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相關項目

藏(zang)族(zu)的賽(sai)(sai)(sai)馬(ma)(ma)節(jie)(jie)有(you)很多，如(ru)藏(zang)北賽(sai)(sai)(sai)馬(ma)(ma)節(jie)(jie)，江孜(zi)達(da)瑪節(jie)(jie)，康(kang)定(ding)賽(sai)(sai)(sai)馬(ma)(ma)節(jie)(jie)，盤(pan)坡賽(sai)(sai)(sai)馬(ma)(ma)節(jie)(jie)，天祝(zhu)賽(sai)(sai)(sai)馬(ma)(ma)節(jie)(jie)，當雄賽(sai)(sai)(sai)馬(ma)(ma)節(jie)(jie)，定(ding)日賽(sai)(sai)(sai)馬(ma)(ma)節(jie)(jie)。賽(sai)(sai)(sai)馬(ma)(ma)節(jie)(jie)并不是(shi)藏(zang)族(zu)獨有(you)，還有(you)蒙古族(zu)賽(sai)(sai)(sai)馬(ma)(ma)節(jie)(jie)。

歷史溯源

藏族(zu)(zu)賽馬節：在(zai)所有的(de)民間傳承(cheng)的(de)藏族(zu)(zu)節日中，幾乎都少不了賽馬活(huo)(huo)動(dong)，并且(qie)此項(xiang)活(huo)(huo)動(dong)有著悠久的(de)歷(li)史。在(zai)藏族(zu)(zu)的(de)節日民俗(su)中，賽馬常以(yi)主題的(de)形式在(zai)節日中顯(xian)現，而且(qie)，更為重要的(de)是，建立在(zai)對(dui)馬的(de)濃郁(yu)感情基礎之上的(de)藏族(zu)(zu)人民，創造(zao)了獨具民族(zu)(zu)特色的(de)賽馬文(wen)化(hua)。

蒙古族賽(sai)馬(ma)(ma)(ma)節(jie)(jie)（818賽(sai)馬(ma)(ma)(ma)節(jie)(jie)）：科爾(er)沁(qin)左(zuo)翼(yi)中(zhong)旗(qi)是(shi)科爾(er)沁(qin)草(cao)原(yuan)的(de)核心地帶，是(shi)我國蒙古族人口最多的(de)旗(qi)縣，是(shi)孝莊文皇(huang)后的(de)出(chu)生地，是(shi)民族英雄嘎(ga)達梅(mei)林的(de)故鄉。這里的(de)人養馬(ma)(ma)(ma)、愛馬(ma)(ma)(ma)、懂馬(ma)(ma)(ma)，每年的(de)8月18日都要舉行賽(sai)馬(ma)(ma)(ma)節(jie)(jie)，賽(sai)馬(ma)(ma)(ma)節(jie)(jie)就是(shi)草(cao)原(yuan)的(de)那達慕，人們在這里娛(yu)樂休(xiu)息，享(xiang)受賽(sai)馬(ma)(ma)(ma)帶來的(de)快樂，賽(sai)馬(ma)(ma)(ma)場也成了愛馬(ma)(ma)(ma)人尋覓良駒的(de)好(hao)地方(fang)。賽(sai)馬(ma)(ma)(ma)會還有射箭，摔跤等項目。

藝術特色

節日文化

藏(zang)(zang)族的(de)(de)賽馬(ma)(ma)與藏(zang)(zang)民(min)(min)族的(de)(de)信仰(yang)民(min)(min)俗(su)有著直接的(de)(de)關聯。藏(zang)(zang)民(min)(min)族的(de)(de)信仰(yang)民(min)(min)俗(su)屬于心理民(min)(min)俗(su)，是(shi)(shi)以(yi)信仰(yang)為(wei)核(he)心，反映在心理上(shang)的(de)(de)一(yi)種習俗(su)，它(ta)與藏(zang)(zang)民(min)(min)族的(de)(de)宗教(jiao)意識有著密切的(de)(de)聯系。尤其(qi)是(shi)(shi)以(yi)藏(zang)(zang)傳佛教(jiao)為(wei)載體的(de)(de)文化(hua)(hua)(hua)內(nei)容，已成(cheng)為(wei)藏(zang)(zang)民(min)(min)族主體文化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)構成(cheng)部分。在很(hen)大程度上(shang)，藏(zang)(zang)傳佛教(jiao)影(ying)響(xiang)著藏(zang)(zang)民(min)(min)族的(de)(de)歷史、文化(hua)(hua)(hua)、日常生活。我們經常看(kan)到(dao)賽馬(ma)(ma)節期間的(de)(de)宗教(jiao)儀式，民(min)(min)風民(min)(min)俗(su)，都可看(kan)出賽馬(ma)(ma)文化(hua)(hua)(hua)中的(de)(de)藏(zang)(zang)傳佛教(jiao)的(de)(de)影(ying)響(xiang)。當(dang)然，這(zhe)并不是(shi)(shi)賽馬(ma)(ma)文化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)主要方面。

以(yi)江孜達(da)瑪(ma)節(jie)為例，我們(men)可以(yi)看出賽馬(ma)文化(hua)(hua)的(de)另(ling)一種文化(hua)(hua)價值和意義。達(da)瑪(ma)節(jie)的(de)主要內容(rong)是跑馬(ma)射箭(jian)，這項活動起(qi)源于紀(ji)念帕巴桑布。據傳(chuan)帕巴桑布是薩迦王朝的(de)“內務大臣”，勤(qin)政(zheng)為民(min)，多行(xing)善(shan)事，在當(dang)地(di)百(bai)姓中頗有聲望。他去世后，江孜人民(min)每年都為他舉行(xing)紀(ji)念活動，并逐步演變為賽馬(ma)節(jie)。對(dui)勤(qin)政(zheng)為民(min)、多行(xing)善(shan)事的(de)人物(wu)的(de)紀(ji)念、尊敬(jing)和褒揚(yang)，當(dang)是賽馬(ma)文化(hua)(hua)的(de)另(ling)一方面。

賽馬文化(hua)(hua)無疑還包含(han)有對英雄(xiong)的(de)(de)(de)(de)(de)崇(chong)拜。在(zai)藏(zang)(zang)族(zu)地區(qu)，有些地方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)賽馬節是沿襲格(ge)薩爾(er)每次出(chu)征前要舉行跑馬射箭的(de)(de)(de)(de)(de)習俗而形(xing)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)。格(ge)薩爾(er)誕生(sheng)在(zai)西(xi)藏(zang)(zang)高原，他抵御過外來的(de)(de)(de)(de)(de)入侵(qin)，捍(han)衛(wei)了(le)本(ben)(ben)土，并(bing)開疆拓土，創(chuang)建嶺國(guo)，戰功卓著，為(wei)民(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)統一作(zuo)出(chu)了(le)巨大的(de)(de)(de)(de)(de)貢(gong)獻。因此(ci)，千百年來，備受(shou)世人稱道和頌揚(yang)。格(ge)薩爾(er)本(ben)(ben)人也是通過賽馬比賽獲(huo)得(de)勝(sheng)利的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式(shi)被群眾擁戴為(wei)王的(de)(de)(de)(de)(de)。所以，在(zai)藏(zang)(zang)民(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)英雄(xiong)崇(chong)拜信仰中，力量、勇(yong)敢(gan)、智慧(hui)成(cheng)為(wei)向(xiang)往、崇(chong)拜的(de)(de)(de)(de)(de)對象(xiang)，成(cheng)為(wei)衡量男人價值的(de)(de)(de)(de)(de)標志(zhi)。長期以來，格(ge)薩爾(er)成(cheng)了(le)藏(zang)(zang)民(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)驕傲和崇(chong)拜的(de)(de)(de)(de)(de)對象(xiang)。久而久之，這種崇(chong)拜風俗文化(hua)(hua)在(zai)藏(zang)(zang)族(zu)人民(min)中間(jian)根深(shen)蒂固(gu)，并(bing)融(rong)于賽馬活動(dong)之中，并(bing)由此(ci)形(xing)成(cheng)了(le)長期在(zai)草原上過游牧(mu)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)藏(zang)(zang)民(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)勇(yong)敢(gan)、慓悍的(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)。

從古至今，馬與藏(zang)族(zu)(zu)人(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)物質追求和精神渴望緊密地(di)聯系(xi)在一起。對馬的(de)(de)(de)(de)(de)感情，藏(zang)族(zu)(zu)人(ren)民(min)是濃烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)、醇釅的(de)(de)(de)(de)(de)，馬是藏(zang)族(zu)(zu)人(ren)民(min)日(ri)(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)中最(zui)(zui)親密的(de)(de)(de)(de)(de)伙伴，馬是牧人(ren)心(xin)中的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命。藏(zang)族(zu)(zu)人(ren)民(min)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)各個(ge)方面，如放牧、遠行、婚嫁迎(ying)娶，都要(yao)騎上自己心(xin)愛的(de)(de)(de)(de)(de)馬。愛馬是藏(zang)族(zu)(zu)人(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)天性，賽馬更是藏(zang)族(zu)(zu)人(ren)民(min)娛樂(le)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)內容。所以(yi)，在藏(zang)族(zu)(zu)地(di)區，不僅處處有賽馬活(huo)動(dong)，而且四季之中的(de)(de)(de)(de)(de)很多節日(ri)(ri)都由賽馬活(huo)動(dong)唱(chang)主角或配角，為(wei)節日(ri)(ri)增色不少。可(ke)以(yi)說，凡(fan)是大(da)型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)節日(ri)(ri)，賽馬是必不可(ke)少的(de)(de)(de)(de)(de)，這就是藏(zang)民(min)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)極具特(te)色的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)俗(su)(su)。賽馬已(yi)成(cheng)(cheng)了古往今來藏(zang)民(min)族(zu)(zu)最(zui)(zui)持久、最(zui)(zui)普遍的(de)(de)(de)(de)(de)群眾(zhong)性活(huo)動(dong)，并由此創造了藏(zang)民(min)族(zu)(zu)世俗(su)(su)文(wen)化最(zui)(zui)為(wei)重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)組(zu)成(cheng)(cheng)部分——賽馬文(wen)化。

節日習俗

習俗一：歡慶豐收

人(ren)們(men)通(tong)過賽馬會娛(yu)樂身心，歡慶豐收(shou)，顯(xian)示年(nian)輕人(ren)的勇敢與剽(piao)悍(han)，同時祭祀大(da)地(di)(di)神和雪山神。其中以(yi)當雄和那(nei)曲(qu)兩地(di)(di)最(zui)為熱鬧(nao)，歷史也(ye)最(zui)為悠(you)久。一(yi)年(nian)一(yi)度的那(nei)曲(qu)羌塘恰青(qing)賽馬藝(yi)術節，就是這(zhe)個游牧民(min)族最(zui)大(da)型的節日之一(yi)了。“羌塘”藏(zang)語(yu)指北(bei)方草原(yuan)，藏(zang)語(yu)“恰青(qing)”則是例行的意思。

習俗二：戀愛的盛宴

賽(sai)馬(ma)節(jie)(jie)也是一(yi)個(ge)戀愛的季節(jie)(jie)，委(wei)婉的漢族(zu)人(ren)習慣將之(zhi)視為“浪(lang)漫”。因(yin)此，說牧區(qu)人(ren)看(kan)重賽(sai)馬(ma)節(jie)(jie)的程度超(chao)出過藏(zang)歷新年一(yi)點也不(bu)為過。賽(sai)馬(ma)節(jie)(jie)之(zhi)前(qian)，方圓幾百公里(li)各(ge)(ge)鄉各(ge)(ge)地的牧民們便(bian)帶著(zhu)帳篷(peng)，身著(zhu)艷(yan)麗(li)的民族(zu)服裝，佩戴齊各(ge)(ge)自最值(zhi)得炫耀的珠寶飾物，于花海似的草原中一(yi)路踏歌(ge)而來。

習俗三：競技

一座座帳篷一夜之間便(bian)擠滿了那(nei)曲(qu)賽馬會場(chang)四周，直至連(lian)成(cheng)一片(pian)蔚為壯觀(guan)的(de)“城市(shi)”。物(wu)資交流(liu)，文藝(yi)匯演，各種民間體育如拔河、跳遠、抱(bao)石頭等(deng)以(yi)及與宗教有(you)關(guan)的(de)活(huo)動的(de)舉(ju)行(xing)令這城市(shi)實有(you)其(qi)名。

習俗四：祭奠天神，懷念先賢

同世界眾多(duo)游牧民族一(yi)樣，藏(zang)族和(he)(he)馬(ma)(ma)情(qing)深(shen)(shen)意(yi)(yi)長。傳說中馬(ma)(ma)是(shi)天上的(de)神鳥與地上的(de)猴子（一(yi)說為湖中大(da)魚）結合而生。縱馬(ma)(ma)揚鞭之(zhi)時，確(que)有御風飛行之(zhi)妙。藏(zang)族大(da)學者薩迦班智(zhi)達也說：裝扮座騎豈不(bu)美于主人。在(zai)藏(zang)北，牧人們深(shen)(shen)知擁有一(yi)匹(pi)好馬(ma)(ma)的(de)具體(ti)意(yi)(yi)味(wei)。和(he)(he)人一(yi)樣，馬(ma)(ma)需要榮耀。所(suo)以，賽馬(ma)(ma)節也可以說成是(shi)馬(ma)(ma)的(de)節日。特別(bie)是(shi)在(zai)牧區(qu)漫長一(yi)年的(de)日曬風吹之(zhi)后(hou)。當然，賽馬(ma)(ma)的(de)淵(yuan)源遠不(bu)于此。但那一(yi)朝發(fa)跡迎得(de)美人歸的(de)格薩爾故事，卻必是(shi)這(zhe)其中原因之(zhi)一(yi)。

習俗五：賽馬英雄的榮耀

早(zao)在賽馬(ma)會之前(qian)好幾個月，參賽的馬(ma)便(bian)不再使用(yong)而投入訓(xun)練。起初每(mei)隔7天(tian)練跑(pao)(pao)一次(ci)，練跑(pao)(pao)后用(yong)涼水洗澡，以增(zeng)強其(qi)抗寒能力。臨近比賽時每(mei)天(tian)練跑(pao)(pao)兩次(ci)，再沐浴(yu)一次(ci)。沐浴(yu)后用(yong)羊毛氈包裹全身保暖，同時喂精(jing)心調制的冰糖山羊奶，照(zhao)顧得比嬰兒還要經心。

草原賽馬(ma)分長跑(pao)、短跑(pao)、跑(pao)馬(ma)射擊、馬(ma)技等項(xiang)目(mu)，長跑(pao)又有(you)大跑(pao)、小跑(pao)、走步3種。長跑(pao)距離大約310公里(li)，馭(yu)馬(ma)者多為十來歲的少年，因身輕不影(ying)響馬(ma)的速(su)度。馬(ma)都是光背，最多鋪一張薄(bo)毯。

開賽之前，一(yi)位草原上年高(gao)德(de)劭的(de)喇嘛給所有(you)(you)的(de)騎手加持祝福。槍聲響(xiang)處，幾十匹或者上百匹藏北馬風馳電掣般地沖向(xiang)終點，兩邊有(you)(you)成千上萬身穿節日(ri)盛(sheng)裝的(de)牧人為騎手吶(na)喊鼓勁。

賽馬(ma)(ma)(ma)冠軍往(wang)(wang)往(wang)(wang)能得(de)到(dao)一(yi)匹(pi)馬(ma)(ma)(ma)或(huo)者相當一(yi)匹(pi)馬(ma)(ma)(ma)的(de)錢，當然他(ta)更多(duo)的(de)是獲得(de)榮耀，人們所獻的(de)吉祥哈達會(hui)將他(ta)和(he)他(ta)的(de)賽馬(ma)(ma)(ma)淹(yan)沒(mei)。同(tong)部落(luo)或(huo)者牧場的(de)人還會(hui)把他(ta)抬起來，牽著優勝的(de)馬(ma)(ma)(ma)在節日的(de)人海(hai)里(li)歡呼(hu)著游行。他(ta)和(he)他(ta)的(de)馬(ma)(ma)(ma)將很(hen)快(kuai)名傳藏北，無論(lun)走(zou)到(dao)什么地方都受到(dao)貴賓似的(de)款待(dai)。

最(zui)后一名也會得“獎”，人們在他(ta)的脖子上掛串馬糞(fen)，譏之為“拾馬糞(fen)的”。

習俗六：草原的完美生活展示

馬術表演者多為(wei)技藝嫻熟的成年騎手，他們俯傾在(zai)(zai)馬鞍上，一邊任馬奔馳，一邊撈取(qu)擺在(zai)(zai)地(di)上的哈達、錢(qian)幣。另有(you)點(dian)煙的，前一位(wei)把火(huo)絨草打著扔(reng)在(zai)(zai)地(di)上，后一位(wei)嘴銜一尺長(chang)的煙管，猛(meng)然俯身撈起火(huo)絨點(dian)燃煙管，然后揚(yang)揚(yang)自得地(di)環顧左右抽(chou)起煙來。

還有跑馬射(she)擊，場地一(yi)(yi)(yi)側栽一(yi)(yi)(yi)溜靶(ba)子，騎手(shou)執槍(qiang)催馬，從另一(yi)(yi)(yi)側馳進靶(ba)區。他們用右(you)手(shou)在頭頂轉槍(qiang)，又從身(shen)后換(huan)左手(shou)接(jie)槍(qiang)繼續旋轉，接(jie)著(zhu)大吼一(yi)(yi)(yi)聲(sheng)“格-嘿(hei)-嘿(hei)！”瞄準(zhun)靶(ba)子放上(shang)(shang)一(yi)(yi)(yi)槍(qiang)。又朝第二(er)個靶(ba)子射(she)一(yi)(yi)(yi)箭；在第三個靶(ba)子上(shang)(shang)刺一(yi)(yi)(yi)刀(dao)。“格-嘿(hei)-嘿(hei)！”之聲(sheng)和槍(qiang)聲(sheng)、蹄聲(sheng)轟鳴一(yi)(yi)(yi)片，使人激(ji)動不已。

賽馬會(hui)同時還是牧民財富的展示(shi)會(hui)，牧民們大都用出售(shou)畜產品和蟲草、貝母、麝香等的收入(ru)制(zhi)作華麗的帳篷，購買服飾(shi)打(da)扮妻女；在帳篷上繪制(zhi)金魚、海(hai)螺、勝利(li)幢(chuang)、福瓶(ping)、蓮花、吉祥結、法(fa)輪、傘蓋(gai)吉祥八(ba)寶，并且高插五(wu)色經幡(fan)。

習俗七：物資交流

賽馬會(hui)又(you)是物資(zi)交流會(hui)，扶老攜(xie)幼的牧民(min)們搭(da)起密密麻麻的帳篷，出售自己生(sheng)(sheng)產和(he)采擷的肉類、酥油、湖鹽、蟲草、貝(bei)母，并(bing)且(qie)買(mai)進整整一年需要的生(sheng)(sheng)產生(sheng)(sheng)活用品。

到(dao)下午，歌(ge)聲(sheng)、鼓(gu)聲(sheng)、歡叫聲(sheng)仍(reng)回蕩在那曲草原(yuan)上空。牧民們(men)做出香(xiang)噴噴的(de)(de)(de)酥油茶。賽馬(ma)會(hui)結束，他們(men)騎著(zhu)裝飾美麗的(de)(de)(de)馬(ma)，趕著(zhu)馱滿物資的(de)(de)(de)牦牛，歡天喜地地回到(dao)自己(ji)的(de)(de)(de)牧場(chang)。

地域分布

（一）江孜達瑪節

藏(zang)(zang)歷四(si)月十(shi)日(ri)至二(er)十(shi)八日(ri)，是(shi)后藏(zang)(zang)江孜人(ren)民傳(chuan)(chuan)統的(de)節(jie)日(ri)——達瑪節(jie)，藏(zang)(zang)語意為(wei)跑(pao)馬射箭(jian)。相傳(chuan)(chuan)這(zhe)開始于(yu)公(gong)元(yuan)1408年，到(dao)了公(gong)元(yuan)1447年，達瑪節(jie)娛樂(le)活動(dong)更為(wei)豐富，逐(zhu)步成(cheng)熟，節(jie)目也開始定型。內容主要(yao)是(shi)展佛軸畫、跳(tiao)神、角力(li)、跑(pao)馬射箭(jian)、抱石(shi)頭(tou)等。

十七世(shi)紀中(zhong)葉，五(wu)世(shi)達(da)賴加強了政(zheng)教(jiao)(jiao)合一(yi)的統治制度，統轄(xia)全藏后，江孜(zi)(zi)達(da)瑪節也由(you)西(xi)藏地方政(zheng)府派僧俗官員即江孜(zi)(zi)宗本，白居寺總管，主(zhu)持節日(ri)活(huo)動(dong)。這(zhe)時的宗教(jiao)(jiao)活(huo)動(dong)，只(zhi)不(bu)過是象征性地進(jin)行一(yi)下(xia)，主(zhu)要(yao)進(jin)行大規模(mo)的跑(pao)馬射(she)箭比賽(sai)(sai)，活(huo)動(dong)時間也由(you)一(yi)天(tian)變(bian)成三天(tian)或四天(tian)，內容為：宗教(jiao)(jiao)儀式(shi)，跑(pao)馬比賽(sai)(sai)，射(she)箭比賽(sai)(sai)，郊(jiao)宴活(huo)動(dong)。

直到今天，江(jiang)孜達(da)(da)瑪節(jie)(jie)又增添了許多時代的新內容，“文化搭臺，經濟(ji)唱戲(xi)”，江(jiang)孜達(da)(da)瑪節(jie)(jie)已成了為(wei)當地經濟(ji)建設服務(wu)的重要方(fang)式。

（二）藏北賽馬節

藏北賽馬節是藏北草原(yuan)規模盛大的傳統節日(ri)，故又(you)稱“草原(yuan)盛會”，每年(nian)藏歷六月舉(ju)行(xing)，為期五至十五天不等。

六月的藏(zang)北(bei)，風和日麗(li)(li)，碧空萬里，漫山遍野，花草相(xiang)間。節日前幾天，藏(zang)北(bei)各地牧(mu)民，身著艷麗(li)(li)的節日盛裝，帶上(shang)青(qing)稞酒，酸奶(nai)子等(deng)食(shi)品，帶上(shang)各類圖案(an)美麗(li)(li)的帳篷、卡墊，騎(qi)著馬，從四(si)面八(ba)方(fang)涌向(xiang)賽場。

節日期間，賽(sai)馬(ma)場(chang)上，彩旗飄動，賽(sai)馬(ma)場(chang)西(xi)邊站滿了觀眾，姑娘們(men)(men)用紗巾遮著(zhu)面部(bu)，只(zhi)露出兩只(zhi)水靈靈的(de)大眼睛。比(bi)賽(sai)開(kai)始時，只(zhi)見近百名騎手(shou)(shou)身著(zhu)薄薄的(de)黃(huang)色緞(duan)子藏裝(zhuang)，頭戴雁翎，外鑲(xiang)紅、黃(huang)布面緞(duan)，頭頂氈帽，腳(jiao)穿毛線襪。女選手(shou)(shou)們(men)(men)打旗領隊，小騎手(shou)(shou)們(men)(men)隨后(hou)打鼓(gu)助威。他們(men)(men)分(fen)別由父親牽(qian)馬(ma)進入賽(sai)場(chang)。繞場(chang)一(yi)周后(hou)，再牽(qian)到指定地點(dian)。到達地點(dian)，小騎手(shou)(shou)們(men)(men)便下馬(ma)，整裝(zhuang)待命(ming)。發令聲一(yi)響，他們(men)(men)揚(yang)鞭抽馬(ma)，疾馳狂(kuang)奔，沖向終點(dian)。

藏北賽馬(ma)是自愿參(can)加的(de)。不受地方的(de)任何限制，誰都可以參(can)加。參(can)加比(bi)賽一般從比(bi)賽前十(shi)天開始馴馬(ma)。民(min)主改(gai)革(ge)以后(hou)，尤(you)其是改(gai)革(ge)開放之(zhi)后(hou)，黨和(he)政(zheng)府十(shi)分重視這一傳統(tong)節日(ri)。除了(le)賽馬(ma)、射(she)箭和(he)各種馬(ma)術表演(yan)等(deng)傳統(tong)項(xiang)目外，還增加了(le)舉(ju)重、拔(ba)河等(deng)項(xiang)目，并組織文藝(yi)演(yan)出，放電影，請民(min)間藝(yi)人說(shuo)唱《格薩爾王傳》等(deng)活動，同時還舉(ju)行(xing)大(da)型物(wu)資(zi)交流會。

（三）康定賽馬節

康定是西康地區(qu)政治、經(jing)濟、文化(hua)(hua)中心，其節日文化(hua)(hua)與其他藏(zang)區(qu)差別不大，如四月釋迦誕辰，七月跳(tiao)神大會(hui)等，而最具地域性特(te)色的要算康定跑馬(ma)山會(hui)了，也就是康定賽(sai)馬(ma)節。

康定(ding)跑馬(ma)(ma)(ma)山會(hui)，又叫(jiao)康定(ding)跑馬(ma)(ma)(ma)山賽馬(ma)(ma)(ma)大會(hui)，每年五(wu)月(yue)十(shi)三日舉(ju)行。傳說原(yuan)土司舊(jiu)衙在(zai)今色多(duo)衙門，某年五(wu)月(yue)十(shi)八日山洪暴發(fa)，摧毀了舊(jiu)城(cheng)。為了祈福(fu)于(yu)“山神”，永(yong)避水災，明正土司決定(ding)在(zai)每年舊(jiu)歷(li)五(wu)月(yue)十(shi)日將(jiang)康定(ding)百姓(xing)、寺僧(seng)齊集于(yu)跑馬(ma)(ma)(ma)山，與四十(shi)八家鍋(guo)莊(zhuang)頭(tou)人(ren)共同祭祀所謂的“神山”。賽馬(ma)(ma)(ma)活動本來(lai)是為此目的的，但(dan)當地百姓(xing)卻以此會(hui)為貿易交(jiao)換之(zhi)會(hui)。賽馬(ma)(ma)(ma)會(hui)上，四十(shi)八家鍋(guo)莊(zhuang)各出人(ren)馬(ma)(ma)(ma)比賽，按鍋(guo)莊(zhuang)大小分(fen)攤定(ding)額馬(ma)(ma)(ma)匹人(ren)員。賽馬(ma)(ma)(ma)者通(tong)常是十(shi)二、三歲的放牛(niu)娃(wa)。

五(wu)月(yue)十三日一(yi)早，點馬(ma)(ma)官即開始唱名，各鍋(guo)莊選手依次(ci)牽馬(ma)(ma)排列。賽(sai)馬(ma)(ma)是沿跑(pao)馬(ma)(ma)山的(de)緩坡進行的(de)，以(yi)對面山上鳴槍為號，一(yi)時(shi)眾馬(ma)(ma)齊發，在萬眾喧囂(xiao)的(de)吶喊聲中，奔馳而(er)去。因山道不(bu)寬，群(qun)駿(jun)相擠，每次(ci)途(tu)中落馬(ma)(ma)的(de)騎(qi)手不(bu)少(shao)，獲勝者由土司(si)賞以(yi)獎(jiang)品(pin)(pin)。相傳有一(yi)年，吉(ji)波(bo)娃(wa)鍋(guo)莊生意蕭條，無(wu)錢雇馬(ma)(ma)，更無(wu)錢請人參(can)加賽(sai)馬(ma)(ma)會。臨賽(sai)前，吉(ji)波(bo)娃(wa)主(zhu)人才借得一(yi)匹跛(bo)腳老馬(ma)(ma)，只好(hao)親自騎(qi)上去比賽(sai)。結果，跛(bo)腳老馬(ma)(ma)跑(pao)在最后(hou)，但土司(si)以(yi)其精神可(ke)佳，賞給與第一(yi)名相同(tong)的(de)獎(jiang)品(pin)(pin)。

后來，康定賽馬會移至飛機場，但每年跑馬山上(shang)仍歡歌狂舞，連帳如云(yun)，康定城為之舉城一空。

（四）盤坡賽馬節

盤坡(po)賽馬節(jie)，又稱盤坡(po)草原盛會，還稱峨堡會，是(shi)(shi)青海(hai)省門源回(hui)族(zu)(zu)自治(zhi)縣(xian)附(fu)近的藏、蒙古、土、回(hui)、漢等各族(zu)(zu)人民盛大(da)的賽馬會。于每年農歷八月間，秋高氣爽，膘肥馬壯的時候舉(ju)行。這是(shi)(shi)一個民族(zu)(zu)大(da)團(tuan)結的盛會。

節日的(de)(de)早晨，太陽從祁連(lian)山冉冉升起(qi)。參加比賽的(de)(de)騎(qi)手和附(fu)近的(de)(de)農牧民，紛紛趕(gan)到盤坡草(cao)原(yuan)，寧靜的(de)(de)草(cao)原(yuan)。頓時人山人海，熱鬧非(fei)凡。

賽馬(ma)(ma)(ma)場外，鑼鼓喧天，彩旗(qi)飄揚。參(can)加比賽的(de)騎手們(men)，颯爽英(ying)姿，駿馬(ma)(ma)(ma)昂頭挺立。一聲炮(pao)響，賽馬(ma)(ma)(ma)開始，只見一匹(pi)匹(pi)駿馬(ma)(ma)(ma)四蹄騰空，塵土飛揚。騎手們(men)騎在馬(ma)(ma)(ma)上，好像閃(shan)電(dian)一樣，從人們(men)面前一掠而(er)過(guo)。此時賽馬(ma)(ma)(ma)場上響起了一陣陣雷鳴般的(de)掌聲和歡(huan)呼聲。

跑(pao)(pao)馬比賽后(hou)，緊接(jie)(jie)著(zhu)是走馬比賽。騎(qi)(qi)手(shou)們(men)個個精(jing)神百倍(bei)，手(shou)握韁繩，分別(bie)列組，從起(qi)(qi)(qi)跑(pao)(pao)線(xian)外(wai)的三百米的地方動起(qi)(qi)(qi)來，臨近(jin)起(qi)(qi)(qi)跑(pao)(pao)線(xian)時，只(zhi)聽(ting)哨聲一(yi)響，騎(qi)(qi)手(shou)們(men)飛(fei)身上(shang)馬，駿馬一(yi)下子(zi)全都(dou)豎起(qi)(qi)(qi)來，前蹄騰空(kong)，一(yi)嘶長鳴，接(jie)(jie)著(zhu)撒開四蹄，盡力奔跑(pao)(pao)，只(zhi)見(jian)騎(qi)(qi)手(shou)健(jian)兒們(men)勇敢鎮靜，騎(qi)(qi)在(zai)(zai)馬背上(shang)，好(hao)似草原(yuan)雄鷹(ying)展翅飛(fei)翔。站(zhan)在(zai)(zai)四周的觀眾，又(you)一(yi)次為騎(qi)(qi)手(shou)們(men)的高超騎(qi)(qi)藝和精(jing)彩表演(yan)，不斷地大聲叫(jiao)好(hao)。

當夕陽(yang)西下，夜幕降(jiang)臨，盤坡草原又是(shi)一(yi)(yi)派景色(se)，一(yi)(yi)堆(dui)堆(dui)篝火熊熊燃燒起(qi)來，清脆的(de)歌(ge)聲在(zai)(zai)各民(min)族(zu)的(de)樂器伴奏下，在(zai)(zai)草原上空回(hui)蕩(dang)。藏、蒙古、土(tu)、回(hui)、漢等各族(zu)的(de)青年男女在(zai)(zai)歌(ge)聲中翩翩起(qi)舞，那些上了(le)年紀的(de)老人則約邀一(yi)(yi)起(qi)，舉(ju)杯共飲。此時，草原沉(chen)浸在(zai)(zai)各族(zu)人民(min)團(tuan)結(jie)友好和(he)(he)歡樂祥(xiang)和(he)(he)的(de)氣氛(fen)中。

（五）天祝賽馬節

天祝賽(sai)馬節是甘(gan)肅華(hua)(hua)銳藏(zang)區傳統的(de)(de)民(min)族(zu)盛會。人(ren)們為了(le)紀念古代(dai)在(zai)抵(di)御外部(bu)族(zu)的(de)(de)戰斗中，為本部(bu)落的(de)(de)生(sheng)存而獻身的(de)(de)十(shi)三(san)位(wei)華(hua)(hua)銳英(ying)雄，于(yu)是在(zai)每(mei)年八月一日要(yao)舉行(xing)賽(sai)馬會，并(bing)在(zai)開幕式上鳴炮(pao)十(shi)三(san)響，以表示(shi)對這十(shi)三(san)位(wei)英(ying)雄的(de)(de)敬意。如今，在(zai)黨的(de)(de)民(min)族(zu)政(zheng)策(ce)的(de)(de)指引下(xia)，天祝賽(sai)馬節這項傳統體育活動，已經變得越(yue)(yue)來越(yue)(yue)豐富多采。在(zai)賽(sai)馬節期間，要(yao)興辦(ban)物(wu)資(zi)交流大(da)會，歌(ge)舞(wu)團、雜技團也(ye)來會演助興，給廣闊、寧靜的(de)(de)大(da)草原增添(tian)了(le)更多的(de)(de)樂(le)趣。

（六）蒙古族賽(sai)馬(ma)(ma)節(818賽(sai)馬(ma)(ma)節)：科爾沁左翼中旗是科爾沁草(cao)原(yuan)的(de)(de)核心地(di)帶(dai)，是我(wo)國(guo)蒙古族人(ren)(ren)口最多(duo)的(de)(de)旗縣，是孝(xiao)莊文皇(huang)后的(de)(de)出生地(di)，是民(min)族英雄嘎達(da)梅林的(de)(de)故鄉。這里的(de)(de)人(ren)(ren)養馬(ma)(ma)、愛馬(ma)(ma)、懂馬(ma)(ma)，每年的(de)(de)8月18日都要舉行賽(sai)馬(ma)(ma)節，賽(sai)馬(ma)(ma)節就是草(cao)原(yuan)的(de)(de)那達(da)慕，人(ren)(ren)們在這里娛樂(le)休息(xi)，享受賽(sai)馬(ma)(ma)帶(dai)來(lai)的(de)(de)快樂(le)，賽(sai)馬(ma)(ma)場也成了愛馬(ma)(ma)人(ren)(ren)尋(xun)覓良駒的(de)(de)好地(di)方。賽(sai)馬(ma)(ma)會還(huan)有射(she)箭，摔跤等項目。

傳承保護

2022年2月，賽馬節（會）被(bei)列(lie)入四(si)川“省級非物質文化(hua)遺產代表(biao)性項目保護單位名單”。