黃帝是古華夏部落聯盟首領，中國遠古時代華夏民族的共主。現存《黃帝內經》即系托名黃帝與歧伯等討論醫學的著作。《黃帝內經》分為《素問》和靈柩》。《素問》重點論述了臟腑、經絡、病因、病機、病證、診法、治療原則以及針灸等內容；《靈樞》是《素問》不可分割的姊妹篇，內容與之大體相同。除了論述臟腑功能、病因、病機之外，還重點闡述了經絡腧穴，針具、刺法及治療原則等。

扁鵲(公元前407—前310年)姬姓，秦氏，名緩，字越人，又號盧醫，春秋戰國時期名醫。春秋戰國時期渤海郡鄭(今河北滄州市任丘市)人。少時學醫于長桑君，盡傳其醫術禁方，擅長各科。在趙為婦科，在周為五官科，在秦為兒科，名聞天下。后為秦武王治病，遭太醫李醯嫉妒，派人把他殺死。中醫講究的“望聞觀切”就是起源他，扁鵲奠定了中醫學的切脈診斷方法，開啟了中醫學的先河。

華佗（約公元145年－公元208年），字元化，一名旉，沛國譙縣人，東漢末年著名的醫學家。華佗與董奉、張仲景并稱為“建安三神醫”。少時曾在外游學，行醫足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地，鉆研醫術而不求仕途。他醫術全面，尤其擅長外科，精于手術。華佗首創用全身麻醉法施行外科手術，被后世尊之為“外科鼻祖”。

張仲景，名機，字仲景，東漢南陽涅陽縣（今河南省鄧州市穰東鎮張寨村）人。東漢末年著名醫學家，被后人尊稱為醫圣。張仲景廣泛收集醫方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在。這是中國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫學專著，是中國醫學史上影響最大的著作之一，是后學者研習中醫必備的經典著作，廣泛受到醫學生和臨床大夫的重視。

葛洪(公元284～364年)為東晉道教學者、著名煉丹家、醫藥學家。字稚川，自號抱樸子，漢族，晉丹陽郡句容(今江蘇句容縣)人。三國方士葛玄之侄孫，世稱小仙翁。他的著作《肘后方》最早記載一些傳染病癥侯及診治，其中天花、恙蟲病的記載是世界上最早的文字記載。除此之外，由《玉函方》簡編而成《肘后救卒方》3卷，使醫者便于攜帶，以應臨床急救檢索之需，故此書堪稱中醫史上第一部臨床急救手冊。

孫思邈，京兆華原（今陜西省銅川市耀州區）人，唐代醫藥學家、道士，被后人尊稱為“藥王”。孫思邈十分重視民間的醫療經驗，不斷積累走訪，及時記錄下來，終于完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立后，孫思邈接受朝廷的邀請，與政府合作開展醫學活動。唐高宗顯慶四年（659年），完成了世界上第一部國家藥典《唐新本草》。

錢乙，字仲陽，宋代東平人，約生于北宋仁宗至徽宗年間(約公元1032~1113年)，享年82年，是我國宋代著名的兒科醫家。他的著作《小兒藥證直訣》最早記載辨認麻疹法和記百日咳的證治；也是最早從皮疹的特征來鑒別天花、麻疹和水痘；記述多種初生疾病和小兒發育營養障礙疾患，以及多種著名有效的方劑；還創立了我國最早的兒科病歷。錢乙奠定了中醫史上兒科的專業地位，妙手仁心，一生旨在使“幼者無橫夭之苦，老者無哭子之悲”。

宋慈(1186-1249)，字惠父，漢族，建陽(今屬福建南平)人，與理學大師朱熹同鄉，祖籍河北邢臺市南和縣，唐相宋璟后人，生于南宋孝宗淳熙十三年(1186年)，南宋著名法醫學家，中外法醫界普遍認為是宋慈于公元1235年開創了“法醫鑒定學”，因此宋慈被尊為世界法醫學鼻祖。宋慈公元一二四七年著有《洗冤集錄》五卷，是我國第一部系統的法醫學專著，也是世界最早的法醫學專著，廣傳國內外，對于醫學的發展有重大貢獻。

李時珍（1518—1593），字東璧，晚年自號瀕湖山人，湖北蘄春縣蘄州鎮東長街之瓦屑壩（今博士街）人，明代著名醫藥學家，被后世尊為“藥圣”。李時珍歷時27年，訪遍中國的大江南北，參考歷代醫藥等方面書籍925種，三易其稿，于明萬歷十八年（1590年）完成了192萬字的巨著《本草綱目》，書中首創了按藥物自然屬性逐級分類的綱目體系，這種分類方法是現代生物分類學的重要方法之一，比現代植物分類學創始人林奈的《自然系統》早了一個半世紀，被譽為“東方醫藥巨典”。

吳謙（1689～1748年），字六吉，清朝安徽歙縣人，宮廷御醫，乾隆時為太醫院院判。吳謙總編的《醫宗金鑒》是乾隆御制欽定的一部綜合性醫書，全書90卷，是我國綜合性中醫醫書最完善簡要的一種。《醫宗金鑒》是作者們對18世紀以前的歷代醫學著作加以校訂、刪補，并節錄編輯而成書的，是宮廷醫家集體智慧的結晶。