簡介

山西地處黃土高原，位于黃河中游，全省總面積十五萬多平方公里，人口二千五百萬，除有極少數回族和少數滿(man)族人散(san)居在全省各地外，山西(xi)基本(ben)上是(shi)單一(yi)的(de)漢族地區。

全(quan)省(sheng)除晉(jin)中(zhong)(zhong)(zhong)、晉(jin)南(nan)、上黨(dang)（晉(jin)東(dong)南(nan)）、忻(xin)定和(he)(he)大(da)同五個(ge)(ge)盆地(di)(di)外，絕大(da)多數是(shi)土石山(shan)(shan)區(qu)。主要(yao)(yao)山(shan)(shan)脈(mo)，南(nan)有(you)中(zhong)(zhong)(zhong)條山(shan)(shan)，東(dong)有(you)太行山(shan)(shan)，北(bei)有(you)五臺山(shan)(shan)、恒(heng)山(shan)(shan)，西有(you)呂梁山(shan)(shan)。主要(yao)(yao)河(he)(he)(he)(he)(he)流(liu)有(you)汾河(he)(he)(he)(he)(he)、桑干河(he)(he)(he)(he)(he)、滹沱河(he)(he)(he)(he)(he)、漳(zhang)河(he)(he)(he)(he)(he)、浦水(shui)河(he)(he)(he)(he)(he)、沁(qin)河(he)(he)(he)(he)(he)等。其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)汾河(he)(he)(he)(he)(he)自(zi)晉(jin)北(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寧武發(fa)源(yuan)至晉(jin)南(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)河(he)(he)(he)(he)(he)津注(zhu)入(ru)黃河(he)(he)(he)(he)(he)，縱貫南(nan)北(bei)，是(shi)省(sheng)內最大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)河(he)(he)(he)(he)(he)流(liu)。山(shan)(shan)西的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)四鄰為(wei)：東(dong)與(yu)(yu)河(he)(he)(he)(he)(he)北(bei)接壤，北(bei)面(mian)與(yu)(yu)內蒙毗連，西和(he)(he)南(nan)以(yi)(yi)黃河(he)(he)(he)(he)(he)為(wei)界(jie)與(yu)(yu)陜西、河(he)(he)(he)(he)(he)南(nan)兩(liang)省(sheng)隔河(he)(he)(he)(he)(he)相望。在經濟(ji)上，山(shan)(shan)西除少數林(lin)、牧(mu)業之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)外，歷史(shi)上是(shi)一個(ge)(ge)以(yi)(yi)農業為(wei)主的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)省(sheng)份。中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)人(ren)民(min)(min)(min)(min)共和(he)(he)國(guo)建國(guo)以(yi)(yi)來(lai)，因盛產(chan)煤炭而(er)(er)聞(wen)名于(yu)世，因而(er)(er)又是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)煤炭之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)鄉和(he)(he)能(neng)源(yuan)基地(di)(di)。 山(shan)(shan)西是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)民(min)(min)(min)(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)祥地(di)(di)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一。自(zi)古以(yi)(yi)來(lai)，就(jiu)有(you)“堯都平陽(yang)”（今(jin)(jin)臨汾市），“舜都蒲(pu)坂”（今(jin)(jin)永濟(ji)），“禹都安(an)邑” （今(jin)(jin)夏縣(xian)）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳說。從(cong)出土文物中(zhong)(zhong)(zhong)，可(ke)以(yi)(yi)看到這(zhe)(zhe)里有(you)四千多年前新石器時代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陶(tao)塤、夏代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石磬(qing)，春秋時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)甬鐘(zhong)，戰國(guo)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)編(bian)(bian)鐘(zhong)、編(bian)(bian)磬(qing)。在侯(hou)馬(ma)出土的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)周時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)晉(jin)國(guo)鑄銅作坊中(zhong)(zhong)(zhong)，還發(fa)現(xian)有(you)鑄造編(bian)(bian)鐘(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陶(tao)范（模子）。這(zhe)(zhe)些都說明山(shan)(shan)西音樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展是(shi)比較早的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。山(shan)(shan)西民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)有(you)著悠久的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)，“日(ri)出而(er)(er)作，日(ri)入(ru)而(er)(er)息(xi)，鑿井而(er)(er)飲，耕田而(er)(er)食(shi)，帝(di)何力于(yu)我(wo)哉！”（《擊壤歌(ge)(ge)》），“立(li)我(wo)庶民(min)(min)(min)(min)，莫(mo)匪水(shui)爾，不(bu)識不(bu)知，順帝(di)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)則”（《康衢童謠(yao)》）相傳都是(shi)堯時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)、童謠(yao)。“南(nan)風之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)熏兮(xi)，可(ke)以(yi)(yi)解吾民(min)(min)(min)(min)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慍兮(xi)！南(nan)風之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時兮(xi)，可(ke)以(yi)(yi)阜(fu)吾民(min)(min)(min)(min)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)財兮(xi)！”（《南(nan)風歌(ge)(ge)》）相傳是(shi)舜時歌(ge)(ge)唱運城鹽池和(he)(he)人(ren)民(min)(min)(min)(min)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)關系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)。我(wo)國(guo)最早的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)歌(ge)(ge)總集《詩(shi)經》中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《唐風》和(he)(he)《魏風》，大(da)都是(shi)產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)在山(shan)(shan)西地(di)(di)區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古老(lao)民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)。這(zhe)(zhe)些民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)，如《唐風》中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《椒聊(liao)》、《葛生(sheng)(sheng)(sheng)》、《綢繆》、《鴇羽》等《魏風》中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《碩鼠(shu)》、《伐(fa)檀》、《十畝之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間》、《汾沮》、《葛屨(ju)》等，所(suo)反映(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)內容非常廣泛，它(ta)們或(huo)歌(ge)(ge)詠勞動生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)，或(huo)揭露統治者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荒淫無(wu)恥，或(huo)傾訴人(ren)民(min)(min)(min)(min)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛苦，也有(you)不(bu)少是(shi)反映(ying)婚姻或(huo)愛情(qing)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。從(cong)這(zhe)(zhe)些民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)中(zhong)(zhong)(zhong)我(wo)們可(ke)以(yi)(yi)看到古代(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)勞動人(ren)民(min)(min)(min)(min)，不(bu)僅(jin)是(shi)“饑者(zhe)(zhe)歌(ge)(ge)其(qi)食(shi)，勞者(zhe)(zhe)歌(ge)(ge)其(qi)事(shi)”，用(yong)民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)來(lai)歌(ge)(ge)詠他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)，抒發(fa)他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)，而(er)(er)且(qie)通過民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)，去抨(peng)擊不(bu)合(he)理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會現(xian)象(xiang)，表達(da)他們對壓迫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反抗和(he)(he)對美好生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)向(xiang)往。

分類

山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)西的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)歌(ge)有(you)(you)(you)“山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)曲(qu)(qu)”、“開(kai)花(hua)調(diao)(diao)(diao)”、“卷席(xi)片(pian)(pian)(pian)(pian)”（也(ye)(ye)叫“爛席(xi)片(pian)(pian)(pian)(pian)”）等(deng)因地(di)而(er)異不(bu)同名(ming)稱(cheng)。“山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)曲(qu)(qu)”主要分(fen)布(bu)在(zai)晉西北(bei)高原或(huo)者稱(cheng)西山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)（呂(lv)梁山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)）地(di)區，其(qi)中以“河(he)曲(qu)(qu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)曲(qu)(qu)”最為(wei)出色(se)。“開(kai)花(hua)調(diao)(diao)(diao)”是(shi)流行(xing)在(zai)太行(xing)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)區（或(huo)稱(cheng)東山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)區）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一種(zhong)(zhong)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)歌(ge)形(xing)(xing)(xing)式。主要分(fen)布(bu)于左(zuo)權(quan)、和(he)順(shun)、武鄉、襄垣各縣(xian)(xian)(xian)(xian)。其(qi)中以“左(zuo)權(quan)開(kai)花(hua)調(diao)(diao)(diao)”最為(wei)出色(se)。“卷席(xi)片(pian)(pian)(pian)(pian)”（爛席(xi)片(pian)(pian)(pian)(pian)）是(shi)五臺(tai)縣(xian)(xian)(xian)(xian)、定襄縣(xian)(xian)(xian)(xian)、忻(xin)縣(xian)(xian)(xian)(xian)、原平縣(xian)(xian)(xian)(xian)一帶對山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)叫法。其(qi)含意(yi)是(shi)信口即唱無所拘(ju)束，如(ru)陜(shan)北(bei)人稱(cheng)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)歌(ge)為(wei)“信天游”內蒙叫“爬山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)調(diao)(diao)(diao)”一樣(yang)(yang)。山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)西的(de)(de)(de)(de)(de)(de)號(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)主要有(you)(you)(you)兩大(da)類：一類是(shi)夯(hang)硪(wo)號(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)，其(qi)中又(you)分(fen)為(wei)“打(da)夯(hang)號(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)”和(he)“打(da)硪(wo)號(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)”兩種(zhong)(zhong)；二是(shi)黃河(he)船(chuan)(chuan)(chuan)工們唱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)船(chuan)(chuan)(chuan)工號(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)。主要分(fen)布(bu)在(zai)黃河(he)沿岸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)河(he)曲(qu)(qu)、河(he)津、芮城等(deng)縣(xian)(xian)(xian)(xian)。船(chuan)(chuan)(chuan)工號(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)中又(you)根據不(bu)同情況的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勞動，分(fen)為(wei)“撥(bo)船(chuan)(chuan)(chuan)號(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)”、“行(xing)船(chuan)(chuan)(chuan)號(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)”、“拉篷號(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)”、“爬山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)虎號(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)”、“推(tui)船(chuan)(chuan)(chuan)號(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)”等(deng)。山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)西小(xiao)調(diao)(diao)(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體裁形(xing)(xing)(xing)式是(shi)豐(feng)富多彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)(you)(you)優美秀麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抒情歌(ge)，如(ru)《繡荷包》、《繡花(hua)燈》、《茉莉(li)花(hua)》、《十樣(yang)(yang)景(jing)》等(deng)，也(ye)(ye)有(you)(you)(you)輕松愉快(kuai)表現(xian)日(ri)常(chang)家庭生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)俚俗小(xiao)曲(qu)(qu)，如(ru)《盧狗親上(shang)壽》、《永不(bu)能生娘(niang)家》、《姑嫂挑菜》等(deng)；有(you)(you)(you)詠人述事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)事歌(ge)，如(ru)《下柳林》、《秋香(xiang)哭婆(po)婆(po)》、《苦伶仃》等(deng)；有(you)(you)(you)熱烈(lie)歡(huan)快(kuai)適于節日(ri)或(huo)喜慶場合演唱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)娛(yu)樂(le)性歌(ge)曲(qu)(qu)，如(ru)《拜大(da)年》、《觀燈》、《鬧元宵》、《對花(hua)》、《打(da)秋千》等(deng)；也(ye)(ye)有(you)(you)(you)幽默、風趣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詼諧歌(ge)，如(ru)《熱菜湯》、《高高山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)上(shang)一骨嘟蒜(suan)》、《大(da)紅公雞毛腿(tui)腿(tui)》等(deng)；也(ye)(ye)有(you)(you)(you)貶(bian)斥讒懶或(huo)其(qi)他丑惡現(xian)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)諷(feng)刺歌(ge)，如(ru)《花(hua)兒開(kai)》、《抓跳蚤》、《不(bu)相配》等(deng)。小(xiao)調(diao)(diao)(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)構(gou)一股(gu)比較(jiao)規整，以二句(ju)式（如(ru)《交(jiao)城山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)》）、四句(ju)式（如(ru)臨縣(xian)(xian)(xian)(xian)《繡荷包》）樂(le)段結(jie)構(gou)為(wei)其(qi)基(ji)本形(xing)(xing)(xing)式，體現(xian)著“起、承、轉、合”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)規律，而(er)這種(zhong)(zhong)樂(le)段結(jie)構(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化形(xing)(xing)(xing)態又(you)是(shi)多種(zhong)(zhong)多樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。 在(zai)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)西民歌(ge)中，還有(you)(you)(you)一些敘(xu)事性很強、形(xing)(xing)(xing)式較(jiao)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民間(jian)聲樂(le)套(tao)曲(qu)(qu)。這些套(tao)曲(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)調(diao)(diao)(diao)，大(da)部分(fen)也(ye)(ye)是(shi)在(zai)明清俗曲(qu)(qu)或(huo)當(dang)地(di)小(xiao)調(diao)(diao)(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎(chu)上(shang)，

其內(nei)容多系(xi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)唱歷(li)(li)史(shi)(shi)人(ren)物或歷(li)(li)史(shi)(shi)傳說故事(shi)，比較(jiao)突出的(de)(de)(de)(de)有：左權的(de)(de)(de)(de)“大腔”，興縣的(de)(de)(de)(de)“昆(kun)曲”，柳林的(de)(de)(de)(de)“ 彈唱” 。山(shan)(shan)(shan)西(xi)(xi)民(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)具有自(zi)己(ji)獨特(te)(te)的(de)(de)(de)(de)藝術風格(ge)(ge)和(he)鮮明的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)(fang)特(te)(te)色(se)(se)，由(you)(you)于全(quan)省(sheng)各(ge)個地(di)(di)區的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)理(li)環境、經濟(ji)狀(zhuang)況、文化(hua)傳統(tong)（尤其是(shi)音(yin)樂傳統(tong)）以(yi)及人(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)語言、風俗習慣和(he)所(suo)鄰(lin)近省(sheng)區的(de)(de)(de)(de)影響等均不(bu)(bu)相同，因而各(ge)地(di)(di)民(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)在音(yin)階(jie)調式、調式骨干音(yin)和(he)旋律特(te)(te)征等方(fang)(fang)面都(dou)具有不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)特(te)(te)點(dian)，呈現著各(ge)自(zi)的(de)(de)(de)(de)風格(ge)(ge)色(se)(se)彩。晉東南壺(hu)關、晉城、陽城、沁水一(yi)帶的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)，調式古樸；晉北河曲、保德、偏關的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)，高亢遼闊，有塞上高原(yuan)特(te)(te)有的(de)(de)(de)(de)雄渾憨直；晉南的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)感情(qing)熱烈；晉中祁縣、太谷、壽(shou)陽、太原(yuan)地(di)(di)區的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)，則靈活(huo)自(zi)由(you)(you)、富于變(bian)化(hua)。山(shan)(shan)(shan)西(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)，曲調優美，易于傳唱，感情(qing)真(zhen)摯，情(qing)真(zhen)意切，具有自(zi)己(ji)獨特(te)(te)的(de)(de)(de)(de)藝術風格(ge)(ge)和(he)鮮明的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)(fang)特(te)(te)色(se)(se)。尤其是(shi)山(shan)(shan)(shan)西(xi)(xi)民(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)詞，極其生動，富有濃郁的(de)(de)(de)(de)鄉土氣息，這種來源于生活(huo)的(de)(de)(de)(de)生動歌(ge)(ge)(ge)(ge)詞令專業(ye)作者都(dou)贊(zan)嘆不(bu)(bu)已，許多音(yin)樂工作者都(dou)不(bu)(bu)辭勞(lao)苦地(di)(di)來山(shan)(shan)(shan)西(xi)(xi)采風，經過他(ta)們的(de)(de)(de)(de)挖掘整(zheng)理(li)，《走西(xi)(xi)口(kou)》、《看(kan)秧歌(ge)(ge)(ge)(ge)》、《桃花紅杏花白(bai)》、《繡荷(he)包(bao)》、《想親親》等民(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)廣為流(liu)傳。

品種

山西各地民歌品種繁多，而各歌種的形式更是多種多樣。如把全省各地千姿百態的民歌從體裁上加以區分，大致可歸納為五大類：山歌(ge)、號子(zi)、小(xiao)調、秧歌(ge)、套曲。這五大類體裁所(suo)包括的不同歌(ge)種和它們的分布(bu)情(qing)況如(ru)下：

（一）山(shan)歌是指那(nei)些適于(yu)勞動(dong)人民在山(shan)間田野或崖畔、場院(yuan)隨時可唱的一種短歌。山(shan)西的山(shan)歌一般的特(te)征(zheng)是：

（1）形式短(duan)小、單純，一般為上下(xia)兩(liang)句(ju)的(de)樂段(duan)結構；

（2）詞、曲格律均較自由，便于歌(ge)唱者直暢地抒發自己的感情(qing)；

（3）山(shan)歌(ge)的歌(ge)詞(ci)一般都是歌(ge)唱(chang)者(zhe)根據(ju)自(zi)己的勞動(dong)或自(zi)己的思(si)想(xiang)感情即興(xing)編創的，“做甚(shen)(shen)唱(chang)甚(shen)(shen)，想(xiang)甚(shen)(shen)唱(chang)甚(shen)(shen)，”因(yin)而(er)感情真摯、樸(pu)實；

（4）無須(xu)伴奏(zou)，無一定調(diao)高，隨時隨地(di)張(zhang)口便唱。山(shan)(shan)西(xi)的(de)(de)(de)山(shan)(shan)歌有(you)“山(shan)(shan)曲(qu)(qu)(qu)(qu)”、“開(kai)(kai)(kai)花(hua)調(diao)”、“卷席(xi)(xi)片(pian)(pian)”（也(ye)叫“爛(lan)席(xi)(xi)片(pian)(pian)”）等因地(di)而異的(de)(de)(de)各種(zhong)不(bu)同的(de)(de)(de)名稱。“山(shan)(shan)曲(qu)(qu)(qu)(qu)”主(zhu)要(yao)分布在晉(jin)西(xi)北(bei)高原(yuan)或(huo)者稱西(xi)山(shan)(shan)（呂梁山(shan)(shan)）地(di)區(qu)，包括河曲(qu)(qu)(qu)(qu)、保(bao)德(de)、偏關、五寨、神池、寧武、靜樂、興縣、臨縣、柳林等各縣。其(qi)(qi)中以(yi)“河曲(qu)(qu)(qu)(qu)山(shan)(shan)曲(qu)(qu)(qu)(qu)”最為(wei)(wei)出色。過去(qu)在這(zhe)(zhe)些地(di)區(qu)，經(jing)常(chang)可以(yi)看到或(huo)聽到那(nei)些正(zheng)在山(shan)(shan)坡上從事(shi)勞作的(de)(de)(de)農民(min)，那(nei)些手(shou)持羊(yang)鏟正(zheng)在放牧羊(yang)群(qun)的(de)(de)(de)羊(yang)倌，那(nei)些正(zheng)走在蜿蜒(yan)曲(qu)(qu)(qu)(qu)折的(de)(de)(de)山(shan)(shan)間(jian)小路上趕著(zhu)牲靈的(de)(de)(de)腳夫(fu)或(huo)三五成群(qun)背著(zhu)鋪蓋(gai)去(qu)“走西(xi)口”的(de)(de)(de)人(ren)們，面(mian)對曠野(ye)引亢(kang)高歌。“學會唱曲(qu)(qu)(qu)(qu)解心寬”。他們所(suo)唱的(de)(de)(de)，大半都是這(zhe)(zhe)種(zhong)可以(yi)“解心寬”的(de)(de)(de)山(shan)(shan)曲(qu)(qu)(qu)(qu)。這(zhe)(zhe)些“山(shan)(shan)曲(qu)(qu)(qu)(qu)”兒，高亢(kang)、嘹亮、悠(you)長、舒展，富有(you)山(shan)(shan)野(ye)風(feng)味。 “開(kai)(kai)(kai)花(hua)調(diao)”是流(liu)行在太行山(shan)(shan)區(qu)（或(huo)稱東(dong)山(shan)(shan)區(qu)）的(de)(de)(de)一種(zhong)山(shan)(shan)歌形(xing)(xing)式。主(zhu)要(yao)分布于左(zuo)權(quan)、和順、武鄉、襄垣各縣。其(qi)(qi)中以(yi)“左(zuo)權(quan)開(kai)(kai)(kai)花(hua)調(diao)”最為(wei)(wei)出色。因“開(kai)(kai)(kai)花(hua)調(diao)”歌詞的(de)(de)(de)上句常(chang)“xx開(kai)(kai)(kai)花(hua)”為(wei)(wei)起興，下句點題，因而當地(di)人(ren)把(ba)這(zhe)(zhe)種(zhong)形(xing)(xing)式的(de)(de)(de)山(shan)(shan)歌統稱“開(kai)(kai)(kai)花(hua)調(diao)”。

在這里(li)，不(bu)只是植物可(ke)(ke)(ke)(ke)以(yi)開(kai)(kai)(kai)(kai)花(hua)(hua)(hua)，其(qi)他(ta)東(dong)西也可(ke)(ke)(ke)(ke)以(yi)開(kai)(kai)(kai)(kai)花(hua)(hua)(hua)，剪刀可(ke)(ke)(ke)(ke)以(yi)開(kai)(kai)(kai)(kai)花(hua)(hua)(hua)，笤帚可(ke)(ke)(ke)(ke)以(yi)開(kai)(kai)(kai)(kai)花(hua)(hua)(hua)，門塔(ta)(ta)塔(ta)(ta)（門塔(ta)(ta)扣）也可(ke)(ke)(ke)(ke)以(yi)開(kai)(kai)(kai)(kai)花(hua)(hua)(hua)，小椅床（小板凳）可(ke)(ke)(ke)(ke)以(yi)開(kai)(kai)(kai)(kai)花(hua)(hua)(hua)，石頭也可(ke)(ke)(ke)(ke)以(yi)開(kai)(kai)(kai)(kai)花(hua)(hua)(hua)。總之，一(yi)切用來(lai)作比喻(yu)的(de)(de)東(dong)西都可(ke)(ke)(ke)(ke)以(yi)開(kai)(kai)(kai)(kai)花(hua)(hua)(hua)。而其(qi)比喻(yu)一(yi)般又都是與(yu)點題的(de)(de)下(xia)一(yi)句有著(zhu)某種聯系(xi)，如“山藥蛋開(kai)(kai)(kai)(kai)花(hua)(hua)(hua)結圪瘩兒，吃蛋親是俺的(de)(de)心肝瓣兒”。“開(kai)(kai)(kai)(kai)花(hua)(hua)(hua)調”的(de)(de)風(feng)格特點與(yu)河(he)(he)曲(qu)(qu)“山曲(qu)(qu)”迥(jiong)然不(bu)同。如果說河(he)(he)曲(qu)(qu)“山曲(qu)(qu)”以(yi)其(qi)音(yin)調高亢、嘹亮、節(jie)奏比較(jiao)自由見(jian)長，而“開(kai)(kai)(kai)(kai)花(hua)(hua)(hua)調”則以(yi)委(wei)婉(wan)、清秀，節(jie)奏比較(jiao)規整取(qu)勝。“卷席片(pian)”的(de)(de)風(feng)格特點，與(yu)河(he)(he)曲(qu)(qu)一(yi)帶“山曲(qu)(qu)”基本相似(si)，只是在曲(qu)(qu)調上(shang)不(bu)似(si)“河(he)(he)曲(qu)(qu)山曲(qu)(qu)”那樣多的(de)(de)平行式結構，節(jie)奏也較(jiao)為緊湊，其(qi)歌(ge)詞也更近于口語化。

（二(er)）號(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)就是(shi)勞(lao)(lao)(lao)動(dong)號(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)，它是(shi)人們(men)從事沉重的(de)勞(lao)(lao)(lao)動(dong)時，為了統一號(hao)(hao)(hao)(hao)令、協同動(dong)作(zuo)和(he)(he)振奮精神而唱(chang)的(de)歌。這種勞(lao)(lao)(lao)動(dong)號(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)雖(sui)然也有(you)曲調(diao)(diao)，但主要(yao)是(shi)強調(diao)(diao)節(jie)奏(zou)以(yi)便人們(men)在同一的(de)有(you)規則的(de)節(jie)奏(zou)中進行(xing)(xing)勞(lao)(lao)(lao)動(dong)。因為號(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)大都(dou)是(shi)喊著唱(chang)的(de)，所以(yi)一般(ban)也叫“喊號(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)”。以(yi)上各種號(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)都(dou)是(shi)采(cai)取(qu)一領眾和(he)(he)的(de)形式。大都(dou)無固(gu)定唱(chang)詞，唱(chang)詞都(dou)是(shi)在勞(lao)(lao)(lao)動(dong)進行(xing)(xing)中領號(hao)(hao)(hao)(hao)人見景生情(qing)，隨時即興編出的(de)。 山西勞(lao)(lao)(lao)動(dong)號(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)雖(sui)然不多(duo)，然而卻有(you)著節(jie)奏(zou)鮮明(ming)有(you)力，音調(diao)(diao)單(dan)純流暢，情(qing)緒(xu)樂觀豪放等特點。

（三）小調是(shi)指那(nei)些(xie)適(shi)于(yu)在室內或在室外(wai)從(cong)事不太沉重的勞作(zuo)時隨時可以哼唱的小曲。小調在山西民歌(ge)中(zhong)數量最多，分(fen)布也(ye)(ye)最廣，遍及全省各地，不論在農(nong)村還是(shi)在城鎮均頗為流行。山西小調的歌(ge)詞也(ye)(ye)較整齊(qi)、規范，以七(qi)字(zi)句(ju)為基本格(ge)式(shi)，其次是(shi)十(shi)字(zi)句(ju)，再次是(shi)五字(zi)句(ju)，也(ye)(ye)有不少(shao)是(shi)上述(shu)三種形式(shi)的混合(he)結構，還有少(shao)數長短句(ju)。

（四(si)）秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)山(shan)(shan)西各(ge)地的(de)(de)(de)秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)品種繁多(duo)，分布也(ye)(ye)很廣，但屬(shu)于戲曲類的(de)(de)(de)秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，如襄垣、武(wu)鄉秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、朔縣(xian)(xian)(xian)秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、代縣(xian)(xian)(xian)秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)等(deng)。本卷所編(bian)入的(de)(de)(de)是(shi)那些(xie)屬(shu)于民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)體(ti)的(de)(de)(de)秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。其中(zhong)(zhong)有(you)的(de)(de)(de)雖然(ran)(ran)也(ye)(ye)正逐(zhu)漸向戲曲方面(mian)發展，或已形(xing)(xing)(xing)成一種有(you)簡單(dan)故事情節(jie)的(de)(de)(de)地方小戲，但其唱(chang)(chang)腔卻仍然(ran)(ran)保持(chi)著民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)特點并以(yi)(yi)民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)面(mian)貌在(zai)(zai)群(qun)眾(zhong)中(zhong)(zhong)繼續傳(chuan)(chuan)唱(chang)(chang)。這些(xie)秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)有(you)：祁太秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、沁源秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、祁縣(xian)(xian)(xian)過街秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、原平鳳秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、臨縣(xian)(xian)(xian)傘(san)頭秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、柳林傘(san)頭秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，其中(zhong)(zhong)最為(wei)突出(chu)，影響也(ye)(ye)最大的(de)(de)(de)是(shi)祁太袂歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)（因流傳(chuan)(chuan)于晉(jin)(jin)中(zhong)(zhong)平川各(ge)縣(xian)(xian)(xian)，也(ye)(ye)叫晉(jin)(jin)中(zhong)(zhong)秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)）等(deng)。除(chu)上述(shu)各(ge)種秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)外，山(shan)(shan)西還有(you)許多(duo)“地秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”。如“汾陽地秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”、“曲沃地秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”以(yi)(yi)及其它民(min)間(jian)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)舞(wu)形(xing)(xing)(xing)式(shi)，如晉(jin)(jin)東南(nan)的(de)(de)(de)“花(hua)(hua)籃燈(deng)”、“九蓮燈(deng)”、晉(jin)(jin)南(nan)的(de)(de)(de)“花(hua)(hua)鼓(gu)”、“打花(hua)(hua)棍”等(deng)等(deng)。這些(xie)民(min)間(jian)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)舞(wu)形(xing)(xing)(xing)式(shi)，都是(shi)以(yi)(yi)舞(wu)蹈為(wei)主而以(yi)(yi)間(jian)播(bo)形(xing)(xing)(xing)式(shi)進行演唱(chang)(chang)，所唱(chang)(chang)的(de)(de)(de)大半是(shi)“四(si)季”“十二(er)月”等(deng)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)詠花(hua)(hua)卉、風(feng)物或表述(shu)古(gu)人(ren)古(gu)事或表達美好祝愿的(de)(de)(de)娛樂性歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)曲。由于這些(xie)民(min)間(jian)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)舞(wu)大都是(shi)在(zai)(zai)元宵燈(deng)節(jie)進行活動，所以(yi)(yi)我們把它們統稱為(wei)“燈(deng)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”。此外，還有(you)一些(xie)載(zai)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)載(zai)舞(wu)的(de)(de)(de)演唱(chang)(chang)形(xing)(xing)(xing)式(shi)，也(ye)(ye)編(bian)入了秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)類，主要有(you)河曲的(de)(de)(de)“二(er)人(ren)抬”、左權的(de)(de)(de)“小花(hua)(hua)戲”與(yu)和順(shun)的(de)(de)(de)“鳳臺(tai)小戲”以(yi)(yi)及昔(xi)陽一帶的(de)(de)(de)“拉花(hua)(hua)”等(deng)形(xing)(xing)(xing)式(shi)中(zhong)(zhong)仍在(zai)(zai)民(min)間(jian)單(dan)獨(du)以(yi)(yi)民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)形(xing)(xing)(xing)態(tai)廣為(wei)傳(chuan)(chuan)唱(chang)(chang)的(de)(de)(de)部分，他(ta)們雖不叫秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，但在(zai)(zai)節(jie)日活動中(zhong)(zhong)，它們也(ye)(ye)常常被(bei)看作(zuo)是(shi)“鬧秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”或“鬧紅(hong)火(huo)”的(de)(de)(de)活動內容，所以(yi)(yi)也(ye)(ye)有(you)選擇地編(bian)入秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)類。

（五）套曲(qu)(qu)在山(shan)西(xi)民(min)歌(ge)中(zhong)(zhong)(zhong)，還有(you)一(yi)些(xie)(xie)敘事性很強、形式(shi)(shi)較大(da)的(de)民(min)間聲樂(le)套曲(qu)(qu)。這些(xie)(xie)套曲(qu)(qu)的(de)曲(qu)(qu)調(diao)(diao)，大(da)部分(fen)也(ye)是(shi)(shi)(shi)在明(ming)清俗(su)曲(qu)(qu)或(huo)當地(di)小(xiao)(xiao)(xiao)調(diao)(diao)的(de)基礎上(shang)，根(gen)據內(nei)容(rong)的(de)需要，經過(guo)加工后發(fa)展變化組合(he)而成的(de)，其結構比較嚴密(mi)。其內(nei)容(rong)多系歌(ge)唱(chang)(chang)(chang)歷(li)史(shi)人(ren)物或(huo)歷(li)史(shi)傳(chuan)說故(gu)(gu)事，比較突出的(de)有(you)以(yi)下幾種(zhong)：左權“大(da)腔”，流行于(yu)左權一(yi)帶(dai)。其曲(qu)(qu)調(diao)(diao)優美，結構嚴謹，形式(shi)(shi)完整。有(you)序曲(qu)(qu)（蒜圪(ge)瘩）、正曲(qu)(qu)（“劈破(po)玉”）、尾聲（“打岔”）。興縣(xian)“昆曲(qu)(qu)”，是(shi)(shi)(shi)當地(di)俗(su)稱，并(bing)非戲曲(qu)(qu)形式(shi)(shi)的(de)“昆曲(qu)(qu)”，是(shi)(shi)(shi)流傳(chuan)在興縣(xian)一(yi)帶(dai)的(de)一(yi)種(zhong)民(min)歌(ge)坐唱(chang)(chang)(chang)形式(shi)(shi)，內(nei)容(rong)都是(shi)(shi)(shi)唱(chang)(chang)(chang)梁山(shan)泊英雄故(gu)(gu)事的(de)。柳林“彈唱(chang)(chang)(chang)”，流傳(chuan)在柳林、離(li)石、中(zhong)(zhong)(zhong)陽、方山(shan)一(yi)帶(dai)的(de)大(da)型(xing)民(min)間演唱(chang)(chang)(chang)，所唱(chang)(chang)(chang)曲(qu)(qu)調(diao)(diao)大(da)都是(shi)(shi)(shi)明(ming)清小(xiao)(xiao)(xiao)曲(qu)(qu)或(huo)當地(di)小(xiao)(xiao)(xiao)調(diao)(diao)。《審錄》是(shi)(shi)(shi)其代表性曲(qu)(qu)目，由近二十首(shou)曲(qu)(qu)調(diao)(diao)組成，內(nei)容(rong)是(shi)(shi)(shi)歌(ge)唱(chang)(chang)(chang)蘇三和(he)王金龍的(de)愛情故(gu)(gu)事。根(gen)據各(ge)(ge)地(di)民(min)歌(ge)音樂(le)色彩的(de)不同，山(shan)西(xi)大(da)致可分(fen)為(wei)晉(jin)中(zhong)(zhong)(zhong)、晉(jin)南、晉(jin)東南和(he)晉(jin)北四個不同的(de)色彩區。山(shan)西(xi)民(min)歌(ge)在音調(diao)(diao)上(shang)的(de)特(te)點(dian)，是(shi)(shi)(shi)由多方面因素形成的(de)，其中(zhong)(zhong)(zhong)山(shan)西(xi)語(yu)言(yan)的(de)影響，是(shi)(shi)(shi)一(yi)個極為(wei)重要的(de)因素，山(shan)西(xi)各(ge)(ge)地(di)民(min)歌(ge)是(shi)(shi)(shi)與(yu)山(shan)西(xi)各(ge)(ge)地(di)語(yu)言(yan)的(de)發(fa)音、語(yu)調(diao)(diao)（抑揚）、語(yu)氣（重音），特(te)別(bie)是(shi)(shi)(shi)聲調(diao)(diao)（四聲）有(you)著密(mi)切的(de)關系的(de)。

歷史

宋(song)人(ren)(ren)郭茂倩編的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《樂府詩集》，其(qi)中有不(bu)少(shao)是(shi)(shi)(shi)流(liu)傳在山西地(di)區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌、童謠，如(ru)晉時(shi)人(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)為(wei)慶(qing)賀(he)除(chu)掉一(yi)個殘忍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)惡霸而唱(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《并(bing)州歌》：士為(wei)將軍何可(ke)(ke)羞！六(liu)月重(zhong)茵披豹(bao)裘，不(bu)識寒暑斷(duan)人(ren)(ren)頭。雄兒蘭田為(wei)報仇，中夜斬首謝并(bing)州。從(cong)本卷選入的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)些民(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌曲(qu)(qu)(qu)牌名(ming)稱(cheng)中，尤其(qi)是(shi)(shi)(shi)從(cong)興縣(xian)“昆曲(qu)(qu)(qu)”、離(li)石“審錄”、左權“大腔”中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)些曲(qu)(qu)(qu)牌名(ming)中，如(ru)《混江(jiang)龍》、《拜月兒》、《南(nan)妝臺》、《偏坡扭》等，我們(men)(men)可(ke)(ke)以看到宋(song)元以來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌和民(min)(min)(min)(min)(min)(min)間散(san)套(tao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痕跡。明代以來(lai)，山西商業(ye)相當(dang)(dang)發達，特別是(shi)(shi)(shi)被稱(cheng)為(wei)“河東”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)晉南(nan)一(yi)帶，當(dang)(dang)時(shi)曾是(shi)(shi)(shi)北方商業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中心(xin)。隨著工商業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展，明清兩代進(jin)(jin)(jin)入民(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌盛行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)期。不(bu)少(shao)是(shi)(shi)(shi)明清兩代流(liu)傳下來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品，如(ru)《進(jin)(jin)(jin)蘭房》、《疊(die)斷(duan)橋》、《粉紅蓮》、《抱琵琶》、《疊(die)落金錢》、《繡荷包》、《茉莉花》、《銀紐絲》、《剪靛(dian)花》、《玉(yu)娥(e)郎》等等。 編唱(chang)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌已成(cheng)為(wei)勞動人(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)抒發自己思想感情，寄托自己喜怒哀樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要手段(duan)，也是(shi)(shi)(shi)他(ta)們(men)(men)文化活(huo)(huo)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要形(xing)式。因而，山歌、小調遍及城鄉(xiang)。民(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌已成(cheng)為(wei)廣大勞動人(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)生活(huo)(huo)中不(bu)可(ke)(ke)缺少(shao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)伴(ban)侶。每(mei)逢節日(ri)，尤其(qi)是(shi)(shi)(shi)春節、元宵(xiao)節，更是(shi)(shi)(shi)他(ta)們(men)(men)集中活(huo)(huo)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)刻。這時(shi)，各村(cun)村(cun)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)用大塊(kuai)煤炭在街(jie)頭或場(chang)院壘起高(gao)高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“旺火”，人(ren)(ren)們(men)(men)除(chu)白(bai)天(tian)進(jin)(jin)(jin)行踩高(gao)蹺、跑旱船、打花鼓及各種秧歌活(huo)(huo)動外，到夜晚，便都圍在“旺火”周圍，進(jin)(jin)(jin)行各種形(xing)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌演唱(chang)。大家(jia)興高(gao)采烈地(di)唱(chang)至深夜，甚至通宵(xiao)達旦不(bu)肯散(san)去。這種“鬧社火”（也叫“鬧紅火”）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統習慣，在山西不(bu)少(shao)農村(cun)至今仍然保持著。有些地(di)區（如(ru)祁縣(xian)、太(tai)谷(gu)(gu)、左權、定(ding)襄(xiang)、臨縣(xian)等地(di)）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌藝人(ren)(ren)，每(mei)年都要根(gen)據當(dang)(dang)地(di)發生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各種新聞、事件編成(cheng)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌。這些新編出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌，在這種場(chang)合(he)演唱(chang)，如(ru)詞、曲(qu)(qu)(qu)都編得(de)好，受(shou)到人(ren)(ren)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜愛，便很快流(liu)傳開來(lai)。例如(ru)祁縣(xian)、太(tai)谷(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《苦伶仃》、《打凍凌》，文水的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《拉麥(mai)根(gen)》，五臺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《洪秀英》，定(ding)襄(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《離(li)婚》，臨縣(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《秋(qiu)香哭婆婆》、《馮采云》，離(li)石的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《下柳林》等，便都是(shi)(shi)(shi)這樣流(liu)傳下來(lai)而成(cheng)為(wei)傳統民(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

發展史

從這(zhe)些(xie)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)中(zhong)，我(wo)(wo)們(men)可以(yi)(yi)看到(dao)勞動(dong)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)高尚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)操和(he)純真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)。然(ran)而(er)，在(zai)封建社(she)會(hui)(hui)(hui)里(li)，吃(chi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)封建禮教、不(bu)(bu)合(he)(he)理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)(hun)姻(yin)(yin)制(zhi)度(du)，卻象(xiang)無(wu)(wu)形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鎖鏈，緊緊地束縛著(zhu)人(ren)(ren)(ren)們(men)，青年(nian)(nian)(nian)男(nan)女要想通過自由戀愛(ai)達到(dao)婚(hun)(hun)姻(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)可能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。因(yin)而(er)他(ta)們(men)那(nei)種真摯而(er)熱烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戀愛(ai)，常(chang)常(chang)是(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)悲(bei)劇(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)局(ju)而(er)告終，而(er)婦女的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)(ming)運尤為(wei)悲(bei)慘。她們(men)或者(zhe)因(yin)買賣婚(hun)(hun)姻(yin)(yin)而(er)被父(fu)母(mu)包辦：“我(wo)(wo)媽媽我(wo)(wo)大(da)大(da)愛(ai)銀錢，把(ba)我(wo)(wo)賣在(zai)閻王殿”，或者(zhe)因(yin)受媒(mei)婆欺騙而(er)墮入火坑：“小(xiao)奴家今年(nian)(nian)(nian)一十七，你(ni)(ni)老漢今年(nian)(nian)(nian)六(liu)十一；我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)娘上(shang)了(le)(le)媒(mei)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)當，金花花插在(zai)你(ni)(ni)家朽木上(shang)。”當她們(men)不(bu)(bu)得不(bu)(bu)服從那(nei)強迫(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)(hun)姻(yin)(yin)后，便只好(hao)忍著(zhu)“長(chang)年(nian)(nian)(nian)止不(bu)(bu)住淚(lei)蛋蛋流(liu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦而(er)抱恨終身(shen)。有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)則“千盤萬(wan)算(suan)沒活(huo)頭(tou)，涼涼撲在(zai)黃(huang)(huang)河（里(li)）頭(tou)”，或者(zhe)“手搓(cuo)麻繩二(er)尺五，中(zhong)梁上(shang)上(shang)吊死(si)(si)得苦”，以(yi)(yi)死(si)(si)表(biao)(biao)示她們(men)對強迫(po)婚(hun)(hun)姻(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)(fan)抗(kang)。這(zhe)些(xie)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)，正是(shi)(shi)(shi)她們(men)對吃(chi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禮教和(he)不(bu)(bu)合(he)(he)理婚(hun)(hun)姻(yin)(yin)制(zhi)度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)血淚(lei)控訴。反(fan)(fan)映一般社(she)會(hui)(hui)(hui)生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)，在(zai)山西民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)中(zhong)數(shu)量(liang)亦很多(duo)，反(fan)(fan)映的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)面也極廣，凡是(shi)(shi)(shi)農民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)所接觸到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)(hui)(hui)生(sheng)(sheng)活(huo)，幾(ji)乎無(wu)(wu)所不(bu)(bu)包。每首民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)，都從一個(ge)小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)側面，反(fan)(fan)映了(le)(le)農民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)現(xian)(xian)實，表(biao)(biao)達了(le)(le)勞動(dong)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)對各(ge)種社(she)會(hui)(hui)(hui)現(xian)(xian)象(xiang)、生(sheng)(sheng)活(huo)現(xian)(xian)象(xiang)乃至自然(ran)現(xian)(xian)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看法和(he)意見，抒發了(le)(le)他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想感情(qing)(qing)，表(biao)(biao)明了(le)(le)他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美丑觀(guan)、是(shi)(shi)(shi)非觀(guan)和(he)善惡現(xian)(xian)。 山西民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)中(zhong)還(huan)有(you)不(bu)(bu)少(shao)是(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)唱(chang)(chang)歷(li)(li)(li)史人(ren)(ren)(ren)物(wu)和(he)傳(chuan)(chuan)說故事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)。這(zhe)些(xie)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容(rong)大(da)半(ban)是(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)唱(chang)(chang)歷(li)(li)(li)史上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)雄人(ren)(ren)(ren)物(wu)，或那(nei)些(xie)在(zai)勞動(dong)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想感情(qing)(qing)中(zhong)引起共鳴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)史故事。如《三國調》、《珍珠倒卷簾》、《楊門嘆(tan)十聲(sheng)》、《祝英(ying)(ying)臺(tai)下(xia)山》、《張(zhang)生(sheng)(sheng)戲鶯鶯》、《游湖(hu)》、《蘇三起解》等。這(zhe)些(xie)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)之所以(yi)(yi)長(chang)期以(yi)(yi)來在(zai)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)中(zhong)間流(liu)傳(chuan)(chuan)，受到(dao)廣大(da)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜(xi)愛(ai)，至少(shao)有(you)兩個(ge)原因(yin)：第一是(shi)(shi)(shi)在(zai)封建社(she)會(hui)(hui)(hui)“農民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)無(wu)(wu)文化”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)況下(xia)，它們(men)起著(zhu)傳(chuan)(chuan)播歷(li)(li)(li)史知識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用；二(er)是(shi)(shi)(shi)借(jie)古抒懷(huai)，以(yi)(yi)此寄托自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)憎感情(qing)(qing)。反(fan)(fan)映人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)革(ge)命(ming)(ming)斗爭(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)，在(zai)山西民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)中(zhong)占有(you)特殊地位。抗(kang)日(ri)戰(zhan)爭(zheng)(zheng)時期，各(ge)根(gen)據地人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)，用自己編(bian)創(chuang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)量(liang)新(xin)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)，謳(ou)歌(ge)(ge)(ge)著(zhu)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗爭(zheng)(zheng)生(sheng)(sheng)活(huo)。象(xiang)這(zhe)樣膾炙(zhi)人(ren)(ren)(ren)口的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)頌人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)戰(zhan)爭(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)，各(ge)個(ge)根(gen)據地都出現(xian)(xian)了(le)(le)很多(duo)。如左權縣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《黃(huang)(huang)巖(yan)洞大(da)勝(sheng)利(li)》、《打(da)(da)紅都炮臺(tai)》、《窯洞保衛戰(zhan)》；代(dai)縣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《打(da)(da)飛機》；忻縣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《圍(wei)(wei)困蒲閣寨》；沁源的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《周西嶺(ling)戰(zhan)斗》；臨縣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《打(da)(da)石門塢》；定襄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《痛(tong)打(da)(da)飛鷹隊》；武鄉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《關家垴、打(da)(da)得好(hao)》、《粉碎九路圍(wei)(wei)攻》等等。這(zhe)些(xie)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)雖(sui)然(ran)大(da)多(duo)是(shi)(shi)(shi)具體(ti)地歌(ge)(ge)(ge)唱(chang)(chang)了(le)(le)某(mou)一次戰(zhan)斗或戰(zhan)役，但是(shi)(shi)(shi)由于(yu)他(ta)們(men)形(xing)象(xiang)、生(sheng)(sheng)動(dong)，以(yi)(yi)譏(ji)諷和(he)藐視敵人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口吻(wen)，繪聲(sheng)繪色地描述了(le)(le)戰(zhan)斗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)景和(he)勝(sheng)利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜(xi)悅，表(biao)(biao)現(xian)(xian)了(le)(le)革(ge)命(ming)(ming)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必勝(sheng)信心和(he)英(ying)(ying)雄氣概(gai)，又(you)配以(yi)(yi)為(wei)群眾(zhong)所熟悉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲調，因(yin)此受到(dao)廣大(da)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)群眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜(xi)愛(ai)而(er)廣為(wei)傳(chuan)(chuan)唱(chang)(chang)。新(xin)中(zhong)國建立以(yi)(yi)后，我(wo)(wo)國進入了(le)(le)社(she)會(hui)(hui)(hui)主義革(ge)命(ming)(ming)和(he)建設(she)時期，山西新(xin)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)也進入了(le)(le)一個(ge)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)階段。

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