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主要經歷

隨父學醫

李(li)時珍，明武宗正德十三年農歷五月二十六日(ri)（1518年7月3日(ri)）生(sheng)于湖北蘄春縣蘄州(zhou)鎮東(dong)長街之瓦屑(xie)壩。

其(qi)(qi)祖父(fu)是草藥醫(yi)(yi)(yi)生，父(fu)親李言聞(wen)是當時(shi)(shi)名(ming)醫(yi)(yi)(yi)，曾任(ren)太醫(yi)(yi)(yi)院例(li)目。當時(shi)(shi)民間(jian)醫(yi)(yi)(yi)生地位低(di)下，生活(huo)艱苦，其(qi)(qi)父(fu)不愿李時(shi)(shi)珍(zhen)再學(xue)(xue)醫(yi)(yi)(yi)藥。李時(shi)(shi)珍(zhen)14歲(sui)時(shi)(shi)隨父(fu)到(dao)黃州府應試(shi)，中秀(xiu)才而(er)歸，李時(shi)(shi)珍(zhen)出身(shen)于醫(yi)(yi)(yi)生世家，自幼(you)熱愛(ai)醫(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)，并不熱衷于科舉，其(qi)(qi)后(hou)曾三次赴武昌(chang)應試(shi)，均不第，故決(jue)心棄(qi)儒學(xue)(xue)醫(yi)(yi)(yi)，鉆研(yan)醫(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)。23歲(sui)隨其(qi)(qi)父(fu)學(xue)(xue)醫(yi)(yi)(yi)，醫(yi)(yi)(yi)名(ming)日盛。

為太醫

明世宗嘉(jia)靖三十(shi)年(nian)(nian)（1551年(nian)(nian)），李(li)時珍33歲時，因治好了富順王(wang)(wang)朱厚焜兒子的(de)病而醫名大顯(xian)，被(bei)(bei)武昌的(de)楚(chu)王(wang)(wang)朱英襝聘為王(wang)(wang)府的(de)“奉祠(ci)正(zheng)”，兼管良醫所(suo)事務。明嘉(jia)靖三十(shi)五年(nian)(nian)（1556年(nian)(nian)）李(li)時珍又(you)(you)被(bei)(bei)推(tui)薦(jian)到太醫院(yuan)工作。授“太醫院(yuan)判”職務。三年(nian)(nian)后，又(you)(you)被(bei)(bei)推(tui)薦(jian)上京任(ren)太醫院(yuan)判。任(ren)職一年(nian)(nian)，便辭(ci)職回鄉。

關于(yu)(yu)李(li)時(shi)珍這一段在太(tai)醫(yi)(yi)(yi)院(yuan)工作(zuo)的(de)經(jing)歷，史(shi)學界(jie)有諸多爭(zheng)論，有人(ren)認(ren)為(wei)李(li)時(shi)珍曾(ceng)出任太(tai)醫(yi)(yi)(yi)院(yuan)院(yuan)判(pan)（正六品(pin)(pin)），但也(ye)有人(ren)認(ren)為(wei)他只(zhi)是(shi)擔當(dang)御(yu)醫(yi)(yi)(yi)（正八品(pin)(pin)）。無論其(qi)職位高(gao)低，李(li)時(shi)珍被薦于(yu)(yu)朝是(shi)不(bu)可否認(ren)的(de)事實。太(tai)醫(yi)(yi)(yi)院(yuan)的(de)工作(zuo)經(jing)歷，有可能給他的(de)一生帶(dai)來了重大影響，為(wei)編寫《本(ben)草(cao)綱目》打(da)下基(ji)礎。這期間，李(li)時(shi)珍積極地從事藥(yao)(yao)物(wu)研究工作(zuo)，經(jing)常出入(ru)于(yu)(yu)太(tai)醫(yi)(yi)(yi)院(yuan)的(de)藥(yao)(yao)房及御(yu)藥(yao)(yao)庫(ku)，認(ren)真(zhen)仔細地比較(jiao)、鑒(jian)別(bie)各(ge)地的(de)藥(yao)(yao)材，搜集了大量(liang)的(de)資料，同(tong)(tong)時(shi)還有機會飽覽了王府和皇家(jia)珍藏的(de)豐(feng)富典籍，包(bao)括(kuo)《本(ben)草(cao)品(pin)(pin)匯精要(yao)》。與此同(tong)(tong)時(shi)從宮廷中獲得(de)了當(dang)時(shi)有關民間的(de)大量(liang)本(ben)草(cao)相關信(xin)息，并(bing)看到了許多平時(shi)難以見到的(de)藥(yao)(yao)物(wu)標(biao)本(ben)，開(kai)闊了眼界(jie)，豐(feng)富知識(shi)。

東璧堂行醫

東璧堂(tang)(tang)是(shi)李時珍于(yu)明世宗(zong)嘉靖三(san)十(shi)七年（1558年）從太(tai)醫院還鄉后創立的(de)(de)堂(tang)(tang)號，辭官返鄉后坐堂(tang)(tang)行醫，致力于(yu)對藥物的(de)(de)考察(cha)研究(jiu)，在此期間，以自己的(de)(de)字——東璧為堂(tang)(tang)號，創立了東璧堂(tang)(tang)。

潛心著述

李時珍在(zai)數(shu)十年(nian)(nian)行醫以及閱讀古(gu)典醫籍(ji)的過程中(zhong)，發現古(gu)代本草書中(zhong)存(cun)在(zai)著不少(shao)錯誤(wu)，決心重新編纂一部(bu)本草書籍(ji)。明世(shi)宗嘉(jia)靖三十一年(nian)(nian)（1552年(nian)(nian)），李時珍著手開始編寫《本草綱目(mu)》，以《證類(lei)本草》為(wei)藍本，參考(kao)了(le)800多(duo)(duo)部(bu)書籍(ji)，其間，從嘉(jia)靖四十四年(nian)(nian)（1565年(nian)(nian)）起(qi)，多(duo)(duo)次離家(jia)外出考(kao)察(cha)，足(zu)跡遍及湖廣、江(jiang)西、直隸許多(duo)(duo)名山大(da)川，弄清了(le)許多(duo)(duo)疑難問題。

在編(bian)寫《本(ben)(ben)(ben)草(cao)綱目》的(de)過(guo)程中，最使李時(shi)珍頭痛的(de)就是(shi)由于藥(yao)名(ming)(ming)混雜，往往弄不清藥(yao)物的(de)形狀和生(sheng)長的(de)情況。過(guo)去(qu)的(de)本(ben)(ben)(ben)草(cao)書(shu)，雖(sui)然作了反復的(de)解釋(shi)，但(dan)是(shi)由于有些(xie)作者沒有深入實(shi)際進行(xing)調查(cha)研究，而(er)是(shi)在書(shu)本(ben)(ben)(ben)上(shang)抄來抄去(qu)，所(suo)以越解釋(shi)越糊涂，而(er)且矛盾百出，使人(ren)莫(mo)衷(zhong)一(yi)是(shi)。例如藥(yao)物遠(yuan)志(zhi)，南北朝著名(ming)(ming)醫(yi)藥(yao)學家陶(tao)弘(hong)景(jing)說(shuo)(shuo)它(ta)是(shi)小草(cao)，象麻黃，但(dan)顏色青(qing)，開白花(hua)，宋代(dai)馬志(zhi)卻認為它(ta)象大青(qing)，并責(ze)備陶(tao)弘(hong)景(jing)根本(ben)(ben)(ben)不認識遠(yuan)志(zhi)。又如狗脊一(yi)藥(yao)，有的(de)說(shuo)(shuo)它(ta)象萆薢，有的(de)說(shuo)(shuo)它(ta)象拔葜(qia)，有的(de)又說(shuo)(shuo)它(ta)象貫(guan)眾，說(shuo)(shuo)法很不一(yi)致(zhi)。在他(ta)(ta)父親的(de)啟示(shi)下，李時(shi)珍認識到，“讀(du)萬卷書(shu)”固(gu)然需要，但(dan)“行(xing)萬里(li)路”更不可少。于是(shi)，他(ta)(ta)既(ji)“搜羅(luo)百氏(shi)”，又“采(cai)訪四(si)方”，深入實(shi)際進行(xing)調查(cha)。

經過27年的長期努力，于明神宗(zong)萬歷(li)六年（1578年）完成《本(ben)草綱目(mu)》初稿，時年61歲(sui)。以(yi)后(hou)又經過10年三次修改，前后(hou)共計40年。萬歷(li)二(er)十一年（公元1593年）去世。萬歷(li)二(er)十五(wu)年（1596年），也就是李(li)時珍逝世后(hou)的第三年，《本(ben)草綱目(mu)》在金陵（今南京）正式刊(kan)行(xing)。

主要作品

《本草綱目》

李(li)時(shi)珍借用朱熹的(de)(de)《通鑒綱目》之名(ming)，定書名(ming)為《本草綱目》。嘉靖三十一(yi)年(nian)（1552年(nian)），著(zhu)手編寫(xie)，至(zhi)明萬(wan)歷(li)六年(nian)（1578年(nian)）三易(yi)其稿始成，前后(hou)歷(li)時(shi)27年(nian)。因編著(zhu)時(shi)間長，規模龐大，《綱目》一(yi)書，乃父乃子(zi)及弟子(zi)龐鹿(lu)門均參與編寫(xie)，次(ci)子(zi)建元為書繪圖，可謂以李(li)時(shi)珍為主的(de)(de)一(yi)本集體著(zhu)作。

《本(ben)草綱目(mu)》凡16部(bu)、52卷，約(yue)190萬字。全書收(shou)納諸家(jia)本(ben)草所收(shou)藥(yao)物(wu)1518種，在前人基(ji)礎上增收(shou)藥(yao)物(wu)374種，合1892種，其中植物(wu)1195種；共輯錄古代藥(yao)學家(jia)和民間單(dan)方11096則；書前附藥(yao)物(wu)形態圖1100余幅。這(zhe)部(bu)偉大的(de)著作，吸收(shou)了歷代本(ben)草著作的(de)精華(hua)，盡可能的(de)糾(jiu)正了以前的(de)錯誤，補充了不足，并有(you)很多重要發現和突破。是到16世紀為(wei)止中國最(zui)系統、最(zui)完整、最(zui)科學的(de)一(yi)部(bu)醫藥(yao)學著作。

李時珍打破了自《神農本(ben)草經》以來，沿(yan)襲了一(yi)千(qian)多年的上、中、下三品分(fen)類(lei)法，把藥(yao)物分(fen)為(wei)水、火、土、金(jin)石、草、谷(gu)、萊、果、木、器服、蟲(chong)、鱗(lin)、介、禽、獸、人共16部，包(bao)括60類(lei)。每藥(yao)標正名為(wei)綱，綱之下列目，綱目清(qing)晰。書(shu)中還系統地記(ji)述了各種藥(yao)物的知(zhi)識。包(bao)括校正、釋名、集解、正誤、修(xiu)治(zhi)、氣(qi)味、主治(zhi)、發明(ming)、附錄、附方等項(xiang)，從藥(yao)物的歷史、形態到功能、方劑等，敘述甚詳，豐富了本(ben)草學(xue)的知(zhi)識。

根(gen)據馬(ma)元俊先(xian)生的(de)研究，李時珍(zhen)(zhen)在(zai)植物(wu)(wu)(wu)(wu)學方面所創造的(de)人為分(fen)類(lei)(lei)方法，是一種按照實用(yong)與形態等相似(si)的(de)植物(wu)(wu)(wu)(wu)，將其歸之于(yu)各(ge)類(lei)(lei)，并按層次逐級分(fen)類(lei)(lei)的(de)科方法。李時珍(zhen)(zhen)將一千多種植物(wu)(wu)(wu)(wu)，據其經(jing)濟用(yong)途與體(ti)態、習(xi)性和內含物(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)不(bu)同，先(xian)把(ba)大(da)同類(lei)(lei)物(wu)(wu)(wu)(wu)質向上歸為五部(bu)（即草、目(mu)(mu)、菜、果、谷(gu)為綱），部(bu)下又分(fen)成(cheng)30類(lei)(lei)（如草部(bu)9類(lei)(lei)、木部(bu)6類(lei)(lei)、菜、果部(bu)各(ge)7類(lei)(lei)、谷(gu)5類(lei)(lei)是為目(mu)(mu)），再向下分(fen)成(cheng)若干種。不(bu)僅提(ti)示了植物(wu)(wu)(wu)(wu)之間的(de)親緣關系，而且還統一了許(xu)多植物(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)命(ming)名方法。

《本草綱(gang)目(mu)》不(bu)僅為(wei)(wei)中國(guo)藥(yao)物(wu)學的(de)發展作(zuo)出(chu)了(le)(le)重(zhong)大貢獻，而且(qie)對世(shi)界醫藥(yao)學、植物(wu)學、動物(wu)學、礦(kuang)物(wu)學、化(hua)學的(de)發展也產生(sheng)了(le)(le)深遠(yuan)的(de)影響。先(xian)后被譯成(cheng)日(ri)、法(fa)、德(de)、英、拉(la)丁(ding)、俄、朝鮮等(deng)十余種文字在國(guo)外出(chu)版。書中首創了(le)(le)按藥(yao)物(wu)自然屬性逐(zhu)級(ji)分(fen)類(lei)的(de)綱(gang)目(mu)體系(xi)，這(zhe)種分(fen)類(lei)方(fang)法(fa)是現(xian)代生(sheng)物(wu)分(fen)類(lei)學的(de)重(zhong)要方(fang)法(fa)之一，比現(xian)代植物(wu)分(fen)類(lei)學創始人林奈的(de)《自然系(xi)統》早了(le)(le)一個(ge)半世(shi)紀(ji)，被譽為(wei)(wei)“東方(fang)醫藥(yao)巨典”。2011年5月，金陵版《本草綱(gang)目(mu)》入選世(shi)界記憶(yi)名錄。

《瀕湖脈學》

李時(shi)珍感其(qi)時(shi)代的中醫脈(mo)(mo)學(xue)存有缺憾甚至(zhi)謬誤繁(fan)多，便依其(qi)父(fu)李月(yue)池所著《四(si)診發明》及歷(li)史上其(qi)他多家(jia)脈(mo)(mo)論精華，于1564年(nian)(nian)（明嘉靖四(si)十三年(nian)(nian)）編著成《脈(mo)(mo)訣》，即《瀕湖脈(mo)(mo)學(xue)》。

《瀕(bin)湖脈(mo)(mo)學(xue)(xue)》為(wei)(wei)李時珍晚年所著，以(yi)(yi)號命書，是(shi)為(wei)(wei)“瀕(bin)湖脈(mo)(mo)學(xue)(xue)”。《瀕(bin)湖脈(mo)(mo)學(xue)(xue)》語言(yan)簡明，論脈(mo)(mo)清澈，不但把臨(lin)床復(fu)雜(za)脈(mo)(mo)象總結歸(gui)納成基本的(de)27種(zhong)脈(mo)(mo)象，而且還把主要(yao)內容，即脈(mo)(mo)象、相(xiang)類脈(mo)(mo)鑒別、脈(mo)(mo)象主病，皆以(yi)(yi)韻文歌括(kuo)形式撰述(shu)，便宜誦記，因此上其書流傳深廣(guang)，歷(li)來受醫家推崇。《瀕(bin)湖脈(mo)(mo)學(xue)(xue)》對中(zhong)醫基礎理論研(yan)究和臨(lin)床實踐具有重大的(de)指(zhi)導意義，為(wei)(wei)中(zhong)醫典范之作(zuo)。

《奇經八脈考》

《奇經八脈(mo)考(kao)》，約撰于1577年，1卷。本書考(kao)證歷代文(wen)獻，對(dui)奇經循行和主(zhu)病(bing)，詳加說明，且(qie)附(fu)已見。

貢獻影響

李(li)(li)時珍臨證(zheng)，推(tui)崇張元(yuan)素(su)，重辨病證(zheng)，立法(fa)嚴謹(jin)，用(yong)藥得當。治療時，或化裁古(gu)方(fang)(fang)，或自組新方(fang)(fang)，或用(yong)民間單(dan)驗(yan)方(fang)(fang)，多有良(liang)效。李(li)(li)時珍的學(xue)(xue)(xue)術(shu)思想(xiang)和(he)(he)研究方(fang)(fang)法(fa)很有特色，他(ta)在新的歷(li)史(shi)條件下，以自己的實踐經驗(yan)為基礎，改(gai)善了古(gu)代科(ke)學(xue)(xue)(xue)方(fang)(fang)法(fa)，積累(lei)了科(ke)學(xue)(xue)(xue)研究的新經驗(yan)。李(li)(li)時珍成功地運用(yong)了觀察和(he)(he)實驗(yan)、比較(jiao)和(he)(he)分(fen)類、分(fen)析和(he)(he)綜合(he)、批判繼承和(he)(he)歷(li)史(shi)考證(zheng)方(fang)(fang)法(fa)。

①觀察和試驗是(shi)本草(cao)藥(yao)研(yan)究的基(ji)本方法(fa)。李時珍對藥(yao)物(wu)(wu)采用親自采集、仔(zi)細觀察，以得其真的方法(fa)，獲得很大(da)成功。分(fen)(fen)(fen)(fen)類(lei)是(shi)科學研(yan)究的重要(yao)任務，分(fen)(fen)(fen)(fen)類(lei)使(shi)藥(yao)物(wu)(wu)研(yan)究體系化，關鍵(jian)還(huan)是(shi)如何確立(li)分(fen)(fen)(fen)(fen)類(lei)的標準。李時珍打破本草(cao)學沿用已久的上中下三品分(fen)(fen)(fen)(fen)類(lei)法(fa)，建立(li)了(le)三界十六部分(fen)(fen)(fen)(fen)類(lei)法(fa)，使(shi)分(fen)(fen)(fen)(fen)類(lei)體系更為科學化。此外(wai)，他(ta)還(huan)在陶弘景主治(zhi)藥(yao)分(fen)(fen)(fen)(fen)類(lei)法(fa)基(ji)礎上，建立(li)了(le)更完善的百病主治(zhi)藥(yao)分(fen)(fen)(fen)(fen)類(lei)法(fa)，創立(li)了(le)藥(yao)物(wu)(wu)歸經分(fen)(fen)(fen)(fen)類(lei)法(fa)。

②李時珍為(wei)弄清每(mei)(mei)味(wei)(wei)藥物(wu)，提(ti)出釋名、集解、辨(bian)疑、正誤、修(xiu)治、氣味(wei)(wei)、主(zhu)治、發明、附方八(ba)(ba)項(xiang)(xiang)任務，這(zhe)八(ba)(ba)項(xiang)(xiang)不是每(mei)(mei)味(wei)(wei)藥全有(you)，有(you)的五項(xiang)(xiang)、六項(xiang)(xiang)不等。實際上是對每(mei)(mei)味(wei)(wei)藥既作出系統(tong)分(fen)析(xi)(xi)，又進行了全面綜合(he)，而在分(fen)析(xi)(xi)基礎上，又作了高度概括和綜合(he)。

③批判繼(ji)承(cheng)和(he)調(diao)查(cha)研(yan)(yan)究(jiu)是李(li)時珍研(yan)(yan)究(jiu)的(de)重(zhong)要方法。他研(yan)(yan)究(jiu)每味(wei)藥，總(zong)是先參(can)考諸(zhu)家本草，考核諸(zhu)家異同(tong)，用(yong)自己觀察(cha)試驗結(jie)果，加以參(can)證：《本草經》中(zhong)只載枸(gou)杞(qi)之名，未(wei)(wei)言明藥用(yong)部位(wei)；《名醫別錄(lu)》指出(chu)根大寒(han)，子(zi)(zi)微寒(han)；《藥性論》謂枸(gou)杞(qi)甘平、子(zi)(zi)、葉皆(jie)同(tong)，《本草衍義》說(shuo)枸(gou)杞(qi)是梗皮，李(li)時珍說(shuo)：“竊謂枸(gou)杞(qi)：苗、葉，味(wei)苦甘而氣涼；根，味(wei)淡氣寒(han)；子(zi)(zi)，味(wei)甘氣平，氣味(wei)既(ji)殊，則功用(yong)當別。此后人發前(qian)(qian)人未(wei)(wei)到之處(chu)也(ye)”。李(li)時珍經過研(yan)(yan)究(jiu)，在批判繼(ji)承(cheng)的(de)基(ji)礎上，推陳出(chu)新，“發前(qian)(qian)人未(wei)(wei)到之處(chu)”，這種精神(shen)，貫穿于他的(de)全部研(yan)(yan)究(jiu)活動中(zhong)。

④李(li)(li)時珍躬親實踐，廣泛(fan)向勞動人(ren)民學習，注意調查研究，是(shi)他(ta)又一(yi)重要(yao)研究方法。薟一(yi)藥，眾(zhong)說(shuo)(shuo)紛壇，有謂(wei)似酸(suan)漿(jiang)，有說(shuo)(shuo)為(wei)蒼耳(er)，有曰(yue)即地菘；李(li)(li)時珍經過廣泛(fan)征詢(xun)，聚諸(zhu)草諦視，得出薟即豬膏母之(zhi)(zhi)確(que)論，他(ta)從京(jing)師還，見車夫用旋復花治(zhi)跌打(da)損傷，遂肯定其益氣(qi)續筋，補勞損之(zhi)(zhi)功。鄰家小兒食(shi)積，偶取羊食(shi)之(zhi)(zhi)，歸(gui)而大(da)吐愈(yu)，李(li)(li)時珍因此首載此品(pin)種入本草。他(ta)從獵戶口中知虎骨強志壯神之(zhi)(zhi)功能；從菜農(nong)處明確(que)蕓(yun)苔(tai)即油菜，從工人(ren)處學得防止采礦中毒之(zhi)(zhi)法，山人(ren)、漁(yu)翁、農(nong)夫、皮匠、獵戶，都是(shi)他(ta)的老(lao)師，使他(ta)從調查研究中獲(huo)益非淺。

⑤歷(li)史考(kao)證方法(fa)是(shi)李(li)時珍常用的(de)科學(xue)方法(fa)。通過(guo)(guo)文獻考(kao)柬，《本草綱目》中(zhong)記載(zai)了來自(zi)天竺、大食、南洋(yang)、胡(hu)人(ren)、蕃(fan)人(ren)及由(you)梵文、佛經中(zhong)得到的(de)醫(yi)藥知(zhi)識。經過(guo)(guo)歷(li)史考(kao)證，指出“按《本經》胡(hu)麻(ma)亦名(ming)巨勝，《抱樸子(zi)》云，巨勝一名(ming)胡(hu)麻(ma)，以黃麻(ma)于及大藜子(zi)偽為(wei)胡(hu)麻(ma)，誤(wu)而又誤(wu)矣，不(bu)可不(bu)辨”。

李時珍主張(zhang)人定勝天，通過以上研究方法取得(de)的成果，使他更加堅定了這一信念，認(ren)為(wei)藥(yao)性(xing)不是固定的，可(ke)(ke)用人工(gong)方法改(gai)造其自然性(xing)能。藥(yao)性(xing)下沉者，用酒引之(zhi)(zhi)使其升(sheng)(sheng)；升(sheng)(sheng)浮者以咸寒(han)藥(yao)引之(zhi)(zhi)使降，李時珍昭示迷信神(shen)仙(xian)說之(zhi)(zhi)誤，批(pi)判服(fu)食(shi)(shi)飛升(sheng)(sheng)舉(ju)之(zhi)(zhi)謬，服(fu)金銀(yin)，為(wei)賴水谷血肉(rou)之(zhi)(zhi)軀(qu)所不堪，“求仙(xian)而(er)喪生，可(ke)(ke)謂愚也(ye)矣”。居住水中(zhong)，步履水上，是邪說；服(fu)食(shi)(shi)成仙(xian)“誤食(shi)(shi)之(zhi)(zhi)罪，通乎天下”，藥(yao)物“治病可(ke)(ke)也(ye)，服(fu)食(shi)(shi)不可(ke)(ke)也(ye)”。

人物評價

明代著(zhu)名文學家王(wang)世貞《本草綱目·序》：性理(li)之精蘊，格物之通典，帝王(wang)之秘籍，臣民之重(zhong)寶。

《四庫全書總目提要》稱之為(wei)《神(shen)農(nong)本(ben)草(cao)經》：集本(ben)草(cao)者無過于此。

英國著名(ming)生物學家(jia)達爾文（《本(ben)草綱目》）：中國古代(dai)百科全書。

英(ying)國(guo)(guo)著名中(zhong)國(guo)(guo)科(ke)技史專家李約(yue)瑟在《中(zhong)國(guo)(guo)科(ke)學(xue)技術史》中(zhong)寫(xie)道(dao)：16世紀(ji)中(zhong)國(guo)(guo)有兩大天然藥物學(xue)著作，一(yi)是世紀(ji)初的《本草品匯(hui)精要》，一(yi)是世紀(ji)末的《本草綱目》，兩者都非常偉大。