悲劇是什么

悲劇，描寫主(zhu)(zhu)角與(yu)占優勢(shi)的(de)(de)力量（如(ru)命運、環境(jing)，社(she)會）之(zhi)間沖突的(de)(de)發展，最后(hou)達到悲慘(can)的(de)(de)或災禍性(xing)的(de)(de)結(jie)局(ju)。比喻(yu)不幸的(de)(de)遭遇。戲劇的(de)(de)主(zhu)(zhu)要類型(xing)之(zhi)一(yi)。是以表現主(zhu)(zhu)人公與(yu)現實之(zhi)間不可調(diao)和的(de)(de)沖突及其悲慘(can)結(jie)局(ju)為(wei)基本特點。

悲(bei)劇(ju)的(de)意義(yi)和價值(zhi)

1、悲劇的崇高品格

在人類(lei)生命(ming)的(de)審美活(huo)動(dong)里，可以找到一(yi)個(ge)精神(shen)的(de)載體(ti)，那就是“悲劇”，是悲劇中所體(ti)現出來的(de)“崇高”。而

“人格(ge)”的崇(chong)高(gao)，則是這一極致(zhi)“美(mei)”的內化表現形(xing)式(shi)。

悲劇是“具有正面素質或(huo)英雄性格的人物，在具有必然性的社會矛盾劇性沖突中，道受不應有的，但(dan)是有是必

然性的失敗、死亡或(huo)痛苦，從(cong)前引起(qi)人(ren)悲痛、同情、奮(fen)發的一種審美(mei)特性。”

悲(bei)(bei)劇與日(ri)常生活(huo)中(zhong)的(de)悲(bei)(bei)既有(you)聯(lian)系又有(you)很(hen)大的(de)區別。日(ri)常生活(huo)中(zhong)所說的(de)悲(bei)(bei)，含義很(hen)廣泛，一般(ban)泛指一切痛(tong)苦、悲(bei)(bei)哀、不幸的(de)事件或人(ren)物；而(er)美學(xue)范疇的(de)悲(bei)(bei)劇，一般(ban)都包(bao)含著嚴肅、莊重、壯烈的(de)內容，使人(ren)在悲(bei)(bei)痛(tong)中(zhong)能(neng)感(gan)奮興起。

2、悲劇的現代意義

悲(bei)劇具有(you)(you)崇高的(de)(de)審美價(jia)(jia)值，還體現在悲(bei)劇所(suo)體現出來(lai)的(de)(de)對(dui)人類(lei)的(de)(de)現代意義(yi)，即幫助人們樹立正確(que)的(de)(de)價(jia)(jia)值觀、人生觀，凈化(hua)人們心靈，陶冶性情，有(you)(you)一種(zhong)不(bu)言而喻的(de)(de)教化(hua)作(zuo)用，對(dui)現實社會的(de)(de)發展與進步有(you)(you)著不(bu)可(ke)磨(mo)滅(mie)的(de)(de)作(zuo)用。這是悲(bei)劇審美價(jia)(jia)值的(de)(de)根本所(suo)在。

悲劇(ju)是(shi)“歷史道德(de)必然性與這要求的實際上不可能實現(xian)之間的悲劇(ju)性沖突。”產生往(wang)往(wang)伴(ban)隨(sui)著(zhu)主人公為了達(da)成(cheng)某種愿望(wang)，或是(shi)為了社(she)會的發展，他人的生存而自我棲牲。

3、悲喜劇的關系

悲(bei)劇的審美價(jia)值是意義(yi)非凡的，這(zhe)體現在悲(bei)劇與喜(xi)劇對(dui)比當中(zhong)，悲(bei)劇的價(jia)值遠(yuan)比喜(xi)劇高。

悲劇(ju)在(zai)(zai)古希臘時(shi)期，只(zhi)有帝(di)王將相才能(neng)成為悲劇(ju)作(zuo)品中的(de)人物：普通(tong)人民只(zhi)能(neng)進入喜(xi)(xi)劇(ju)作(zuo)品。這(zhe)從某種程度上來說(shuo)，是(shi)悲劇(ju)喜(xi)(xi)劇(ju)的(de)區分界限，更甚至是(shi)說(shuo)悲劇(ju)比喜(xi)(xi)劇(ju)更高一籌(chou)，更有地位，這(zhe)就在(zai)(zai)一定程度上透露出悲劇(ju)的(de)價值(zhi)意義。

悲(bei)(bei)劇的(de)核(he)心是好人(ren)受(shou)難(nan)，悲(bei)(bei)劇的(de)中的(de)主(zhu)人(ren)公并不(bu)是因(yin)為犯了什么(me)重大(da)錯誤而遭(zao)到不(bu)幸，這(zhe)(zhe)樣觀眾就會(hui)(hui)反思，是否這(zhe)(zhe)種災難(nan)也可能會(hui)(hui)落到自己或親友的(de)身(shen)上，因(yin)此就產生了對受(shou)難(nan)者的(de)憐(lian)憫，對災禍(huo)的(de)余波的(de)恐懼。從這(zhe)(zhe)個(ge)意義(yi)上

來說，悲劇(ju)他(ta)不僅僅使人(ren)們能(neng)夠體悟悲劇(ju)作品(pin)的(de)情(qing)節、事件的(de)發展，了解悲劇(ju)作品(pin)中的(de)人(ren)物形象(xiang)，更為重要的(de)是(shi)悲劇(ju)作品(pin)所傳達出來的(de)是(shi)人(ren)類能(neng)夠自(zi)我反省，反省自(zi)身(shen)的(de)過錯。

悲劇有哪些類型

1、英雄悲劇

這類悲劇(ju)往(wang)往(wang)表(biao)(biao)現政治斗(dou)(dou)爭、階級(ji)斗(dou)(dou)爭、民族斗(dou)(dou)爭中的(de)重大題材(cai)。悲劇(ju)雙方往(wang)往(wang)是不同階級(ji)、不同政治力量的(de)代表(biao)(biao)，正義與邪惡勢力營壘分(fen)明(ming)。悲劇(ju)主人(ren)公一般(ban)稟賦高(gao)貴，具有崇高(gao)的(de)品質，肩負(fu)著不尋(xun)常的(de)使命,忠(zhong)實于自己的(de)公民職責,將國家、階級(ji)、民族的(de)利(li)益(yi)看(kan)得至高(gao)無上(shang)，為此不惜犧牲(sheng)愛情、親人(ren)和生命。

2、家庭悲劇

表現(xian)家庭之(zhi)間、家族內部各種(zhong)復(fu)雜的倫理關(guan)系及不(bu)同(tong)的人(ren)生(sheng)價值觀念(nian)、道德法(fa)則釀成的激烈矛(mao)盾沖突。這(zhe)種(zhong)類型的悲劇不(bu)同(tong)于英雄(xiong)悲劇，它不(bu)直接表現(xian)各派政(zheng)治力量、不(bu)同(tong)階級之(zhi)間的正(zheng)面沖突，而是在社(she)會(hui)政(zheng)治風云變幻(huan)的背景之(zhi)前，透過家庭關(guan)系和倫理道德觀念(nian)的沖突展現(xian)出時(shi)代的種(zhong)種(zhong)矛(mao)盾。

3、“小人(ren)物(wu)”平(ping)凡命運(yun)的悲(bei)劇

表現人(ren)們(men)日常生(sheng)活需求,即“小(xiao)人(ren)物(wu)”平凡命運的悲劇(ju)。現代(dai)劇(ju)作家往往把平凡的“小(xiao)人(ren)物(wu)”作為悲劇(ju)的主人(ren)公，與(yu)(yu)他們(men)相對立(li)的不(bu)是某(mou)一(yi)個(ge)人(ren)，而是來自社會各(ge)個(ge)角落的有(you)形(xing)與(yu)(yu)無形(xing)的巨網。

4、命運悲劇

最后一(yi)種類型的(de)悲劇(ju)，其(qi)所(suo)表(biao)現(xian)的(de)矛盾(dun)沖突貫穿整個人類社會生(sheng)活，表(biao)達了人類對自(zi)由的(de)向(xiang)往和(he)追求以及對理想社會的(de)渴(ke)望，并(bing)力圖(tu)認(ren)識、掌握、駑馭自(zi)然、社會及人自(zi)身(shen)，展現(xian)著(zhu)人類從必然王(wang)國走向(xiang)自(zi)由王(wang)國的(de)艱難歷程。這種類型的(de)悲劇(ju)實際(ji)上是(shi)必然與自(zi)由的(de)悲劇(ju)沖突。

悲劇(ju)如何體現美

1、沖突和對抗

悲劇中的(de)主要角色(se)常常面臨內外部的(de)沖突和對抗(kang)，這種沖突是悲(bei)(bei)劇發展(zhan)的(de)核心(xin)。這種沖突常常涉及到人與(yu)人、人與(yu)社(she)會(hui)、人與(yu)命運之間的(de)矛(mao)盾(dun)(dun)，通過塑(su)造(zao)角色(se)之間的(de)對抗(kang)和矛(mao)盾(dun)(dun)，悲(bei)(bei)劇展(zhan)現(xian)了人性的(de)復雜性和人與(yu)世(shi)界之間的(de)不可調(diao)和的(de)矛(mao)盾(dun)(dun)。

2、命運和宿命

悲劇中(zhong)的主(zhu)角(jiao)通常(chang)(chang)被(bei)命運所左右，無法(fa)逃避(bi)自己的宿命。他們常(chang)(chang)常(chang)(chang)被(bei)置于無法(fa)改(gai)變的境地，無論他們如何努力，最終都難以逃脫悲劇的結(jie)局。這種(zhong)命運的力量(liang)給人一種(zhong)無奈(nai)和恐(kong)懼的感覺，同時也激(ji)發了對命運的思(si)考和反思(si)。

3、情感的激蕩

悲(bei)(bei)劇通過強烈(lie)的(de)(de)情(qing)感沖突來(lai)引起觀眾(zhong)的(de)(de)共(gong)鳴(ming)和(he)共(gong)情(qing)。主角(jiao)的(de)(de)痛苦和(he)悲(bei)(bei)傷(shang)常(chang)常(chang)能夠觸動人們內心深處的(de)(de)情(qing)感，使觀眾(zhong)產生強烈(lie)的(de)(de)情(qing)感共(gong)鳴(ming)。悲(bei)(bei)劇中豐富多樣的(de)(de)情(qing)感，既有悲(bei)(bei)傷(shang)和(he)絕望，也有憤(fen)怒和(he)憎恨(hen)，這種情(qing)感的(de)(de)激蕩(dang)給人帶(dai)來(lai)了(le)美學上的(de)(de)享(xiang)受(shou)。