無(wu)錫方(fang)言(yan)，吳語的(de)一(yi)支(zhi)，流通(tong)于無(wu)錫市及其所(suo)轄區(qu)的(de)方(fang)言(yan)，用無(wu)錫人自(zi)己的(de)話(hua)說，講起(qi)來(lai)阿(a)兜兜，糯篤篤，少了一(yi)點蘇州(zhou)話(hua)的(de)柔(rou)軟委婉，又(you)不像(xiang)常州(zhou)話(hua)的(de)侉和(he)梗。不同(tong)地區(qu)的(de)無(wu)錫方(fang)言(yan)在用詞(ci)和(he)發音上(shang)并不完全一(yi)致(zhi)。南北四城門(men)外的(de)“閑話(hua)”各不相同(tong)是(shi)無(wu)錫方(fang)言(yan)的(de)一(yi)大特點。

短語(yu)(yu)/俗(su)語(yu)(yu)：謝頭(tou)——昨天，日腳——日子，舊年——去(qu)年，改后后——傻乎乎，老(lao)小(xiao)——小(xiao)孩子，豬婆——母豬，頭(tou)面——頭(tou)飾品，切口——暗語(yu)(yu)，塊頭(tou)——身材，做親——結婚，敲(qiao)更——巡邏，移星——流(liu)星等等。

無錫除了(le)春節(jie)、端(duan)午節(jie)、中秋節(jie)、七夕等傳(chuan)統的節(jie)日，一年四季的節(jie)慶(qing)(qing)活(huo)動(dong)(dong)也(ye)多不勝(sheng)數，且這些節(jie)慶(qing)(qing)活(huo)動(dong)(dong)都(dou)融入(ru)了(le)精品酒店、鄉村民(min)宿、特色文創、旅游(you)創客、主(zhu)題演藝、游(you)戲休閑、運動(dong)(dong)健身等概念，節(jie)慶(qing)(qing)活(huo)動(dong)(dong)類型和內容豐富。

主要節(jie)慶活動(dong)有(you)：泰(tai)伯(bo)廟(miao)會(hui)：2月(yue)(yue)4日(ri)－6日(ri)，錫山(shan)區梅(mei)村鎮無(wu)錫國際梅(mei)文(wen)化(hua)(hua)節(jie)：3月(yue)(yue)，梅(mei)園(yuan)無(wu)錫陽山(shan)桃(tao)花(hua)節(jie)：3月(yue)(yue)-4月(yue)(yue)，陽山(shan)鎮西高山(shan)廟(miao)會(hui)：4月(yue)(yue)19日(ri)－21日(ri)，吳文(wen)化(hua)(hua)公園(yuan)櫻花(hua)之旅(lv)：4月(yue)(yue)－5月(yue)(yue)，黿頭渚宜興(xing)陶瓷藝術節(jie)：5月(yue)(yue)，宜興(xing)市各(ge)景(jing)區太(tai)湖旅(lv)游節(jie)：9月(yue)(yue)－10月(yue)(yue)，徐(xu)霞客文(wen)化(hua)(hua)旅(lv)游節(jie)（農歷三(san)月(yue)(yue)初(chu)三(san)）。

在無錫，舊(jiu)時的婚姻(yin)(yin)憑父母之命(ming)，媒(mei)妁之言(yan)，婚俗(su)禮(li)儀極度繁(fan)瑣，平常(chang)分為議婚、定(ding)親(qin)以及(ji)成(cheng)(cheng)親(qin)三個(ge)階段(duan)，經(jing)過納(na)采、問名(ming)、納(na)吉、請期、迎親(qin)等依次(ci)建立(li)婚姻(yin)(yin)干(gan)系。如(ru)今無錫主張閑暇戀愛，踐諾(nuo)文(wen)明成(cheng)(cheng)親(qin)。主要結婚習俗(su)有童男壓床(chuang)、貼(tie)喜字、戴(dai)喜字、吃(chi)(chi)喜面(mian)、吃(chi)(chi)喜糖、捧花忌選生花、單數接親(qin)人數。

無錫傳(chuan)統(tong)結(jie)婚流(liu)程：嫁(jia)妝（箱子(zi)底上放上現金/生活(huo)用(yong)品/家電）、迎親、新娘出門、拜(bai)堂、入洞房(fang)、鬧洞房(fang)、新娘回門。

無(wu)錫菜是(shi)無(wu)錫的本幫(bang)菜，也叫“錫幫(bang)菜”，口味偏甜偏清淡(dan)，以甜糯為主，擅長各類水產；花色(se)精細，濃中帶(dai)甜，尤其鮮香酥爛。在(zai)制作工藝上(shang)也注重(zhong)情景交融的運(yun)用，菜肴配色(se)和諧，造型(xing)絢麗多彩，在(zai)選材、制作工藝、調味上(shang)面注重(zhong)精細，充分顯示了無(wu)錫飲食文化追(zhui)求美、起點高的特點。

無錫名菜：醬排骨、梁溪脆鱔、無錫排骨、肉釀面筋、鏡箱豆腐、腐乳汁肉、脆皮銀魚等【MORE+】

錫劇是中國江南一帶的地方戲劇，由江蘇省無錫、常州一帶的“灘簧”演變而來，曾與越劇、黃梅戲并稱為華東三大劇種，被譽為“太湖一枝梅”。唱腔感情奔放，旋律豐富，節奏樸素歡快，是一種帶有敘事、敘情的曲調。伴奏則以二胡為主，琵琶、三弦、揚琴為輔，并有簫、笛、中胡參與，傳統劇目有《寶蓮燈》、《武松殺嫂》、《薛剛鬧花燈》等。2008年6月7日，被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。【MORE+】

宜興手工紫砂陶技藝是指分布于江蘇省宜興市丁蜀鎮的一種漢族民間傳統制陶技藝。該工藝產生于宋元，成熟于明代，迄今已有 600 年以上的歷史。以其獨特的原料材質，精湛的手工技藝，古樸的自然色澤和百態千姿的造型藝術，在工藝美術苑林中獨樹一幟，異紛存彩、經久不衰。2006年5月20日，被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【MORE+】

惠山泥人是江蘇省無錫市的一項民間藝術，至今已有四百余年的歷史，造型簡樸、完整、單純，分“粗貨”與“細貨”兩類，“粗貨”大多以喜慶吉祥題材為表現內容，如大阿福、蠶貓、老壽星、漁翁等，其造型粗獷簡潔，色彩明快，揮灑寫意，形神兼備；“細貨”即手捏泥人，這類作品主要取材于傳統的戲曲人物、神話傳說、民風民俗，人物塑畫生動傳神，色彩色調秀麗明雋。2006年被列為國家級非物質文化遺產。【MORE+】

無錫(xi)(xi)竹(zhu)刻(ke)(ke)歷(li)史久遠(yuan)，技(ji)法(fa)(fa)多樣，風格清雅(ya)古樸，在江蘇竹(zhu)刻(ke)(ke)藝苑中獨(du)樹(shu)一(yi)幟。而在無錫(xi)(xi)傳承最獨(du)特的(de)(de)(de)當屬“雙契軒”了。雙契軒竹(zhu)刻(ke)(ke)世(shi)家(jia)傳承了120余(yu)年(nian)，名家(jia)輩(bei)出，蜚聲(sheng)江南，是無錫(xi)(xi)竹(zhu)刻(ke)(ke)的(de)(de)(de)傳承主體，竹(zhu)刻(ke)(ke)藝人在未(wei)經刮去外(wai)皮(pi)的(de)(de)(de)竹(zhu)子表面寫字繪(hui)畫，然后將圖(tu)文(wen)(wen)以外(wai)的(de)(de)(de)表皮(pi)鏟掉，形成以竹(zhu)青(qing)為(wei)凸起(qi)圖(tu)紋，竹(zhu)肌為(wei)襯底的(de)(de)(de)陽文(wen)(wen)雕(diao)刻(ke)(ke)，這種(zhong)雕(diao)刻(ke)(ke)方法(fa)(fa)就(jiu)稱為(wei)“留(liu)青(qing)”，也稱“雕(diao)皮(pi)留(liu)青(qing)”或“皮(pi)雕(diao)”。2008年(nian)，被(bei)列入第一(yi)批國(guo)家(jia)級非物質文(wen)(wen)化遺產（擴展）項目(mu)。

精(jing)微(wei)繡(xiu)簡稱“錫繡(xiu)”，距(ju)今已有2000多年的歷史(shi)，特(te)別是(shi)在(zai)明(ming)清(qing)時期(qi)，錫繡(xiu)繁榮(rong)，家(jia)(jia)家(jia)(jia)有繡(xiu)棚。它的藝(yi)術(shu)特(te)色主要(yao)表現(xian)在(zai)卷幅微(wei)小、構思巧妙(miao)、繡(xiu)技(ji)(ji)精(jing)湛。精(jing)微(wei)繡(xiu)主要(yao)采用(yong)雙(shuang)面繡(xiu)技(ji)(ji)法，但(dan)與一(yi)般雙(shuang)面繡(xiu)相(xiang)比，其用(yong)針、用(yong)線、用(yong)料、用(yong)色更(geng)為(wei)講究，技(ji)(ji)術(shu)要(yao)求更(geng)高、難度更(geng)大，刺繡(xiu)細(xi)部時甚至(zhi)要(yao)將一(yi)根絲線細(xi)分到七十至(zhi)八(ba)十分之(zhi)一(yi)。2008年，錫繡(xiu)被公布為(wei)國家(jia)(jia)級非(fei)物質(zhi)文化(hua)遺(yi)產項目。

竹篾(mie)工藝(yi)屬傳統技藝(yi)，項(xiang)(xiang)目(mu)位于錫(xi)山區鵝湖(hu)鎮。竹蔑工藝(yi)是一(yi)(yi)種富(fu)有地(di)域特色的民(min)間工藝(yi)，發源于明(ming)末(mo)清初太湖(hu)、洞庭湖(hu)等地(di)，距今已有四百(bai)多(duo)(duo)年歷史。其(qi)原材料(liao)以(yi)十(shi)寸以(yi)上(shang)隔年大毛竹為主，使用(yong)(yong)竹刀和篾(mie)刀等工具(ju)，經選材、斷料(liao)、劈篾(mie)、抽(chou)刮(gua)等多(duo)(duo)道工序(xu)制作而成。竹篾(mie)產品(pin)多(duo)(duo)為人們(men)日常農家用(yong)(yong)具(ju)和生活(huo)用(yong)(yong)品(pin)，深受(shou)群眾(zhong)喜愛。2010年被(bei)列入無錫(xi)市(shi)第一(yi)(yi)批非物質文化遺產保護項(xiang)(xiang)目(mu)擴展名錄(lu)。

羊尖道教(jiao)(jiao)音樂(le)(le)屬傳統音樂(le)(le)，是道教(jiao)(jiao)祈求上天賜福、降妖驅魔以(yi)及超度亡靈等(deng)諸法事活動中使用的(de)音樂(le)(le)。演奏時身穿道服，頭戴道帽。其唱詞兼收儒、佛(fo)、道三教(jiao)(jiao)內容，宣揚忠孝(xiao)仁義(yi)、歌頌神仙佛(fo)陀、講(jiang)述歷史故事、反映生活情趣等(deng)。作(zuo)為一(yi)種古老(lao)的(de)宗教(jiao)(jiao)音樂(le)(le)，道教(jiao)(jiao)音樂(le)(le)滲(shen)透著(zhu)道教(jiao)(jiao)的(de)基本信(xin)仰和美(mei)學思想(xiang)，形成了自己獨特的(de)格局。2009年被列(lie)入無錫市第二批非物質文化遺產保護項目(mu)名錄(lu)。

甘(gan)露獅舞屬傳統舞蹈，因古鎮每(mei)年舉辦烈(lie)(lie)帝廟(miao)廟(miao)會(hui)而產(chan)生(sheng)。該傳統民間舞蹈在宋(song)代后是甘(gan)露烈(lie)(lie)帝廟(miao)廟(miao)會(hui)上民間文藝的主要(yao)表演項(xiang)目之一，主要(yao)表現獅子活潑可愛，充滿生(sheng)機(ji)的形態(tai)，表達喜慶吉(ji)祥(xiang)，迎新祝(zhu)福(fu)等內容(rong)，傳承至今已有數百年的歷史，明、清時(shi)期特(te)別興旺。2010年被列入無錫市第一批非(fei)物質文化遺產(chan)保護項(xiang)目名錄。

蕩口龍舞(wu)(wu)屬傳統舞(wu)(wu)蹈，起源(yuan)于漢代，最初是作為祭祀祖先、祈求(qiu)甘(gan)雨、祈求(qiu)五谷豐登的一(yi)種儀式(shi)，后(hou)來(lai)逐漸(jian)成為一(yi)種文娛(yu)活動。到了唐(tang)宋時(shi)代，龍舞(wu)(wu)已是逢年(nian)過節時(shi)表達歡慶常見(jian)的表現形式(shi)。蕩口龍舞(wu)(wu)自(zi)明清以(yi)來(lai)在民間流傳不衰。表演時(shi)間主要(yao)是在春節、燈會、廟會和重(zhong)要(yao)節日(ri)期間。2010年(nian)被列入無(wu)錫(xi)市第一(yi)批非物質文化遺產保護(hu)項(xiang)目名錄。

漁(yu)籃花鼓屬傳(chuan)統舞蹈(dao)，發源于錫山區錫北鎮張涇華李巷(xiang)村，流傳(chuan)至今已有300多(duo)年(nian)的(de)(de)歷史。它(ta)在民間調“采茶燈(deng)”的(de)(de)基礎(chu)上，吸收安徽鳳陽花鼓和地方戲曲(qu)(qu)的(de)(de)演(yan)唱風(feng)格，逐年(nian)演(yan)變發展而成，是燈(deng)會(hui)中的(de)(de)民間傳(chuan)統歌(ge)舞之一，曲(qu)(qu)調充滿(man)水鄉風(feng)味，舞姿優美明快，風(feng)格清新樸實，多(duo)表達魚米(mi)之鄉好豐年(nian)的(de)(de)歡樂景象。2010年(nian)被列入(ru)無錫市(shi)第二批非物質文化遺產保護項目名錄。

李(li)氏薄貼屬傳(chuan)統醫(yi)藥(yao)，項(xiang)(xiang)目(mu)位(wei)于錫山區安(an)鎮(zhen)街道，經四(si)代醫(yi)者(zhe)100多年(nian)的(de)智慧(hui)和(he)心血，秉承(cheng)前輩傳(chuan)世秘方(fang)(fang)“消腫(zhong)止痛(tong)膏”，結(jie)合吸收唐(tang)代《千金翼(yi)方(fang)(fang)》中外治(zhi)方(fang)(fang)加以改革創(chuang)新，通過長期(qi)臨床(chuang)實踐(jian)，使用前后體(ti)表對稱貼敷的(de)辦法來提高(gao)藥(yao)效，在治(zhi)療深(shen)部(bu)惡性(xing)腫(zhong)瘤(liu)方(fang)(fang)面有(you)獨特的(de)功效。2010年(nian)被列入無錫市(shi)第二批非物質文化遺產保護(hu)項(xiang)(xiang)目(mu)名(ming)錄。

馬氏膏(gao)藥屬傳統醫(yi)藥，項目位于錫山區安鎮街道，起(qi)源于先輩祖傳馬氏治痰（淋巴疾病）秘方，主(zhu)要(yao)作用是消炎殺(sha)菌、活(huo)血化瘀，擅(shan)長治愈久病破(po)而不愈“收功（宮）”的結核“流膿”傷口(kou)。經五代人傳承(cheng)和創(chuang)新，采用純中(zhong)藥粉調和成膏(gao)藥后封閉外敷予以治療，功效神奇(qi)。2010年被列入無錫市(shi)第二(er)批非(fei)物質文(wen)化遺產保(bao)護(hu)項目名錄(lu)。

黃(huang)氏喉(hou)科(ke)屬傳統醫藥，項目位于錫山(shan)區錫北(bei)鎮，起源于祖傳喉(hou)科(ke)秘(mi)方，主要作用是疏風清熱、化痰散結、利咽開音(yin)，經過黃(huang)氏家族(zu)九代傳承與發展(zhan)，治療慢(man)性(xing)喉(hou)炎、口腔(qiang)潰(kui)瘍(yang)、喉(hou)嚨失聲等癥有奇(qi)效。其祖傳秘(mi)方“清疳去(qu)腐丹”、“養(yang)陰生肌散”及(ji)族(zu)人研制的“黃(huang)氏響(xiang)聲丸(wan)”編(bian)入(ru)《口腔(qiang)內(nei)科(ke)學》一書。2010年被列入(ru)無(wu)錫市(shi)第二批(pi)非物質文(wen)化遺產保(bao)護項目名錄(lu)。

在中國(guo)(guo)的(de)(de)音(yin)樂(le)(le)(le)(le)史上，無錫出(chu)了(le)不少民(min)樂(le)(le)(le)(le)界的(de)(de)大家、演(yan)奏家。如(ru)我(wo)國(guo)(guo)卓越(yue)的(de)(de)民(min)間(jian)音(yin)樂(le)(le)(le)(le)家華(hua)彥鈞(jun)（阿炳、我(wo)國(guo)(guo)杰出(chu)的(de)(de)民(min)族器樂(le)(le)(le)(le)作曲家、革(ge)新家、二(er)(er)胡學(xue)派的(de)(de)奠基人(ren)和音(yin)樂(le)(le)(le)(le)教育(yu)家劉天華(hua)；以(yi)及(ji)中國(guo)(guo)音(yin)樂(le)(le)(le)(le)學(xue)一代宗師楊蔭瀏(liu)等(deng)先(xian)驅的(de)(de)赫赫成就，使無錫在中國(guo)(guo)音(yin)樂(le)(le)(le)(le)史上占(zhan)有重要的(de)(de)一席之(zhi)地。此外無錫每年還會(hui)舉(ju)辦“阿炳音(yin)樂(le)(le)(le)(le)藝術(shu)節”、“中國(guo)(guo)音(yin)樂(le)(le)(le)(le)金(jin)鐘(zhong)獎全(quan)國(guo)(guo)二(er)(er)胡比賽(sai)”賽(sai)事(shi)活動(dong)等(deng)。隨著人(ren)民(min)文(wen)化生活的(de)(de)普及(ji)，無錫的(de)(de)二(er)(er)胡制造業也享譽全(quan)國(guo)(guo)。

無(wu)錫是(shi)四大米市之(zhi)(zhi)(zhi)一，應稱(cheng)了“米”字(zi)；而無(wu)錫濱(bin)臨(lin)太湖、運河，淡水魚(yu)(yu)向來是(shi)無(wu)錫的(de)(de)盛(sheng)產(chan)之(zhi)(zhi)(zhi)一，這(zhe)應稱(cheng)了“魚(yu)(yu)”字(zi)。由此(ci)可(ke)見，用魚(yu)(yu)米之(zhi)(zhi)(zhi)鄉(xiang)(xiang)來稱(cheng)呼無(wu)錫也不為過。傳承千年的(de)(de)魚(yu)(yu)米之(zhi)(zhi)(zhi)鄉(xiang)(xiang)，歷(li)久(jiu)彌新(xin)的(de)(de)工業搖籃；這(zhe)里風(feng)光絕美(mei)，陶(tao)冶了人(ren)們的(de)(de)文(wen)化氣質；這(zhe)里教育(yu)發達，培養了無(wu)數的(de)(de)杰出人(ren)才。濛濛煙雨(yu)，秀美(mei)江南，祥和文(wen)明，宜居(ju)之(zhi)(zhi)(zhi)城。

無錫(xi)近(jin)代(dai)園林(lin)(lin)內涵豐富、類型多(duo)樣，具有充分(fen)的(de)囊括度，在江(jiang)南近(jin)代(dai)園林(lin)(lin)史上(shang)具有很強(qiang)的(de)代(dai)表性。例(li)如，由(you)鄉紳籌建(jian)的(de)錫(xi)金公花園開創了中(zhong)國“公園”建(jian)設之先河(he)；而民族(zu)工商業家建(jian)造的(de)私家園林(lin)(lin)梅園、橫云山莊、蠡園等也(ye)(ye)成為(wei)巧(qiao)妙結合真山真水的(de)園林(lin)(lin)典范，這些近(jin)代(dai)園林(lin)(lin)對于構成無錫(xi)山水城市格局(ju)起(qi)到(dao)重要作用，同(tong)時也(ye)(ye)是(shi)中(zhong)國園林(lin)(lin)史與近(jin)代(dai)文(wen)化遺產(chan)的(de)重要組成部分(fen)。

一般(ban)的(de)無(wu)(wu)錫(xi)民(min)居(ju)講(jiang)究四四方方正(zheng)面朝南、不偏不倚無(wu)(wu)尖(jian)角，但也有(you)“菱形平面”式的(de)建(jian)筑(zhu)。在(zai)建(jian)筑(zhu)結構上(shang)，“蟹眼天井”是(shi)(shi)無(wu)(wu)錫(xi)傳(chuan)統(tong)建(jian)筑(zhu)的(de)一大特色(se)，此外傳(chuan)統(tong)建(jian)筑(zhu)屋脊(ji)上(shang)的(de)腰花裝飾造型多(duo)樣，如惠山古(gu)鎮的(de)王恩綬祠有(you)以“包袱錦”為(wei)原(yuan)型的(de)腰花，精美典雅；而在(zai)無(wu)(wu)錫(xi)傳(chuan)統(tong)民(min)居(ju)的(de)正(zheng)脊(ji)中(zhong)，更多(duo)的(de)是(shi)(shi)用(yong)瓦片做(zuo)的(de)腰花，是(shi)(shi)無(wu)(wu)錫(xi)建(jian)筑(zhu)的(de)一大特色(se)，表現了無(wu)(wu)錫(xi)人“外秀(xiu)內慧”的(de)氣質。

到了近代，民(min)族(zu)工商(shang)業(ye)迅速(su)崛起(qi)，無錫(xi)(xi)工商(shang)業(ye)大(da)家(jia)族(zu)不僅在(zai)無錫(xi)(xi)建(jian)(jian)造了一(yi)批工業(ye)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)和基礎設施，同時還將(jiang)西方的(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)理念帶入無錫(xi)(xi)，使當時的(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)呈現(xian)出(chu)中(zhong)西交融的(de)(de)獨特風貌，體現(xian)出(chu)無錫(xi)(xi)是一(yi)座具有包容和開拓精神(shen)的(de)(de)城市(shi)。比(bi)如坐落于惠山(shan)古(gu)(gu)鎮的(de)(de)榮貞烈祠建(jian)(jian)于1921年，就是無錫(xi)(xi)最早使用混凝土仿(fang)古(gu)(gu)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)實例，建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)材(cai)料(liao)采用當時頗為新潮的(de)(de)鋼筋混凝土，但屋頂仍(reng)采用單檐(yan)歇山(shan)式的(de)(de)傳(chuan)統建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)風格，是典型的(de)(de)中(zhong)西合(he)璧祠堂(tang)。

無錫出現高樓或說地標一類的建筑，不過是最近一百來年的事。1915年無錫縣圖書館大樓落成，1978年湖濱飯店開業，無錫真正意義上的高層建筑是上世紀80年代初建造江南航運大廈、建工大廈后才開始出現的，80年代中后期建成的無錫大飯店是改革開放后無錫高樓地標榜上在位時間最長的第一高樓和地標性建筑。如今，蘇寧廣場、恒隆廣場、九龍倉國金中心、茂業世金中心等成為無錫高樓的代表之作。【MORE+】

無(wu)錫市現有佛教、道(dao)教、基(ji)(ji)督(du)(du)教、天(tian)主教、伊斯(si)(si)蘭教五大宗教，其中(zhong)佛教在三(san)國赤烏年間傳入無(wu)錫，以惠山寺(si)(si)、南(nan)禪寺(si)(si)、崇(chong)安寺(si)(si)等(deng)寺(si)(si)廟最為(wei)著(zhu)(zhu)名(ming)(ming)(ming)；教在南(nan)北朝(chao)梁武(wu)帝天(tian)監(jian)年間傳入無(wu)錫，著(zhu)(zhu)名(ming)(ming)(ming)道(dao)場有湖三(san)山道(dao)院、洞(dong)靈觀、洞(dong)虛(xu)宮、惠山白(bai)云觀等(deng)；基(ji)(ji)督(du)(du)教在清(qing)末(mo)傳入無(wu)錫，著(zhu)(zhu)名(ming)(ming)(ming)教堂(tang)為(wei)無(wu)錫市基(ji)(ji)督(du)(du)教堂(tang)；無(wu)錫的(de)(de)穆(mu)斯(si)(si)林始于(yu)十九(jiu)世(shi)紀末(mo)的(de)(de)晚清(qing)時期，而天(tian)主教則是在明崇(chong)禎十三(san)年傳入無(wu)錫，其著(zhu)(zhu)名(ming)(ming)(ming)教堂(tang)為(wei)三(san)里(li)橋(qiao)民主街天(tian)主堂(tang)。在無(wu)錫著(zhu)(zhu)名(ming)(ming)(ming)的(de)(de)廟會有：甘露烈帝廟會、祇陀寺(si)(si)廟會、泰(tai)伯廟會、宋帝廟會、錫西陽山廟會等(deng)。