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所奉神靈

扎(zha)(zha)基(ji)(ji)寺的(de)(de)(de)“財(cai)神爺”在(zai)藏(zang)語里被稱作(zuo)“扎(zha)(zha)基(ji)(ji)拉姆”。據說(shuo)，這(zhe)是(shi)拉薩城的(de)(de)(de)護(hu)法(fa)神“吉祥天(tian)母(mu)”的(de)(de)(de)世(shi)間化身，本(ben)在(zai)漢地，后(hou)隨一位(wei)赴漢地的(de)(de)(de)色拉寺大師(shi)來到拉薩（也有說(shuo)是(shi)隨文成公主進藏(zang)的(de)(de)(de)），后(hou)被供奉(feng)在(zai)扎(zha)(zha)基(ji)(ji)寺。他還說(shuo)，扎(zha)(zha)基(ji)(ji)寺的(de)(de)(de)財(cai)神菩薩是(shi)西藏(zang)最靈驗的(de)(de)(de)，但凡求(qiu)財(cai)的(de)(de)(de)人(ren)都(dou)來這(zhe)里供奉(feng)“扎(zha)(zha)基(ji)(ji)拉姆”。因此(ci)，扎(zha)(zha)基(ji)(ji)寺便(bian)被認作(zuo)是(shi)西藏(zang)唯一的(de)(de)(de)財(cai)神廟(miao)。

扎(zha)(zha)基(ji)拉姆(mu)(mu)像位于(yu)寺(si)廟主殿內的(de)一(yi)個佛龕之中。手(shou)持(chi)酒(jiu)(jiu)瓶(ping)、哈達的(de)人在扎(zha)(zha)基(ji)拉姆(mu)(mu)像前(qian)排(pai)出了好(hao)幾(ji)米遠(yuan)。佛龕前(qian)，一(yi)名僧人打開信徒們(men)遞上(shang)的(de)酒(jiu)(jiu)瓶(ping)，把白酒(jiu)(jiu)倒進酒(jiu)(jiu)缸。　“我做生意(yi)好(hao)幾(ji)年了，隔一(yi)段時間就會(hui)來拜(bai)拜(bai)扎(zha)(zha)基(ji)拉姆(mu)(mu)，她能給(gei)我帶(dai)來好(hao)運氣。”扎(zha)(zha)西(xi)多吉(ji)說(shuo)著(zhu)便把手(shou)中的(de)白酒(jiu)(jiu)遞給(gei)僧人。

有關扎(zha)基(ji)寺的(de)(de)(de)文字資料基(ji)本沒有。當(dang)地(di)藏(zang)族同胞所稱：扎(zha)基(ji)寺供奉的(de)(de)(de)是財(cai)神，而且(qie)特別靈(ling)(ling)驗(yan)。但實際上這個(ge)寺廟最(zui)開始不是因求財(cai)香火才旺的(de)(de)(de)。據說最(zui)初這個(ge)寺廟是專門為(wei)外來人(ren)(ren)求平安而設，但外來人(ren)(ren)中大多又(you)是生(sheng)意人(ren)(ren)，在扎(zha)基(ji)寺敬神后特別靈(ling)(ling)念。于(yu)是，這里逐漸成為(wei)了(le)大家(jia)所稱的(de)(de)(de)財(cai)神廟。寺廟偏殿(dian)中供奉的(de)(de)(de)扎(zha)基(ji)女神傳說來自內地(di)，非常(chang)靈(ling)(ling)驗(yan)，因此與(yu)西藏(zang)其(qi)他寺廟不同,該寺有很(hen)多來自內地(di)或漢族信徒膜(mo)拜，該寺的(de)(de)(de)占(zhan)卜術在西藏(zang)也(ye)是很(hen)出名的(de)(de)(de)。

根據傳說，扎(zha)基(ji)女(nv)神(shen)(shen)屬于(yu)(yu)世(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)護(hu)法(fa)神(shen)(shen)（藏(zang)傳佛(fo)教對于(yu)(yu)護(hu)法(fa)神(shen)(shen)的(de)等級分類，世(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)護(hu)法(fa)神(shen)(shen)是(shi)(shi)指還沒有脫離(li)人(ren)世(shi)，依然需要不斷建立功(gong)德(de)的(de)護(hu)法(fa)神(shen)(shen)，與此相對應的(de)是(shi)(shi)“出(chu)世(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)護(hu)法(fa)神(shen)(shen)”這(zhe)類神(shen)(shen)靈在藏(zang)傳佛(fo)教萬神(shen)(shen)殿(dian)中數量很(hen)少(shao)，如：吉祥天(tian)女(nv)，大(da)威德(de)金剛 就屬于(yu)(yu)出(chu)世(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)護(hu)法(fa)神(shen)(shen)，表示(shi)已(yi)經脫離(li)了輪回之苦，屬于(yu)(yu)高(gao)等級神(shen)(shen)靈。而世(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)護(hu)法(fa)神(shen)(shen)則與眾生仍有塵(chen)緣，因(yin)此很(hen)多(duo)時候(hou)會幻化(hua)人(ren)形(xing)，與眾生接(jie)觸，扎(zha)基(ji)女(nv)神(shen)(shen)就屬于(yu)(yu)此類神(shen)(shen)靈，并(bing)且非(fei)常靈驗，扎(zha)基(ji)寺香火之所以(yi)旺盛，與信徒對這(zhe)位女(nv)神(shen)(shen)虔誠信仰有著(zhu)重要關系。）

祭拜方式

按藏族同胞的說法， 每周一拜(bai)財(cai)(cai)神、周三保平安、周五求健康。扎基寺(si)的財(cai)(cai)神特別嗜酒，祭拜(bai)時候可(ke)以(yi)在寺(si)廟門口(kou)的小(xiao)店里面(mian)買上(shang)一瓶白酒、幾捆艾草松(song)葉，情況方便的話自備哈達和酥油(you)（帶上(shang)小(xiao)勺），并換好零錢(qian)進入參拜(bai)。

交通信息

就在拉(la)薩市區，可(ke)(ke)以步行(xing)，也可(ke)(ke)以打(da)車前往。或者(zhe)乘坐13路直(zhi)接在扎基寺站下即可(ke)(ke)。

蒙人馭虎壁畫

扎(zha)基寺(si)(si)(si)門(men)洞(dong)的(de)(de)(de)墻上，畫著(zhu)(zhu)(zhu)有(you)(you)名(ming)的(de)(de)(de)“蒙人馭虎”圖，表明這(zhe)是一座(zuo)格魯派寺(si)(si)(si)廟，聽人介紹，這(zhe)座(zuo)寺(si)(si)(si)廟是色拉寺(si)(si)(si)的(de)(de)(de)屬(shu)寺(si)(si)(si)。寺(si)(si)(si)門(men)外的(de)(de)(de)走廊(lang)上的(de)(de)(de)壁(bi)畫畫有(you)(you)四種動物：大(da)象(xiang)身上坐著(zhu)(zhu)(zhu)猴子(zi)(zi)，猴子(zi)(zi)身上坐著(zhu)(zhu)(zhu)兔子(zi)(zi)，兔子(zi)(zi)身上坐著(zhu)(zhu)(zhu)鳥兒，神態安祥，和(he)睦共處，寓意著(zhu)(zhu)(zhu)大(da)自(zi)然的(de)(de)(de)和(he)諧包容(rong)。