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基本介紹

復真觀，這(zhe)座(zuo)在武當山(shan)獅子峰60度陡(dou)坡(po)上(shang)的古代建(jian)筑(zhu)，被當今建(jian)筑(zhu)學(xue)家贊譽為：利用陡(dou)坡(po)開(kai)展建(jian)筑(zhu)的經(jing)典之作。

復真(zhen)觀背依獅子山，右(you)有(you)天池(chi)飛(fei)瀑，左接(jie)十八盤(pan)棧道，遠眺(tiao)似出(chu)水芙蓉，近看(kan)猶(you)如富麗城池(chi)。

古代建筑大師(shi)們，巧妙地利(li)用山(shan)形地勢，不僅創造出(chu)1.6萬平(ping)方米的占地面(mian)積，而且建造殿宇200余間，結構出(chu)“一里(li)四(si)道門”、“九曲黃(huang)河墻(qiang)”、“一柱十二梁(liang)”、“十里(li)桂花香”等著名景觀(guan)。

景點景觀

著名景點

利用獅(shi)子峰的(de)特殊地形(xing)，古代建(jian)筑大(da)師們順依山(shan)勢(shi)的(de)回轉建(jian)起猶如波浪起伏的(de)夾道(dao)墻(qiang)，被稱九曲黃(huang)河墻(qiang)。

進(jin)二道山門豁然(ran)顯出一寬(kuan)闊(kuo)院落，漫步走(zou)進(jin)，只見小院重疊(die)、幽靜雅適，前有依巖而(er)建(jian)的(de)“五云樓”，中有“皇經堂”、“藏經閣”，后有高(gao)臺(tai)之上(shang)的(de)“太子殿”。

整體布局左右參差，高(gao)低錯落(luo)，諧(xie)調而完美，充分(fen)體現道教“清(qing)靜(jing)無(wu)為”的(de)思想內(nei)涵(han)。置身復真(zhen)觀(guan)(guan)的(de)最高(gao)處(chu)，俯(fu)視深壑，曲澗(jian)流碧；縱覽群山，千峰竟(jing)秀；每逢夕陽西下，還可(ke)見武當“太和剪影”的(de)奇觀(guan)(guan)。數百年間，復真(zhen)觀(guan)(guan)的(de)人文景觀(guan)(guan)被世人廣為贊頌。

太子坡景(jing)區包括(kuo)回龍觀、磨針井（純陽宮）、老君堂、八仙觀等(deng)景(jing)點(dian)。這一景(jing)區雖(sui)然路線(xian)較長，但(dan)大都緊依上山(shan)旅游的公路，所以交通非常方(fang)便。

太子(zi)坡(po)古建筑群基本上是按照真(zhen)武修(xiu)煉的(de)(de)(de)故事來精(jing)心設計的(de)(de)(de)。這一景(jing)區的(de)(de)(de)主要(yao)勝(sheng)景(jing)有(you)磨針井(jing)造型(xing)玲瓏剔透(tou)的(de)(de)(de)井(jing)亭、古生代(dai)海洋(yang)無(wu)脊椎動物“直角(jiao)石”、“真(zhen)武修(xiu)真(zhen)”壁畫；太子(zi)坡(po)有(you)一瀉百丈的(de)(de)(de)天池(chi)瀑(pu)布、滴淚池(chi)、五云樓中的(de)(de)(de)一柱十二梁、桂花(hua)樹、九曲黃河(he)墻；有(you)如彩帶飄(piao)揚的(de)(de)(de)上下(xia)十八盤故道，有(you)九渡澗(jian)中的(de)(de)(de)千姿百態的(de)(de)(de)怪石，有(you)陡險奇(qi)絕的(de)(de)(de)玉(yu)虛巖等等。

景點特色

太(tai)子坡景(jing)區包括回龍觀(guan)、磨(mo)針井（純(chun)陽宮）、老君堂、八(ba)仙觀(guan)等景(jing)點。這一(yi)景(jing)區雖然路線較(jiao)長，但大都(dou)緊依(yi)上山旅游的公(gong)路，所以交(jiao)通非常方(fang)便。

太子(zi)坡(po)古(gu)建筑(zhu)群基本(ben)上(shang)是按照真武修(xiu)煉的故事來精(jing)心設計的，古(gu)代建筑(zhu)大師(shi)們巧妙地利用山形地勢(shi)，建起猶如波浪起伏(fu)的夾(jia)道墻(qiang)，被(bei)稱九(jiu)曲黃(huang)河墻(qiang)。

進入(ru)二道山門，豁然顯出一寬闊院(yuan)落，漫步走進，只(zhi)見小院(yuan)重疊、幽靜雅適(shi)，前(qian)有(you)依巖而建的“五(wu)云(yun)樓(lou)”，中(zhong)有(you)“皇(huang)經堂”、“藏(zang)經閣”，后有(you)高臺之上的“太子殿”。

太子坡整體布局左(zuo)右(you)參差、高低錯落、協調而(er)完(wan)美(mei)，巧妙且(qie)富有神秘色彩。置身復(fu)真觀的最高處，俯(fu)視深壑，曲澗流碧(bi)；縱(zong)覽群山，千峰竟秀(xiu)；每逢夕陽西(xi)下，還可見武當“太和剪影(ying)”的奇觀。

這(zhe)一景區的(de)(de)主要勝景，有(you)磨針井造型玲(ling)瓏剔透的(de)(de)井亭、古生代海洋(yang)無脊椎動物(wu)“直(zhi)角石(shi)”、“真(zhen)(zhen)武修真(zhen)(zhen)”壁畫(hua)；太子坡有(you)一瀉(xie)百(bai)丈(zhang)的(de)(de)天池(chi)瀑(pu)布、滴(di)淚池(chi)、五云樓中的(de)(de)一柱十二梁(liang)、桂花樹、九曲黃河墻；有(you)如彩帶(dai)飄揚的(de)(de)上下十八(ba)盤(pan)故道，有(you)九渡澗中的(de)(de)千姿百(bai)態的(de)(de)怪石(shi)，有(you)陡險奇(qi)絕的(de)(de)玉虛巖等等。

九曲黃河墻

走進(jin)復(fu)真觀的(de)(de)山門，看到在古道上(shang)依山勢(shi)(shi)起(qi)伏建有71米長的(de)(de)紅(hong)色夾墻，這就是九曲黃河墻。九曲黃河墻構思布局及用意(yi)都十(shi)分巧(qiao)妙，流暢的(de)(de)弧形墻體，似(si)波(bo)浪起(qi)伏，氣勢(shi)(shi)非凡(fan)；彎曲高大的(de)(de)紅(hong)墻，對初來乍到的(de)(de)虔誠香客，無疑(yi)是一(yi)次“誠信”的(de)(de)考驗。

九曲黃河(he)墻(qiang)的(de)墻(qiang)體厚(hou)1.5米，高2.5米，渾圓平整(zheng)，弧線(xian)流暢(chang)悅目；配以綠色(se)琉璃(li)瓦頂，猶(you)如兩條巨龍盤旋飛(fei)騰(teng)，無(wu)論從什么角度欣賞，都給人以美感，體現(xian)出皇家建筑的(de)氣派和(he)豪(hao)華(hua)。

關于九(jiu)曲黃河墻(qiang)(qiang)名稱的(de)來(lai)歷(li)，見仁見智(zhi)。道(dao)(dao)教思(si)想(xiang)認為(wei)，給道(dao)(dao)教廟宇布(bu)施的(de)道(dao)(dao)衣、經書、造像(xiang)、建筑(zhu)、法器、燈燭、鐘磬、齋(zhai)食、香(xiang)表(biao)者，都(dou)可(ke)以(yi)得到神靈的(de)佑護，稱為(wei)“九(jiu)種功(gong)德(de)”。應該說，九(jiu)曲黃河墻(qiang)(qiang)也是體現道(dao)(dao)教思(si)想(xiang)的(de)一種建筑(zhu)。

復真觀大殿

復(fu)(fu)真觀(guan)大殿(dian)，又名“祖師殿(dian)”，是復(fu)(fu)真觀(guan)神靈(ling)區的(de)(de)主體建筑，也(ye)是整個建筑群的(de)(de)高(gao)潮部位。通過九曲黃河墻、照壁、龍虎殿(dian)等建筑物的(de)(de)鋪(pu)墊渲染，在第二重院落突起一(yi)高(gao)臺，高(gao)臺上(shang)就(jiu)是復(fu)(fu)真觀(guan)大殿(dian)，富麗堂皇的(de)(de)大殿(dian)使人(ren)感(gan)到威武、莊嚴(yan)、肅穆，頓生虔誠之感(gan)。

復真觀大殿敕(chi)建(jian)于明(ming)(ming)永樂十(shi)年，嘉靖年間擴(kuo)建(jian)，明(ming)(ming)末毀壞嚴重，清(qing)(qing)康熙二十(shi)五年重修。因(yin)清(qing)(qing)代(dai)維修為地(di)方官(guan)吏(li)和民間信士捐資，雖(sui)難以保持原有建(jian)筑(zhu)的(de)皇(huang)家等級，反而增(zeng)加了許多(duo)民間建(jian)筑(zhu)做法。故通過大殿，可(ke)以同時看到明(ming)(ming)、清(qing)(qing)兩代(dai)的(de)建(jian)筑(zhu)技術和藝(yi)術的(de)遺存。

大(da)殿內供(gong)奉真武神像和(he)侍從金童玉女。更值得一(yi)說的是，這一(yi)組(zu)巨大(da)的塑像為武當山(shan)全山(shan)最大(da)的彩繪木雕像，歷600年，仍燦美(mei)如新。

五云樓

復真觀的(de)五云樓，也(ye)叫五層樓，高15.8米，是現存武當山(shan)最(zui)高的(de)木構建筑(zhu)。古代(dai)勞動人民在不開(kai)挖(wa)山(shan)體(ti)的(de)情(qing)況下(xia)，完全依山(shan)勢變化而建，取得了(le)整體(ti)布局和實用性(xing)的(de)雙(shuang)重最(zui)佳效(xiao)果。

五(wu)云樓采(cai)用了民族傳(chuan)統的營(ying)造工藝，墻體、隔間、門窗均為木構(gou)，各層內部廳堂房間因(yin)地制宜(yi)，各有變(bian)化。

五云樓最有名之處(chu)就是(shi)(shi)它最頂層的“一柱十二(er)梁”，也就是(shi)(shi)說(shuo)，在一根(gen)主體立柱上，有十二(er)根(gen)梁枋(fang)穿鑿(zao)在上，交叉疊擱，計算周密。

這一純建(jian)筑學上的(de)構(gou)架(jia)，是古代木結構(gou)建(jian)筑的(de)杰作，歷(li)來(lai)受(shou)到人們的(de)高度贊譽(yu)，因(yin)而也成(cheng)了復真觀(guan)里的(de)一大觀(guan)。

實用信息

旅游信息

在復真觀(guan)建筑(zhu)群的最高處，聳立著明代建造的太子殿，小巧精致，又不失皇家建筑(zhu)的氣魄。

太(tai)(tai)子(zi)讀(du)書殿里，布置得獨具匠心(xin)(xin)，少年真武(wu)讀(du)書的壁(bi)畫、石案、筆墨、古籍等(deng)，所營(ying)造的刻苦讀(du)書的氛圍(wei)，讓人聯想到當年幼年太(tai)(tai)子(zi)生活(huo)學習的艱辛、信心(xin)(xin)和(he)恒(heng)心(xin)(xin)。

殿內供奉有銅(tong)鑄(zhu)太子讀書像，是(shi)武當山唯(wei)一求(qiu)學祈(qi)福(fu)之地。游(you)客至此，仔細觀(guan)察(cha)太子讀書像的(de)神(shen)態，認真領悟太子讀書的(de)專心，或許使(shi)自(zi)己對學習有新(xin)的(de)啟發和(he)認識。

建太(tai)子讀(du)書殿，旨在突(tu)出幼(you)年(nian)真武苦(ku)讀(du)經(jing)書的事跡。據傳，莘莘學(xue)子來(lai)此瞻仰，可使(shi)學(xue)業有成。

古往今來(lai)(lai)，有無(wu)數少年學子親(qin)臨觀瞻，以建樹學業的恒心和(he)信心，很多望子成(cheng)龍的家長們也(ye)常(chang)來(lai)(lai)此地，以求事如意(yi)愿，子女(nv)成(cheng)材。

歷史沿革

武當(dang)山(shan)(shan)復真觀又名太子(zi)坡(po)，據(ju)記(ji)載，明(ming)永樂十年，明(ming)成(cheng)祖朱棣敕建玄(xuan)帝(di)殿宇(yu)、山(shan)(shan)門、廊廡(wu)等(deng)29間。明(ming)嘉靖(jing)三十二年擴建殿宇(yu)至(zhi)200余間。清代康(kang)熙年間，曾(ceng)先后三次修葺。

清代(dai)乾隆(long)二(er)十年至二(er)十六年又重修大殿、山門(men)等殿宇。后因年久失修，損壞嚴重。

公元1982年經國家投資，對復真觀開展全面修繕，恢復了歷史的本來面目，被列(lie)入全省、全國重點文(wen)物保(bao)護(hu)單位。