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金剛手菩薩介紹 金剛手菩薩心咒及功德利益

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摘要:金剛手菩薩,手執金剛杵,常侍衛于佛,故稱之為金剛手菩薩,具有除惡降魔的廣大神力,與觀世音菩薩、文殊菩薩合稱“三族姓尊”,分別代表諸佛“伏惡、慈悲、智慧”三種特質,也是佛教八大菩薩之一。修金剛手菩薩法,可以消滅一切地水火風空所生之災難;一切所求,無不如愿成就;命終之時,直生西方凈土。

金剛手菩薩介紹

金(jin)(jin)剛(gang)手菩(pu)薩(梵文Vajrapani),亦稱(cheng)執金(jin)(jin)剛(gang)菩(pu)薩、金(jin)(jin)剛(gang)手秘(mi)密主(zhu)、秘(mi)密主(zhu)等(deng),具有除惡降魔的廣(guang)大神(shen)力(li)。在西藏地區,也是相當重要(yao)的雨(yu)神(shen)。他(ta)與(yu)觀世音(yin)菩(pu)薩、文殊菩(pu)薩合稱(cheng)“三族姓尊”,分(fen)別(bie)代表諸佛(fo)“伏惡、慈悲、智(zhi)慧”三種特質(zhi)。也是“八大菩(pu)薩”(觀音(yin)、彌(mi)勒、虛空藏、普賢、金(jin)(jin)剛(gang)手、文殊、地藏、除蓋障)之(zhi)(zhi)一(yi)。金(jin)(jin)剛(gang)手菩(pu)薩法,有無量不(bu)可思議之(zhi)(zhi)功德。簡言之(zhi)(zhi),能具足大威權(quan),制服諸魔外(wai)道,消滅一(yi)切(qie)地水火風空所(suo)生之(zhi)(zhi)災難;一(yi)切(qie)所(suo)求,無不(bu)如愿成就;命終(zhong)之(zhi)(zhi)時,直生西方凈土。因金(jin)(jin)剛(gang)手菩(pu)薩是統轄(xia)一(yi)切(qie)金(jin)(jin)剛(gang)護法,輔助阿彌(mi)陀佛(fo)度化眾生之(zhi)(zhi)故。

金剛手菩薩地位

三族姓尊

金剛手菩薩與觀世音菩薩、文殊菩薩合稱“三族姓尊”,分別代表諸佛“伏惡、慈悲(bei)、智慧”三種特質。

八大菩薩

金剛(gang)手(shou)菩薩(sa)與文殊菩薩(sa)、普賢菩薩(sa)、觀世音菩薩(sa)、金剛(gang)手(shou)菩薩(sa)、虛空藏(zang)菩薩(sa)、地(di)藏(zang)菩薩(sa)、彌勒菩薩(sa)、除蓋障菩薩(sa),被稱為佛教八大菩薩(sa)。

金剛手菩薩形象

金剛手(shou)菩薩形相有多(duo)種,但最常見(jian)者為一面(mian)二(er)臂三目(mu),身黑藍(lan)色,頭(tou)戴五股骷髏(lou)冠,發赤上(shang)(shang)揚,須眉如(ru)火,獠牙露齒(chi)卷(juan)舌,三紅(hong)目(mu)圓睜,十分怖畏,右手(shou)施期(qi)勉印,持金剛杵,左(zuo)手(shou)忿怒拳印,持金剛鉤(gou)繩當胸,以骨(gu)飾(shi)與蛇(she)飾(shi)為莊嚴,藍(lan)緞與虎皮為裙,雙足右屈(qu)左(zuo)伸,威立在蓮花日(ri)輪座(zuo)上(shang)(shang),于般若烈焰(yan)中(zhong)安住。

金剛手菩薩求什么?

代表金剛手菩薩的關鍵詞:除惡降魔,消(xiao)除障礙,免(mian)除危(wei)險

金剛手菩薩能號令諸天神將、夜叉以降服妖魔,消滅一切日月星煞、地水火風空之災難,并能以珍寶護衛正法、護持一切修行者。北(bei)方多聞(即(ji)毗沙門)天(tian)王(wang)(wang)、象鼻天(tian)王(wang)(wang)、黃財神、龍王(wang)(wang)、阿修羅(luo)王(wang)(wang)等都是(shi)這位菩薩的護(hu)法(fa)。

建議不求什么?

不(bu)建議求(qiu)財、求(qiu)賺錢、求(qiu)姻緣,與(yu)上述不(bu)相符的事項。

如何供奉金剛手菩薩?

心存(cun)恭敬,身心清凈,做好(hao)人,存(cun)好(hao)心。

MAIGOO小編特別提醒您:念誦金剛手菩薩的名號,南無金剛手菩(pu)薩摩訶薩,能令一切部多及其眷屬,皆來承事聽你使喚。修金剛手菩薩法,有無量不可思議之功德。心無雜念表達您的虔誠,或許效果更佳。

金剛手菩薩心咒

嗡 班 扎 巴 尼 吽

wèng bān zhá bā niè hōng

金剛手(shou)菩薩心(xin)咒功德(de)利益

稱誦金剛手菩薩心咒,能增長能力和功德;除病,特別是除中風等多種疾病;除障礙,尤其是心情不舒服的時候。還能具足大威權,制服諸魔外,消滅一切地水火風空等所生之諸難,一切所求,無不如愿成就;命終之時,直生西方凈土。

金剛手菩薩的金剛杵傳說

金剛(gang)杵(chu)在佛(fo)教密宗中象(xiang)征著所向無(wu)敵、無(wu)堅(jian)不摧(cui)的(de)智慧和真如佛(fo)性,能(neng)摧(cui)毀調伏內(nei)心最(zui)為微細的(de)煩惱,是十方諸佛(fo)菩薩賜予威(wei)力(li)灌頂的(de)標志。

而(er)金剛(gang)(gang)手(shou)菩(pu)薩(sa)(sa)手(shou)持這金剛(gang)(gang)杵(chu)光明熾燃,重(zhong)量勝過須(xu)(xu)彌山(shan),即使將三(san)千(qian)大千(qian)世界諸須(xu)(xu)放(fang)入一座須(xu)(xu)彌山(shan)中,有人能(neng)輕松動搖,亦(yi)不(bu)能(neng)動此金剛(gang)(gang)杵(chu)。金剛(gang)(gang)手(shou)菩(pu)薩(sa)(sa)能(neng)以此杵(chu)擲碎(sui)諸鐵圍山(shan),猶如篩糠。金剛(gang)(gang)手(shou)菩(pu)薩(sa)(sa)曾言,為欲調伏憍慢貢(gong)高(gao)諸眾(zhong)生故,此杵(chu)即重(zhong);為示無慢正直(zhi)諸眾(zhong)生故,此杵(chu)即輕。

《佛說如來不(bu)思議秘密大(da)(da)乘經?阿阇(du)世(shi)(shi)王問答品》中記載(zai):往昔世(shi)(shi)尊(zun)(zun)曾(ceng)應金剛手菩薩祈請,前往柳葉宮弘(hong)法利生(sheng),逗留(liu)七天(tian)傳(chuan)講(jiang)諸(zhu)多顯密教(jiao)法,如《單髻(ji)勝樂陀(tuo)(tuo)羅(luo)尼(ni)》《藍衣(yi)金剛手陀(tuo)(tuo)羅(luo)尼(ni)》《大(da)(da)自(zi)在天(tian)陀(tuo)(tuo)羅(luo)尼(ni)》等。世(shi)(shi)尊(zun)(zun)返回靈鷲山后(hou),阿阇(du)世(shi)(shi)王向(xiang)世(shi)(shi)尊(zun)(zun)請教(jiao)金剛手菩薩的功德(de)及其金剛杵(chu)的神(shen)奇之處,菩薩便將金剛杵(chu)放(fang)在大(da)(da)地(di)之上任其舉擲。

阿阇世(shi)王(wang)原(yuan)本力大(da)(da)(da)無(wu)比,能單手(shou)舉(ju)起(qi)一頭披甲大(da)(da)(da)象(xiang)擲于遠處,但對此(ci)杵(chu)卻不能挪動(dong)分毫(hao)。帝釋天王(wang)能手(shou)舉(ju)阿修羅王(wang)所有大(da)(da)(da)車,如同風車,卻無(wu)力舉(ju)起(qi)金(jin)剛(gang)(gang)杵(chu)。佛陀十大(da)(da)(da)弟(di)子中(zhong)“神通第(di)一”的目犍連尊者雖也曾(ceng)以(yi)巨力震動(dong)大(da)(da)(da)地、翻滾(gun)江河,也仍無(wu)法撼(han)動(dong)它(ta)。此(ci)時(shi)金(jin)剛(gang)(gang)手(shou)菩薩在(zai)世(shi)尊的授意下(xia),右手(shou)把持這只金(jin)剛(gang)(gang)杵(chu),自在(zai)輕松。

金剛手菩薩和大勢至菩薩的區別

大勢至菩(pu)薩是西(xi)方(fang)極樂世(shi)(shi)界西(xi)方(fang)三圣之(zhi)一(yi),也是未來接(jie)替觀世(shi)(shi)音菩(pu)薩而成為西(xi)方(fang)極樂世(shi)(shi)界教主的(de)菩(pu)薩。

金(jin)剛手菩薩(sa),是(shi)大(da)(da)勢(shi)至菩薩(sa)忿怒(nu)相,密宗的大(da)(da)菩薩(sa)。金(jin)剛手菩薩(sa)亦是(shi)阿(a)彌(mi)陀(tuo)(tuo)佛的化身,輔(fu)助阿(a)彌(mi)陀(tuo)(tuo)佛普度眾生(sheng),接引眾生(sheng)往(wang)生(sheng)西方極樂世(shi)界。

大勢至菩薩介紹

大(da)(da)(da)勢(shi)(shi)至(zhi)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa),又(you)稱(cheng)得大(da)(da)(da)勢(shi)(shi)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)或大(da)(da)(da)精進(jin)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa),是西(xi)方極樂世(shi)界無(wu)(wu)上(shang)尊佛(fo)阿(a)(a)彌(mi)陀佛(fo)的(de)右脅侍者,又(you)尊稱(cheng)大(da)(da)(da)精進(jin)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa),與無(wu)(wu)上(shang)尊佛(fo)阿(a)(a)彌(mi)陀佛(fo),以及阿(a)(a)彌(mi)陀佛(fo)的(de)左脅侍觀(guan)世(shi)音菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)合稱(cheng)為(wei)“西(xi)方三圣(sheng)”。觀(guan)音菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)代表慈悲,大(da)(da)(da)勢(shi)(shi)至(zhi)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)代表喜舍。據(ju)觀(guan)無(wu)(wu)量壽經載,大(da)(da)(da)勢(shi)(shi)至(zhi)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)天冠中有(you)五(wu)百寶(bao)花(hua),一(yi)一(yi)寶(bao)花(hua)又(you)有(you)五(wu)百寶(bao)臺(tai),每一(yi)寶(bao)臺(tai)皆現十方諸佛(fo)之(zhi)凈妙國土相;頂上(shang)之(zhi)肉髻如缽頭摩花(hua),肉髻中安置一(yi)寶(bao)瓶,內(nei)里裝著智慧(hui)(hui)的(de)光明,用以濟度一(yi)切眾(zhong)生;其余身相則與觀(guan)世(shi)音菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)大(da)(da)(da)同小異。大(da)(da)(da)勢(shi)(shi)至(zhi)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)以獨特的(de)智慧(hui)(hui)之(zhi)光遍照世(shi)間眾(zhong)生,使眾(zhong)生能解(jie)脫(tuo)血(xue)光刀兵之(zhi)災(zai),得無(wu)(wu)上(shang)之(zhi)力量,威勢(shi)(shi)自在(zai),因此,大(da)(da)(da)勢(shi)(shi)至(zhi)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)被(bei)認為(wei)是光明智慧(hui)(hui)第一(yi),所(suo)到之(zhi)處天地(di)震動,保護眾(zhong)生,免受邪魔所(suo)害(hai)。

最后,請跟隨MAIGOO一起至誠恭敬稱念金剛手菩薩名號,祈愿我佛慈悲,護佑中華,護佑佛教,護佑眾生:

南無金剛手菩薩(sa)(sa)摩訶薩(sa)(sa)

南無金(jin)剛手菩薩(sa)摩訶薩(sa)

南無金剛手菩薩(sa)摩(mo)訶薩(sa)

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