神農先帝介紹

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神農（Shennong，公元前3245年 — 公元(yuan)前3080年），即炎帝(di)，踞(ju)今(jin)5500年至6000年前(qian)生(sheng)于歷山（今湖北隨(sui)州市(shi)境內），中(zhong)(zhong)國(guo)遠古傳(chuan)說中(zhong)(zhong)的(de)太陽神(shen)。姜姓，號(hao)神(shen)農氏，中(zhong)(zhong)國(guo)上(shang)古人(ren)物，有文字(zi)記載(zai)的(de)出現時(shi)代在戰國(guo)以后。被(bei)世人(ren)尊稱為“藥祖”、“五谷先帝”、“神(shen)農大帝”、"地皇"等。傳(chuan)說(shuo)神(shen)農(nong)氏的(de)樣貌(mao)很奇特，人身(shen)牛首，三(san)歲(sui)知稼穡，長成后(hou)(hou)，身(shen)高八尺七寸， 龍(long)顏大唇，身(shen)材瘦削，身(shen)體除四肢和(he)腦袋(dai)外(wai)，都是透(tou)明的(de)。傳(chuan)說(shuo)神(shen)農(nong)氏嘗盡百草(cao)，只要藥(yao)草(cao)是有(you)毒的(de)，服下后(hou)(hou)他的(de)內臟就(jiu)(jiu)會呈現(xian)黑色，因此什(shen)么藥(yao)草(cao)對于人體哪一個部位有(you)影響就(jiu)(jiu)可(ke)以輕易地知道了。后(hou)(hou)來(lai)，由(you)于神(shen)農(nong)氏服太多種(zhong)毒藥(yao)，積毒太深，又(you)中斷腸草(cao)之毒，不幸身(shen)亡。

拜神農先帝可求什么？

神農(nong)先帝為掌管(guan)醫(yi)藥及農(nong)業的神祇，不但能保佑農業收成、人民健康，更被醫館、藥行視為守護神。漢族民間傳說中的農業和醫藥以及人類茶葉的發明者，他嘗遍百草，教人醫療與農耕。

神農先帝主要成就

①農業的發明者。關于神(shen)農的(de)神(shen)話、傳說反映了中國(guo)原始時代從采集、漁獵(lie)進步到農業生產階段(duan)的(de)情況(kuang)。《周易·系辭下第八(ba)》；“包(bao)犧(xi)氏(shi)沒(mei)，神(shen)農氏(shi)作，所木(mu)為耜(si)，揉木(mu)為耒(lei)，耒(lei)耨之利，以教天下，蓋取諸益。”

②醫藥之祖(zu)。神(shen)(shen)農(nong)嘗百(bai)草(cao)的神(shen)(shen)話，流傳(chuan)(chuan)久(jiu)遠，至今不衰。《史記(ji)·補(bu)三(san)皇本紀》謂：神(shen)(shen)農(nong)氏作蠟祭，以赭(zhe)鞭(bian)鞭(bian)草(cao)木(mu)，嘗百(bai)草(cao)，始有(you)醫藥。《淮南子·修務訓》亦謂：神(shen)(shen)農(nong)嘗百(bai)草(cao)之(zhi)(zhi)(zhi)滋味(wei)(wei)，一(yi)日而(er)遇七十(shi)毒(du)。晉干寶《搜神(shen)(shen)記(ji)》卷一(yi)：“神(shen)(shen)農(nong)以赭(zhe)鞭(bian)鞭(bian)百(bai)草(cao)，盡知(zhi)其平毒(du)寒溫之(zhi)(zhi)(zhi)性(xing)，臭味(wei)(wei)所主，以播百(bai)谷。”《述(shu)異記(ji)》卷下：“太原神(shen)(shen)釜岡中，有(you)神(shen)(shen)農(nong)嘗藥之(zhi)(zhi)(zhi)鼎存焉。成陽(yang)山中，有(you)神(shen)(shen)農(nong)鞭(bian)藥處。”后世傳(chuan)(chuan)言神(shen)(shen)農(nong)乃(nai)玲瓏玉體。能(neng)見其肺好(hao)五(wu)臟，因能(neng)化解(jie)藥毒(du)。又傳(chuan)(chuan)說神(shen)(shen)農(nong)因嘗百(bai)足蟲，不能(neng)解(jie)其毒(du)而(er)致死。參(can)見明·周游《開辟衍繹》第(di)十(shi)八回王子承“釋疑”。又有(you)神(shen)(shen)農(nong)“作五(wu)弦之(zhi)(zhi)(zhi)瑟，教人日中為市，交(jiao)易而(er)退，各得其所。”

神農對于中華文明的貢獻主要體現在以下十個方面：

一是始作(zuo)耒耜，以民(min)利耕；

二是始種五谷，以民(min)為(wei)食(shi)；

三是嘗(chang)遍(bian)百草，發明醫藥(yao)；

四是日(ri)中為市，首(shou)倡交易；

五是(shi)治麻為(wei)布，遮體避(bi)寒；

六是制弧剡矢，以(yi)抵侵凌；

七是作陶為(wei)器(qi)，以儲民(min)用；

八是首作琴(qin)瑟，娛樂民(min)眾；

九(jiu)是首創煮鹽(yan)，強健體魄；

十是創立天文(wen)，設立歷法(fa)。

供奉神農的地方

神農祭壇

神農祭壇地處湖北神農架旅游開放區木魚鎮，是神農架旅游的南大門，也是中心旅游區。聞名遐爾的香溪河由此緩緩南流。整個景區內青山環抱，美麗而幽靜，吸引了無數的港，澳，臺胞和海外僑胞尋根，祭祀炎黃子孫的祖先——炎帝神農氏。

神農(nong)祭壇(tan)地處木魚鎮，是神農(nong)架旅游(you)的(de)南(nan)大(da)門，香溪由(you)此(ci)緩(huan)緩(huan)南(nan)流。整個景(jing)區內青山環抱(bao)，美麗而幽(you)靜。景(jing)區分為主體(ti)祭祀區、古老(lao)植物(wu)園、千(qian)年古杉、蝴蝶標本館、編(bian)鐘(zhong)演奏廳(ting)五(wu)大(da)部(bu)分，其主體(ti)建(jian)筑是神農(nong)巨型(xing)牛首人(ren)身雕(diao)像，像高21米，寬(kuan)35米(mi)。雕(diao)像(xiang)立于蒼翠群山之間，以大地(di)為身驅，雙(shuang)目微(wei)閉，似在思索宇(yu)宙奧(ao)秘。祭祀區內(nei)，踩在腳下(xia)的(de)是代(dai)表天和地(di)的(de)圓形和方(fang)形圖(tu)(tu)案，在代(dai)表地(di)的(de)方(fang)形圖(tu)(tu)案中(zhong)，五色石分(fen)別為五行學說中(zhong)的(de)金、木、水、火、土。

神(shen)農祭壇(tan)的主體建筑是神(shen)農巨型(xing)牛首(shou)人身雕(diao)像。高21米，寬35米，相加為56米，以(yi)示中華(hua)56個民族緊密團結(jie)，欣欣向(xiang)榮。雕像立于蒼翠群(qun)山之間，以大地為(wei)身驅(qu)，雙目微(wei)閉，洞(dong)察秋毫，似在(zai)思索宇(yu)宙(zhou)。五(wu)色石分別(bie)為(wei)五(wu)行(xing)學說(shuo)中(zhong)的(de)金，木，水，火，土。近(jin)處，高10米的圖騰柱分(fen)別立于祭(ji)壇的左右兩(liang)邊，柱上的大小牛(niu)首以示神(shen)農氏為(wei)(wei)牛(niu)首人身，子孫后代繁(fan)衍之(zhi)(zhi)意。圖騰柱的前方(fang)有兩(liang)幅大型浮雕，展現了神(shen)農氏一生的豐功偉績。兩(liang)幅浮雕之(zhi)(zhi)間(jian)設有九鼎八簋（古時人們用以煮(zhu)盛的物品，現為(wei)(wei)中華民族的最高祭(ji)祀禮(li)器(qi)）和鐘鼓樓以供(gong)炎黃子孫在此祭(ji)拜先祖，尋求(qiu)庇佑。登高343級臺階，便(bian)來到(dao)了雕像前的瞻仰臺（古時為天子祭禮(li)，瞻仰的地(di)方）。

炎帝神農故里

炎(yan)帝(di)神農故里風(feng)景區(qu)(qu)位于湖北(bei)省隨州市(shi)隨縣厲(li)山(shan)鎮，隨州市(shi)西北(bei)18公里，三(san)一六國道、漢丹鐵(tie)路穿境而過(guo)，是(shi)“大洪山(shan)名勝風(feng)景區(qu)(qu)”、“編鐘紀念(nian)館(guan)”、 “封(feng)江口旅(lv)游區(qu)(qu)”等旅(lv)游景點(dian)的(de)中(zhong)(zhong)點(dian)，處武漢市(shi)至襄樊市(shi)中(zhong)(zhong)間，是(shi)去三(san)國古隆中(zhong)(zhong)、武當山(shan)道教圣地的(de)必經之路，交通(tong)十分便利，地理位置(zhi)適(shi)中(zhong)(zhong)。炎(yan)帝(di)神農大殿，坐北(bei)朝南，占地6600平方米，高臺(tai)圓柱直檐，秦漢風(feng)格，古樸莊重。它位于烈山(shan)腹(fu)地，向前延伸至對面的(de)九(jiu)龍山(shan)，形成一條中(zhong)(zhong)軸線。景點(dian)依次是(shi)謁(ye)祖(zu)廣場、圣火臺(tai)、華夏始祖(zu)門、九(jiu)拱橋、四牛石雕和照(zhao)壁。