悲劇是什么

悲(bei)劇，描寫主角(jiao)與(yu)占優(you)勢(shi)的(de)力量(liang)（如命(ming)運、環境(jing)，社會）之間(jian)沖突的(de)發展，最(zui)后(hou)達到(dao)悲(bei)慘的(de)或災禍性的(de)結局。比喻不幸的(de)遭遇。戲劇的(de)主要類型之一。是以表現主人公與(yu)現實之間(jian)不可調和的(de)沖突及(ji)其(qi)悲(bei)慘結局為基(ji)本(ben)特點。

悲(bei)劇的意義和(he)價值

1、悲(bei)劇的(de)崇高品格

在人類生命的(de)審美(mei)活動里，可以找到一個(ge)精神的(de)載(zai)體(ti)，那(nei)就是“悲劇(ju)”，是悲劇(ju)中所(suo)體(ti)現出來的(de)“崇高”。而

“人格(ge)”的崇高，則是(shi)這一極致“美”的內化表現形式(shi)。

悲劇是(shi)(shi)“具有正(zheng)面素質或英雄(xiong)性格的人物，在具有必然性的社會(hui)矛盾(dun)劇性沖突(tu)中，道受不應有的，但(dan)是(shi)(shi)有是(shi)(shi)必

然(ran)性的失(shi)敗(bai)、死亡(wang)或痛苦，從(cong)前引起人悲痛、同情(qing)、奮發的一種(zhong)審美特(te)性。”

悲(bei)劇(ju)與日常生(sheng)活中(zhong)的悲(bei)既有(you)聯系又有(you)很大的區(qu)別。日常生(sheng)活中(zhong)所說的悲(bei)，含義很廣泛，一般泛指(zhi)一切痛苦、悲(bei)哀、不幸(xing)的事件或人物(wu)；而美學范疇的悲(bei)劇(ju)，一般都包(bao)含著嚴肅(su)、莊重、壯烈的內容，使人在悲(bei)痛中(zhong)能(neng)感(gan)奮興起。

2、悲劇(ju)的(de)現代意義(yi)

悲劇具有崇(chong)高(gao)的(de)審(shen)美價值(zhi)，還(huan)體(ti)現(xian)在(zai)悲劇所體(ti)現(xian)出來的(de)對人(ren)類的(de)現(xian)代意義(yi)，即幫(bang)助人(ren)們樹立正確的(de)價值(zhi)觀、人(ren)生觀，凈(jing)化(hua)人(ren)們心靈(ling)，陶冶性情，有一種不(bu)言而喻的(de)教化(hua)作(zuo)用，對現(xian)實社會(hui)的(de)發展(zhan)與(yu)進步有著不(bu)可磨滅的(de)作(zuo)用。這是悲劇審(shen)美價值(zhi)的(de)根(gen)本所在(zai)。

悲劇(ju)是“歷史道(dao)德必然性與這要求的實際上(shang)不可能實現之間(jian)的悲劇(ju)性沖突。”產生(sheng)往往伴隨著主人(ren)公為了達成(cheng)某種(zhong)愿望，或是為了社會的發展，他人(ren)的生(sheng)存而自我棲牲。

3、悲(bei)喜(xi)劇(ju)的(de)關系

悲劇的(de)審美價(jia)值是意義(yi)非凡的(de)，這體現在悲劇與喜(xi)劇對比當中，悲劇的(de)價(jia)值遠比喜(xi)劇高。

悲劇在古希臘時期，只有帝王將(jiang)相才(cai)能成為悲劇作品中(zhong)的人物：普通人民只能進(jin)入喜劇作品。這(zhe)從某種(zhong)程(cheng)度(du)上來說，是(shi)悲劇喜劇的區分界限，更(geng)甚(shen)至(zhi)是(shi)說悲劇比喜劇更(geng)高一籌，更(geng)有地(di)位，這(zhe)就在一定程(cheng)度(du)上透露出(chu)悲劇的價值(zhi)意(yi)義。

悲劇(ju)的(de)核(he)心(xin)是(shi)好人(ren)受難(nan)，悲劇(ju)的(de)中的(de)主人(ren)公并不是(shi)因(yin)為(wei)犯了什么重大(da)錯誤(wu)而(er)遭到不幸，這樣觀眾就會(hui)反思，是(shi)否這種(zhong)災難(nan)也(ye)可能會(hui)落(luo)到自己或親友的(de)身上，因(yin)此就產生了對(dui)受難(nan)者的(de)憐憫(min)，對(dui)災禍的(de)余波的(de)恐懼。從這個意義上

來說，悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)他不僅僅使人(ren)(ren)們能(neng)夠(gou)體悟悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)作品的(de)情節、事件(jian)的(de)發(fa)展，了解悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)作品中的(de)人(ren)(ren)物形象(xiang)，更為重要的(de)是悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)作品所傳達出來的(de)是人(ren)(ren)類能(neng)夠(gou)自我(wo)反省，反省自身的(de)過(guo)錯。

悲(bei)劇有哪些類型

1、英雄悲劇

這類悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)往(wang)往(wang)表(biao)現(xian)政治(zhi)斗爭、階級斗爭、民族斗爭中(zhong)的(de)(de)重大題(ti)材。悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)雙方往(wang)往(wang)是不同(tong)階級、不同(tong)政治(zhi)力(li)量的(de)(de)代表(biao)，正義(yi)與邪惡勢(shi)力(li)營壘分明。悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)主人公一般(ban)稟賦(fu)高貴，具有(you)崇(chong)高的(de)(de)品質，肩負著不尋常的(de)(de)使命(ming),忠實于(yu)自(zi)己的(de)(de)公民職責,將國家、階級、民族的(de)(de)利益看得至高無上，為此不惜犧牲愛情、親人和(he)生命(ming)。

2、家庭悲劇

表現(xian)(xian)家庭之(zhi)間、家族內部各(ge)種(zhong)復雜的倫理關系及不(bu)同的人生(sheng)價(jia)值(zhi)觀念(nian)(nian)、道德法則釀成的激烈(lie)矛盾(dun)沖突(tu)。這種(zhong)類型的悲劇不(bu)同于(yu)英雄悲劇，它不(bu)直接表現(xian)(xian)各(ge)派政治力量、不(bu)同階級之(zhi)間的正面沖突(tu)，而是在社會政治風云變幻的背景之(zhi)前，透過(guo)家庭關系和倫理道德觀念(nian)(nian)的沖突(tu)展現(xian)(xian)出時代的種(zhong)種(zhong)矛盾(dun)。

3、“小人物”平凡(fan)命運的悲劇

表現(xian)人(ren)(ren)(ren)們日常生活需求,即“小人(ren)(ren)(ren)物(wu)”平(ping)凡命運的悲(bei)劇。現(xian)代(dai)劇作家(jia)往(wang)往(wang)把平(ping)凡的“小人(ren)(ren)(ren)物(wu)”作為(wei)悲(bei)劇的主人(ren)(ren)(ren)公，與(yu)他們相對立的不是(shi)某一個人(ren)(ren)(ren)，而是(shi)來自社會各(ge)個角落(luo)的有形與(yu)無形的巨網。

4、命運悲劇

最(zui)后一種類(lei)(lei)型的(de)(de)(de)悲劇(ju)，其所(suo)表現的(de)(de)(de)矛盾沖(chong)突貫穿整個(ge)人類(lei)(lei)社會生活，表達(da)了人類(lei)(lei)對(dui)自(zi)由(you)的(de)(de)(de)向往和追求(qiu)以及對(dui)理(li)想社會的(de)(de)(de)渴望，并力圖認識(shi)、掌握、駑馭(yu)自(zi)然(ran)(ran)、社會及人自(zi)身，展現著人類(lei)(lei)從(cong)必然(ran)(ran)王國走向自(zi)由(you)王國的(de)(de)(de)艱難(nan)歷程。這種類(lei)(lei)型的(de)(de)(de)悲劇(ju)實際上是必然(ran)(ran)與自(zi)由(you)的(de)(de)(de)悲劇(ju)沖(chong)突。

悲(bei)劇如何體(ti)現美(mei)

1、沖突和對抗

悲劇中的(de)主要角色常(chang)(chang)常(chang)(chang)面臨內外部的(de)沖突和(he)(he)對抗，這(zhe)種(zhong)沖突是悲(bei)劇發展(zhan)的(de)核(he)心(xin)。這(zhe)種(zhong)沖突常(chang)(chang)常(chang)(chang)涉及到人與人、人與社會、人與命運(yun)之(zhi)間的(de)矛(mao)盾(dun)(dun)，通(tong)過(guo)塑造角色之(zhi)間的(de)對抗和(he)(he)矛(mao)盾(dun)(dun)，悲(bei)劇展(zhan)現了人性的(de)復雜(za)性和(he)(he)人與世(shi)界之(zhi)間的(de)不可調和(he)(he)的(de)矛(mao)盾(dun)(dun)。

2、命運和宿命

悲劇(ju)中的(de)(de)主角通常被(bei)命運(yun)所左(zuo)右，無(wu)(wu)法逃避自己的(de)(de)宿命。他們常常被(bei)置于無(wu)(wu)法改變的(de)(de)境地，無(wu)(wu)論他們如何(he)努力，最終都難(nan)以(yi)逃脫悲劇(ju)的(de)(de)結局。這種(zhong)命運(yun)的(de)(de)力量給(gei)人一種(zhong)無(wu)(wu)奈和恐懼的(de)(de)感覺，同時(shi)也激發(fa)了對命運(yun)的(de)(de)思考和反思。

3、情感的激蕩

悲(bei)劇通過強烈的(de)情(qing)感沖突來引起觀(guan)眾(zhong)的(de)共鳴和(he)共情(qing)。主角的(de)痛苦(ku)和(he)悲(bei)傷常常能(neng)夠觸(chu)動人們內(nei)心深處的(de)情(qing)感，使觀(guan)眾(zhong)產生強烈的(de)情(qing)感共鳴。悲(bei)劇中(zhong)豐富多(duo)樣(yang)的(de)情(qing)感，既有悲(bei)傷和(he)絕望，也有憤怒(nu)和(he)憎恨，這種情(qing)感的(de)激蕩(dang)給人帶來了美學上的(de)享受。