悲劇是什么

悲(bei)(bei)(bei)劇，描(miao)寫主(zhu)角與(yu)占(zhan)優勢的(de)力量（如命運(yun)、環境，社會(hui)）之間(jian)(jian)沖突的(de)發展，最后達到悲(bei)(bei)(bei)慘(can)的(de)或(huo)災禍(huo)性的(de)結局。比喻不幸的(de)遭(zao)遇。戲劇的(de)主(zhu)要(yao)類型之一。是以表現主(zhu)人(ren)公(gong)與(yu)現實(shi)之間(jian)(jian)不可(ke)調和的(de)沖突及其悲(bei)(bei)(bei)慘(can)結局為基(ji)本特(te)點(dian)。

悲劇的意(yi)義和價值

1、悲劇(ju)的崇高品格

在人類生命的(de)審美活動(dong)里，可以找到一個(ge)精神(shen)的(de)載體(ti)，那就是(shi)“悲(bei)劇”，是(shi)悲(bei)劇中所體(ti)現(xian)出來的(de)“崇高”。而(er)

“人格”的(de)崇(chong)高，則是這一極致(zhi)“美”的(de)內化表(biao)現(xian)形式。

悲劇是“具(ju)有正面素質或英雄性(xing)格的人物(wu)，在(zai)具(ju)有必然性(xing)的社會矛盾劇(ju)性(xing)沖突中，道受不(bu)應有的，但是有是必

然性的(de)失敗、死亡或痛苦，從前引起(qi)人悲(bei)痛、同情、奮(fen)發的(de)一種審(shen)美特性。”

悲(bei)劇與(yu)日常生活中的悲(bei)既有(you)(you)聯系又有(you)(you)很大的區(qu)別。日常生活中所說的悲(bei)，含義很廣泛(fan)，一般泛(fan)指一切痛苦、悲(bei)哀(ai)、不幸的事件或人物；而(er)美學范疇(chou)的悲(bei)劇，一般都包(bao)含著嚴肅(su)、莊重、壯烈(lie)的內容，使人在悲(bei)痛中能(neng)感奮興(xing)起(qi)。

2、悲劇的現代意義(yi)

悲(bei)劇(ju)具有崇高(gao)的(de)審美價(jia)(jia)值，還體(ti)現在悲(bei)劇(ju)所(suo)體(ti)現出來的(de)對(dui)人(ren)(ren)類的(de)現代(dai)意義，即(ji)幫助(zhu)人(ren)(ren)們樹立正確的(de)價(jia)(jia)值觀(guan)、人(ren)(ren)生(sheng)觀(guan)，凈化(hua)人(ren)(ren)們心靈，陶(tao)冶性情，有一種不言而喻的(de)教化(hua)作(zuo)用，對(dui)現實社會的(de)發展(zhan)與進步有著不可磨滅的(de)作(zuo)用。這是悲(bei)劇(ju)審美價(jia)(jia)值的(de)根本(ben)所(suo)在。

悲劇(ju)(ju)是“歷(li)史(shi)道德必然性與這要求的實(shi)際上不可(ke)能(neng)實(shi)現之間的悲劇(ju)(ju)性沖突(tu)。”產生往(wang)往(wang)伴隨著主人(ren)公為了達(da)成(cheng)某種(zhong)愿望，或是為了社(she)會的發展，他人(ren)的生存而(er)自我棲牲。

3、悲喜劇的關(guan)系

悲劇(ju)的(de)(de)審美(mei)價值是(shi)意義非(fei)凡的(de)(de)，這體現在悲劇(ju)與喜(xi)劇(ju)對比當中，悲劇(ju)的(de)(de)價值遠比喜(xi)劇(ju)高。

悲(bei)劇(ju)在古(gu)希臘時期，只(zhi)有帝王將(jiang)相才能成為悲(bei)劇(ju)作品中的(de)(de)人物(wu)：普(pu)通(tong)人民只(zhi)能進入喜(xi)劇(ju)作品。這從某種程度上來說，是(shi)悲(bei)劇(ju)喜(xi)劇(ju)的(de)(de)區分界限(xian)，更甚(shen)至是(shi)說悲(bei)劇(ju)比喜(xi)劇(ju)更高一(yi)籌，更有地位，這就在一(yi)定(ding)程度上透(tou)露出悲(bei)劇(ju)的(de)(de)價(jia)值意(yi)義。

悲劇(ju)的(de)核心(xin)是(shi)好人受難(nan)，悲劇(ju)的(de)中(zhong)的(de)主(zhu)人公并不(bu)是(shi)因(yin)為犯了什(shen)么重大錯誤而遭到不(bu)幸，這(zhe)樣觀眾就會反思，是(shi)否這(zhe)種災難(nan)也可能會落到自己(ji)或(huo)親友的(de)身(shen)上(shang)(shang)，因(yin)此就產生了對受難(nan)者的(de)憐憫，對災禍的(de)余波的(de)恐(kong)懼。從(cong)這(zhe)個意義上(shang)(shang)

來(lai)說，悲劇他不僅僅使人們(men)能夠(gou)體悟(wu)悲劇作品(pin)的情節、事件(jian)的發展，了(le)解悲劇作品(pin)中的人物(wu)形(xing)象，更(geng)為(wei)重(zhong)要的是悲劇作品(pin)所傳達出來(lai)的是人類能夠(gou)自(zi)我(wo)反省(sheng)，反省(sheng)自(zi)身的過錯。

悲劇有(you)哪些類型

1、英雄悲劇

這類(lei)悲劇(ju)往(wang)往(wang)表現政治(zhi)斗爭、階(jie)(jie)級斗爭、民(min)族(zu)斗爭中的(de)(de)重大題材。悲劇(ju)雙方往(wang)往(wang)是(shi)不(bu)同階(jie)(jie)級、不(bu)同政治(zhi)力量的(de)(de)代表，正義與(yu)邪(xie)惡勢力營壘分明。悲劇(ju)主人(ren)公一般稟(bing)賦(fu)高貴，具有(you)崇(chong)高的(de)(de)品質(zhi)，肩負(fu)著(zhu)不(bu)尋常的(de)(de)使(shi)命,忠實于自(zi)己的(de)(de)公民(min)職責,將國(guo)家(jia)、階(jie)(jie)級、民(min)族(zu)的(de)(de)利益看得至高無上，為(wei)此不(bu)惜(xi)犧牲愛情、親(qin)人(ren)和生(sheng)命。

2、家庭悲劇

表(biao)(biao)現家(jia)庭之間(jian)、家(jia)族內部各種復雜的(de)(de)倫理關系及不(bu)同的(de)(de)人(ren)生價值(zhi)觀念(nian)、道德法則釀成的(de)(de)激烈(lie)矛(mao)盾(dun)沖突(tu)(tu)。這種類型的(de)(de)悲劇(ju)不(bu)同于英(ying)雄悲劇(ju)，它不(bu)直接表(biao)(biao)現各派政(zheng)治(zhi)力量、不(bu)同階級(ji)之間(jian)的(de)(de)正(zheng)面沖突(tu)(tu)，而(er)是在社會政(zheng)治(zhi)風云變幻的(de)(de)背(bei)景之前(qian)，透過家(jia)庭關系和倫理道德觀念(nian)的(de)(de)沖突(tu)(tu)展(zhan)現出時(shi)代的(de)(de)種種矛(mao)盾(dun)。

3、“小(xiao)人物”平凡命運的(de)悲(bei)劇

表現(xian)人(ren)(ren)們日(ri)常生(sheng)活需求,即“小(xiao)人(ren)(ren)物”平(ping)凡(fan)命運(yun)的(de)悲劇(ju)(ju)。現(xian)代劇(ju)(ju)作家往往把(ba)平(ping)凡(fan)的(de)“小(xiao)人(ren)(ren)物”作為悲劇(ju)(ju)的(de)主人(ren)(ren)公，與他們相對立(li)的(de)不是某一個(ge)人(ren)(ren)，而是來自(zi)社會各個(ge)角落的(de)有(you)形與無形的(de)巨網(wang)。

4、命運悲劇

最后一種(zhong)類型(xing)的(de)(de)悲(bei)劇(ju)，其所表(biao)現(xian)的(de)(de)矛(mao)盾沖突(tu)貫穿整個人(ren)類社會(hui)(hui)生活，表(biao)達了人(ren)類對(dui)自(zi)(zi)由的(de)(de)向往和(he)追求以及對(dui)理(li)想社會(hui)(hui)的(de)(de)渴望，并力圖認(ren)識(shi)、掌握、駑馭自(zi)(zi)然、社會(hui)(hui)及人(ren)自(zi)(zi)身，展現(xian)著人(ren)類從必然王國走向自(zi)(zi)由王國的(de)(de)艱難歷程。這種(zhong)類型(xing)的(de)(de)悲(bei)劇(ju)實際(ji)上是必然與自(zi)(zi)由的(de)(de)悲(bei)劇(ju)沖突(tu)。

悲劇如(ru)何(he)體現美

1、沖突和對抗

悲劇中的(de)主要(yao)角(jiao)色常常面臨內外部的(de)沖(chong)突和(he)(he)對(dui)抗，這種沖(chong)突是悲劇發展的(de)核心。這種沖(chong)突常常涉及到人(ren)(ren)與(yu)(yu)人(ren)(ren)、人(ren)(ren)與(yu)(yu)社會、人(ren)(ren)與(yu)(yu)命運之(zhi)間(jian)(jian)的(de)矛盾，通過(guo)塑造角(jiao)色之(zhi)間(jian)(jian)的(de)對(dui)抗和(he)(he)矛盾，悲劇展現(xian)了人(ren)(ren)性(xing)的(de)復雜(za)性(xing)和(he)(he)人(ren)(ren)與(yu)(yu)世界之(zhi)間(jian)(jian)的(de)不(bu)可調和(he)(he)的(de)矛盾。

2、命運和宿命

悲劇中的(de)主角通常被命(ming)運所(suo)左右，無法逃避自己的(de)宿(su)命(ming)。他們(men)常常被置于(yu)無法改變的(de)境地(di)，無論他們(men)如何努力，最(zui)終(zhong)都難以逃脫悲劇的(de)結局。這種命(ming)運的(de)力量給(gei)人(ren)一種無奈(nai)和(he)恐懼的(de)感覺，同時也激(ji)發了對(dui)命(ming)運的(de)思考和(he)反思。

3、情感的激蕩

悲劇(ju)通(tong)過強(qiang)烈(lie)的情(qing)感(gan)(gan)沖突來引(yin)起觀眾的共(gong)鳴和(he)共(gong)情(qing)。主角的痛(tong)苦和(he)悲傷(shang)常常能夠觸動人們內心深(shen)處的情(qing)感(gan)(gan)，使觀眾產生強(qiang)烈(lie)的情(qing)感(gan)(gan)共(gong)鳴。悲劇(ju)中豐富多樣的情(qing)感(gan)(gan)，既有悲傷(shang)和(he)絕望，也有憤怒和(he)憎(zeng)恨，這種情(qing)感(gan)(gan)的激蕩(dang)給人帶來了美學(xue)上的享受(shou)。