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轉經是西藏以及川、滇(dian)、青、甘藏區(qu)的藏傳佛教的一種(zhong)宗教活動，即圍繞著某一特定路線行走(zou)、祈禱(dao)。

概況

藏佛教信徒認(ren)為(wei)(wei)拉薩(sa)是世界的中心，拉薩(sa)則以釋(shi)迦牟尼佛為(wei)(wei)核心進行轉經(jing)(jing)活動。轉經(jing)(jing)一(yi)圈(quan)為(wei)(wei)圓(yuan)滿，沿佛殿四(si)周的轉經(jing)(jing)甬道一(yi)圈(quan)為(wei)(wei)“囊(nang)廓(kuo)”，是內圈(quan)；繞大昭寺一(yi)圈(quan)為(wei)(wei)“帕(pa)廓(kuo)”，是中圈(quan)；繞大昭寺、藥王(wang)山、布達拉宮、小昭寺一(yi)圈(quan)為(wei)(wei)“林廓(kuo)”，是外圈(quan)。大昭寺實(shi)際就(jiu)是佛教關于宇(yu)宙的理(li)想模式(shi)——壇城（曼陀羅(luo)）這一(yi)密宗義(yi)理(li)立(li)體而真實(shi)的再現。

方法技巧

轉經方法

轉(zhuan)(zhuan)經(jing)和轉(zhuan)(zhuan)塔可以從左向右，從右向左。順時針方向轉(zhuan)(zhuan)動，也叫做右旋，用(yong)符(fu)號表示就是(shi)卍（雍仲萬字）；藏(zang)(zang)(zang)區(qu)原(yuan)始佛(fo)教雍仲本教（苯波教）也有(you)幾乎(hu)完(wan)全相同(tong)(tong)的(de)轉(zhuan)(zhuan)經(jing)儀式。我們現代(dai)藏(zang)(zang)(zang)族同(tong)(tong)胞(bao)許許多多的(de)習俗(su)和生活方式，也都是(shi)古象雄時代(dai)所留傳下來的(de)。比(bi)如藏(zang)(zang)(zang)族同(tong)(tong)胞(bao)的(de)婚喪嫁娶、天文歷算、醫學文學、歌舞繪畫、出行選宅、則選吉日(ri)、驅災除(chu)邪、卜算占(zhan)卦等(deng)等(deng)在某種程度(du)上(shang)也仍沿(yan)襲著本教的(de)傳統。藏(zang)(zang)(zang)族同(tong)(tong)胞(bao)還(huan)有(you)許多獨特的(de)祈福方式：比(bi)如轉(zhuan)(zhuan)神山、拜(bai)神湖、撒風馬旗、懸掛五(wu)彩經(jing)幡、刻石頭經(jing)文、放置(zhi)瑪尼堆(dui)（本教傳統是(shi)刻有(you)光明八字真言：“嗡嘛智牟耶薩林德”的(de)石堆(dui)）、打卦、供奉朵瑪盤、酥(su)油花甚至使用(yong)轉(zhuan)(zhuan)經(jing)筒等(deng)等(deng)，這些(xie)都是(shi)本教的(de)遺俗(su)。

轉經路線

全拉(la)薩的(de)(de)(de)轉經(jing)線(xian)路有三條：第一(yi)(yi)(yi)條在大昭寺中環繞(rao)主殿覺康一(yi)(yi)(yi)周，長約(yue)500米，是(shi)內環線(xian)；第二條是(shi)八角街(jie)，環繞(rao)大昭寺一(yi)(yi)(yi)周，全長約(yue)1000米，是(shi)中環線(xian)，藏(zang)語"八廓(kuo)(kuo)"即為(wei)中環的(de)(de)(de)意思(si)；第三條是(shi)林廓(kuo)(kuo)路，繞(rao)拉(la)薩老城區一(yi)(yi)(yi)周，全長5000米，是(shi)外環線(xian)，藏(zang)語"林廓(kuo)(kuo)"即外環的(de)(de)(de)意思(si)。在拉(la)薩的(de)(de)(de)薩嘎(ga)達(da)瓦節期間(jian)，林廓(kuo)(kuo)轉經(jing)最為(wei)壯觀。從薩嘎(ga)達(da)瓦的(de)(de)(de)第一(yi)(yi)(yi)天(tian)開始(shi)，林廓(kuo)(kuo)路上就出現了成(cheng)群結隊的(de)(de)(de)轉經(jing)人流。