玉(yu)(yu)虛宮(gong)(gong)全稱“玄(xuan)(xuan)天(tian)玉(yu)(yu)虛宮(gong)(gong)”，俗稱“老(lao)營宮(gong)(gong)”。相(xiang)傳(chuan)真(zhen)武神得(de)道(dao)(dao)升(sheng)天(tian)后曾(ceng)被玉(yu)(yu)皇大帝封為“玉(yu)(yu)虛相(xiang)師”，故玉(yu)(yu)虛宮(gong)(gong)建(jian)(jian)(jian)成后，被永樂(le)皇帝欽定為“玄(xuan)(xuan)天(tian)玉(yu)(yu)女宮(gong)(gong)”。位(wei)于(yu)世界(jie)文化(hua)遺(yi)產道(dao)(dao)教圣(sheng)地的(de)(de)武當(dang)(dang)山腳下，中國湖北省十(shi)(shi)堰市武當(dang)(dang)山經濟旅游特區。是(shi)武當(dang)(dang)山建(jian)(jian)(jian)筑群(qun)中最大的(de)(de)宮(gong)(gong)殿(dian)之(zhi)一，位(wei)于(yu)老(lao)營的(de)(de)南山腳下，距玄(xuan)(xuan)岳(yue)門(men)(men)西約(yue)4公里，襄渝鐵路順著宮(gong)(gong)前橫(heng)貫而過。現存建(jian)(jian)(jian)筑及遺(yi)址主要有(you)2道(dao)(dao)長1036米的(de)(de)宮(gong)(gong)墻、兩座(zuo)碑(bei)亭、里樂(le)城的(de)(de)五(wu)座(zuo)殿(dian)基和清代(dai)重建(jian)(jian)(jian)的(de)(de)父母(mu)殿(dian)、云堂以及東天(tian)門(men)(men)、西天(tian)門(men)(men)、北天(tian)門(men)(men)遺(yi)址。這些殘存的(de)(de)遺(yi)址，到今天(tian)仍(reng)有(you)很(hen)強的(de)(de)感染力，頗值得(de)觀賞。共(gong)有(you)亭臺(tai)樓榭宮(gong)(gong)殿(dian)等建(jian)(jian)(jian)筑2200余間(jian).宮(gong)(gong)門(men)(men)內外(wai)有(you)四座(zuo)碑(bei)亭，巍然對峙。其規模(mo)之(zhi)大，可(ke)比(bi)秦朝阿房宮(gong)(gong)，由此可(ke)見玉(yu)(yu)虛宮(gong)(gong)當(dang)(dang)年是(shi)何(he)等的(de)(de)氣派。古人贊譽(yu)玉(yu)(yu)虛宮(gong)(gong)是(shi)“隱三臺(tai)十(shi)(shi)州(zhou)之(zhi)羽客，度九州(zhou)萬(wan)國之(zhi)蒼(cang)生”的(de)(de)圣(sheng)地；明朝著明文學家王世貞也不禁贊嘆：“玉(yu)(yu)虛仿佛秦阿房”。
模(mo)宏大的(de)宮(gong)(gong)(gong)(gong)城(cheng)，俗有“七(qi)十(shi)(shi)二院(yuan)落，七(qi)十(shi)(shi)二井，這院(yuan)不吃那院(yuan)水”之說。按周禮天子五(wu)門、左右(you)東西宮(gong)(gong)(gong)(gong)格局布(bu)局，充分的(de)顯(xian)示出道教(jiao)在(zai)明朝地位(wei)，被古人譽之“山中(zhong)甲宮(gong)(gong)(gong)(gong)”。玉(yu)虛宮(gong)(gong)(gong)(gong)前宮(gong)(gong)(gong)(gong)正殿(dian)前豎(shu)碑兩座(zuo)(zuo)，后(hou)(hou)宮(gong)(gong)(gong)(gong)地勢與前宮(gong)(gong)(gong)(gong)殿(dian)脊(ji)齊平，四合(he)院(yuan)布(bu)局。塔院(yuan)位(wei)于后(hou)(hou)宮(gong)(gong)(gong)(gong)五(wu)十(shi)(shi)米左右(you)，有塔四座(zuo)(zuo)，其中(zhong)三座(zuo)(zuo)并(bing)列成“一”字，相隔(ge)約七(qi)米。建筑形式相同，八角形，磚(zhuan)結構，高越七(qi)米。
主(zhu)體(ti)(ti)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)仿故(gu)宮(gong)“三(san)朝(chao)(chao)五(wu)(wu)門(men)”制，平面布(bu)局(ju)呈(cheng)三(san)路五(wu)(wu)進(jin)，沿中軸線利用青石崇臺(tai)層層迭(die)砌遞進(jin)，營(ying)建(jian)(jian)(jian)山門(men)、龍(long)(long)虎殿(dian)、朝(chao)(chao)拜殿(dian)，最終(zhong)把玄(xuan)(xuan)帝大殿(dian)推向高(gao)潮，以(yi)(yi)父(fu)母殿(dian)作(zuo)精(jing)悍的(de)(de)結尾。同時又橫向擴展(zhan)，營(ying)建(jian)(jian)(jian)東西(xi)(xi)御碑亭(ting)（四座）、東西(xi)(xi)焚帛爐、東西(xi)(xi)配殿(dian)、廊廡、觀星臺(tai)、啟圣殿(dian)、元君殿(dian)，企(qi)圖將群(qun)體(ti)(ti)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)形(xing)(xing)成高(gao)低錯落有(you)致，形(xing)(xing)制繩墨合度，院(yuan)落蔓延相通(tong)的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)格(ge)局(ju)，不僅體(ti)(ti)現了(le)明代建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)凝重、嚴謹的(de)(de)風格(ge)，更隱喻著(zhu)道家崇尚自然、順應自然、以(yi)(yi)人(ren)為(wei)本、天(tian)人(ren)合一(yi)的(de)(de)玄(xuan)(xuan)妙思(si)想。宮(gong)之內外(wai)鋪以(yi)(yi)配殿(dian)、道院(yuan)、樓閣，其間(jian)以(yi)(yi)小巧精(jing)致的(de)(de)亭(ting)、臺(tai)、池、壇作(zuo)穿插(cha)襯(chen)托，著(zhu)力塑造出(chu)群(qun)體(ti)(ti)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)烘托主(zhu)體(ti)(ti)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)高(gao)大雄偉，主(zhu)體(ti)(ti)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)映襯(chen)群(qun)體(ti)(ti)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)井然有(you)序(xu)，可謂獨具匠心。玉(yu)帶(dai)(dai)河自內樂城穿城而(er)過，恰似(si)一(yi)根飄逸的(de)(de)玉(yu)帶(dai)(dai)飛(fei)揚在龍(long)(long)虎殿(dian)前，其上修建(jian)(jian)(jian)仙(xian)源橋，兩(liang)側立(li)蓮瓣石榴頭(tou)攔望施以(yi)(yi)護欄。城外(wai)建(jian)(jian)(jian)有(you)東西(xi)(xi)宮(gong)、泰山廟(miao)、火星廟(miao)、望仙(xian)樓、張仙(xian)洞（無梁殿(dian)）、水簾洞、華陽亭(ting)、寮室(shi)、浴室(shi)（娘娘澡堂(tang)）、齋堂(tang)等，宮(gong)外(wai)復(fu)設(she)東、西(xi)(xi)、北三(san)座天(tian)門(men)。各(ge)類(lei)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)按其序(xu)列，恪(ke)守(shou)其位，盡(jin)顯布(bu)局(ju)合理，層次分明。
《武當山志(zhi)》記(ji)載：最大(da)的赑屃(xi)通(tong)長(chang)6.06米(mi)，高2.85米(mi)，寬2.35米(mi)；御(yu)碑高6米(mi)，寬3.5米(mi)，通(tong)高9.03米(mi)，重(zhong)達100多(duo)噸(dun)，是國(guo)內罕見的赑屃(xi)馱御(yu)碑，比北京明十三陵的定陵、長(chang)陵的赑屃(xi)馱御(yu)碑要高大(da)完美得多(duo)。
外樂城：泰山廟，御碑(bei)亭。
紫禁城(cheng)：宮(gong)門，宮(gong)墻，小宮(gong)門玉帶河，玉帶橋，御碑亭。
里樂城：琉(liu)璃(li)八字墻(qiang)，小宮門，宮墻(qiang)，琉(liu)璃(li)焚帛爐，神(shen)壇，父母殿(dian)。
內(nei)羅城(cheng)、大(da)(da)宮門(men)、、碑樓(lou)、云堂等(deng)(deng)43間(jian)廟房和(he)龍(long)虎(hu)殿、十方堂、大(da)(da)殿等(deng)(deng)建(jian)筑基址等(deng)(deng)。大(da)(da)宮門(men)磚木結(jie)構(gou)，面闊14．2米(mi)，進(jin)深(shen)7．8米(mi)，單檐歇山(shan)綠(lv)琉璃瓦頂，三道拱券門(men)，石雕(diao)瓊花須彌座(zuo)，門(men)前為青石海墁月臺，周圍(wei)設(she)石望柱和(he)欄板。兩山(shan)接八字琉璃瓊花壁及宮墻(qiang)，紫禁城(cheng)宮墻(qiang)周長1036米(mi)，高6．22米(mi)。紫禁城(cheng)內(nei)外共設(she)御碑樓(lou)4座(zuo)，左右(you)對稱，樓(lou)頂木結(jie)構(gou)無(wu)存(cun)。四碑樓(lou)內(nei)還附立明皇室(shi)歷代祭祀碑20余通。
玉虛宮位(wei)于武(wu)當(dang)(dang)山(shan)展旗峰北(bei)陲，群山(shan)環(huan)繞，規(gui)(gui)模(mo)廣(guang)闊，形勢雄(xiong)偉(wei)。左引崇崗, 右浚(jun)曲水(shui)，前列翠屏，后枕華麓，風(feng)水(shui)術所要求的主山(shan)（亦稱靠山(shan)）、 青龍(long)山(shan)、白虎(hu)山(shan)、案(an)山(shan)、朝(chao)山(shan)、水(shui)口等(deng)(deng)(deng)一應(ying)俱全，地(di)(di)勢殊勝。宮內建(jian)筑等(deng)(deng)(deng)級最高(gao)、規(gui)(gui)模(mo)最大的當(dang)(dang)屬玄(xuan)帝(di)殿(dian)，明·永樂(le)十一年敕建(jian)，坐(zuo)南(nan)面北(bei)，建(jian)在(zai)高(gao)4.30米(mi)(mi)石臺基之(zhi)(zhi)上，前設(she)(she)“凸(tu)”字形月(yue)臺。面闊七間(jian)，進深五(wu)間(jian)，柱(zhu)網排列為三環(huan)48棵柱(zhu)頂石，檐柱(zhu)柱(zhu)徑0.74米(mi)(mi)，金柱(zhu)柱(zhu)徑0.90米(mi)(mi)，二(er)尺金磚墁地(di)(di)。大殿(dian)與(yu)朝(chao)拜殿(dian)之(zhi)(zhi)間(jian)院落南(nan)北(bei)兩側設(she)(she)回(hui)廊(lang)(lang)，中間(jian)設(she)(she)御(yu)(yu)道，回(hui)廊(lang)(lang)專供香客(ke)、游人朝(chao)拜真(zhen)(zhen)武(wu)祖(zu)師之(zhi)(zhi)用，御(yu)(yu)道則用于皇親(qin)國(guo)戚、欽差(cha)大臣朝(chao)拜真(zhen)(zhen)武(wu)祖(zu)師之(zhi)(zhi)用，這種規(gui)(gui)制在(zai)武(wu)當(dang)(dang)山(shan)古(gu)建(jian)筑群內還體現在(zai)遇真(zhen)(zhen)宮、五(wu)龍(long)宮等(deng)(deng)(deng)。
玉(yu)虛(xu)(xu)宮不僅在(zai)建(jian)筑藝術上(shang)嘆為觀止(zhi)，同時(shi)在(zai)選址和布(bu)局上(shang)也(ye)體(ti)現(xian)了中(zhong)國(guo)古(gu)代風(feng)(feng)水(shui)(shui)觀念(nian)，堪稱一絕。該宮建(jian)筑由(you)皇室(shi)工部設計，注重環(huan)境選擇，講(jiang)究(jiu)(jiu)山(shan)(shan)形水(shui)(shui)脈，聚氣(qi)(qi)(qi)(qi)藏風(feng)(feng)。“外山(shan)(shan)環(huan)抱(bao)者(zhe)，風(feng)(feng)無所(suo)入，而內(nei)氣(qi)(qi)(qi)(qi)聚。外山(shan)(shan)虧疏(shu)者(zhe)，風(feng)(feng)有所(suo)入，而內(nei)氣(qi)(qi)(qi)(qi)散。氣(qi)(qi)(qi)(qi)聚者(zhe)昌，氣(qi)(qi)(qi)(qi)散者(zhe)衰。”玉(yu)虛(xu)(xu)宮選址于(yu)群(qun)山(shan)(shan)環(huan)抱(bao)，內(nei)聚盆地，其地勢(shi)廣闊，且(qie)左(zuo)引崇(chong)崗、右浚曲水(shui)(shui)、前(qian)列翠屏、后枕華麓，巧妙利用山(shan)(shan)水(shui)(shui)，與(yu)風(feng)(feng)水(shui)(shui)術中(zhong)所(suo)要求(qiu)的(de)(de)主山(shan)(shan)、案山(shan)(shan)、朝山(shan)(shan)、水(shui)(shui)口一應俱(ju)全，地勢(shi)殊勝(sheng)，藏風(feng)(feng)納氣(qi)(qi)(qi)(qi)。風(feng)(feng)水(shui)(shui)學中(zhong)講(jiang)究(jiu)(jiu)“玉(yu)帶(dai)攬腰，氣(qi)(qi)(qi)(qi)界(jie)水(shui)(shui)則止(zhi)”，意(yi)思(si)是天(tian)地的(de)(de)生氣(qi)(qi)(qi)(qi)可以用水(shui)(shui)，使它停留住。因此(ci)(ci)，在(zai)建(jian)筑前(qian)有環(huan)抱(bao)的(de)(de)水(shui)(shui)，就可以使氣(qi)(qi)(qi)(qi)凝聚在(zai)住宅前(qian)，此(ci)(ci)法(fa)為理(li)想的(de)(de)聚氣(qi)(qi)(qi)(qi)模式(shi)。玉(yu)虛(xu)(xu)宮內(nei)樂(le)城(cheng)的(de)(de)玉(yu)帶(dai)河便采取了此(ci)(ci)種聚氣(qi)(qi)(qi)(qi)之(zhi)法(fa)。然而，美中(zhong)不足之(zhi)處(chu)也(ye)有，玉(yu)虛(xu)(xu)宮前(qian)地勢(shi)過于(yu)開闊，易走氣(qi)(qi)(qi)(qi)勢(shi)，古(gu)代風(feng)(feng)水(shui)(shui)師(shi)便在(zai)玉(yu)虛(xu)(xu)宮后山(shan)(shan)深埋(mai)四(si)個“鎮山(shan)(shan)石鼓”以鎮風(feng)(feng)水(shui)(shui)。通過“堪輿”擇地布(bu)局，群(qun)體(ti)建(jian)筑在(zai)體(ti)量(liang)和規(gui)模上(shang)與(yu)自(zi)然環(huan)境高度和諧，不僅有著“玄之(zhi)又(you)玄”的(de)(de)玄學色(se)彩，又(you)著實體(ti)現(xian)了道家“天(tian)人合一”的(de)(de)思(si)想境界(jie)
玉虛宮(gong)(gong)是武當(dang)山規模(mo)最(zui)大(da)的(de)(de)宮(gong)(gong)殿(dian)，在(zai)明(ming)代這里就(jiu)是道教(jiao)活動的(de)(de)主要(yao)場所(suo)。相傳(chuan)最(zui)大(da)的(de)(de)一(yi)(yi)次是在(zai)明(ming)永樂22年（1424）舉辦的(de)(de)一(yi)(yi)次皇室齋醮活動，長達7個晝夜，祭壇執事的(de)(de)官員達50多(duo)人。
每年(nian)的農歷“三(san)月三(san)真武祖(zu)師圣誕日”都(dou)要(yao)在玉虛宮舉行盛大的“三(san)月三(san)”廟會(hui)，屆時這里將再(zai)現(xian)玉虛宮當年(nian)那熱鬧非(fei)凡的盛大場面。
最引(yin)人(ren)(ren)注目的應(ying)為(wei)內外樂(le)城中部矗(chu)立的四(si)(si)座御碑(bei)(bei)亭(ting)，重檐(yan)歇山琉璃瓦頂，上檐(yan)施(shi)以(yi)七跴平座斗(dou)拱(gong)，下檐(yan)施(shi)以(yi)七跴鎦金斗(dou)拱(gong)，分(fen)(fen)別(bie)為(wei)永(yong)樂(le)十(shi)一年和嘉靖三(san)十(shi)一年敕建(jian)。亭(ting)子(zi)建(jian)在二重石(shi)臺(tai)(tai)基上，平面呈(cheng)正(zheng)方形，第一層臺(tai)(tai)基為(wei)條石(shi)砌筑，第二層臺(tai)(tai)基作石(shi)雕須彌座，四(si)(si)面設踏(ta)跺五(wu)級，圍石(shi)欄望柱(zhu)。臺(tai)(tai)基之上復(fu)設石(shi)作須彌座，分(fen)(fen)設四(si)(si)角。座基之上擱置亭(ting)子(zi)墻(qiang)身(shen)，之上墻(qiang)體(ti)明(ming)(ming)顯收分(fen)(fen)，均為(wei)磚券結(jie)構，東南(nan)西北分(fen)(fen)設四(si)(si)個券門。亭(ting)內存放龍子(zi)赑(bi)屃，背馱(tuo)巨碑(bei)(bei)，碑(bei)(bei)分(fen)(fen)別(bie)由(you)碑(bei)(bei)座、身(shen)、首三(san)部分(fen)(fen)組(zu)成，盡顯高大(da)莊嚴，整體(ti)雕刻(ke)精致，通體(ti)予人(ren)(ren)以(yi)不同的質感。肢、腳、尾(wei)均有(you)明(ming)(ming)顯負重之態(tai)，栩栩如生，具有(you)強烈的藝術感染力。
玉虛宮有兩座別具一(yi)格的琉(liu)(liu)(liu)璃八字影壁(bi)墻(qiang)，一(yi)處建在(zai)山門兩側，一(yi)處建在(zai)龍(long)虎殿兩側，分別由石(shi)臺基、雙層琉(liu)(liu)(liu)璃磚(zhuan)雕須彌座、琉(liu)(liu)(liu)璃墻(qiang)身(shen)、七層琉(liu)(liu)(liu)璃帶飛椽冰盤檐組(zu)成。墻(qiang)身(shen)正面飾以琉(liu)(liu)(liu)璃岔角、圓光(guang)，雕刻牡丹、卷草圖案。雖經500余(yu)年風雨削蝕，仍碧綠丹青，從實物中不難窺出(chu)明(ming)代琉(liu)(liu)(liu)璃磚(zhuan)雕藝(yi)術的登峰造極。
明(ming)(ming)永(yong)樂(le)十一年(1413年)敕(chi)建(jian)(jian)。明(ming)(ming)永(yong)樂(le)十年，明(ming)(ming)成祖朱棣下(xia)詔(zhao)“北建(jian)(jian)故宮(gong)，南修武(wu)當(dang)”，隨命隆(long)平侯(hou)張信、駙馬都尉沐昕、工部侍郎郭琎（三(san)公）統率(lv)30萬(wan)軍民進(jin)駐武(wu)當(dang)山(shan)，安營(ying)扎寨，拉開了長(chang)達(da)12年營(ying)建(jian)(jian)朱家皇室(shi)家廟的序幕。歷時12年，建(jian)(jian)成8宮(gong)、2觀、36庵堂(tang)、72巖(yan)廟等三(san)十三(san)組建(jian)(jian)筑群(qun)，總建(jian)(jian)筑面積達(da)160萬(wan)平方(fang)米。同時，朱棣從立法、定(ding)編、封山(shan)、圈地、設官、鑄(zhu)印、派(pai)軍隊駐守和(he)派(pai)丁夫供養等方(fang)面對武(wu)當(dang)山(shan)進(jin)行全面保(bao)護(hu)，并敕(chi)封為大岳，使之(zhi)(zhi)成為皇家"祖宗(zong)創業棲神"之(zhi)(zhi)所(suo)。玉虛宮(gong)作為營(ying)建(jian)(jian)武(wu)當(dang)山(shan)道教(jiao)宮(gong)觀建(jian)(jian)筑群(qun)的大本營(ying)——“三(san)公”行轅，其建(jian)(jian)筑形(xing)制、規模皆可與故宮(gong)媲美，且取之(zhi)(zhi)真武(wu)大帝(di)“玉虛師相(xiang)”之(zhi)(zhi)美名(ming)，被(bei)賜額(e)“玄天玉虛宮(gong)”。
嘉靖三十一年(1552年)，玉虛宮在原(yuan)有建(jian)筑規模上增修擴建(jian)，自此，玉虛宮占地面積達525萬平方米，房屋大小為楹(ying)2200余間，同時期的(de)王世貞(zhen)曾以“太和絕(jue)頂化城似，玉虛仿佛秦阿房。”
明(ming)末清初，部分建筑毀于戰(zhan)亂(luan)。清代(dai)，武(wu)當(dang)山失去"皇室家廟"地位，規模逐漸縮小。
明(ming)天啟七年，即1627年，玉虛宮發生(sheng)了毀滅性火(huo)災，其主要建(jian)筑均遭火(huo)劫。百年后，即清乾隆十年，玉虛宮再次遭到大火(huo)，其附屬(shu)建(jian)筑一并化為灰燼。
1935年夏，又遇(yu)山(shan)洪暴(bao)發，數(shu)十萬方沙泥直泄玉虛宮(gong)，大片房屋被吞沒(mei)，號稱南方“故(gu)宮(gong)”的(de)(de)玉虛宮(gong)自此成一(yi)片殘垣斷壁(bi)……,現殘存建筑(zhu)主要有2道(dao)長1036米的(de)(de)宮(gong)墻、兩座碑亭、里樂城的(de)(de)五座殿基(ji)和清代(dai)重建的(de)(de)父母殿、云堂(tang)以及東天門、西(xi)天門、北天門等(deng)遺址。
1994年，武當山古建筑群被(bei)聯合國教科(ke)文組(zu)織(zhi)列為世界文化遺產。
2001年被國務(wu)院公布為第五(wu)批全國重(zhong)點(dian)文物保護(hu)單(dan)位。
黨和政府對武當山玉虛(xu)宮修復工程非常重視(shi)，2007年6月(yue)資金(jin)投入為700萬元開工修葺，一期(qi)工程已經完成,二期(qi)維修工程也正有序進行，玉虛(xu)宮再現昔日輝煌(huang)指日可(ke)待。
據了解，為(wei)保護玉虛宮遺址(zhi)，此前(qian)進行的武漢(han)至安康鐵路(lu)增二線工程還專門繞道，延誤(wu)了9個(ge)月工期，并增加了7億元投資。
給生活一把琴 
