五當召始建于清康熙年間，位于包頭市石拐區吉忽倫圖蘇木，是國家重點文物保護單位、國家級旅游景區，與西藏的布達拉宮、青海的塔爾寺和甘肅的拉卜楞寺齊名，是中國藏傳佛教的四大名寺之一和內蒙古自治區最大藏傳佛教寺院。五當召依地勢面南而建，占地300多畝，分布在1.5公里長的山坡上，一幢層層依山壘砌的白色建筑，群山環繞，為蒼松翠柏掩映，雄渾壯觀。

大召寺，是中國內蒙古呼和浩特玉泉區南部的一座大藏傳佛教寺院，屬于格魯派（黃教）。大召寺中的“召”藏語為寺廟之意，后改為“無量寺”，因寺內供奉一座銀佛，又稱“銀佛寺”。大召寺不僅是一處佛教圣地，而且還是一處聞名中外的旅游勝地，其輝煌的召廟建筑、珍貴的文物和藝術品以及神秘的恰木舞蹈和佛教音樂，構成了大召寺獨特的“召廟文化”。

金剛座舍利寶塔位于內蒙古呼和浩特市舊城東南部，因塔座上有五座方形舍利塔，故名為五塔寺。建造于清朝雍正年間（公元18世紀）。 該塔以磚石為結構建造，塔高約13米，建造在臺基上的長方形金剛座，下面是須彌座，束腰部分是磚雕獅、象、法輪、金翅鳥、和金剛杵等圖案花紋；座身下部鑲嵌蒙、藏、梵三種文字所書的金剛經文，字體非常工整，刻工講究、細致；上半部分是千佛龕，龕有一個佛像坐著，兩旁為寶瓶柱，龕上為梵文六個字的真言，南面正中開著券門，門旁是四大天王。

廣福寺位于包頭市達爾罕茂明安聯合旗百靈廟鎮，因該廟建于巴圖哈拉嘎地方，又稱為“巴圖哈拉嘎廟”(蒙古語，意為“堅固的關隘”)，漢名“廣福寺”。百靈廟是由“貝勒因廟”的轉音異寫而來的。自此“廣福寺”形成五大學部的規模，專修和研討哲學、醫學、天文歷法學、密宗學等。除五大拉桑的建筑外，在達爾罕貝勒的大力支持下，還先后修建了三大活佛府，五大倉以及五大廚房。至1942年，廣福寺共有僧房360間，舍利塔11座。

貝子廟，蒙古語名“班智達葛根廟”，漢名“崇善寺”。是內蒙古四大廟宇之一，位于錫林郭勒盟錫林浩特市北部的“額爾敦陶力蓋”敖包南坡下。始建于清乾隆八年（1743年），歷經七代活佛精修而成，共耗費白銀174多萬兩。全廟共分五大殿，中為朝克沁（行政教務）殿，兩側分別為拉布楞（活佛）殿，卻日（哲學）殿，滿巴（醫務）殿和珠多都巴（天文數學）殿。 此外，貝子廟周圍還有十幾座小殿和兩千余間喇嘛住宅，貝子廟建成后總面積達1.2平方公里。

福因寺，位于賀蘭山中部阿拉善左旗木仁高勒蘇木（鄉）境內，當地人也稱為“北寺”。旅游區不僅有悠久的歷史和深厚的文化底蘊，還有著得天獨厚的秀麗的自然風光，國家一級自然保護區賀蘭山森林公園環繞著北寺，宛如一顆璀璨的明珠，鑲嵌在茫茫林海之中。福因寺，是內蒙古阿拉善地區三大寺院系統（廣宗寺、延福寺、福因寺，都是藏傳佛教寺院）之一，也是國家AAAA級景區。

法輪寺原為喀喇沁中旗王府札薩克家族家廟，位于今內蒙古自治區赤峰市寧城縣大城子鎮政府西院。 原系元臣濟拉瑪之后裔、喀喇沁部落蒙古王公的旗廟。為清代較著名的十大黃教寺廟之一。2013年5月3日，國務院公布為第七批全國重點文物保護單位。法輪寺占地2.2萬平方米，原有14幢主建筑，8幢輔助建筑。法輪寺最前面是一座長30米、寬20米的月臺、月臺兩側豎立旗桿。月臺后緊接天王殿，天王殿建在方形石臺基之上，單檐懸山三開間，內供四大天王塑像。

龍泉寺位于內蒙古喀喇沁旗錦山鎮西北三公里，海拔1200米的獅子崖下。寺西15米處有古井一眼，古稱“龍泉”，常年泉水不枯，“龍泉寺”便由此而得名。1986年龍泉寺被列為內蒙古自治區重點文物保護單位。山門居前院墻正中，近方型，高六米，五脊頂，四檐角翹起. 。東西配殿前各立高3.2米螭首龜跌石碑一座，東為至正元年（1341年）所立“松州獅子崖龍泉寺住持慈光普濟大師然公道行碑”，碑文清晰，記敘“延祐四年安西咸寧張智然大師見此地”‘山明水秀，境物幽深，似于塵世相隔’，于是‘去除瓦礫，剪剔荊榛。

吉祥福聚寺，又名神龍寺，始建于2006年，位于鄂爾多斯市達拉特旗樹林召鎮沙壩子村，屬于呼包鄂“金三角”一小時核心經濟圈，人們將其尊稱為中國北方的世外桃源。福聚寺占地面積1820畝，是集觀光禮佛、休閑度假、種植采摘為一體鄂爾多斯較大的宗教文化主題園區。寺內南北兩山連綿起伏，好似兩條巨龍飛舞，中部六個湖泊映月，宛如珍珠鑲嵌河灣之中。

慈云寺位于內蒙古巴彥淖爾市臨河區新華鎮，寺院距巴彥淖爾市首府所在地臨河區僅49公里，有兩條省級公路經過寺院，交通十分便利。寺院創建于1938年，作為緣起，時僅為一位張姓的大善人變盡家財建起的兩件土房，張善人曾預言寺院在過后將得逢大德高僧，在該寺廣傳圣教，紹隆佛祖家業，當時為漢傳佛教寺院。1945年曾增修大雄寶殿等三座佛殿，后由于年久失修和文革破壞，三間佛殿也幾近破敗。