悲劇是什么

悲劇，描寫主(zhu)角與(yu)占(zhan)優勢的(de)(de)力量（如命運、環境，社會）之間沖(chong)突(tu)的(de)(de)發展(zhan)，最后(hou)達(da)到悲慘的(de)(de)或災禍性的(de)(de)結(jie)局(ju)。比喻不幸的(de)(de)遭(zao)遇。戲(xi)劇的(de)(de)主(zhu)要類型之一(yi)。是以表現(xian)主(zhu)人公與(yu)現(xian)實之間不可(ke)調和的(de)(de)沖(chong)突(tu)及其悲慘結(jie)局(ju)為基本特點。

悲(bei)劇的意義和價值(zhi)

1、悲劇的崇高品格

在人類(lei)生命的審美活動里，可以找到一個(ge)精神的載體，那就是“悲(bei)劇”，是悲(bei)劇中所(suo)體現(xian)出來的“崇高”。而

“人(ren)格(ge)”的(de)崇高(gao)，則是(shi)這一極致“美(mei)”的(de)內化表現(xian)形式。

悲劇是“具(ju)有正面(mian)素質(zhi)或英雄性(xing)格的人(ren)物，在具(ju)有必(bi)然性(xing)的社會矛盾劇性(xing)沖(chong)突中(zhong)，道受不應有的，但(dan)是有是必(bi)

然性(xing)的失敗、死(si)亡或痛(tong)(tong)苦，從前引起人悲痛(tong)(tong)、同情、奮發的一種(zhong)審美特性(xing)。”

悲(bei)劇與日常(chang)生活(huo)中(zhong)(zhong)的(de)悲(bei)既(ji)有聯系(xi)又有很大的(de)區別。日常(chang)生活(huo)中(zhong)(zhong)所說的(de)悲(bei)，含(han)義(yi)很廣泛，一般泛指(zhi)一切痛(tong)苦、悲(bei)哀、不(bu)幸的(de)事件或人物；而美(mei)學范疇的(de)悲(bei)劇，一般都包含(han)著嚴肅、莊重、壯烈的(de)內容，使人在悲(bei)痛(tong)中(zhong)(zhong)能(neng)感奮興起。

2、悲劇的現代意義

悲(bei)(bei)(bei)劇(ju)具有崇高(gao)的(de)(de)審美價(jia)值(zhi)，還體(ti)現(xian)(xian)在悲(bei)(bei)(bei)劇(ju)所體(ti)現(xian)(xian)出來的(de)(de)對人類的(de)(de)現(xian)(xian)代意義，即(ji)幫助人們(men)(men)樹立正確(que)的(de)(de)價(jia)值(zhi)觀、人生觀，凈化人們(men)(men)心靈，陶冶性情(qing)，有一種(zhong)不(bu)言而喻(yu)的(de)(de)教化作用(yong)，對現(xian)(xian)實(shi)社會的(de)(de)發展與進步有著不(bu)可磨滅的(de)(de)作用(yong)。這是(shi)悲(bei)(bei)(bei)劇(ju)審美價(jia)值(zhi)的(de)(de)根本(ben)所在。

悲(bei)劇是“歷史道德必(bi)然性(xing)與這(zhe)要求(qiu)的實際上不可能實現之間的悲(bei)劇性(xing)沖(chong)突。”產生往(wang)往(wang)伴隨著主人(ren)公為了(le)達(da)成某(mou)種愿望，或是為了(le)社會的發展，他人(ren)的生存而自我棲牲。

3、悲喜劇的關系

悲(bei)劇的(de)(de)審美價(jia)值是意義非凡的(de)(de)，這體(ti)現在悲(bei)劇與喜劇對(dui)比當(dang)中，悲(bei)劇的(de)(de)價(jia)值遠(yuan)比喜劇高。

悲(bei)(bei)劇在古希(xi)臘時期，只有帝王將相(xiang)才能(neng)成為(wei)悲(bei)(bei)劇作品(pin)中(zhong)的(de)人物：普通人民只能(neng)進入喜劇作品(pin)。這(zhe)從某種(zhong)程度上來(lai)說(shuo)，是(shi)悲(bei)(bei)劇喜劇的(de)區分(fen)界限(xian)，更(geng)甚至是(shi)說(shuo)悲(bei)(bei)劇比喜劇更(geng)高一(yi)籌，更(geng)有地位，這(zhe)就(jiu)在一(yi)定程度上透露出悲(bei)(bei)劇的(de)價值意(yi)義(yi)。

悲劇的核心是好人(ren)(ren)受難，悲劇的中的主人(ren)(ren)公并不是因為犯(fan)了什么重大(da)錯誤而遭到不幸，這樣觀(guan)眾就(jiu)會反思(si)，是否這種災難也可(ke)能會落到自己或親友的身(shen)上(shang)，因此就(jiu)產生了對(dui)受難者(zhe)的憐(lian)憫，對(dui)災禍的余(yu)波的恐懼(ju)。從這個意義上(shang)

來說，悲(bei)劇(ju)他不僅僅使人(ren)們能夠(gou)體悟悲(bei)劇(ju)作品(pin)的(de)情節、事(shi)件的(de)發展，了(le)解悲(bei)劇(ju)作品(pin)中的(de)人(ren)物形象，更為重要的(de)是悲(bei)劇(ju)作品(pin)所傳達出來的(de)是人(ren)類能夠(gou)自我反省，反省自身的(de)過錯。

悲劇有哪些(xie)類(lei)型

1、英雄悲劇

這類悲劇往(wang)(wang)往(wang)(wang)表(biao)現(xian)政治斗爭、階級(ji)(ji)斗爭、民(min)族(zu)斗爭中(zhong)的(de)(de)重(zhong)大題(ti)材。悲劇雙方往(wang)(wang)往(wang)(wang)是不(bu)同階級(ji)(ji)、不(bu)同政治力量的(de)(de)代(dai)表(biao)，正義與邪惡(e)勢(shi)力營壘分明。悲劇主人公一般稟賦高(gao)(gao)貴，具有(you)崇高(gao)(gao)的(de)(de)品質，肩負著(zhu)不(bu)尋(xun)常的(de)(de)使命,忠實于自己的(de)(de)公民(min)職責,將國家、階級(ji)(ji)、民(min)族(zu)的(de)(de)利益看得至高(gao)(gao)無上，為此不(bu)惜犧牲(sheng)愛情、親人和生命。

2、家庭悲劇

表現(xian)家庭之間(jian)、家族內(nei)部各(ge)種復雜的(de)(de)倫理關系(xi)及不(bu)(bu)同的(de)(de)人生價值觀念、道德(de)法則釀(niang)成的(de)(de)激烈矛(mao)盾沖(chong)(chong)突。這種類型的(de)(de)悲劇不(bu)(bu)同于(yu)英雄悲劇，它(ta)不(bu)(bu)直接表現(xian)各(ge)派政治(zhi)力量、不(bu)(bu)同階級之間(jian)的(de)(de)正面(mian)沖(chong)(chong)突，而是(shi)在社會政治(zhi)風云變幻的(de)(de)背景(jing)之前，透(tou)過家庭關系(xi)和倫理道德(de)觀念的(de)(de)沖(chong)(chong)突展(zhan)現(xian)出時(shi)代的(de)(de)種種矛(mao)盾。

3、“小人(ren)物(wu)”平凡命運的悲劇(ju)

表現人(ren)們日常生活需求,即(ji)“小(xiao)人(ren)物”平凡(fan)命運的悲劇。現代劇作(zuo)家往(wang)往(wang)把平凡(fan)的“小(xiao)人(ren)物”作(zuo)為(wei)悲劇的主人(ren)公，與他們相對立的不是(shi)(shi)某一個人(ren)，而是(shi)(shi)來自社會(hui)各(ge)個角落的有(you)形(xing)與無形(xing)的巨(ju)網。

4、命運悲劇

最后一種(zhong)類(lei)型(xing)的(de)(de)悲(bei)劇，其所(suo)表現的(de)(de)矛(mao)盾(dun)沖(chong)突(tu)(tu)貫穿(chuan)整個人(ren)類(lei)社(she)會生活，表達了人(ren)類(lei)對自由的(de)(de)向往(wang)和追求(qiu)以及對理想社(she)會的(de)(de)渴望(wang)，并力(li)圖(tu)認(ren)識、掌握、駑(nu)馭自然(ran)、社(she)會及人(ren)自身，展現著人(ren)類(lei)從必然(ran)王國走向自由王國的(de)(de)艱(jian)難歷程(cheng)。這種(zhong)類(lei)型(xing)的(de)(de)悲(bei)劇實(shi)際上是必然(ran)與(yu)自由的(de)(de)悲(bei)劇沖(chong)突(tu)(tu)。

悲劇如何體(ti)現美

1、沖突和對抗

悲劇中的(de)(de)主要角色(se)常(chang)(chang)常(chang)(chang)面臨內外部的(de)(de)沖(chong)突和(he)(he)對(dui)抗，這種沖(chong)突是悲(bei)劇(ju)發展(zhan)的(de)(de)核心。這種沖(chong)突常(chang)(chang)常(chang)(chang)涉及(ji)到(dao)人(ren)(ren)與(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)、人(ren)(ren)與(yu)(yu)(yu)社會、人(ren)(ren)與(yu)(yu)(yu)命運之(zhi)間的(de)(de)矛(mao)盾，通過塑造角色(se)之(zhi)間的(de)(de)對(dui)抗和(he)(he)矛(mao)盾，悲(bei)劇(ju)展(zhan)現了人(ren)(ren)性(xing)的(de)(de)復雜性(xing)和(he)(he)人(ren)(ren)與(yu)(yu)(yu)世界之(zhi)間的(de)(de)不可調和(he)(he)的(de)(de)矛(mao)盾。

2、命運和宿命

悲(bei)劇(ju)中的(de)(de)主角通常被命(ming)(ming)運(yun)所左右，無法逃(tao)避自己的(de)(de)宿命(ming)(ming)。他們(men)常常被置(zhi)于無法改變的(de)(de)境地，無論他們(men)如何努力(li)，最終都難以(yi)逃(tao)脫悲(bei)劇(ju)的(de)(de)結局。這種(zhong)命(ming)(ming)運(yun)的(de)(de)力(li)量給人一種(zhong)無奈和恐(kong)懼(ju)的(de)(de)感覺，同(tong)時(shi)也激發了對命(ming)(ming)運(yun)的(de)(de)思考和反思。

3、情感的激蕩

悲劇通(tong)過強烈(lie)的(de)(de)(de)情感(gan)沖突來引起觀眾的(de)(de)(de)共鳴(ming)和(he)共情。主角的(de)(de)(de)痛苦和(he)悲傷常(chang)常(chang)能夠觸動人(ren)們內心(xin)深處的(de)(de)(de)情感(gan)，使觀眾產(chan)生強烈(lie)的(de)(de)(de)情感(gan)共鳴(ming)。悲劇中(zhong)豐富多樣的(de)(de)(de)情感(gan)，既有悲傷和(he)絕(jue)望，也有憤(fen)怒和(he)憎恨(hen)，這種情感(gan)的(de)(de)(de)激蕩給人(ren)帶來了美學上(shang)的(de)(de)(de)享受。