神農先帝介紹

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神農（Shennong，公元前3245年(nian) — 公元前3080年），即炎帝，踞(ju)今5500年至(zhi)6000年前生于歷山（今湖北隨州市境(jing)內），中國(guo)遠古(gu)傳說中的太陽神。姜姓，號神農氏，中國(guo)上古(gu)人物，有文字(zi)記(ji)載的出現時代在(zai)戰國(guo)以(yi)后。被(bei)世(shi)人尊稱為“藥祖”、“五谷先(xian)帝”、“神農大帝”、"地皇"等。傳(chuan)(chuan)說神農(nong)氏(shi)(shi)的(de)樣(yang)貌很奇特，人身牛首(shou)，三歲知稼穡，長(chang)成后，身高八(ba)尺(chi)七寸(cun)， 龍顏(yan)大唇(chun)，身材瘦削，身體除四肢和(he)腦袋外(wai)，都是透明的(de)。傳(chuan)(chuan)說神農(nong)氏(shi)(shi)嘗盡百(bai)草，只要藥草是有(you)(you)毒的(de)，服下后他的(de)內臟就會呈現黑色，因此什么藥草對于人體哪一個(ge)部位(wei)有(you)(you)影響就可以輕(qing)易地知道了。后來(lai)，由(you)于神農(nong)氏(shi)(shi)服太多種毒藥，積毒太深，又中斷腸(chang)草之毒，不幸身亡。

拜神農先帝可求什么？

神農(nong)(nong)先(xian)帝為掌管醫藥及農(nong)(nong)業(ye)的神祇，不但能(neng)保佑農業收成、人民健康，更被醫館、藥行視為守護神。漢族民間傳說中的農業和醫藥以及人類茶葉的發明者，他嘗遍百草，教人醫療與農耕。

神農先帝主要成就

①農(nong)業(ye)的發明者。關(guan)于神農的(de)神話、傳(chuan)說反映了(le)中國原始時代從采集、漁獵進步(bu)到農業生產(chan)階段的(de)情況。《周易·系辭下第八》；“包犧氏(shi)沒，神農氏(shi)作(zuo)，所木為耜，揉木為耒(lei)，耒(lei)耨之(zhi)利，以教天下，蓋取諸益。”

②醫(yi)藥之祖。神(shen)農(nong)(nong)嘗(chang)百草的神(shen)話(hua)，流(liu)傳(chuan)久遠，至今(jin)不(bu)衰。《史記(ji)·補三皇本紀》謂：神(shen)農(nong)(nong)氏作(zuo)蠟祭，以(yi)赭(zhe)鞭(bian)鞭(bian)草木，嘗(chang)百草，始(shi)有醫藥(yao)(yao)。《淮南子·修務訓》亦謂：神(shen)農(nong)(nong)嘗(chang)百草之(zhi)(zhi)滋味，一日而(er)遇七十毒。晉(jin)干寶《搜神(shen)記(ji)》卷(juan)一：“神(shen)農(nong)(nong)以(yi)赭(zhe)鞭(bian)鞭(bian)百草，盡知其(qi)平毒寒溫之(zhi)(zhi)性，臭味所主(zhu)，以(yi)播百谷(gu)。”《述異記(ji)》卷(juan)下：“太原神(shen)釜岡中(zhong)(zhong)(zhong)，有神(shen)農(nong)(nong)嘗(chang)藥(yao)(yao)之(zhi)(zhi)鼎存焉。成陽山中(zhong)(zhong)(zhong)，有神(shen)農(nong)(nong)鞭(bian)藥(yao)(yao)處。”后(hou)世傳(chuan)言神(shen)農(nong)(nong)乃玲瓏玉體。能(neng)見(jian)(jian)其(qi)肺好五臟，因(yin)能(neng)化(hua)解藥(yao)(yao)毒。又(you)傳(chuan)說神(shen)農(nong)(nong)因(yin)嘗(chang)百足蟲(chong)，不(bu)能(neng)解其(qi)毒而(er)致(zhi)死。參見(jian)(jian)明(ming)·周游《開辟衍繹》第十八(ba)回(hui)王子承(cheng)“釋疑”。又(you)有神(shen)農(nong)(nong)“作(zuo)五弦(xian)之(zhi)(zhi)瑟，教人日中(zhong)(zhong)(zhong)為市(shi)，交易而(er)退，各得其(qi)所。”

神農對于中華文明的貢獻主要體現在以下十個方面：

一是始作耒耜，以民利耕；

二(er)是始種五谷(gu)，以(yi)民(min)為食；

三是嘗遍百草(cao)，發明(ming)醫(yi)藥；

四是日中為(wei)市，首倡交易；

五是治麻(ma)為(wei)布(bu)，遮體避(bi)寒(han)；

六是制弧剡(yan)矢，以(yi)抵侵凌；

七是作陶(tao)為器(qi)，以儲民(min)用；

八是首作琴瑟(se)，娛樂民眾；

九是首(shou)創(chuang)煮鹽，強健(jian)體魄；

十是創立(li)天文(wen)，設立(li)歷法。

供奉神農的地方

神農祭壇

神農祭壇地處湖北神農架旅游開放區木魚鎮，是神農架旅游的南大門，也是中心旅游區。聞名遐爾的香溪河由此緩緩南流。整個景區內青山環抱，美麗而幽靜，吸引了無數的港，澳，臺胞和海外僑胞尋根，祭祀炎黃子孫的祖先——炎帝神農氏。

神農祭壇地處木(mu)魚鎮，是(shi)神農架旅(lv)游的(de)南大(da)門，香(xiang)溪由此緩緩南流。整個景(jing)區內(nei)青(qing)山環抱(bao)，美麗而幽(you)靜。景(jing)區分為主體祭祀區、古(gu)老植物園、千(qian)年古(gu)杉、蝴蝶標本館(guan)、編鐘(zhong)演奏廳五大(da)部(bu)分，其主體建(jian)筑是(shi)神農巨型牛首人身雕像(xiang)，像(xiang)高21米，寬35米。雕像立于(yu)蒼翠群山之間，以大(da)地為(wei)身驅，雙(shuang)目微(wei)閉，似在思索宇宙奧秘(mi)。祭祀區內(nei)，踩在腳下的(de)是代(dai)表天和地的(de)圓形和方形圖案(an)，在代(dai)表地的(de)方形圖案(an)中(zhong)，五色(se)石(shi)分(fen)別為(wei)五行學(xue)說中(zhong)的(de)金、木、水、火、土。

神農祭壇的(de)主體建筑是神農巨型牛(niu)首人身雕像。高21米，寬35米，相加為56米(mi)，以(yi)示中華(hua)56個民族緊密團(tuan)結，欣欣向榮。雕像立于蒼翠群山(shan)之間，以大(da)地為身驅(qu)，雙目微閉，洞察(cha)秋毫(hao)，似(si)在思索宇宙。五(wu)色石分別(bie)為五(wu)行學說(shuo)中的金(jin)，木，水(shui)，火，土。近(jin)處，高(gao)10米的(de)(de)圖(tu)騰(teng)柱分別立于祭(ji)壇(tan)的(de)(de)左右兩(liang)邊，柱上的(de)(de)大小(xiao)牛(niu)首以示神農氏為牛(niu)首人身，子孫后代繁衍之(zhi)(zhi)意。圖(tu)騰(teng)柱的(de)(de)前方有兩(liang)幅大型浮雕，展(zhan)現了神農氏一生的(de)(de)豐功偉績。兩(liang)幅浮雕之(zhi)(zhi)間(jian)設(she)有九鼎(ding)八簋（古(gu)時人們用(yong)以煮(zhu)盛的(de)(de)物品(pin)，現為中華民(min)族的(de)(de)最(zui)高(gao)祭(ji)祀禮器）和鐘鼓樓以供炎黃子孫在此祭(ji)拜先(xian)祖，尋求庇佑。登高(gao)343級臺階，便(bian)來到了(le)雕像前的瞻(zhan)仰(yang)臺（古時為天子祭禮，瞻(zhan)仰(yang)的地方）。

炎帝神農故里

炎(yan)帝神農故里(li)風景(jing)區位(wei)于湖北(bei)省隨(sui)州(zhou)市(shi)(shi)隨(sui)縣厲山鎮，隨(sui)州(zhou)市(shi)(shi)西北(bei)18公里(li)，三(san)(san)一六國(guo)道、漢丹(dan)鐵(tie)路穿境(jing)而過(guo)，是“大洪山名勝風景(jing)區”、“編(bian)鐘紀念(nian)館”、 “封江口旅游(you)區”等(deng)旅游(you)景(jing)點的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)點，處(chu)武漢市(shi)(shi)至襄樊(fan)市(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)間，是去三(san)(san)國(guo)古隆中(zhong)(zhong)(zhong)、武當山道教圣(sheng)地的(de)必經之路，交通(tong)十分便利，地理位(wei)置(zhi)適中(zhong)(zhong)(zhong)。炎(yan)帝神農大殿，坐(zuo)北(bei)朝南，占地6600平方米，高(gao)臺圓柱直檐，秦漢風格(ge)，古樸莊重。它位(wei)于烈山腹(fu)地，向前(qian)延伸(shen)至對面的(de)九龍山，形成(cheng)一條中(zhong)(zhong)(zhong)軸線。景(jing)點依次是謁祖(zu)廣(guang)場、圣(sheng)火臺、華夏(xia)始祖(zu)門、九拱橋、四牛石雕(diao)和照壁。