國慶節古詩及賞析

1、《春望》杜甫

國(guo)破山河在，城春草(cao)木(mu)深。

感時(shi)花濺(jian)淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵(di)萬金。

白(bai)頭搔更短，渾(hun)欲(yu)不勝(sheng)簪。

【賞析】

這(zhe)是詩人(ren)陷身于安史叛軍占(zhan)據的(de)(de)(de)長安，因(yin)憂亂傷春而(er)寫下的(de)(de)(de)千(qian)古名篇(pian)。面(mian)對(dui)紛飛的(de)(de)(de)戰火，破碎的(de)(de)(de)河山，詩人(ren)不禁憂心如(ru)焚(fen)，感慨萬端(duan)，詩中(zhong)以(yi)明媚的(de)(de)(de)春色、美好(hao)的(de)(de)(de)事物來(lai)反襯，更為(wei)深刻地表達強烈的(de)(de)(de)情(qing)感，令人(ren)聞之不勝悲(bei)，誦之愁無限(xian)。

2、《夏日絕句》李清照

生當作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過(guo)江東。

【賞析】

這首(shou)詩起(qi)調高亢(kang)，鮮明(ming)地提出(chu)了(le)(le)(le)人(ren)(ren)生的(de)(de)價(jia)值(zhi)取向：人(ren)(ren)活著就要做人(ren)(ren)中(zhong)的(de)(de)豪杰，為國(guo)家建功立業；死也要為國(guo)捐軀，成為鬼中(zhong)的(de)(de)英雄(xiong)。愛國(guo)激情，溢于(yu)言表，在(zai)當時確有振聾發聵的(de)(de)作用(yong)。南宋統治者不(bu)管百姓死活，只顧自己(ji)逃命；拋棄(qi)中(zhong)原(yuan)河山，茍且(qie)偷生。因此，詩人(ren)(ren)想(xiang)起(qi)了(le)(le)(le)項羽。項羽突圍到烏江(jiang)，烏江(jiang)亭長勸他急(ji)速(su)渡江(jiang)，回到江(jiang)東(dong)，重整旗鼓。項羽自己(ji)覺(jue)得無臉見江(jiang)東(dong)父老，便回身(shen)苦戰，殺死敵兵(bing)數百，然后(hou)自刎。詩人(ren)(ren)鞭撻南宋當權派的(de)(de)無恥(chi)行徑，借(jie)古諷今(jin)，正氣(qi)凜然。全詩僅(jin)二(er)十個(ge)字，連用(yong)了(le)(le)(le)三個(ge)典故，但無堆砌之(zhi)弊，因為這都(dou)是(shi)詩人(ren)(ren)的(de)(de)心聲。如此慷慨(kai)雄(xiong)健、擲地有聲的(de)(de)詩篇，出(chu)自女性之(zhi)手，實在(zai)是(shi)壓倒須眉了(le)(le)(le)。

3、《州橋》范成大

州(zhou)橋南北是天(tian)街，父老年年等駕回。

忍淚失聲問(wen)使者(zhe)：‘幾時真有六軍來(lai)’。

【賞析】

詩歌的(de)(de)(de)創作(zuo)(zuo)多用比、興，然(ran)而(er)“賦(fu)”──直接敘述(shu)或(huo)描寫也是(shi)(shi)不可(ke)少的(de)(de)(de)。詩中(zhong)的(de)(de)(de)典型細節在(zai)于(yu)兩個字──“等”和“詢”。父老(lao)歲歲年年在(zai)等著“王師北定中(zhong)原日(ri)”，幾乎到了望(wang)(wang)(wang)穿雙眼，幾乎要化(hua)作(zuo)(zuo)“望(wang)(wang)(wang)駕石”，其強烈的(de)(de)(de)愿望(wang)(wang)(wang)和痛(tong)苦的(de)(de)(de)心(xin)情自然(ran)就融(rong)于(yu)“等”字中(zhong)。而(er)含淚失聲的(de)(de)(de)“詢”則唯妙唯肖的(de)(de)(de)描繪出父老(lao)的(de)(de)(de)神情，那顫顫巍巍的(de)(de)(de)身影，如在(zai)眼前(qian)，那哽(geng)(geng)哽(geng)(geng)咽(yan)咽(yan)的(de)(de)(de)聲調，尤在(zai)耳旁，真是(shi)(shi)“沉痛(tong)不可(ke)多讀”。而(er)“幾時真有”更是(shi)(shi)意味深長，早也盼，晚也盼，朝(chao)思暮想(xiang)，朝(chao)朝(chao)暮暮州橋(qiao)畔，佇立凝眸，企(qi)首懸望(wang)(wang)(wang)，父老(lao)們的(de)(de)(de)急(ji)切心(xin)情溢(yi)于(yu)言表。“遺民(min)淚盡胡塵里，南望(wang)(wang)(wang)王師又一年。”這是(shi)(shi)他們的(de)(de)(de)弦(xian)外(wai)之音(yin)，因為(wei)他們的(de)(de)(de)熱切盼望(wang)(wang)(wang)一次(ci)又一次(ci)地變成失望(wang)(wang)(wang)。而(er)詩人(ren)的(de)(de)(de)無言以對，可(ke)謂“此(ci)時無聲勝有聲”。

4、《題臨安邸》林升

山外(wai)青山樓(lou)(lou)外(wai)樓(lou)(lou)，西湖歌舞(wu)幾(ji)時休。

暖(nuan)風熏得游人醉，直把杭州(zhou)作汴州(zhou)。

【賞析】

這是一(yi)首(shou)寫在臨安(an)城(cheng)一(yi)家(jia)旅店墻壁上的(de)詩(shi)，是一(yi)首(shou)政治諷刺詩(shi)《題臨安(an)邸》當(dang)時社會背(bei)景的(de)詩(shi)。

詩(shi)的(de)(de)(de)頭(tou)兩句抓住臨安(an)城(cheng)的(de)(de)(de)特征：重重疊疊的(de)(de)(de)青山，鱗次櫛比的(de)(de)(de)樓臺(tai)和無(wu)休止的(de)(de)(de)輕(qing)歌(ge)曼舞，寫出當年(nian)虛假的(de)(de)(de)繁榮太平景(jing)象。詩(shi)人觸(chu)景(jing)傷情，不禁長嘆(tan)：“西湖歌(ge)舞幾時(shi)休？”西子湖畔(pan)這些消磨(mo)人們抗金(jin)斗(dou)志的(de)(de)(de)淫靡歌(ge)舞，什么時(shi)候才能罷休？

后兩句(ju)是(shi)(shi)詩人進(jin)一步抒發(fa)自己的(de)(de)感概。“暖風(feng)”一語雙(shuang)關，既(ji)指自然(ran)界的(de)(de)春風(feng)，又指社會上(shang)淫靡之風(feng)。正是(shi)(shi)這股“暖風(feng)”把人們(men)的(de)(de)頭腦吹得如(ru)醉如(ru)迷，像(xiang)喝醉了(le)酒似的(de)(de)。“游人”是(shi)(shi)特(te)指那些(xie)忘(wang)了(le)國(guo)難，茍(gou)且(qie)偷(tou)安，尋歡作樂的(de)(de)南(nan)宋統治(zhi)階級。詩中“熏”“醉”兩字把那些(xie)縱(zong)情聲色、禍國(guo)殃民的(de)(de)達官顯貴的(de)(de)精神狀(zhuang)態刻(ke)畫得惟妙惟肖，躍然(ran)紙上(shang)。結尾“直把杭(hang)州作汴州”，是(shi)(shi)直斥南(nan)宋*忘(wang)了(le)國(guo)恨(hen)家仇，把臨時茍(gou)安的(de)(de)杭(hang)州簡(jian)直當作了(le)故都汴州。辛辣的(de)(de)諷刺中蘊含著極(ji)大的(de)(de)憤怒和無窮(qiong)的(de)(de)隱憂。

5、《示兒》陸游?

死(si)去原知萬事空，但(dan)悲(bei)不(bu)見九州同。

王(wang)師北定中原(yuan)日，家祭(ji)無忘告乃翁(weng)。

【賞析】

陸游卒于(yu)寧宗(zong)嘉定二年十二月。這首(shou)(shou)《示兒(er)》詩(shi)是(shi)(shi)他(ta)臨終(zhong)前寫(xie)的(de)(de)，既(ji)是(shi)(shi)他(ta)的(de)(de)絕筆，也(ye)是(shi)(shi)他(ta)的(de)(de)遺(yi)囑。作為(wei)一(yi)篇遺(yi)囑，它無(wu)愧于(yu)詩(shi)人(ren)(ren)愛國的(de)(de)一(yi)生(sheng)。一(yi)個人(ren)(ren)在(zai)病榻(ta)彌(mi)留之際(ji)，回首(shou)(shou)平生(sheng)，百端交集，環顧家人(ren)(ren)，兒(er)女情深，要(yao)抒發的(de)(de)感慨、要(yao)留下的(de)(de)語言，是(shi)(shi)干頭萬緒的(de)(de);就連一(yi)代(dai)英(ying)杰的(de)(de)曹操，在(zai)辭(ci)世前還(huan)不免以(yi)(yi)分香(xiang)賣履為(wei)囑。而詩(shi)人(ren)(ren)卻以(yi)(yi)“北定中(zhong)原”來(lai)表達其生(sheng)命中(zhong)的(de)(de)最后意(yi)愿，以(yi)(yi)“無(wu)忘(wang)告乃翁(weng)”作為(wei)對(dui)親人(ren)(ren)的(de)(de)最后囑咐，這是(shi)(shi)極(ji)其難能可貴的(de)(de)。在(zai)這一(yi)點(dian)上，古往今來(lai)又有幾個人(ren)(ren)能與他(ta)相比?

6、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》陸游

三萬里(li)河(he)東人海，五(wu)千仍岳(yue)上摩天(tian)。

遺民淚盡胡塵里，南望王師(shi)又一年(nian)。

【賞析】

這是一(yi)首愛國主義詩(shi)篇，作于(yu)1192年（宋光宗紹熙三年）的(de)秋天，陸游(you)當時(shi)在山(shan)陰（今浙江省紹興市(shi)）。南宋時(shi)期，金兵占(zhan)領了中(zhong)原(yuan)(yuan)地(di)區。詩(shi)人(ren)作此詩(shi)時(shi)，中(zhong)原(yuan)(yuan)地(di)區已淪(lun)陷于(yu)金人(ren)之手六十多(duo)年了。此時(shi)愛國詩(shi)人(ren)陸游(you)被罷斥歸故(gu)鄉，在山(shan)陰（今浙江紹興）鄉下(xia)向往著(zhu)中(zhong)原(yuan)(yuan)地(di)區的(de)大好河山(shan)，也惦念著(zhu)中(zhong)原(yuan)(yuan)地(di)區的(de)人(ren)民(min)，盼望(wang)宋朝能夠(gou)盡快收復中(zhong)原(yuan)(yuan)，實現統一(yi)。

7、《過零丁洋》文天祥

辛苦遭逢(feng)起(qi)一經，干戈(ge)寥落四周星(xing)。

山河破(po)碎(sui)風飄絮，身世浮沉雨(yu)打萍(ping)。

惶恐灘頭說惶恐，零(ling)丁洋(yang)里嘆零(ling)丁。

人生自古(gu)誰無(wu)死，留(liu)取丹心照汗青。

【賞析】

《過零丁洋》是宋代大臣文天祥在1279年經過零丁洋時所作的詩作。此詩前二句，詩人回顧平生；中間四句緊承“干戈寥落”，明確表達了作者對當前局勢的認識；末二句是作者對自身命運的一種毫不猶豫的選擇。全詩表現了慷慨激昂的愛國熱情和視死如歸的高風亮節，以及舍生取義的人生觀，是中華民族傳統美德的崇(chong)高(gao)表現。

8、《石灰吟》于謙

千(qian)錘萬鑿出(chu)深山，烈火焚燒若(ruo)等閑。

粉身碎(sui)骨渾不(bu)怕，要留清(qing)白在人間。

【賞析】

這是一首詠物詩，實際上作(zuo)者借吟詠石(shi)灰以言志，表達(da)了作(zuo)者不畏艱險，不怕犧(xi)牲(sheng)的精神，表現了清白忠貞、矢志不移(yi)的坦(tan)蕩胸(xiong)懷。詩的大(da)意(yi)說：石(shi)灰石(shi)經(jing)過千(qian)萬次鐵錘的敲擊(ji)和(he)開鑿，才(cai)從深山中開采(cai)出來。在烈火中焚燒，也好像很平常。雖(sui)然粉(fen)(fen)身碎(sui)骨，變成了粉(fen)(fen)末，也毫不懼怕，為的是要(yao)把清白留在人世間。

“詩(shi)(shi)品出于人(ren)(ren)品”，只有品德崇高(gao)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，才能寫(xie)出流傳千古的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)來。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)用擬(ni)人(ren)(ren)化的(de)(de)(de)手(shou)法，以石灰作比喻，表明了(le)自(zi)己做人(ren)(ren)的(de)(de)(de)志(zhi)向：寧肯粉(fen)身(shen)碎骨(gu)，也要保(bao)持崇高(gao)的(de)(de)(de)節操(cao)。

9、《己亥雜詩》（其五）龔自珍

浩蕩(dang)離愁白日斜，吟鞭東指(zhi)即(ji)天涯。

落(luo)紅不是無情物(wu)，化(hua)作春泥更護花。

【賞析】

這首(shou)詩是龔自珍最的(de)(de)代表(biao)作(zuo)之一(yi)。這首(shou)詩的(de)(de)含義主要(yao)體現在兩個方面，一(yi)方面抒發了(le)詩人(ren)離京南返時的(de)(de)愁緒(xu)，另一(yi)方面表(biao)達了(le)詩人(ren)雖已辭官(guan)赴天涯，但仍決心為國(guo)效力，流露了(le)作(zuo)者效忠朝廷與國(guo)家的(de)(de)深沉(chen)豐富的(de)(de)思想感情。

詩(shi)人以(yi)“白(bai)日斜”來烘(hong)托離愁(chou)，以(yi)“吟鞭東指即(ji)天涯”抒(shu)寫退出官場事故紛(fen)爭后的灑脫豪放，以(yi)“落紅(hong)”暗示自(zi)己“處(chu)江湖(hu)之遠則憂其君”之“進亦憂，退亦憂”的憂國(guo)憂民情懷，可見詩(shi)人辭官心情是極其復(fu)雜的，也是極其痛苦(ku)的。全詩(shi)寄(ji)情于(yu)物，形(xing)象貼切，渾然一(yi)體，感人至深。

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