慧(hui)(hui)(hui)光(guang)(guang)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)位(wei)于瑞安市(shi)塘下仙(xian)(xian)巖積翠峰的(de)仙(xian)(xian)巖寺(si)內,故(gu)又(you)名仙(xian)(xian)巖寺(si)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta),初(chu)(chu)建(jian)于唐(tang)貞(zhen)觀(guan)年(nian)間(jian)(jian)(jian)(一(yi)(yi)說唐(tang)大(da)中(zhong)(zhong)年(nian)間(jian)(jian)(jian)),北宋初(chu)(chu)年(nian)得(de)到拓建(jian),宣和(he)年(nian)間(jian)(jian)(jian)被毀(hui)。元延佑五年(nian)(1318年(nian)),致蘊禪師至仙(xian)(xian)巖,聽當地兩百多戶村民(min)聲(sheng)稱,曾在(zai)禪師抵達前三日(ri)見飛燈懸塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta),徹夜閃閃發(fa)光(guang)(guang),遂重修(xiu)古塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta),并(bing)命(ming)名為“慧(hui)(hui)(hui)光(guang)(guang)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)”。但在(zai)清順治十(shi)(shi)七年(nian)(1660年(nian))之(zhi)(zhi)后,慧(hui)(hui)(hui)光(guang)(guang)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)屢經(jing)興毀(hui):康(kang)熙年(nian)間(jian)(jian)(jian),天目(mu)和(he)尚重興此(ci)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta),內藏小銅塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)座、大(da)士一(yi)(yi)尊(zun)、韋陀一(yi)(yi)尊(zun),并(bing)手寫經(jing)法貯藏于塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)中(zhong)(zhong)。民(min)國二十(shi)(shi)六年(nian)(1937年(nian)),仙(xian)(xian)巖寺(si)了鬯和(he)尚發(fa)愿(yuan)再修(xiu)慧(hui)(hui)(hui)光(guang)(guang)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta),卻因工程浩大(da)而資金(jin)(jin)匱乏(fa),后在(zai)圓瑛大(da)師、寶靜、興慈(ci)、印(yin)光(guang)(guang)、靜權、趙樸(pu)初(chu)(chu)、黃函(han)之(zhi)(zhi)等(deng)人(ren)的(de)協助下募修(xiu)完成。上(shang)世(shi)紀(ji)六十(shi)(shi)年(nian)代(dai),慧(hui)(hui)(hui)光(guang)(guang)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)曾遭拆毀(hui),在(zai)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)壁中(zhong)(zhong)發(fa)現了北宋刻印(yin)書(shu)、墨書(shu)經(jing)卷及金(jin)(jin)、銀器、油泥堆(dui)塑(su)漆器、玻璃器皿、黃楊木雕(diao)等(deng)百余件珍(zhen)貴文(wen)物,鎏金(jin)(jin)玲瓏銀塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)便是其(qi)中(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)。
進入宋(song)代后,大(da)眾逐(zhu)漸改變了(le)唐代的(de)(de)審美習俗(su),轉而傾向于輕盈(ying)秀麗的(de)(de)風(feng)格。北宋(song)慧光塔鎏金(jin)玲瓏銀塔留有紀年和(he)工匠(jiang)姓(xing)名,整體(ti)造型小巧優美、光潔完整,體(ti)現了(le)清雋典(dian)雅的(de)(de)藝(yi)術特征和(he)宋(song)代建筑(zhu)柔(rou)和(he)婉秀的(de)(de)風(feng)韻,為研究浙江地區(qu)古代寶(bao)篋印塔工藝(yi)的(de)(de)發展提供(gong)了(le)難得的(de)(de)資料。
寶篋(qie)印(yin)塔(ta)(ta)(ta)是佛(fo)(fo)塔(ta)(ta)(ta)中較特(te)殊的(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)類型(xing),也(ye)是中國(guo)(guo)塔(ta)(ta)(ta)類建筑中印(yin)度、中亞風(feng)格比較濃厚的(de)(de)(de)種(zhong)類,以形似箱筐,內(nei)(nei)藏《一(yi)切(qie)如來心秘密全身舍(she)利寶篋(qie)印(yin)陀羅尼經(jing)》而(er)(er)得名。它(ta)由(you)塔(ta)(ta)(ta)基(ji)、塔(ta)(ta)(ta)身、塔(ta)(ta)(ta)檐(yan)與塔(ta)(ta)(ta)剎(cha)四部分(fen)組成(cheng),且塔(ta)(ta)(ta)檐(yan)多(duo)在(zai)塔(ta)(ta)(ta)身上四角向上翻挑(tiao)。從(cong)(cong)唐(tang)代(dai)起(qi),關于(yu)寶篋(qie)印(yin)塔(ta)(ta)(ta)(多(duo)稱為(wei)阿育王(wang)(wang)(wang)塔(ta)(ta)(ta))的(de)(de)(de)記載就逐漸(jian)增多(duo)。而(er)(er)到了(le)五(wu)代(dai)十(shi)(shi)國(guo)(guo)時(shi)期,由(you)于(yu)北方(fang)(fang)中原地(di)區兵革重起(qi),國(guo)(guo)家對佛(fo)(fo)教(jiao)加(jia)以嚴格限制。特(te)別是后(hou)周(zhou)顯(xian)德二年(955年),周(zhou)世宗柴榮廢除了(le)所有(you)未經(jing)國(guo)(guo)家頒額的(de)(de)(de)寺(si)院,并將民間保存的(de)(de)(de)銅佛(fo)(fo)像全部沒收(shou),使得原本只是維(wei)持的(de)(de)(de)北方(fang)(fang)佛(fo)(fo)教(jiao)更(geng)日顯(xian)凋(diao)零。相(xiang)比之下(xia)(xia)(xia),在(zai)較為(wei)安(an)定的(de)(de)(de)南方(fang)(fang),一(yi)些統治者十(shi)(shi)分(fen)熱衷于(yu)佛(fo)(fo)教(jiao),其中尤以吳(wu)越(yue)國(guo)(guo)為(wei)甚。歷代(dai)吳(wu)越(yue)國(guo)(guo)王(wang)(wang)(wang)奉行(xing)“保境(jing)(jing)安(an)民”和(he)“信佛(fo)(fo)順天”的(de)(de)(de)宗旨,一(yi)方(fang)(fang)面尊(zun)奉中原各朝為(wei)正朔,一(yi)方(fang)(fang)面也(ye)積極推行(xing)佛(fo)(fo)教(jiao),故而(er)(er)使境(jing)(jing)內(nei)(nei)的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)教(jiao)大盛(sheng),一(yi)時(shi)成(cheng)為(wei)海(hai)內(nei)(nei)外聞(wen)名的(de)(de)(de)“東南佛(fo)(fo)國(guo)(guo)”。在(zai)這種(zhong)情況下(xia)(xia)(xia),民間仿造(zao)的(de)(de)(de)寶篋(qie)印(yin)塔(ta)(ta)(ta)(阿育王(wang)(wang)(wang)塔(ta)(ta)(ta))自然也(ye)就多(duo)了(le)起(qi)來。在(zai)迄今發現的(de)(de)(de)相(xiang)關實物(wu)中,以五(wu)代(dai)至宋(song)(song)(song)代(dai)時(shi)期為(wei)主。而(er)(er)從(cong)(cong)分(fen)布的(de)(de)(de)地(di)點(dian)來看,五(wu)代(dai)時(shi)期的(de)(de)(de)民間造(zao)寶篋(qie)印(yin)塔(ta)(ta)(ta)(阿育王(wang)(wang)(wang)塔(ta)(ta)(ta))均分(fen)布在(zai)吳(wu)越(yue)國(guo)(guo)境(jing)(jing)內(nei)(nei),宋(song)(song)(song)代(dai)時(shi)雖有(you)所拓展,但出(chu)土地(di)點(dian)仍以吳(wu)越(yue)國(guo)(guo)故境(jing)(jing)為(wei)多(duo)。浙江的(de)(de)(de)金融(rong)冶煉(lian)發端(duan)很(hen)早(zao),五(wu)代(dai)兩(liang)宋(song)(song)(song)時(shi)期,青(qing)銅金銀的(de)(de)(de)制造(zao)工(gong)(gong)藝(yi)得到進一(yi)步發展,加(jia)上吳(wu)越(yue)國(guo)(guo)打下(xia)(xia)(xia)的(de)(de)(de)“佛(fo)(fo)國(guo)(guo)”基(ji)礎和(he)兩(liang)宋(song)(song)(song)對佛(fo)(fo)教(jiao)的(de)(de)(de)尊(zun)崇,因而(er)(er)與佛(fo)(fo)教(jiao)密切(qie)相(xiang)關的(de)(de)(de)金屬供養塔(ta)(ta)(ta)多(duo)有(you)發現。這些塔(ta)(ta)(ta)不過幾厘米(mi)到幾十(shi)(shi)厘米(mi)之間,造(zao)型(xing)卻非常豐富多(duo)姿,工(gong)(gong)藝(yi)上糅合了(le)傳統的(de)(de)(de)錘、鏨、刻、削、編、嵌等(deng)加(jia)工(gong)(gong)技術(shu),紋飾精(jing)致,極具觀賞性。北宋(song)(song)(song)慧(hui)光塔(ta)(ta)(ta)鎏金玲(ling)瓏銀塔(ta)(ta)(ta)正是其中的(de)(de)(de)優(you)秀代(dai)表。