給生活一把琴"編輯上傳提供，詞條屬于開放詞條，當前頁面所展示的百科詞條介紹涉及宣傳內容屬于注冊用戶個人編輯行為。與無錫市東林書院的所屬企業/主題/所有人主體無關，詞條主體可以提供資料認證申請管理本詞條權限免費更新資料，也可以因內容與實際情況不符快速在線向網站提出反饋修改！ 反饋
東林書院舊址在無錫市東門蘇家弄內，為明東林黨人講學和議論朝政活動的中心。東林書院原為北宋理學家楊時（1054―1135）講學遺址，明萬歷三十二年（1604年），被革職還鄉的吏部文選司郎中顧憲成與同邑高攀龍等人，在常州知府歐陽東風和無錫知縣林宰的支持下，于當時講學遺址上創建東林書院。因東林書院的講學活動引起了閹黨的強烈妒忌和反對，天啟五年（1625年）八月，詔毀天下書院。十二月，閹黨魏忠賢羅織東林罪名，矯旨向全國公布了一個309人《東林黨人榜》，在全國實行公開通緝逮捕，致使一大批正直官員慘遭殺戮。高攀龍也因不屈逮捕而投水自盡。天啟六年四月，除道南祠外，書院被強行拆毀。崇禎時（1628―1644），閹黨失勢，東林冤案昭雪，又下詔修復書院。1981―1982年進行重修。原詞(ci)規模較大(da)，書(shu)院前有“東林(lin)舊址”石牌坊一座、現(xian)存(cun)建筑有東林(lin)精舍、道南(nan)詞(ci)、東林(lin)報功(gong)詞(ci)、麗(li)澤堂、依庸堂、燕居廟(miao)、時雨齋、康熙碑亭等(deng)，并(bing)收(shou)書(shu)院保存(cun)的明(ming)、清20塊碑刻，嵌置于堂民的兩壁上。
景區著名景點有(you)石牌坊、泮池、東林(lin)精舍、麗澤堂、依庸堂、燕(yan)居(ju)廟、道南祠等(deng)。
《東林學子展》
清(qing)光(guang)緒二(er)十七年(nian)（1901年(nian)）十一月(yue)，清(qing)廷下詔，將全國的書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)改設(she)為學(xue)(xue)(xue)堂。1902年(nian)5月(yue)，東林(lin)書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)改為東林(lin)高等小學(xue)(xue)(xue)堂，于同(tong)年(nian)十月(yue)一日正式開(kai)學(xue)(xue)(xue)。由陶云(yun)祖任總耋。不久由東林(lin)書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)最后一任山長(chang)陶世鳳(feng)繼任。以后歷經校(xiao)名(ming)(ming)(ming)更迭，沿存至今。東林(lin)這(zhe)方古老的學(xue)(xue)(xue)苑沃土，在讀(du)書(shu)(shu)、求實、關(guan)心國事的精神(shen)鼓舞下，走出(chu)了大批著(zhu)(zhu)名(ming)(ming)(ming)學(xue)(xue)(xue)子和拔尖人才。如(ru)無產階級(ji)革(ge)命家(jia)(jia)(jia)秦邦憲，著(zhu)(zhu)名(ming)(ming)(ming)社(she)會學(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)(jia)、經濟學(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)(jia)陳(chen)翰笙，著(zhu)(zhu)名(ming)(ming)(ming)經濟學(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)(jia)薛暮橋，著(zhu)(zhu)名(ming)(ming)(ming)作家(jia)(jia)(jia)、學(xue)(xue)(xue)者錢鐘(zhong)書(shu)(shu)，著(zhu)(zhu)名(ming)(ming)(ming)中(zhong)國音(yin)樂(le)史學(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)(jia)、民族音(yin)樂(le)家(jia)(jia)(jia)楊蔭瀏，中(zhong)國工程院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)士季國標、侯芙(fu)生，美(mei)國人工智能(neng)專家(jia)(jia)(jia)錢天聞(wen)、經濟學(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)(jia)王寅生、數學(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)(jia)孫(sun)克定、計量學(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)(jia)王世瑄(xuan)，運動健將惠均(jun)、丁(ding)玲玲等等。他們都是各(ge)行各(ge)業的佼(jiao)佼(jiao)者，在各(ge)自領域做(zuo)出(chu)了卓(zhuo)越貢獻，為國家(jia)(jia)(jia)、為無錫、為東林(lin)增光(guang)添彩。
《宜興紫砂工藝展》
宜興紫(zi)砂(sha)(sha)歷(li)史(shi)悠(you)久，始(shi)于(yu)(yu)北宋(song)，盛(sheng)于(yu)(yu)明清，歷(li)代(dai)紫(zi)砂(sha)(sha)藝人在細心觀(guan)察和(he)(he)研(yan)究社會(hui)現象及自然的(de)基(ji)礎上，吸(xi)取了中國傳統(tong)畫和(he)(he)古代(dai)陶器(qi)、添器(qi)、玉(yu)器(qi)、秦磚、漢瓦、磨鏡瓷(ci)器(qi)等傳統(tong)工藝美術(shu)品的(de)藝術(shu)特(te)點，從(cong)而設計和(he)(he)發展了形形色色的(de)紫(zi)砂(sha)(sha)茗(ming)壺造型，并形成(cheng)獨(du)特(te)民族風格和(he)(he)藝術(shu)特(te)點，而宜興紫(zi)砂(sha)(sha)陶土的(de)獨(du)有性，讓宜興成(cheng)為除景德鎮(瓷(ci)都)以外名揚(yang)內外的(de)陶都。
《中國著名書院展》
泱(yang)泱(yang)中(zhong)華，教化綿長；煌(huang)煌(huang)天河(he)，群星璀璨。在中(zhong)國數千年的(de)(de)文(wen)明(ming)發展(zhan)史(shi)上，教育始終占有重要的(de)(de)地位。書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，在中(zhong)國教育史(shi)長河(he)中(zhong)則一度是滔滔主(zhu)流，是一種(zhong)獨特的(de)(de)文(wen)化現(xian)象(xiang)。凡(fan)關注中(zhong)國傳統文(wen)化的(de)(de)人，都不(bu)能忽視書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)所(suo)起的(de)(de)重要作用。為了(le)讓大家(jia)更多的(de)(de)知(zhi)道書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，我(wo)們陳列了(le)岳麓書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)、白鹿洞書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)、嵩(song)陽(yang)書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)、東坡書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)等幾(ji)座中(zhong)國著名(ming)書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)介紹，希望大家(jia)對書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)傳統及其精神有深入系統的(de)(de)了(le)解。
《東林老照片展》
清末受西(xi)學(xue)(xue)東漸(jian)影響，中國教(jiao)育(yu)步入近代化進程。按照規(gui)定，“因府(fu)州縣鄉邑(yi)，公私現有之(zhi)(zhi)書院、義學(xue)(xue)、社學(xue)(xue)、學(xue)(xue)塾，皆改(gai)為(wei)兼習中西(xi)之(zhi)(zhi)學(xue)(xue)校，省會(hui)之(zhi)(zhi)大書院為(wei)高等學(xue)(xue)，府(fu)州縣之(zhi)(zhi)書院為(wei)中等學(xue)(xue)，義學(xue)(xue)、社學(xue)(xue)為(wei)小(xiao)學(xue)(xue)。”光緒二(er)十八(ba)年（1902），東林書院應旨改(gai)為(wei)“東林高等小(xiao)學(xue)(xue)堂”。以后歷(li)經(jing)校名(ming)更(geng)迭，沿(yan)存至今(jin)。
《東林八君子展》
無錫東林書院，宋朝“楊時(shi)講(jiang)(jiang)道處也(ye)”。明(ming)萬(wan)歷(li)三(san)十二年（1604），書院重修，本邑顧憲成偕弟允成、同鄉(xiang)高(gao)攀(pan)龍(long)、安希(xi)范、葉茂才、劉元珍，及(ji)武進薛敷教、錢一(yi)本講(jiang)(jiang)學(xue)其(qi)中(zhong)，時(shi)稱“東林八君子(zi)”。八君子(zi)為(wei)官(guan)清廉，銳意圖新。凡正俸以外的(de)“羨馀”，或上繳(jiao)，或救災，決不(bu)(bu)入私(si)囊。要求革(ge)除(chu)朝野(ye)積弊，振興吏治。八君子(zi)憂國(guo)憂民，敢言直諫。雖“居水邊林下”，卻(que)仍“志(zhi)在世道”，“講(jiang)(jiang)學(xue)之余，往(wang)往(wang)間(jian)或議及(ji)朝政，裁量人物”。他們(men)不(bu)(bu)但開創了(le)一(yi)代(dai)自由(you)講(jiang)(jiang)學(xue)風氣，更(geng)是開創了(le)文人講(jiang)(jiang)實學(xue)、重實用(yong)、議朝政的(de)先(xian)河。
1、公交10、15、19、21、23、30、57、722、712、211路在東門(men)下車，沿解放東路向西。
2、公交722、501、75在東(dong)林(lin)廣場下車，沿解放東(dong)路向西。
3、公(gong)交15、57、701環、55、712在東林書院下車，下車即到。
傳聞當年被罷黜里居的顧憲成、高(gao)攀龍等人先后主盟(meng)東林書院，聚眾講學(xue)。東林書院會(hui)約(yue)儀式：每(mei)年一大會(hui)，或(huo)春或(huo)秋(qiu)，臨期酌定(ding)。先半月(yue)(yue)遣帖啟知。每(mei)月(yue)(yue)一小會(hui)，除正月(yue)(yue)、六月(yue)(yue)、七月(yue)(yue)、十二月(yue)(yue)祁寒盛暑不(bu)舉外(wai)，二月(yue)(yue)、八月(yue)(yue)，以(yi)仲丁之日為始，會(hui)各三日。愿赴者至(zhi)，不(bu)必遍(bian)啟。每(mei)會(hui)推一人為主，說(shuo)“四書”一章。此外(wai)，有問則問，有商量則商量。凡在(zai)會(hui)中(zhong)，各虛懷以(yi)聽。在(zai)講習之余(yu)，他們(men)還諷議朝政，裁量人物，指(zhi)陳時(shi)(shi)弊，銳意圖新(xin)；主張志在(zai)世道(dao)，躬行(xing)實踐，反對空(kong)發議論，脫離實際。因(yin)此傾動朝野，海內一些(xie)抱道(dao)忤(wu)時(shi)(shi)的士大夫等都(dou)仰慕應和(he)，聞風(feng)響附，皆以(yi)東林為歸，學(xue)舍至(zhi)不(bu)能容，一時(shi)(shi)盛況空(kong)前，成(cheng)為江南人文薈(hui)萃的一大區會(hui)，又是(shi)議論國事的主要輿論中(zhong)心。如今，這里不(bu)僅已成(cheng)為歷史的見證，而且(qie)還是(shi)當(dang)地文史館成(cheng)員的學(xue)術交(jiao)流之地。
該圖片由注冊用戶"
