秋分的習俗有哪些

1、秋分祭月

秋分(fen)曾是(shi)傳(chuan)統的(de)“祭月(yue)(yue)(yue)節(jie)”。如古有“春祭日(ri)，秋祭月(yue)(yue)(yue)”之說。現(xian)在(zai)的(de)中秋節(jie)則是(shi)由(you)傳(chuan)統的(de)“祭月(yue)(yue)(yue)節(jie)”而來。據考證，最(zui)初“祭月(yue)(yue)(yue)節(jie)”是(shi)定在(zai)“秋分(fen)”這(zhe)(zhe)一天，不(bu)過由(you)于這(zhe)(zhe)一天在(zai)農歷(li)八月(yue)(yue)(yue)里的(de)日(ri)子每年不(bu)同(tong)，不(bu)一定都有圓(yuan)月(yue)(yue)(yue)。而祭月(yue)(yue)(yue)無月(yue)(yue)(yue)則是(shi)大煞風(feng)景的(de)。所以，后來就將“祭月(yue)(yue)(yue)節(jie)”由(you)“秋分(fen)”調至(zhi)中秋。

據史書記載(zai)(zai)，早在周朝(chao)，古代帝(di)王就有春(chun)(chun)分(fen)祭(ji)日、夏至祭(ji)地、秋分(fen)祭(ji)月(yue)(yue)、冬至祭(ji)天(tian)的(de)習(xi)俗。其祭(ji)祀的(de)場所稱為(wei)日壇(tan)、地壇(tan)、月(yue)(yue)壇(tan)、天(tian)壇(tan)。分(fen)設在東南西北四(si)個方(fang)向。北京的(de)月(yue)(yue)壇(tan)就是(shi)(shi)明清(qing)皇帝(di)祭(ji)月(yue)(yue)的(de)地方(fang)。《禮記》載(zai)(zai)：“天(tian)子(zi)春(chun)(chun)朝(chao)日，秋夕(xi)月(yue)(yue)。朝(chao)日之朝(chao)，夕(xi)月(yue)(yue)之夕(xi)。”這里的(de)夕(xi)月(yue)(yue)之夕(xi)，指的(de)正(zheng)是(shi)(shi)夜晚祭(ji)祀月(yue)(yue)亮。這種(zhong)風俗不僅為(wei)宮(gong)廷(ting)及上(shang)層貴族所奉(feng)行，隨著社會的(de)發(fa)展(zhan)，也逐漸(jian)影響到民間。

2、吃秋菜

在嶺南地區(qu)，昔日四(si)邑(yi)(現在加上鶴(he)山為五邑(yi))的(de)開平蒼城鎮的(de)謝姓，有(you)個不成節的(de)習俗，叫做“秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)分吃秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)菜”。“秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)菜”是(shi)(shi)一種(zhong)野莧菜，鄉人(ren)稱之為“秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)碧蒿”。逢秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)分那天，全村人(ren)都去采摘秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)菜。在田(tian)野中搜尋時，多見是(shi)(shi)嫩綠的(de)，細細棵，約有(you)巴掌那樣長(chang)短。采回的(de)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)菜一般(ban)家(jia)里(li)與魚(yu)片“滾湯(tang)”，名曰“秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)湯(tang)”。有(you)順口溜(liu)道(dao)：“秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)湯(tang)灌(guan)臟(zang)，洗滌肝腸。闔(he)家(jia)老少，平安健康。”一年(nian)自(zi)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)，人(ren)們祈求的(de)還是(shi)(shi)家(jia)宅安寧，身(shen)壯力(li)健。

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3、豎蛋

在每年的秋分那一天，世界各地都會有數以千萬計的人在做“豎蛋”試驗。這一被稱之為“中國習俗”的(de)玩藝兒，何以成(cheng)(cheng)為“世界游戲(xi)”，目前尚難(nan)考(kao)證。不過(guo)其玩法(fa)確簡單易(yi)行且富有趣味(wei)：選擇一個(ge)光滑勻(yun)稱、剛生(sheng)下四五天的(de)新鮮雞蛋，輕手(shou)輕腳(jiao)地在桌子上(shang)把(ba)它豎起(qi)來。雖然失敗(bai)者頗多，但成(cheng)(cheng)功者也不少(shao)。秋分成(cheng)(cheng)了豎蛋游戲(xi)的(de)最佳(jia)時光，故有“秋分到，蛋兒俏”的(de)說法(fa)。豎立起(qi)來的(de)蛋兒好不風光。

4、送秋牛

秋(qiu)分隨之即到，其(qi)時便出(chu)現挨家送(song)秋(qiu)牛圖(tu)(tu)的(de)。其(qi)圖(tu)(tu)是把二開紅紙或黃紙印上全年農歷節氣，還要(yao)印上農夫耕(geng)田圖(tu)(tu)樣，名(ming)曰"秋(qiu)牛圖(tu)(tu)"。送(song)圖(tu)(tu)者都(dou)是些(xie)民(min)間(jian)善(shan)言唱者，主要(yao)說些(xie)秋(qiu)耕(geng)和吉祥(xiang)不(bu)違(wei)農時的(de)話，每到一(yi)家更是即景生情，見(jian)啥說啥，說得(de)主人樂而(er)給錢為止。言詞雖隨口(kou)而(er)出(chu)，卻句句有韻動聽。俗(su)稱"說秋(qiu)"，說秋(qiu)人便叫"秋(qiu)官"。

5、粘雀子嘴

秋分這一天農民都按習俗放假，每家都要吃湯圓，而且還要把不用包心的湯圓(yuan)十(shi)多個(ge)或(huo)二三(san)十(shi)個(ge)煮好(hao)，用細竹叉扦(qian)著(zhu)置(zhi)于室外田邊(bian)地(di)坎，名曰粘雀子嘴(zui)，免得雀子來破壞莊稼。

希望(wang)用(yong)湯(tang)圓(yuan)將麻雀的(de)(de)嘴粘住(zhu)當然(ran)只是農民朋友的(de)(de)美(mei)好想(xiang)象和愿望(wang)，不過這其(qi)中也說明了一(yi)個道理，那(nei)就是湯(tang)圓(yuan)的(de)(de)黏性(xing)比較(jiao)大，不易消化，不宜(yi)多食(shi)。湯(tang)圓(yuan)多以(yi)(yi)糯米為主原(yuan)料和其(qi)他(ta)一(yi)些(xie)配料制成，糯米性(xing)溫，味(wei)甘，所加配料亦往往是高(gao)糖分、高(gao)熱量(liang)之物，在春(chun)寒季(ji)節少量(liang)食(shi)用(yong)有(you)助于補充身體熱能，補虛(xu)調血、升陽健(jian)脾。但糯米黏滯、難消化，多食(shi)容易導致(zhi)食(shi)滯。搭(da)配蔥、蒜(suan)等辛味(wei)食(shi)物，可以(yi)(yi)平衡(heng)湯(tang)圓(yuan)的(de)(de)滯緩效(xiao)果。

6、放風箏

秋(qiu)分期間是(shi)(shi)孩(hai)(hai)子(zi)們放風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)的(de)好時(shi)候。尤其是(shi)(shi)秋(qiu)分當天。甚至(zhi)大(da)人們也參與。風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)類別有(you)王字風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)，鰱魚風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)，瞇蛾(e)風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)，雷公蟲(chong)風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)，月兒光風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)，其大(da)者(zhe)有(you)兩米(mi)高(gao)，小(xiao)的(de)也有(you)二(er)、三(san)尺。市場上有(you)賣(mai)風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)的(de)，多比較小(xiao)，適宜于小(xiao)孩(hai)(hai)子(zi)們玩耍，而大(da)多數(shu)還是(shi)(shi)自己糊(hu)的(de)，較大(da)，放時(shi)還要相互競爭看哪個(ge)的(de)放得高(gao)。

7、拜神

秋(qiu)分前后的民(min)俗節日(ri)(ri)有(you)二(er)(er)月十(shi)五(wu)日(ri)(ri)開漳(zhang)(zhang)圣(sheng)王(wang)誕(dan)辰：開漳(zhang)(zhang)圣(sheng)王(wang)又(you)稱"陳圣(sheng)王(wang)"，為唐代武(wu)進(jin)士陳元(yuan)光，對漳(zhang)(zhang)洲有(you)功，死(si)后成為漳(zhang)(zhang)洲守(shou)護神。二(er)(er)月十(shi)九日(ri)(ri)觀(guan)(guan)世音(yin)菩薩誕(dan)辰，每逢誕(dan)辰，信徒(tu)多(duo)茹素齊(qi)，前往各觀(guan)(guan)音(yin)寺廟祭拜。二(er)(er)月二(er)(er)十(shi)五(wu)日(ri)(ri)三山(shan)國(guo)王(wang)祭日(ri)(ri)：三山(shan)國(guo)王(wang)是(shi)指廣東省潮州府揭陽縣(xian)的獨山(shan)、明山(shan)、巾山(shan)三座山(shan)的山(shan)神，早(zao)年(nian)由(you)潮州客(ke)家移民(min)秋(qiu)為守(shou)護神，因此信徒(tu)以客(ke)籍人士為主(zhu)。