水(shui)仙(xian)道(dao)(dao)(dao)院，位(wei)于江蘇省(sheng)無(wu)(wu)(wu)錫市南(nan)長街(jie)598號，歷史悠久，始建于清康熙(xi)22年(1683年)，為(wei)(wei)紀(ji)念嘉靖無(wu)(wu)(wu)錫知(zhi)縣(xian)王其勤(qin)而(er)建，王其勤(qin)廟(miao)(miao)頭(tou)門(men)前臨(lin)古運(yun)河，二門(men)建有戲臺、看樓(lou)、廡廊后(hou)為(wei)(wei)正殿、二殿，為(wei)(wei)廟(miao)(miao)祀(si)無(wu)(wu)(wu)錫縣(xian)令(ling)王其勤(qin)。該廟(miao)(miao)原地有“雙忠(zhong)祠”和(he)“松滋(zi)王侯廟(miao)(miao)”。元明(ming)年間(jian)，雙忠(zhong)詞(ci)為(wei)(wei)漁民朝拜，稱(cheng)為(wei)(wei)南(nan)水(shui)仙(xian)廟(miao)(miao)。解放前稱(cheng)為(wei)(wei)“南(nan)辰道(dao)(dao)(dao)院”，還有舊稱(cheng)為(wei)(wei)“南(nan)水(shui)仙(xian)廟(miao)(miao)”；道(dao)(dao)(dao)院于1989年被列為(wei)(wei)無(wu)(wu)(wu)錫市文(wen)物保護單(dan)位(wei)，2001年經修復后(hou)，定名為(wei)(wei)水(shui)仙(xian)道(dao)(dao)(dao)院。
水仙(xian)道院始(shi)建(jian)于(yu)清(qing)康熙(xi)22年(nian)(nian)(nian)(1683年(nian)(nian)(nian))，為(wei)紀(ji)念(nian)嘉靖無(wu)(wu)錫(xi)(xi)知縣(xian)王(wang)(wang)其(qi)勤(qin)而(er)建(jian)，王(wang)(wang)其(qi)勤(qin)廟(miao)頭門(men)前臨古運河，二門(men)建(jian)有(you)戲(xi)臺、看(kan)樓、廡廊后為(wei)正殿(dian)、二殿(dian)，為(wei)廟(miao)祀無(wu)(wu)錫(xi)(xi)縣(xian)令王(wang)(wang)其(qi)勤(qin)。該(gai)廟(miao)原(yuan)地有(you)“雙忠祠”和(he)“松滋(zi)王(wang)(wang)侯廟(miao)”。元明年(nian)(nian)(nian)間(jian)，雙忠詞(ci)為(wei)漁民朝拜(bai)(bai)，稱為(wei)南(nan)水仙(xian)廟(miao)。1928年(nian)(nian)(nian)南(nan)水仙(xian)內創辦了培南(nan)小學，1946年(nian)(nian)(nian)成(cheng)了中共(gong)無(wu)(wu)錫(xi)(xi)工(gong)作委員(yuan)會機關所在地。康熙(xi)22年(nian)(nian)(nian)(1683年(nian)(nian)(nian))，為(wei)紀(ji)念(nian)嘉靖無(wu)(wu)錫(xi)(xi)知縣(xian)王(wang)(wang)其(qi)勤(qin)而(er)建(jian)，王(wang)(wang)其(qi)勤(qin)廟(miao)頭門(men)前臨古運河，二門(men)建(jian)有(you)戲(xi)臺、看(kan)樓、廡廊后為(wei)正殿(dian)、二殿(dian)，為(wei)廟(miao)祀無(wu)(wu)錫(xi)(xi)縣(xian)令王(wang)(wang)其(qi)勤(qin)。該(gai)廟(miao)原(yuan)地有(you)“雙忠祠”和(he)“松滋(zi)王(wang)(wang)侯廟(miao)”。元明年(nian)(nian)(nian)間(jian)，雙忠詞(ci)為(wei)漁民朝拜(bai)(bai)，稱為(wei)南(nan)水仙(xian)廟(miao)。1928年(nian)(nian)(nian)南(nan)水仙(xian)內創辦了培南(nan)小學，1946年(nian)(nian)(nian)成(cheng)了中共(gong)無(wu)(wu)錫(xi)(xi)工(gong)作委員(yuan)會機關所在地。
始建(jian)于宋代德祐元年（1275年），為祀文天(tian)祥部將麻、尹兩將軍，在南(nan)上(shang)塘立廟(miao)稱“雙忠祠”。
明代(dai)嘉靖年間(jian)，為(wei)紀念無錫知縣王(wang)(wang)其勤修建“松滋王(wang)(wang)侯廟”。
清康熙二十二年(nian)(1683年(nian))，為(wei)紀念嘉靖無錫(xi)知縣王(wang)其勤敇建，并敇封(feng)為(wei)水仙(xian)，該廟(miao)(miao)與“雙忠祠”合并被當地人玉封(feng)為(wei)水仙(xian)廟(miao)(miao)，亦稱(cheng)“松滋王(wang)侯廟(miao)(miao)”。
清乾隆(long)四十六年(1707年)，重修殿宇。
嘉慶十四(si)年(1809年)，部分廟宇被毀，拓(tuo)地擴建后廳花園(yuan)，名為“憩園(yuan)”。
咸豐年間（1851-1861年），此廟毀于太平天國戰火。
同治中（1862-1874年），又重(zhong)建(jian)。廟宇有頭山門、二門、戲臺(tai)、大殿、酒廳、茶廳、蠶師殿及(ji)右(you)旁的雙忠祠正殿、書廳等建(jian)筑。
1928年(nian)起，借(jie)用成為了谷余(yu)小學(xue)(xue)的校舍.后更名為培南小學(xue)(xue)。
1941年，邱(qiu)寶瑞由黨組織(zhi)委派，由滬來錫搞地(di)(di)(di)下情報工作(zuo)，他們(men)(men)在(zai)培南(nan)小(xiao)學以教師(shi)為掩護，開展地(di)(di)(di)下工作(zuo)。后(hou)又(you)成立了(le)中(zhong)共無錫市工作(zuo)委員會(hui)，直至(zhi)無錫解放，他們(men)(men)經常在(zai)這里領導無錫的(de)地(di)(di)(di)下斗(dou)爭。
建國后，水仙道(dao)院(yuan)曾(ceng)一度成為米廠糧(liang)庫和(he)部分居民住所(suo)。
80年代中(zhong)期，市委、市政(zheng)府在(zai)這里立有“中(zhong)共無錫工(gong)作委員會(hui)機(ji)關(guan)舊址”碑(bei)牌。
1986年，公(gong)布為無錫市文保單位。
1998年，由市公用房(fang)產公司出資修復。
2001年，市政府落實宗教政策把南、西(xi)水(shui)仙(xian)廟、雙忠祠、張元(yuan)庵四個場所合并并更名為水(shui)仙(xian)道院(yuan)，同為道教協會所在地。
2008年，由市政府規劃并修復由古(gu)戲樓、道教音樂館(guan)（國家級非遺）、中共無錫黨工委舊址、王其勤(qin)紀念(nian)館(guan)組成的文化廣(guang)場(chang)(chang)，將(jiang)修復后(hou)的原南水仙(xian)廟(miao)冠名(ming)為水仙(xian)道院，并作為道教活動場(chang)(chang)所對(dui)外開放，同時被列為古(gu)運河清(qing)名(ming)橋歷史(shi)文化街區重要節點之一。
水仙(xian)道院(yuan)原名(ming)雙忠祠(ci)，此地早先(xian)原有(you)麻(ma)、尹(yin)兩將(jiang)(jiang)軍廟(miao)，所(suo)祀為南宋民族英(ying)雄文天(tian)祥的兩位部將(jiang)(jiang)麻(ma)士龍、尹(yin)玉。
宋末(mo)德祐元(yuan)年（公元(yuan)1275年）八月，文(wen)天祥率(lv)兵到(dao)臨安，擔任平江府(fu)知府(fu)。十月，元(yuan)巴延將(jiang)軍(jun)至(zhi)(zhi)鎮江，分(fen)兵趨常(chang)州(zhou)，常(chang)州(zhou)告急(ji)，朝廷派(pai)(pai)遣張全將(jiang)軍(jun)救之(zhi)，至(zhi)(zhi)平江府(fu)。文(wen)天祥亦派(pai)(pai)遣部將(jiang)尹玉、麻士龍(long)、朱華與張全率(lv)三千軍(jun)士援助常(chang)州(zhou)，行至(zhi)(zhi)虞(yu)橋，戰(zhan)于五(wu)牧。據清代黃(huang)元(yuan)杰(jie)記(ji)載(zai)，尹、麻二(er)將(jiang)在(zai)常(chang)錫(xi)交(jiao)界處(chu)的五(wu)牧血戰(zhan)抵抗元(yuan)兵。麻士龍(long)奮力戰(zhan)死(si)。尹玉率(lv)領殘兵五(wu)百人夜間發(fa)起戰(zhan)斗(dou)，直至(zhi)(zhi)第二(er)天早晨戰(zhan)死(si)，文(wen)天祥賦《吊五(wu)牧》詩(shi)云(yun)：“我做招魂(hun)想(xiang)，誰為掩古緣，中原須再(zai)舉，寄語慰(wei)重泉。”兩將(jiang)軍(jun)壯烈殉國(guo)于五(wu)牧南彭(peng)郎村。世人以二(er)將(jiang)軍(jun)之(zhi)英靈，立雙(shuang)忠(zhong)廟祀(si)奉(feng)，分(fen)別(bie)在(zai)五(wu)牧和無錫(xi)南門(men)外(wai)南上(shang)塘(tang)立廟祀(si)之(zhi)，叫“雙(shuang)廟”（又(you)叫“雙(shuang)忠(zhong)祠”)。
松滋王(wang)(wang)侯廟，位于南(nan)上塘(tang)塘(tang)涇橋堍，現南(nan)長街598號(hao)，祀奉明嘉(jia)靖三(san)十二年至(zhi)三(san)十六年（1553-1557年）無錫(xi)縣令王(wang)(wang)其勤，尊王(wang)(wang)其勤為南(nan)水仙老爺。王(wang)(wang)其勤，字時(shi)敏，號(hao)少(shao)月，湖北松滋人，百姓(xing)又(you)稱松滋王(wang)(wang)侯廟。
嘉靖三十(shi)三年（1554年），適逢倭寇搔(sao)擾。王(wang)(wang)其勤獲悉倭寇將進犯無錫(xi)，為保護城(cheng)(cheng)邑(yi)，決定(ding)修(xiu)筑(zhu)坍敗的城(cheng)(cheng)墻(qiang)(qiang)，把全(quan)城(cheng)(cheng)軍民組織起(qi)來(lai)，并號召全(quan)城(cheng)(cheng)百(bai)姓有錢(qian)出錢(qian)，有物捐物，有力出力。經過大家(jia)夜(ye)以繼日的緊張勞作，至四月二十(shi)日，新城(cheng)(cheng)墻(qiang)(qiang)竣工，周(zhou)長18里，高2丈1尺(chi)，闊1丈多，辟4座城(cheng)(cheng)門。率眾筑(zhu)墻(qiang)(qiang)建城(cheng)(cheng)僅(jin)用70余天(tian)，執法如(ru)山(shan)，為搶時(shi)機筑(zhu)城(cheng)(cheng)墻(qiang)(qiang)而不(bu)惜揮淚(lei)斬侄的悲壯(zhuang)義(yi)舉（義(yi)子王(wang)(wang)克寶督工修(xiu)城(cheng)(cheng)，立了軍令狀，連(lian)干三天(tian)三夜(ye)，大家(jia)疲憊不(bu)堪，王(wang)(wang)起(qi)憐憫心(xin)，同意休(xiu)息片刻，誰(shui)知軍民大睡(shui)，貽誤軍機，王(wang)(wang)不(bu)顧親情(qing)，秉公執法）。
五月(yue)初八早(zao)上，倭(wo)寇(kou)來犯。由(you)于錫城(cheng)城(cheng)墻建的(de)牢固，加上全(quan)城(cheng)人民(min)早(zao)有(you)準備，同(tong)仇敵愾(kai)，全(quan)民(min)皆兵，與(yu)倭(wo)寇(kou)決戰(zhan)，經(jing)過多(duo)日激(ji)戰(zhan)，使(shi)倭(wo)寇(kou)遭到重創，不(bu)得不(bu)退走。
王其(qi)勤在(zai)領導(dao)無(wu)錫百姓獲得抗(kang)擊倭(wo)寇勝(sheng)利之(zhi)后，察(cha)訪(fang)民(min)情，鼎力革除(chu)積弊(bi)，改革了當時不合(he)理的(de)賦(fu)役(yi)制度，開展大規(gui)模全面(mian)重(zhong)丈田(tian)畝(mu)，頂住豪門(men)、劣(lie)紳的(de)干擾(rao)，查處(chu)漏稅的(de)無(wu)良(liang)田(tian)16萬畝(mu)，責令權勢家一一補交，免(mian)去貧(pin)困戶田(tian)糧(liang)7000余石(shi)（1石(shi)為(wei)150斤），無(wu)錫農民(min)感恩(en)不盡。當他調升南(nan)京戶部主事(shi)臨去之(zhi)日，無(wu)錫民(min)眾夾道歡送(song)，依(yi)依(yi)不舍。百年之(zhi)后，無(wu)錫民(min)眾為(wei)頌揚其(qi)功績和恩(en)惠(hui)，于清康熙二十二年（1683年），東林名(ming)儒高攀龍從孫(sun)高菖生和士紳周(zhou)詢，捐田(tian)五畝(mu)多，在(zai)雙(shuang)忠(zhong)祠(ci)南(nan)側（南(nan)門(men)外(wai)塘涇橋）建松(song)滋王公祠(ci)，尊王其(qi)勤為(wei)南(nan)水仙(xian)老爺(ye)，此地又俗稱南(nan)水仙(xian)廟(miao)。后祠(ci)廟(miao)合(he)一，松(song)滋王侯廟(miao)自此落成(cheng)。
舊傳大門上方(fang)高懸“翠輦(nian)停驂”匾(bian)額，皇(huang)帝的(de)御駕為(wei)何到(dao)此停車下馬？
相傳農(nong)歷(li)三月初七王其勤的(de)生(sheng)日(ri)，松滋王公(gong)祠總要舉行(xing)隆重的(de)祀典，燒(shao)香(xiang)，邀戲(xi)班(ban)演(yan)戲(xi)，以(yi)示(shi)紀念，廟外則(ze)有手工業品(pin)、農(nong)副產品(pin)、日(ri)用品(pin)以(yi)及(ji)農(nong)具等攤販(fan)，羅列近二里(li)，形(xing)成廟會。
(1684年）康熙南(nan)巡，途(tu)經(jing)廟前，適(shi)逢農歷三月初七王其勤誕辰廟會，見此地人們摩肩接踵、熙攘往來，曾停(ting)舟岸邊碼頭、命太監入廟祭(ji)祀。
故(gu)廟(miao)內二門懸(xuan)有“翠攆停驂”豎(shu)額，旁款“恭逢圣祖仁皇帝南(nan)巡駐(zhu)蹕(bi)廟(miao)庭(ting)”。壁間嵌有王其勤手書(shu)“湖山盛概(gai)”石(shi)刻。
另(ling)還(huan)有康(kang)熙二十(shi)四年刻石(shi)《南水(shui)仙(xian)廟(miao)免糧碑記》及(ji)《尹麻二將軍忠跡碑記》和(he)石(shi)楹聯等。
“中(zhong)共(gong)無錫(xi)工作委員會機(ji)關舊址”
水仙廟又怎么成了中共無錫工作委員會機關的舊址(zhi)呢(ni)？
南水仙廟從1928年(nian)起被(bei)借用為了(le)谷余小(xiao)學(xue)(xue)（培(pei)南小(xiao)學(xue)(xue)）的校(xiao)舍。學(xue)(xue)校(xiao)在(zai)抗戰(zhan)時期停辦。地(di)(di)(di)下黨為了(le)在(zai)錫(xi)開(kai)展(zhan)工(gong)作，需要身(shen)份掩護(hu)，又復辦培(pei)南中學(xue)(xue)。地(di)(di)(di)下黨員(yuan)邱寶瑞親(qin)任校(xiao)長(chang)，其后陸續來(lai)了(le)很多地(di)(di)(di)下黨員(yuan)，皆以教(jiao)師(shi)身(shen)份為掩護(hu)，開(kai)展(zhan)革(ge)命工(gong)作。1941年(nian)，成了(le)中共無(wu)錫(xi)工(gong)作委員(yuan)會(hui)機關所在(zai)地(di)(di)(di)，因(yin)此(ci)，進(jin)香之(zhi)地(di)(di)(di)、讀書之(zhi)地(di)(di)(di)和革(ge)命之(zhi)地(di)(di)(di)，就這樣(yang)聯系在(zai)一起了(le)。
1950年10月18—20日，柳亞子夫(fu)婦來無錫(xi)，到培(pei)南學校（南門水(shui)仙(xian)廟內）參觀中(zhong)共(gong)地下(xia)組織的活動場所。1986年，公布(bu)為無錫(xi)市文保(bao)單位(wei)。
2001年，市(shi)政(zheng)府落實宗教政(zheng)策把南、西水仙廟、雙忠(zhong)祠(ci)、張元(yuan)庵四個場所合并(bing)并(bing)更名(ming)為水仙道(dao)院，同為道(dao)教協(xie)會所在地。
無(wu)錫道(dao)(dao)教音(yin)樂(le)是吳(wu)地民(min)間音(yin)樂(le)的一個重要(yao)支脈，在(zai)(zai)千余年(nian)發(fa)展的過程中，它承(cheng)襲了(le)中國(guo)道(dao)(dao)教經典音(yin)樂(le)的傳統，但又不墨守成(cheng)規，在(zai)(zai)發(fa)展過程中博采眾長，吸收了(le)民(min)間音(yin)樂(le)、蘇南(nan)(nan)地方(fang)戲曲，尤其是昆曲等優秀(xiu)成(cheng)分，形(xing)成(cheng)了(le)鮮明的地域風格(ge)。從清末到民(min)國(guo)是無(wu)錫道(dao)(dao)教音(yin)樂(le)的輝煌時(shi)期，當時(shi)無(wu)錫道(dao)(dao)教樂(le)壇人才(cai)濟濟，高手輩出(chu)，出(chu)現了(le)“五(wu)個檔”、“八(ba)兄弟”、“十不拆”等樂(le)隊組(zu)合，涌現過琴家(jia)闞獻(xian)之、南(nan)(nan)鼓王朱勤甫、天才(cai)音(yin)樂(le)家(jia)阿(a)炳等杰出(chu)代表(biao)。
《二泉(quan)映月》、《十八拍(pai)》、《下西(xi)風》等就(jiu)誕生于(yu)無錫道教音(yin)樂這片沃土。
1990年起，無(wu)錫(xi)群藝(yi)館的(de)音樂(le)家們(men)為搶救這(zhe)筆珍貴遺產，先后四次組織了(le)十(shi)位老(lao)道長(chang)錄(lu)音錄(lu)像(xiang)，但(dan)是(shi)這(zhe)些(xie)老(lao)人現在(zai)絕(jue)大多數都(dou)已仙升。據了(le)解，無(wu)錫(xi)老(lao)一(yi)輩的(de)道士從小就(jiu)要(yao)學吹拉(la)彈唱，樂(le)器樣(yang)樣(yang)精(jing)通。
錫派正一道士素以吹、拉、彈、打、唱為做法事的基本技能，在齋壇(tan)上他們用獨唱、吟(yin)唱、齊唱、鼓樂(le)、吹(chui)打和器(qi)樂(le)演奏等多種形式，表現召神遣將聲勢(shi)磅礴的(de)(de)場面，鎮(zhen)壓邪魔(mo)劍拔弩(nu)張的(de)(de)威風，盼望(wang)風調雨(yu)順求(qiu)福(fu)祈(qi)愿(yuan)的(de)(de)心情，清靜(jing)無為的(de)(de)神仙縹(piao)緲(miao)的(de)(de)意境。南朝著名道士陸修靜(jing)和陶(tao)弘景等人對江蘇道教的(de)(de)變革，使(shi)醮規儀式趨(qu)于完善，推動了道教音樂(le)的(de)(de)發展。
最后，感謝錢鐵民先生為研(yan)究和保護(hu)(hu)無(wu)(wu)錫(xi)道(dao)教音(yin)(yin)樂投入幾十年心血，他表示，此(ci)次無(wu)(wu)錫(xi)道(dao)教音(yin)(yin)樂能夠成(cheng)功入列國家(jia)級“非(fei)遺”，將會對(dui)其保護(hu)(hu)傳(chuan)承起到極大的推動(dong)作用。無(wu)(wu)錫(xi)音(yin)(yin)樂家(jia)錢鐵民(min)、馬珍(zhen)媛記錄(lu)整(zheng)理(li)編纂(zuan)了無(wu)(wu)錫(xi)道(dao)教音(yin)(yin)樂之大成(cheng)―《無(wu)(wu)道(dao)教科儀音(yin)(yin)樂研(yan)究》。
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