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廣福寺(si)主(zhu)(zhu)殿蘇古沁(qin)大(da)殿建(jian)(jian)(jian)(jian)成后(hou)，又經歷近百(bai)年(nian)(nian)，才先后(hou)建(jian)(jian)(jian)(jian)成其它殿宇，形成一組建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)群。乾隆二年(nian)(nian)（公元1737年(nian)(nian)），特(te)爾扈特(te)部(bu)喇嘛羅卜森寧日格主(zhu)(zhu)持(chi)修(xiu)建(jian)(jian)(jian)(jian)了卻伊拉(la)(la)(la)拉(la)(la)(la)桑；乾隆五(wu)(wu)年(nian)(nian)（1740年(nian)(nian)）喇嘛道仁巴阿卜干云登主(zhu)(zhu)持(chi)修(xiu)建(jian)(jian)(jian)(jian)了糾(jiu)德巴拉(la)(la)(la)桑和(he)滿巴拉(la)(la)(la)桑（密宗(zong)(zong)學(xue)部(bu)和(he)醫(yi)學(xue)部(bu)）；乾隆四十五(wu)(wu)年(nian)(nian)（1780年(nian)(nian)），確吉活佛阿卜干希達漢布丹(dan)畢尼(ni)瑪主(zhu)(zhu)持(chi)修(xiu)建(jian)(jian)(jian)(jian)了東音科爾拉(la)(la)(la)桑（時輪學(xue)部(bu)）。自此(ci)“廣福寺(si)”形成五(wu)(wu)大(da)學(xue)部(bu)的規模(mo)，專修(xiu)和(he)研討(tao)哲學(xue)、醫(yi)學(xue)、天文歷法(fa)學(xue)、密宗(zong)(zong)學(xue)等。除五(wu)(wu)大(da)拉(la)(la)(la)桑的建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)外，在達爾罕貝勒的大(da)力支持(chi)下，還先后(hou)修(xiu)建(jian)(jian)(jian)(jian)了三大(da)活佛府，五(wu)(wu)大(da)倉以及五(wu)(wu)大(da)廚房。至1942年(nian)(nian)，廣福寺(si)共有僧房360間，舍利塔11座(zuo)。

廣福寺喇(la)(la)嘛教(jiao)組織健全，等級分(fen)明，分(fen)工細致(zhi)，戒律(lv)森嚴。從(cong)錫(xi)熱喇(la)(la)嘛、達喇(la)(la)嘛到服勞役的(de)(de)崗尼(ni)爾共有19種職務(wu)，這也是黃教(jiao)寺院的(de)(de)特點。朝(chao)克沁(qin)拉(la)(la)桑(sang)的(de)(de)錫(xi)熱喇(la)(la)嘛權勢最大，各拉(la)(la)桑(sang)的(de)(de)執事喇(la)(la)嘛次之。朝(chao)克沁(qin)拉(la)(la)桑(sang)為正殿(dian)(dian)（即大雄寶(bao)殿(dian)(dian)），統管各倉（學(xue)(xue)部(bu)）；卻伊拉(la)(la)拉(la)(la)桑(sang)主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)學(xue)(xue)習研(yan)究(jiu)宗教(jiao)、哲理學(xue)(xue)等為顯教(jiao)哲學(xue)(xue)部(bu)；糾德巴拉(la)(la)桑(sang)主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)學(xue)(xue)習研(yan)究(jiu)法術、咒文(wen)(wen)等為密教(jiao)學(xue)(xue)部(bu)；滿卜拉(la)(la)桑(sang)主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)學(xue)(xue)習研(yan)究(jiu)醫藥學(xue)(xue)，為醫學(xue)(xue)部(bu)；東科(ke)爾拉(la)(la)桑(sang)主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)學(xue)(xue)習研(yan)究(jiu)時(shi)輪學(xue)(xue)、數學(xue)(xue)、天文(wen)(wen)、占(zhan)卜、歷(li)法等。

隨著廣福寺(si)建筑群的(de)(de)擴大(da)(da)，宗教(jiao)活(huo)動日(ri)益頻(pin)繁，喇嘛僧(seng)人不斷增加，信(xin)徒(tu)朝拜(bai)者也越來(lai)越多。朝克沁和卻伊拉兩個拉桑每年(nian)(nian)舉行(xing)(xing)的(de)(de)大(da)(da)型誦經(jing)會(hui)(hui)就有400多次，較(jiao)隆重(zhong)的(de)(de)大(da)(da)型法會(hui)(hui)每年(nian)(nian)要舉行(xing)(xing)6－7次，每年(nian)(nian)還(huan)有不少(shao)重(zhong)大(da)(da)的(de)(de)佛事(shi)。社會(hui)(hui)上的(de)(de)各界名流、官吏、信(xin)徒(tu)從四面(mian)八方紛紜而來(lai)，燒香拜(bai)佛，布(bu)施參觀。1932年(nian)(nian)6月14日(ri)九世班禪額爾德(de)尼親臨(lin)廣福寺(si)誦經(jing)（百靈廟曾是九世班禪的(de)(de)臨(lin)時行(xing)(xing)宮），來(lai)自各地的(de)(de)信(xin)徒(tu)達2萬(wan)多人。

百(bai)靈廟始建于康(kang)熙四(si)十二年(nian)（公元1702年(nian)）。這里原是喀(ka)爾(er)喀(ka)右(you)翼部達爾(er)罕親王本塔爾(er)的(de)冬營地，寺廟建成后，皇帝(di)御賜滿、蒙(meng)、藏、漢(han)四(si)種文(wen)字(zi)書寫的(de)匾額“廣福寺”。

當(dang)時，廣福寺因(yin)是貝(bei)勒(le)(le)王主持(chi)興建的(de)(de)(de)廟(miao)，現在的(de)(de)(de)達爾罕茂(mao)明安聯(lian)合旗(qi)(qi)是由(you)清代喀(ka)(ka)(ka)爾喀(ka)(ka)(ka)右翼旗(qi)(qi)和茂(mao)明安札薩(sa)克(ke)旗(qi)(qi)兩個旗(qi)(qi)合并而(er)成的(de)(de)(de)。喀(ka)(ka)(ka)爾喀(ka)(ka)(ka)右翼旗(qi)(qi)俗稱(cheng)達爾罕貝(bei)勒(le)(le)旗(qi)(qi)，因(yin)該(gai)廟(miao)建在達爾罕貝(bei)勒(le)(le)旗(qi)(qi)，故當(dang)地(di)群眾稱(cheng)“貝(bei)勒(le)(le)因(yin)廟(miao)” (“貝(bei)勒(le)(le)”，清代封爵，位在親王、郡王之(zhi)下；“因(yin)”是助(zhu)詞，相當(dang)于(yu)漢語的(de)(de)(de)“的(de)(de)(de)”)，漢語音(yin)譯為“白林廟(miao)”，由(you)于(yu)這里常(chang)年棲息著鳴(ming)啼婉(wan)轉的(de)(de)(de)百靈鳥(niao)，所(suo)以后來又將其改稱(cheng)為“百靈廟(miao)”。

康熙(xi)三(san)十三(san)年(1694年)，康熙(xi)皇帝親(qin)征噶爾丹時(shi)途經(jing)此(ci)地，看到這里地勢(shi)險要，是漠南通往漠北和(he)新疆地區的(de)交(jiao)通要塞，遂決(jue)定(ding)在此(ci)建廟。

康(kang)熙四(si)十年（1701年），著手籌(chou)款備料，聘請(qing)工(gong)匠。從寧武、烏喇(la)特、五當召(zhao)、大庫倫等(deng)地馱(tuo)運木(mu)材，從山西、歸(gui)化城請(qing)來建筑藝人。

翌(yi)年，達爾(er)罕(han)貝勒旗第二(er)代(dai)札薩克(ke)諾內親王奉康熙皇帝的旨意，正(zheng)式破土動工，采用(yong)(yong)漢(han)、藏兩(liang)種(zhong)方式，用(yong)(yong)三年零兩(liang)個(ge)月的時間，建成(cheng)了主殿朝克(ke)沁獨貢。諾乃親王呈報朝廷，康熙皇帝贈(zeng)送(song)朱墨《甘珠爾(er)經》，賜廟(miao)名(ming)為“廣(guang)福(fu)寺”（蒙古語名(ming)為寶音(yin)巴達拉(la)古魯格其蘇木）。廟(miao)內設大(da)喇嘛席(xi)位(wei)，按照(zhao)黃(huang)教法規廣(guang)招信徒，喇嘛僧人(ren)日趨增多，很(hen)快發展成(cheng)漠南地區著名(ming)的喇嘛教寺院。

百(bai)靈廟初建時喇嘛(ma)人數(shu)較少(shao)，到達(da)爾罕(han)貝勒詹達(da)固密(1708—1728年)在位(wei)時，曾向清廷請求從(cong)外旗移入一(yi)部分喇嘛(ma)，又收留了一(yi)部分游方(fang)僧侶。道光(guang)三(san)十(shi)年(1850年)，廟內香火最(zui)盛，喇嘛(ma)人數(shu)達(da)1200多人。百(bai)靈廟沒有活佛，全廟最(zui)高首(shou)領(ling)為席力圖喇嘛(ma)(首(shou)席喇嘛(ma))，只(zhi)設一(yi)人，首(shou)席喇嘛(ma)一(yi)直延續至(zhi)20世紀60年代。