1986年(nian),新石器時代良渚文(wen)化(hua)(hua)神人獸(shou)面紋玉鉞出土于浙江省杭州市余杭區瓶窯鎮雉山村反山良渚文(wen)化(hua)(hua)墓地(di)第12號墓。
原為浙(zhe)江省文物(wu)考古研究所收藏(zang),現收藏(zang)于(yu)浙(zhe)江省博物(wu)館。
反山(shan)良渚(zhu)文(wen)化墓地(di)是中國(guo)長江下游地(di)區新石器時代(dai)良渚(zhu)文(wen)化最高(gao)等(deng)級的大型(xing)墓地(di)之一(另(ling)一處為瑤山(shan)墓地(di))。位于浙江省杭(hang)州市余杭(hang)區瓶窯(yao)鎮(zhen)雉山(shan)村,在(zai)2007年11月官方(fang)宣(xuan)布發現(xian)的“良渚(zhu)古城”之內,西北距莫(mo)角山(shan)臺址約100米。
新石器(qi)時(shi)代(dai)良渚文化(hua)神(shen)人獸面紋玉鉞出土于反山(shan)良渚文化(hua)墓地第(di)12號墓,出土時(shi)位于死(si)者的左側,鉞身在(zai)左肩部,鉞冠飾在(zai)上(shang)端,端飾在(zai)下,在(zai)冠飾、鉞身和(he)端飾之間(jian)的泥土中,有朱砂和(he)上(shang)下相對、錯落(luo)相間(jian)的小玉珠(zhu)百余粒,推測應是(shi)原來木柄上(shang)鑲嵌的玉珠(zhu),木柄腐爛后散落(luo)下來。
新(xin)石(shi)器時代良(liang)渚文化(hua)神人(ren)(ren)獸面(mian)紋(wen)玉鉞(yue)的(de)鉞(yue)冠(guan)飾為(wei)白玉,一(yi)側(ce)有(you)(you)(you)紫(zi)褐色(se)瑕斑,鉞(yue)端飾亦為(wei)白玉,一(yi)側(ce)同樣有(you)(you)(you)紫(zi)褐色(se)瑕斑。鉞(yue)身通長(chang)17.9厘米(mi),上(shang)(shang)寬14.4厘米(mi),刃寬16.8厘米(mi),厚0.8厘米(mi),為(wei)青玉制成,有(you)(you)(you)少量褐斑,玉材優良(liang),具有(you)(you)(you)透光性,拋(pao)磨精良(liang),光潔閃亮。近頂部(bu)中央有(you)(you)(you)一(yi)小孔,其直徑(jing)僅為(wei)0.5厘米(mi),小孔上(shang)(shang)方有(you)(you)(you)捆扎的(de)擦痕。在兩面(mian)刃的(de)上(shang)(shang)部(bu)各雕有(you)(you)(you)淺(qian)浮雕神人(ren)(ren)獸面(mian)紋(wen)。
神人(ren)獸(shou)(shou)面(mian)紋(wen)的(de)(de)(de)神人(ren)臉面(mian)作倒(dao)梯形,重圈為(wei)(wei)眼(yan),兩側(ce)有(you)(you)短線(xian)(xian)象(xiang)征(zheng)(zheng)眼(yan)角(jiao)(jiao);寬(kuan)鼻(bi),并以弧線(xian)(xian)勾劃鼻(bi)翼;闊嘴,內(nei)以橫長線(xian)(xian)與(yu)直(zhi)短線(xian)(xian)相交(jiao),象(xiang)征(zheng)(zheng)牙齒。頭(tou)部(bu)戴冠(guan)(guan)(guan),外(wai)層是高聳(song)寬(kuan)大的(de)(de)(de)冠(guan)(guan)(guan),冠(guan)(guan)(guan)上(shang)飾有(you)(you)放射狀羽毛;內(nei)層為(wei)(wei)帽,刻有(you)(you)十(shi)余組(zu)緊(jin)密豹卷云紋(wen)。上(shang)肢(zhi)形態為(wei)(wei)聳(song)肩、平臂、彎肘、五(wu)指平張叉向腰部(bu)。下肢(zhi)作蹲(dun)踞(ju)狀,腳為(wei)(wei)三爪的(de)(de)(de)鳥足,關(guan)節(jie)部(bu)位有(you)(you)外(wai)凸的(de)(de)(de)小(xiao)尖(jian)角(jiao)(jiao)。在神人(ren)的(de)(de)(de)腹部(bu)又以淺浮(fu)雕突出威(wei)嚴的(de)(de)(de)獸(shou)(shou)面(mian)紋(wen),寬(kuan)鼻(bi)且(qie)鼻(bi)翼外(wai)張,闊嘴,兩側(ce)外(wai)伸兩對獠(liao)牙,里側(ce)獠(liao)牙向上(shang),外(wai)側(ce)獠(liao)牙向下。嘴部(bu)以卷云紋(wen)和弧線(xian)(xian)、直(zhi)線(xian)(xian)填(tian)滿(man)空(kong)當(dang)。
新石器(qi)(qi)時代(dai)良渚文(wen)化(hua)神人獸(shou)面紋(wen)玉(yu)鉞兩(liang)面刃上各雕(diao)(diao)有淺浮雕(diao)(diao)神人獸(shou)面紋(wen)圖案,其線條(tiao)纖(xian)細,具有極(ji)高的歷(li)史與美學價值。新石器(qi)(qi)時代(dai)良渚文(wen)化(hua)神人獸(shou)面紋(wen)玉(yu)鉞制作精致,有紋(wen)飾的玉(yu)鉞目前僅此一件,是迄今所知良渚文(wen)化(hua)玉(yu)鉞中(zhong)最杰出者,對了解此類器(qi)(qi)物的用(yong)途(tu)和定名等問題有重要的價值。
浙(zhe)江省(sheng)非物(wu)質文化遺產(chan)保護工作(zuo)專家委(wei)員(yuan)會委(wei)員(yuan)都(dou)一(yi)(yi)兵:“這(zhe)種怪誕神秘的紋(wen)飾(shi)(shi),是統治者用以象(xiang)征(zheng)權力的紋(wen)飾(shi)(shi),也(ye)曾是中國(guo)(guo)青銅時代最(zui)具特征(zheng)、最(zui)具代表性的紋(wen)飾(shi)(shi)。它反映(ying)了中國(guo)(guo)古(gu)代圖案構成的特點與(yu)(yu)美感,并(bing)對其他裝飾(shi)(shi)紋(wen)樣的形成與(yu)(yu)發(fa)展(zhan)也(ye)有積極的影響。但是,如果(guo)仔細觀(guan)察(cha)、比較一(yi)(yi)下,就不(bu)難發(fa)現,商周(zhou)青銅器的主題紋(wen)飾(shi)(shi)饕餮紋(wen)與(yu)(yu)良渚神徽在造(zao)型、構圖乃至(zhi)精神象(xiang)征(zheng)方面,都(dou)有相(xiang)當多的相(xiang)同或相(xiang)通之處。所以,可以毫不(bu)夸張地說(shuo),這(zhe)絕不(bu)是什么偶(ou)然的巧合,神人獸面紋(wen)完全有可能是良渚‘神徽’的發(fa)展(zhan)。”(《中國(guo)(guo)美術名(ming)作(zuo)鑒賞辭典(dian)》)
南京博物院研究員汪遵國(guo)(guo):“安裝時把出榫的(de)(de)柄(bing)尾(wei)插(cha)入端(duan)飾的(de)(de)扁卯(mao)眼內,再用竹木骨制(zhi)成的(de)(de)插(cha)銷(xiao),通(tong)過柄(bing)尾(wei)和端(duan)飾上(shang)對應的(de)(de)橫向圓孔加以固定。這種在復(fu)合(he)器物上(shang)使用榫卯(mao)結構并增加插(cha)銷(xiao)作進一步加固的(de)(de)技術,是良(liang)渚文化(hua)先民(min)的(de)(de)創造。”(《中(zhong)國(guo)(guo)史前遺寶》)