華陀(tuo)先師介紹

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華陀(tuo)先師，世間(jian)又稱華陀(tuo)仙翁(weng)據歷史記載：他(ta)(ta)是(shi)(shi)三國時代的魏(wei)國人，道藏記(ji)載，他(ta)(ta)是(shi)(shi)天(tian)上一位神(shen)仙(xian)(xian)，因故被(bei)貶于(yu)凡間，而以醫人救苦病危補過，因為他(ta)(ta)本來就是(shi)(shi)一位神(shen)仙(xian)(xian)，故下來凡間之后，凡經他(ta)(ta)醫治的疾(ji)病，無不(bu)手到(dao)病除，藥到(dao)回春。華(hua)陀仙(xian)(xian)師，后來因不(bu)服奸(jian)雄曹操，不(bu)聽(ting)其命令(ling)為曹操療傷，被(bei)遭操押在監牢,其后死(si)于(yu)獄中(zhong)。按(an)道(dao)家(jia)的(de)(de)(de)經典所載。當(dang)時在(zai)獄中(zhong)死(si)去(qu)的(de)(de)(de)，只(zhi)是陀先師(shi)(shi)的(de)(de)(de)幻法。華陀仙師(shi)(shi)并沒(mei)有(you)在(zai)獄中(zhong)死(si)去(qu)，而(er)是再(zai)借(jie)一(yi)個軀(qu)(qu)本而(er)繼續存在(zai)修練。獄中(zhong)死(si)去(qu)的(de)(de)(de)只(zhi)是他的(de)(de)(de)舊軀(qu)(qu)殼，而(er)他的(de)(de)(de)元(yuan)神早就離(li)去(qu)了舊軀(qu)(qu)體而(er)轉寄另(ling)一(yi)個軀(qu)(qu)體，華陀仙師(shi)(shi)去(qu)世時，奔已逾百歲。

華陀先(xian)師，除了是(shi)中國(guo)醫術之鼻(bi)祖之外，他的道術亦十分高深，現在仍然傳世的五禽戲，其實就(jiu)是(shi)一種動(dong)的道功，講究(jiu) 吐納，呼吸(xi)，目的是養(yang)生修(xiu)(xiu)身修(xiu)(xiu)心，修(xiu)(xiu)道的人，功夫深的 ,可以童顏鶴發，即(ji)使年愈古(gu)稀，一樣可以神(shen)(shen)采飛(fei)揚(yang)，健步(bu)如飛(fei)，更高(gao)深者可以元神(shen)(shen)游外(wai)，逍(xiao)遙自在，再不受(shou)自然有生(sheng)的軀(qu)體所能(neng)拘束。華(hua)陀先師，除了(le)是(shi)道家(jia)諸神(shen)(shen)之(zhi)一外(wai)。更深受(shou)后世習醫(yi)者所尊(zun)崇(chong)，為(wei)奉(feng)醫(yi)中(zhong)之(zhi)神(shen)(shen)。華(hua)佗先師，除了(le)是(shi)道家(jia)諸神(shen)(shen)之(zhi)一外(wai)，更深受(shou)后世習醫(yi)者所尊(zun)崇(chong)，為(wei)醫(yi)中(zhong)之(zhi)神(shen)(shen)。

供奉華佗可求什么？

拜華佗可以(yi)保佑(you)：解除消除病人的痛(tong)苦、去病去苦、健體延壽、消災免難。

建議不求什么？

不建議求(qiu)發財、多賺錢、求(qiu)姻緣，與上(shang)述不相(xiang)符(fu)的(de)事項。

華佗適合哪些人拜？

1、凡以醫藥為行業者，可供奉華陀先師。只要抱著濟(ji)民利(li)物(wu)，而(er)不是趁病(bing)人有病(bing)而(er)趁火打(da)劫，抬高收費或藥(yao)費的心(xin)，供奉華陀仙(xian)師。必可使自(zi)己(ji)生意滔(tao)滔(tao)，年(nian)年(nian)順景 。

2、幾(ji)家中(zhong)有病人(ren)，須長期服藥的(de)話，當然也可(ke)供奉(feng)藥師佛。但家中已(yi)經長年供(gong)奉華陀仙師的話(hua)，亦可誠(cheng)心(xin)向先師默請(qing)，希(xi)望(wang)病(bing)人早沾勿藥，一樣(yang)會(hui)有靈驗。

3、行醫(yi)的人，宜以醫(yi)具，譬如聽筒，針法(fa)之針。把脈(mo)的(de)布袋，開(kai)藥方的(de)筆等等器具。先(xian)供奉于華陀先(xian)師法像之前，然后用來(lai)治病，必定會斷(duan)癥如(ru)神。藥到(dao)病除，有(you)口皆譽。

華佗發明了什么？

華(hua)(hua)佗(tuo)經過數十年的(de)(de)醫(yi)療(liao)實踐，熟(shu)練地掌握了養生、方(fang)藥、針灸(jiu)和手術(shu)等治療(liao)手段，精(jing)通內、外、婦(fu)、兒各科，臨(lin)證施治，診斷(duan)精(jing)確，方(fang)法簡捷，療(liao)效神速(su)，被譽為“神醫(yi)”。華(hua)(hua)佗(tuo)的(de)(de)醫(yi)學(xue)成果(guo)有(you)以(yi)下幾點：

1、華佗在(zai)做一些手術的時(shi)候(hou)，發(fa)(fa)(fa)現病人很難忍(ren)受在(zai)手術過程中的痛(tong)苦(ku)，于是(shi)便(bian)發(fa)(fa)(fa)明(ming)了(le)(le)麻(ma)沸(fei)散，根據相(xiang)關史料記(ji)載，麻(ma)沸(fei)散是(shi)由萬桃花、醉(zui)(zui)心(xin)花、天南(nan)星(xing)、當歸、川芎等藥(yao)材按照(zhao)一定比(bi)例制成(cheng)的，但(dan)具體藥(yao)方(fang)早(zao)已經(jing)亡佚了(le)(le)。華佗發(fa)(fa)(fa)明(ming)的“麻(ma)沸(fei)散”是(shi)一種全身(shen)麻(ma)醉(zui)(zui)藥(yao)，比(bi)西方(fang)的麻(ma)醉(zui)(zui)藥(yao)劑要早(zao)一千六百多年。

2、華(hua)佗(tuo)(tuo)也(ye)是(shi)中(zhong)(zhong)國古代醫(yi)療體育的創始人(ren)之一。他不僅善于治病，還(huan)特別提倡養生之道。華(hua)佗(tuo)(tuo)為年老體弱者編排了一套模仿猿、鹿、熊(xiong)、虎等五(wu)種禽獸(shou)姿(zi)態(tai)的健身操(cao)——“五(wu)禽戲”。五(wu)禽戲具有前身健體，預防疾病的功效。雖然在歷(li)史(shi)的長河(he)中(zhong)(zhong)，原本的華(hua)佗(tuo)(tuo)五(wu)禽戲已(yi)經(jing)遺失了，但經(jing)過后來醫(yi)者的總結和編纂(zuan)，五(wu)禽戲一直流(liu)傳到了今天，并被人(ren)們(men)所喜愛。

3、華佗是中國(guo)歷史上(shang)第一位創(chuang)造手術外科的(de)專(zhuan)家，也是世界上(shang)第一位發(fa)明麻(ma)醉劑“麻(ma)沸散”及發(fa)明用(yong)針灸醫(yi)病的(de)先驅者(zhe)、創(chuang)始人(ren)。“麻(ma)沸散”為(wei)外科醫(yi)學(xue)的(de)開(kai)拓和發(fa)展(zhan)開(kai)創(chuang)了新的(de)研究領(ling)域。他的(de)發(fa)明比美國(guo)的(de)牙科醫(yi)生摩爾頓( 1846年(nian))發(fa)明乙醚麻(ma)醉獲得成功要早1600多年(nian)。

綜上所屬，華佗主要發明了“麻沸散”、“華佗(tuo)五(wu)禽戲”、“手術”等醫學項目，對于中國傳統醫學貢獻巨大，華佗也成為了人們心目中的神級醫生，被歷代人們稱贊和推崇。

華佗神醫先師后世紀念

許昌華佗墓

河(he)南(nan)(nan)許昌華(hua)佗墓(mu)位(wei)于許昌城北(bei)15公里蘇橋村南(nan)(nan)石梁河(he)西岸(an)，墓(mu)高4米，占(zhan)地360平方米。墓(mu)呈橢園形(xing)，前(qian)有清乾隆十七年(nian)（公元1752年(nian)）立石碑一通(tong)，楷書：“漢神(shen)醫華(hua)公墓(mu)”。墓(mu)地六角(jiao)形(xing)，青(qing)磚(zhuan)花墻(qiang)環繞，翠柏青(qing)松掩映，1985年(nian)中華(hua)全(quan)國中醫學(xue)會(hui)河(he)南(nan)(nan)分會(hui)在許昌召開“華(hua)佗學(xue)術研討(tao)會(hui)”，鐫立“東漢杰出醫學(xue)家華(hua)佗之(zhi)墓(mu)”石碑一通(tong)。

沈丘華佗墓

河(he)南周口沈(shen)丘(qiu)槐(huai)店鎮(zhen)的(de)西南角，沙(sha)潁(ying)河(he)南岸，有一個(ge)像小山包一樣的(de)大土堆，當地人稱(cheng)華(hua)骨冢(zhong)，又(you)叫華(hua)佗(tuo)冢(zhong)。相傳(chuan)東漢末年名(ming)醫華(hua)佗(tuo)就(jiu)安葬在(zai)這里。1979年1月，當時(shi)的(de)沈(shen)丘(qiu)縣革命委員會(hui)把(ba)該冢(zhong)定為重點文(wen)物保護單(dan)位。2003年，沈(shen)丘(qiu)縣人民(min)政府(fu)把(ba)冢(zhong)前的(de)道路更(geng)名(ming)為華(hua)佗(tuo)路。冢(zhong)南一華(hua)里處(chu)有個(ge)村莊(zhuang)叫華(hua)佗(tuo)寺(si)，因(yin)村內有座華(hua)佗(tuo)寺(si)廟而得名(ming)。