)雖然規模不大，卻(que)布局(ju)整齊，前(qian)(qian)殿、中(zhong)(zhong)(zhong)殿和(he)大殿都位于一(yi)(yi)條由(you)南向北的(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)軸線(xian)上。前(qian)(qian)殿和(he)中(zhong)(zhong)(zhong)殿之間(jian)，東(dong)西兩側(ce)(ce)有(you)(you)廂殿各三(san)間(jian)。后殿西側(ce)(ce)有(you)(you)一(yi)(yi)座(zuo)關帝(di)廟(miao)(miao)(miao)，東(dong)側(ce)(ce)有(you)(you)文昌殿和(he)龍(long)樹殿。龍(long)樹殿東(dong)邊(bian)有(you)(you)三(san)間(jian)禪房，是(shi)住寺(si)(si)喇嘛居(ju)住的(de)(de)地(di)方。靠東(dong)墻(qiang)有(you)(you)十間(jian)房，也是(shi)寺(si)(si)內喇嘛僧徒居(ju)住的(de)(de)地(di)方。北側(ce)(ce)有(you)(you)一(yi)(yi)扇(shan)小門通往實(shi)勝寺(si)(si)。太平(ping)寺(si)(si)的(de)(de)東(dong)西兩院(yuan)由(you)一(yi)(yi)道1.5米高的(de)(de)花墻(qiang)隔開，花墻(qiang)中(zhong)(zhong)(zhong)間(jian)有(you)(you)兩座(zuo)月(yue)亮門，使得(de)寺(si)(si)廟(miao)(miao)(miao)院(yuan)中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)院(yuan)，顯(xian)得(de)古樸典雅、肅(su)穆靜謐(mi)。
2003年，沈(shen)陽市投(tou)資(zi)4000余萬元(yuan)，對錫伯(bo)族(zu)家廟整體環境進行(xing)改(gai)造，恢復(fu)家廟歷史原貌。
2006年，錫伯(bo)家廟被(bei)國(guo)務(wu)院(yuan)批準(zhun)列(lie)入第(di)六(liu)批全(quan)國(guo)重點文物保護(hu)單位。
隨后沈(shen)陽市(shi)投入500余(yu)萬元對錫伯(bo)(bo)家廟進行修繕(shan)，并(bing)在保持(chi)原(yuan)貌的(de)基礎上增設了(le)錫伯(bo)(bo)族歷(li)史文化展館，全面展示錫伯(bo)(bo)族歷(li)史、文化、習(xi)俗及沈(shen)陽市(shi)民團結(jie)進步創(chuang)建工作，成為(wei)開展民族團結(jie)進步宣傳(chuan)教(jiao)育(yu)新的(de)平(ping)臺。
2011年，錫(xi)伯(bo)家廟被命名為(wei)首批遼寧省民(min)族團結進步教育基地。
2014年，錫伯家廟作為(wei)沈(shen)陽市首個全國民族團(tuan)結(jie)進步教育基地(di)正(zheng)式揭牌。
我心明亮 
