華陀先(xian)師介紹(shao)

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華陀先師，世間(jian)又稱華陀仙翁據歷史記載：他(ta)(ta)是(shi)三國時代(dai)的魏國人(ren)，道藏記載(zai)，他(ta)(ta)是(shi)天(tian)上(shang)一位(wei)神(shen)仙(xian)，因(yin)故(gu)被貶于(yu)凡(fan)間，而以醫人(ren)救苦病(bing)危補過(guo)，因(yin)為他(ta)(ta)本來(lai)(lai)就是(shi)一位(wei)神(shen)仙(xian)，故(gu)下來(lai)(lai)凡(fan)間之后，凡(fan)經他(ta)(ta)醫治(zhi)的疾病(bing)，無不(bu)手(shou)到(dao)(dao)病(bing)除，藥到(dao)(dao)回春。華陀仙(xian)師，后來(lai)(lai)因(yin)不(bu)服(fu)奸(jian)雄曹操，不(bu)聽其(qi)命令為曹操療傷，被遭操押在(zai)監(jian)牢,其后死(si)于獄中(zhong)。按道家的(de)經(jing)典所載(zai)。當時(shi)在(zai)獄中(zhong)死(si)去(qu)的(de)，只是陀先師的(de)幻法(fa)。華陀仙(xian)師并沒(mei)有在(zai)獄中(zhong)死(si)去(qu)，而(er)是再借一個軀(qu)本而(er)繼續存在(zai)修練。獄中(zhong)死(si)去(qu)的(de)只是他的(de)舊(jiu)軀(qu)殼，而(er)他的(de)元(yuan)神早就離去(qu)了(le)舊(jiu)軀(qu)體(ti)而(er)轉(zhuan)寄另一個軀(qu)體(ti)，華陀仙(xian)師去(qu)世時(shi)，奔已逾百歲。

華陀先師(shi)，除了是中國醫(yi)術(shu)之鼻祖之外，他(ta)的(de)道術(shu)亦十分高深，現在仍然傳世的(de)五禽戲，其實(shi)就(jiu)是一種動(dong)的(de)道功(gong)，講究 吐納，呼吸，目的是養(yang)生修(xiu)(xiu)身修(xiu)(xiu)心，修(xiu)(xiu)道(dao)的人，功夫深的 ,可以(yi)童顏(yan)鶴發，即使年(nian)愈(yu)古稀，一樣可以(yi)神(shen)(shen)采飛揚，健步如飛，更高深者可以(yi)元神(shen)(shen)游外，逍遙自在，再不受(shou)自然有生(sheng)的軀體所(suo)能拘束。華陀先師(shi)，除(chu)(chu)了是(shi)道(dao)(dao)家(jia)(jia)諸神(shen)(shen)之一外。更深受(shou)后(hou)世(shi)習醫者所(suo)尊(zun)崇，為(wei)奉醫中之神(shen)(shen)。華佗先師(shi)，除(chu)(chu)了是(shi)道(dao)(dao)家(jia)(jia)諸神(shen)(shen)之一外，更深受(shou)后(hou)世(shi)習醫者所(suo)尊(zun)崇，為(wei)醫中之神(shen)(shen)。

供奉華佗可求什么？

拜華佗(tuo)可以保佑：解除消除病(bing)人的痛苦(ku)、去病去苦、健體延壽、消災免難。

建議不求什么？

不建議求發財、多賺(zhuan)錢(qian)、求姻緣，與上述不相符的事項。

華佗適合哪些人拜？

1、凡以醫藥為行業者，可供奉華陀先師。只要抱著濟(ji)民利(li)物，而(er)不(bu)是趁(chen)病(bing)人(ren)有病(bing)而(er)趁(chen)火打劫，抬高收費(fei)或藥費(fei)的心，供奉華陀仙師(shi)。必可使自己生意(yi)滔(tao)滔(tao)，年(nian)年(nian)順景 。

2、幾家中有病人，須(xu)長期服藥(yao)的話，當(dang)然也可供(gong)奉藥(yao)師(shi)佛。但家中已經長(chang)年供奉華陀仙師(shi)的話，亦可(ke)誠心向(xiang)先師(shi)默(mo)請，希望病人(ren)早沾勿藥，一樣(yang)會有靈(ling)驗。

3、行醫(yi)的人，宜以(yi)醫(yi)具，譬如聽筒，針法之針。把脈的(de)布袋(dai)，開(kai)藥方(fang)的(de)筆等(deng)等(deng)器具。先(xian)供奉于華陀先(xian)師法像之前，然后(hou)用來治病，必定會斷癥如神(shen)。藥到病除，有口皆譽。

華佗發明了什么？

華佗(tuo)經過數(shu)十年的醫療(liao)實踐，熟練地掌握(wo)了養(yang)生、方藥、針灸和手術(shu)等治療(liao)手段，精通內、外、婦、兒各科，臨證施(shi)治，診斷精確，方法簡(jian)捷，療(liao)效神(shen)速，被譽為“神(shen)醫”。華佗(tuo)的醫學成果有(you)以下幾點(dian)：

1、華(hua)佗(tuo)在(zai)做一(yi)些手(shou)術的(de)時候，發現病人很難忍(ren)受在(zai)手(shou)術過程(cheng)中的(de)痛苦(ku)，于是便(bian)發明(ming)了(le)麻(ma)沸(fei)散(san)(san)，根據相(xiang)關史(shi)料記載(zai)，麻(ma)沸(fei)散(san)(san)是由萬桃花、醉心花、天南(nan)星、當歸、川(chuan)芎等(deng)藥(yao)材按(an)照一(yi)定比例制成的(de)，但具(ju)體(ti)藥(yao)方早(zao)(zao)已經亡佚了(le)。華(hua)佗(tuo)發明(ming)的(de)“麻(ma)沸(fei)散(san)(san)”是一(yi)種全身(shen)麻(ma)醉藥(yao)，比西方的(de)麻(ma)醉藥(yao)劑(ji)要早(zao)(zao)一(yi)千六(liu)百(bai)多年。

2、華佗也(ye)是中國古代醫療體育的(de)創始(shi)人之一(yi)。他(ta)不僅善于(yu)治(zhi)病(bing)(bing)，還特別(bie)提倡養(yang)生之道。華佗為年老體弱(ruo)者編排了(le)一(yi)套模仿(fang)猿、鹿、熊、虎等(deng)五(wu)種(zhong)禽(qin)獸姿態的(de)健身操——“五(wu)禽(qin)戲”。五(wu)禽(qin)戲具有前身健體，預防(fang)疾病(bing)(bing)的(de)功效(xiao)。雖(sui)然在(zai)歷史的(de)長河中，原本的(de)華佗五(wu)禽(qin)戲已經(jing)遺失了(le)，但(dan)經(jing)過后來醫者的(de)總結和(he)編纂，五(wu)禽(qin)戲一(yi)直流(liu)傳到了(le)今(jin)天，并被人們所(suo)喜愛。

3、華佗是(shi)中國(guo)歷史上第一位(wei)創(chuang)(chuang)造(zao)手術外(wai)科的(de)(de)(de)專家，也是(shi)世界上第一位(wei)發明麻醉(zui)劑“麻沸散”及發明用(yong)針灸醫病的(de)(de)(de)先(xian)驅(qu)者(zhe)、創(chuang)(chuang)始人(ren)。“麻沸散”為(wei)外(wai)科醫學的(de)(de)(de)開(kai)拓和發展開(kai)創(chuang)(chuang)了新的(de)(de)(de)研究(jiu)領域。他的(de)(de)(de)發明比美(mei)國(guo)的(de)(de)(de)牙科醫生摩爾頓( 1846年(nian)(nian))發明乙醚麻醉(zui)獲得成功要(yao)早1600多年(nian)(nian)。

綜上所屬，華佗主要發明了“麻沸散”、“華佗五禽戲”、“手術”等醫學項目，對于中國傳統醫學貢獻巨大，華佗也成為了人們心目中的神級醫生，被歷代人們稱贊和推崇。

華佗神醫先師后世紀念

許昌華佗墓

河南(nan)許(xu)昌華(hua)(hua)(hua)(hua)佗(tuo)墓位(wei)于許(xu)昌城(cheng)北15公(gong)(gong)里(li)蘇橋村南(nan)石(shi)梁河西岸，墓高4米，占地(di)360平方(fang)米。墓呈橢(tuo)園形，前(qian)有清乾隆十(shi)七年（公(gong)(gong)元1752年）立(li)石(shi)碑一(yi)通，楷書：“漢神醫華(hua)(hua)(hua)(hua)公(gong)(gong)墓”。墓地(di)六角(jiao)形，青磚花(hua)墻環(huan)繞(rao)，翠柏青松掩映(ying)，1985年中(zhong)華(hua)(hua)(hua)(hua)全國中(zhong)醫學(xue)會(hui)河南(nan)分會(hui)在許(xu)昌召開“華(hua)(hua)(hua)(hua)佗(tuo)學(xue)術研討會(hui)”，鐫立(li)“東漢杰出醫學(xue)家華(hua)(hua)(hua)(hua)佗(tuo)之墓”石(shi)碑一(yi)通。

沈丘華佗墓

河南(nan)周(zhou)口沈(shen)丘槐店(dian)鎮(zhen)的(de)(de)西南(nan)角，沙(sha)潁河南(nan)岸(an)，有一個像(xiang)小山包一樣(yang)的(de)(de)大土(tu)堆，當地(di)人稱華(hua)(hua)骨冢，又叫華(hua)(hua)佗(tuo)冢。相傳東漢末(mo)年名醫華(hua)(hua)佗(tuo)就安葬在這里。1979年1月，當時的(de)(de)沈(shen)丘縣革命委員(yuan)會(hui)把該冢定為(wei)重(zhong)點(dian)文物保(bao)護單位(wei)。2003年，沈(shen)丘縣人民(min)政府把冢前的(de)(de)道路更名為(wei)華(hua)(hua)佗(tuo)路。冢南(nan)一華(hua)(hua)里處有個村莊叫華(hua)(hua)佗(tuo)寺(si)，因(yin)村內有座華(hua)(hua)佗(tuo)寺(si)廟而得名。